經文：羅馬書一章16節
華人文化是受儒家、佛道教影響，即使信了耶穌之後，教會仍然緊緊地被律法主義所捆綁，所以全球華人福音化，首先想到的不是往外佈道傳福音，而是普世華人教會自己要先被福音改變。
我們教會非常看重年輕人，整個「台灣信義會」都看重年輕人，整個台灣教會也一直為年輕人禱告，所以暑假營會成為台灣眾教會所看重的一項事奉。昨天我再回顧一下，今年我們有很多年輕人的營會，每一個營會，我們都看到上帝的同在，謝謝主帶領我們看重年輕人，也看到上帝回應我們的禱告，上帝在帶領我們，成就很多奇妙的工作。
各營會充滿上帝的同在
前兩天，我跟我小女兒盼盼有一些交通，她說最後一場兒童營會是在澎湖舉行，那邊偏鄉、離島的孩子們都來到當中。她講了很多故事給我聽，特別是有一個佛教背景的孩子，在營會中，呼求主名、悔改，願意跟隨主。我真的發現，末世代上帝在我們當中，做很多奇妙的工作。上週週末的時候，亞太啟發的同工跟牧訓一起配搭，也舉辦營會，有十幾個教會的同工參加，會中我們呼召了將近四十三位，三十五歲以下的年輕人，很多都是初信的，很多都是很想要突破，不知道怎麼突破的，我們一個一個面談，像牧訓面談主任牧師一樣，把他們帶進承先啟後的營會裡面，我全程參加陪伴他們，上帝在當中做了很多醫治釋放的工作，非常感動。特別是第一天，醫治了他們跟權柄的關係，特別跟父親的關係，他們哭到不行。我很少看到這麼多年輕人，一起恢復他們跟權柄，與父親、老師、老闆，甚至與教會的輔導、牧師的關係，我為他們滿心感謝上帝，每一個聚會都充滿著主的同在。
2000年得到亞西亞的宣教異象
以上代表什麼？代表我們在做一件事情─亞西亞的宣教。什麼是亞西亞的宣教？公元2000年，我在韓國得到一個亞西亞宣教的異象，什麼叫做亞西亞宣教？我們常常喊：「你是亞西亞的希望，我是亞西亞的希望！」那是什麼意思？那個叫做全球華人福音化，亞西亞是代表，我們不只是服事中國大陸，我們也要服事普世的華人，而台灣是一個關鍵的棋子，是上帝手中一個很重要的器皿。
公元2000年，我在訪韓盛會當中看到張漢業牧師站在台上，上帝就給我看到很多的畫面，我看到我們教會訓練出很多很多的傳道人，張牧師是其一。如今這些傳道人已經分派到美國、東南亞，我們不用差派，他們都出去了，只要做好學生工作，他們自然就會出去，所以做學生工作是最好的一個宣教策略之一，我們服事年輕人，他們成長了就出去，有人說我們就失掉他們了。不是的！他們成為宣教士就出去了。我們栽培了很多這樣的年輕人，有上百位年輕人成為全職的傳道人，不只是傳道的人。他們在各地，在教會裡扮演很重要的角色。我們不只是供應台灣的需要，也送到新加坡堅信浸信會（FCBC），到他們的華語部裡面去幫助他們，我們有出產，還有外銷，感謝主。
得著華人會得著列國
7月份我們在新加坡舉辦了一個全球華人福音化的大會，以啟發作為佈道的工具，會中我們把異象講得很清楚，有兩件事情很重要，一是媒體、文字，特別是影音，我們做出啟發中文版，使用還不到一年的時間，在各地風起雲湧，效果非常好。啟發亞太區的同工問我說，我們已經做了北京話，台灣華語，也做了閩南語、福建話，楊哥，我們下一支要做什麼？我說客語！那時候我跟他講，單單譯成客語就要花一百萬元，我們已經在上一季的禁食禱告中開始推動奉獻，現在收到的奉獻已超過一百萬，而且還有人要為成立基金會奉獻，叫做亞西亞宣教基金會，專門從事全球華人福音化工作，所以全球華人福音化，就是對普世華人做宣教的工作，因為得到華人會得到列國，讓各地的華人起來在當地傳福音、建立上帝的教會。
福音化的本質是活出真正的福音，去除律法主義
