經文：歌羅西書三章12-25節
週報上的經文金句很重要，不是擺在那邊好看的。聰明的小組長、小隊長會把每一週的週報的金句拿來禱讀，用這個最精簡、最好的經文來禱讀。
歌羅西教會不只是面對異端、教義的問題，也面對實際的教會生活。今天我們來查考，上帝選民的生活應該怎麼活，如何活出跟世俗不一樣的生活。
已經與主同死同復活是開始
二章的末了：「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」歌羅西教會在面對的問題是，身處這墮落的世界，如何活出聖潔的生活。世界的方法是用律法規條，不管任何宗教、任何哲學都是以「不可……不可……」來約束人，可是人根本做不到。
當思念上面的事，不要思念地上的事
上帝的百姓如何過得勝的生活？三章一開頭就告訴我們一個關鍵：「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裡有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事，因為你們已經死了。你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」（1-4）活出得勝生活的關鍵是，我們已經與基督同死同復活，我們的生命屬於基督，不要思念地上的事，要思念天上的事；不要再和世界一樣，只追求外表的東西，要追求天上的事。
上面的事都是為著愛
地上的事是指什麼？是指情慾。不管是禁慾主義或放縱主義，都沒辦法幫助我們。要思想上面的事，換句話說，就是要脫去舊人，穿上新人，這新人是在知識上漸漸更新的（參二章尾到三章頭）。緊接著12節下一個斷語：「所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人」就當存幾種心：第一是自己裡面的心態，憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐。第二是跟人相處的心態，假如跟人有嫌隙，要包容、饒恕。在這一切以外，還要存著愛心，愛心是包括所有的，意思是「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐」是愛，「包容、饒恕」也是愛，這些都在愛裡面，這些都是為著愛。
上面的事有平安
上面的事，除了愛心，還有平安。「又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體。」換句話說，一個上帝的選民不只是有全部的愛心，還有平安（shalom）。雅各書說到，從上頭來的智慧與下頭的智慧。上頭來的智慧會帶給我們平安。我們所領受的福音叫作平安的福音，平安是我們跟上帝、跟人、跟自己和諧的關係。上帝的百姓一定有一個特質，就是平安。保羅還提到，保守愛心和平安之外，也要存感謝的心。
上面的事是把基督的道理豐富地存記在心
那麼我們怎樣有謙虛、溫柔、忍耐的心？怎樣有饒恕、包容的心？怎樣有一切的愛，怎樣有平安，又怎樣感謝呢？保羅告訴我們的實際作法是：「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富地存在心裡。用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」不管用什麼樣的方式，重點是把基督的道存在心裡。「詩章、頌詞、靈歌」的重點還不是唱唱歌，而是要透過唱歌，記住上帝的道。我的外孫女在youtube上學了很多英文經文詩歌，用唱歌的方式很容易記住歌詞，記住歌詞，就記住了經文。也有人把聖經目錄編成歌曲，用唱歌的方式更容易背起來。（上帝把唱歌的能力賜給我們，可以幫助我們記住很多事情。）
上面的事是心思意念的改變
把上帝的道存在心裡之後，怎麼樣能夠活出來呢？我們的心是上帝的國臨到的地方，我們的心要能夠歡迎天國，需要悔改。「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（馬可福音一：15）上帝的國在天上，上帝的國同時也在痛悔的人的心裡。以賽亞書說，上帝坐在高天的寶座上，上帝也居住在謙卑痛悔人的心裡。上帝的國在哪裡？上帝的國在我們心裡。讓神的話進入到我們的心。我們傳福音，是要改變人的心。當人從心裡開始改變，外面就活得出來，內心不改變，外面講再多「不可拿、不可嘗、不可摸」，還是行不出來的。
