5. 話語的改變

經文：雅各書三章1-12節

讓上帝的話進入到我們內心，我們所說出的話語一定會改變的，改變到一個地步，即使我們想要講不好的話都講不出來。

2. 耶和華僕人彌賽亞帶來的復興

經文：以賽亞書五十三章11節，五十四章1-3、10-14節，五十五章3-7、10-11節；約翰福音十章10節，六章63節

以賽亞書的預言，最終成就在這位要來的耶穌基督身上，是被殺的羔羊，祂來到世上解決了舊約人的問題，也解決了新約以後所有百姓的問題。

4. 真智慧，產生活信心

經文：雅各書二章14-26節

怎樣能夠產生好行為，有活的信心？就是讓真道進入我們裡面，改變我們。道就是智慧，而不是知識。

3. 不可以外貌看人

經文：雅各書二章1-13節

我們裡面的問題若沒有解決，根本不可能脫離世俗。我們以為自己不愛錢，不會貪，其實只是沒有機會而已。

2. 活出蒙福的人生

經文：雅各書一章19-27節

穆斯林最害怕誰去傳福音？聖法蘭西斯會！聖法蘭西斯會一個村子一個村子地進去照顧貧窮人，結果就一個村莊一個村莊地改信基督教。穆斯林拿聖法蘭西斯會一點辦法都沒有。

1. 在試煉中大喜樂

經文：雅各書一章1-18節

試驗、試探、苦難是一個環境，是熬煉上帝工人很棒的一個元素。

8. 全家事奉

經文：約書亞記廿四章15-18節

從聖經的觀點來看，全家事奉是指不要事奉外邦神、不要事奉世界、不要事奉偶像，要單單服事耶和華上帝。

2. 向人提出請求的重點

經文：腓利門書8-21節

每個人在乎的不一樣，找到別人的需要、從那個需要來談，這叫作「道成肉身」，叫作「向什麼樣的人，就作什麼樣的人」。

1. 有基督，不再只看到虧欠

經文：腓利門書1-7節

把墨鏡換成天國的透視鏡，就不會憑外貌看人，看到的雖然是罪人，卻也是一個可以被拯救的罪人。

7. 全球各地華人要被福音轉化

經文：羅馬書一章16節

華人文化是受儒家、佛道教影響，即使信了耶穌之後，教會仍然緊緊地被律法主義所捆綁，所以全球華人福音化，首先想到的不是往外佈道傳福音，而是普世華人教會自己要先被福音改變。

7. 保羅對佈道工作的提點

經文：歌羅西書四章1-18節

用帝國主義式的態度去接觸、關心人，是沒有智慧的。

6. 從裡到外，脫去舊人，穿上新人

經文：歌羅西書三章12-25節

週報上的經文金句很重要，不是擺在那邊好看的。聰明的小組長、小隊長會把每一週的週報的金句拿來禱讀，用這個最精簡、最好的經文來禱讀。

1. 耶和華的安慰與服事

經文：以賽亞書四十～四十四章

我們的上帝就是這樣，祂不只願意、不只能夠，祂還隨時聽我們吩咐差遣，站在我們旁邊，隨時與我們同在。

5. 屬天國的人思想天上的事

經文：歌羅西書三章1-11節

我們得到上帝百姓的身分，就要去使用。

4. 凡事持定元首基督

經文：歌羅西書二章13-23節

所謂「XX主義」就是以那個東西為上帝，以那個東西為惟一的，高過上帝的任何想法。