全球華人福音化是什麼意思？我們要先了解什麼是福音化，第一個就是，我們自己要先被福音所改變，「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」（羅馬書一：16）華人文化裡面最要命的是，受儒家、佛道教的影響，律法主義的情形非常嚴重，即使信了耶穌之後，教會仍然緊緊地被律法主義所捆綁，所以全球華人福音化，首先想到的不是往外佈道傳福音，而是普世所有華人教會要被福音改變，活在真正的福音裡面，得到真正的自由，去除掉上一代所承受舊有不好的文化影響，去除律法主義化。所以全球華人福音化第一件事，特別是我們信義會有責任，傳講純粹福音的見證，而且活出來，來改變根深蒂固的文化。我們想到全球華人福音化，要先想到的是我們自己，我們的家，及我們的教會先要福音化。
福音化，成為對國家最有影響力的教會
第二個才談到福音的分享。我們要領導、引領全球華人歸主。當我在預備信息時，我想到，不是我們要做什麼，而是上帝帶領我們做什麼，異象從祂而來，所謂異象的成就，一定是祂介入才能夠成就。2005年底，我記得我們進入新堂後，我們一直在尋求未來十、二十年，特別是到2025年的時候，我們的異象是什麼，其一就是我們的教會不是要成為一個最大、人數最多的教會，乃是要成為一個對國家最有影響力的教會，其中很重要一件事情就是家庭，那時候我們的家庭事奉已經做了二、三十年了，上帝也給我們很多的果子，我記得我們長執會就一直問說，下一步我們要做什麼？大家一致決定要成立基金會，其實那時大家都不清楚基金會跟協會有什麼差別，我們還不清楚的時候，就是心中火熱，都說要成立，我就到禱告塔去禱告。幾天之後，有一位企業家拿了一個信封袋來，說：楊牧師，今年的初熟果子慢了一點，這是我們要奉獻給教會做宣教之用。我沒有打開來看就交給財務部，後來財務同工告訴我，楊哥，我們可以成立三個基金會了。這些基金會造就了過去二十年，整個台灣的家庭主流化的運動，是上帝感動開始的，所以也是神蹟支持的運動。
培訓年輕能訓練工人的工人
現在我們進入到全球華人福音化的運動，上帝也是做同樣感動的工作，所以姚牧師剛榮退，我看他很興奮，是退而不休了。我問他說，你到底要做什麼？不是只想到去大陸，而是確定要做什麼。我們要好好地培育人才，重整訓練課程，重整師資，我們要有訓練工人的工人，這是最重要的。
全球華人福音化很重要，其中一個很重要的項目是訓練年輕人。我們要被福音化，家庭要福音化，教育也要福音化，我們也要對外傳福音，但先從我們對自己傳福音開始。
有必要成立亞西亞宣教基金會
我們為全球華人福音化、亞西亞宣教的異象來禱告，我們要成立基金會，我們有異象，馬上就需要凝聚團隊，有策略地執行，上帝已經預備好，我們要跟得上，很重要就是團隊。我們為全球華人福音化來禱告，每個人都要參與在其中，我們被福音化，我們去影響我們的家、周遭的人，影響我們的公司、社區社群。福音化，這是我們很重要的工作。到2033年，就是耶穌復活之後兩千年後，全世界都在問說，我們要成為什麼樣的教會？我們要成為什麼樣的人？我們每一位能否有一個共同的目標，就是成為全球福音化的一位戰士？先為自己禱告，讓我們被福音所感化，成為一個對別人有福音影響力的人。
我們一起為兩件馬上要發生的事禱告，一是客家福音工作，全球有八千萬的客家人。上帝很清楚地對于金堂牧師說「去向客家人傳福音」八個字，他問我說這是什麼意思？我說那個不只是台灣苗栗、屏東的客家人，乃是全球八千萬的客家人，都是我們要努力的範圍，上帝已催促我們做了，所以我們要為客家的福音工作禱告。我們正在組翻譯團隊，客語的體系也是蠻多的，我們要把最好的客語同工找出來，然後開始做翻譯的工作。當客家同工們有RPG、有啟發，我們要得到這個族群，得到全球八千萬的客家人，為此獻上我們的禱告。
第二是，八月27-29日，台灣信義會第一次舉辦跨文化宣教研習會，我會全程參與，這都是亞西亞宣教一個很重要的部分，讓台灣信義會這個宗派成為一個以宣教為導向的教會，我們亞西亞的團隊都成為以宣教為導向的教會。為這兩個重點來禱告。也為接續亞西亞宣教基金會的成立，求主幫助我們組團隊，從現在到2024年，我們要組各式各樣的團隊，共同為了全球華人福音化來效力。（2023.8.26．晨禱信息．黃哲生整理）
- 禱告方向：
1. 華人教會在福音中更新轉化。
2. 華人向列國傳福音，帶領萬邦歸主。
