6.團體祈禱詩：為國家禱告

經文：詩篇四十四篇

「政教分離」這個主張的起源是，清教徒跑到美國後，為了避免英國政府干預、傷害教會，而提出的。後來，這個主張被仇敵利用，把它解釋成「教會不可以參與政治」，台灣大部分的知識分子也跟著搞錯了！我們必須把「政教分離」這個主張的真正意思，告訴大家。

5.個人祈禱詩：面對仇敵時的三個禱告重點

經文：詩篇廿七篇

很多時候當我們不壓抑自己，把內心的話真真實實地告訴上帝，上帝會在這個過程中使我們逐漸脫離仇敵的手。

（第4篇之延伸閱讀-2）認罪詩（詩篇五十一）

經文：詩篇五十一篇

有些時候，我們也把認罪當成是跟上帝道個歉、例行地每個禮拜跟祂報到一次，以為這樣就解決了。但這不是認罪……認罪最重要的目標是恢復上帝榮耀的形像，讓上帝榮耀的形像在我們身上彰顯。

（第4篇之延伸閱讀-1）認罪詩（詩篇卅二）

經文：詩篇卅二篇

面對罪有時確實很辛苦，要面對我們的老我，會不舒服，可是若我們不深入處理，它會在我們生命中發炎、腫脹，甚至取走我們的性命。

4. 認罪詩

【主日信息】詩篇系列講道：禱告敬拜的人生(4)

經文：詩篇卅二篇，五十一篇

認罪最終的目的，是要恢復跟上帝、跟人、跟自己的好的關係。

（第3篇之延伸閱讀）讚美達人：以上帝為樂的義人

經文：詩篇卅三篇

「因信稱義」的人有一個特質，就是以上帝為樂。以上帝為樂大概有兩個層次，第一個層次是我們有困難，上帝拯救我們，這一定會讓我們喜樂。另外一個層次是上帝自己就在我們裏面成為我們的喜樂，上帝就是我們的喜樂！

（第2篇之延伸閱讀）感恩詩：義人的感恩

經文：詩篇一○三篇

有人說我們的心就像一個停機坪，聖靈是飛機……當我們的停機坪放滿了別的東西，我們就等於不要上帝了。……我們活在一個忘恩的世界裏，當我們感謝、讚美的時候，就是讓聖靈的飛機可以降臨在我們的停機坪上。

2&3. 感恩與讚美詩

【主日信息回應】詩篇系列講道：禱告敬拜的人生(2+3)

經文：詩篇一○三～一○四篇；羅馬書五章3-5節；歌羅西書三章17節；詩篇九十篇12節

向上帝感恩和讚美，其實就是樂意對祂作深度的愛的表達。

（第1篇之延伸閱讀-2）用智慧面對惡人

經文：詩篇卅七篇，七十三篇

面對惡人，有一個最基本的動作，是我們可以做的，也是我們應該要做的，就是來到上帝面前。我們需要邀請上帝進來，用福音每天清理我們的心，讓我們離棄忿怒，免得心中不平，然後作惡；也讓我們知道該怎麼遵行上帝的律法。

（第1篇之延伸閱讀-1）智慧詩：家庭（婚姻與單身）的幸福，都來自錫安

經文：詩篇一二七，一二八篇

在末後世代一定有一群結婚的人，把婚姻活得很好，雖然痛苦可是活得下去，而且多結果子；也一定有一群單身的人，把單身活得很好、也為主多結果子，我們應該要有這樣的見證。