隨著我的事奉越久，我也越看重人的心。醫治釋放的服事豈不也是如此嗎？醫治釋放不是要塞給人一大堆知識，而是改變人裡面的信念、價值系統，讓基督的道理豐豐富富地存記在人心裡，才會真正有果效。我們的信念很容易被這世界洗腦洗掉，我們根據世界的信念做事，而我們卻渾然不覺！因為已經浸泡太久了。是的，我們得到一些聖經的知識，可是僅僅是知識的話，敵不過我們內心根深柢固的世界的信念。所以，保羅在這裡說最重要的是心，心要改變（這也是聖靈的工作）。
禱告祭壇是求上面的事
三章17節有一個改變心的關鍵：「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」「奉耶穌的名」，意思是透過耶穌的工作，解決我們的罪，並且按耶穌的思想來思想，這樣就是思念天上的事，不思念地上的事。我們靠規條來制伏情慾是沒有用的，惟有奉耶穌的名禱告，讓耶穌的思想進到我們內心，改變我們的信念，我們才會在行為上也帶來更新。
不要小看禱告祭壇。禱告祭壇的設立，是要把我們很多世界的思想洗掉。和弟兄姊妹一起禱告，我一直強調要輪流禱告，會話式的禱告。聽見弟兄姊妹的禱告，上帝的話就會進到我們內心。同聲禱告常常是喃喃自語，不容易從彼此聽見上帝的話，沒有領受上帝的話，心就不會改變。有些時候用方言禱告，對內心的改變也很有限，因為聽不懂。靈恩派背景的伊美牧師也說，比起用方言禱告，用經文禱讀是最有效改變人心的，他自己用上帝的話禱告，一禱告就是三十分鐘，一直一直用上帝的話禱告，禱告完靈裡很飽足。
我們禱告祭壇要非常強調，不只是為事情禱告，而是要有基督豐豐富富的道理。我們週報上的經文金句很重要，用每週金句來禱讀是非常有效的，金句不是擺在那邊好看的。聰明的小組長、小隊長會把每一週的週報的金句拿來禱讀，用這個最精簡、最好的經文來禱讀，而且有信息在裡面，就知道那一段經文的意思。禱讀，會改變我們的內心，會改變我們的行為。
上面的事是按著主的吩咐扮演好自己的角色
緊接著，天國百姓要怎麼活出得勝的生活？「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人……你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」（三：18-22，四：1）他所講的每一點，都切中每個角色中，最不容易做到的一點。妻子不容易順服丈夫，丈夫不容易捨己愛妻子，兒女不容易聽從父母，僕人不容易聽從主人，主人也不容易公平對待僕人。保羅為每個角色當做的事下了一個結論：「你們也有一位主在天上」。
上面的事讓我們常存感恩之心
天國的百姓是可以做得到，能夠做得到的。但是，有一個先決的條件，就是「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝」。當我們感謝出來，表示內心真的領受到上帝的話。先知這樣說：「我得着你的言語就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。」（耶利米書十五：16）奉主的名禱告，我們會存感謝，因為我們已經成為天國的百姓，天國的國王──那位道和愛──住在我們心裡，領受道的人，一定會從內心生出感謝。感謝是一個非常好的温度計，測試我們是不是已經把基督的道理豐豐富富地存在心裡。當我們強烈感受上帝的話，成為我們的信念，我們就能不受周圍環境影響，歡歡喜喜地作太太、作先生、作兒女、作父母、作奴隸、作主人。
奉主耶穌的名禱告，成就上面的事
我們要思念天上的事，不要思念地上的事。當我們奉主的名禱告的時候，聖靈會把主的道豐豐富富地存在我們心裡，祂來要引導我們進入一切的真理。
禱告祭壇不是儀式，不是宗教行為，而是奉主耶穌的名，解決罪的問題，解決別人的罪造成的傷害。好好地敬拜，讓上帝的話語進來，會開始發生很多改變。禱告祭壇不只是求這個、求那個，禱告祭壇是先解決我們內心的問題，把裡面的堅固營壘拔掉，讓上帝的話進來。然後，我們的祈求才會上達天聽！（2015.10.28．晨禱信息．黃哲生整理）
- 禱告方向：為自己能更深思念上面的事。
