經文：約書亞記七～八章
當我們在乎上帝的同在到一個地步，就會除罪、自潔。如果我們還是看重自己，就不容易跟人認罪、道歉。
過去一個月我們的主日講台都在查考約書亞記，約書亞記的主旨是什麼？打贏屬靈爭戰，得地為業！在屬靈爭戰中，仇敵最常用的詭計是什麼？第一個是說謊，製造我們心中的害怕，解除我們的武裝，讓我們失去上帝的同在。今天我們要來看仇敵的第二個詭計。
敗仗的表面原因：大意輕敵
上一週的主日講台信息講到，約書亞帶領以色列百姓在第一場戰役獲得大勝，攻下耶利哥城，緊接著在七、八章，他們進入第二場戰役，攻打艾城，輸了。這一場戰役是以色列在迦南地的所有戰役中，惟一打輸的一場。通常我們在失敗中學到的功課比較多，查考攻打艾城的失敗可以大大幫助我們學習打屬靈爭戰。
首先我們要來看，為什麼第一次攻打艾城會失敗？耶利哥城那麼大，得勝了；艾城那麼小，輸了，為什麼？
約書亞記七章2-4節：「當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊、靠近伯‧亞文的艾城去，吩咐他們說：『你們上去窺探那地。』他們就上去窺探艾城。他們回到約書亞那裡，對他說：『眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。』於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。」這段聖經讓我們看到，以色列人打輸，是因為大意、因為輕敵，他們說：「哎呀，不用那麼多人去艾城啦，派三千人去就可以把他們解決了。」結果失敗了。但大意輕敵，只是表面的原因。
敗仗的根本原因：驕傲
在聖經的行文次序上，我們可以看出更深的原因。七章1節開宗明義說：「以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。」他們失敗的根本原因是在前一場戰役中「取了當滅之物」。什麼是「當滅之物」？從和合本的翻譯來看，那像是汙穢、骯髒、要滅掉的東西，但「當滅之物」有一個更準確的翻譯是「完全屬於耶和華的東西」，意思是應當完全奉獻給上帝的（見民數記十八：14）。
對於耶利哥城如何處置，上帝說得很清楚，要把一切都毀滅（除了喇合一家），又說：「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」（六：18-19）簡單來說，當滅之物屬於上帝，上帝高興怎麼做就怎麼做，金、銀、銅這些東西，上帝指定要保留、收在公家的庫裡，不作任何私人用途。上帝說，若有人拿了這些屬於祂的東西，所有人都會受到咒詛，失去上帝的同在。假如未經別人同意就拿他的東西，叫作偷、搶；假如未經上帝同意就拿祂的東西，叫作褻瀆。摩西五經講到，褻瀆上帝是很嚴重的罪，要被石頭打死。以色列人拿了上帝的東西，就是這麼嚴重的事情。
歸根究底，他們所犯的是萬罪之源──驕傲。驕傲是自己要作上帝，不讓上帝作上帝。驕傲是擅自處理不歸我們、歸上帝的東西。驕傲是放大自己，縮小仇敵，看不見上帝。（害怕則是放大仇敵，縮小自己，一樣看不見上帝。）打屬靈爭戰，最重要的就是上帝的同在，一定要上帝帶領我們打，一旦看不見上帝，沒有上帝的同在，爭戰就輸掉了。驕傲、自義的罪很致命，這個東西若不拔掉、不處理，我們就看不見上帝，沒有上帝的同在，不可能打贏屬靈爭戰。
罪一定會影響別人
問題來了，亞干自己犯罪，關以色列百姓什麼事？要回答這個問題，我們要先了解罪是什麼。罪不是一個東西，用洗潔劑洗一洗就沒有了，罪是一種關係，一種被破壞的關係，罪會破壞我們跟上帝、跟人、跟自己、跟大自然的關係。一定會有人問這個問題：亞當、夏娃犯的罪跟我們有什麼關係？為什麼今天我們也要承受他們犯罪的結果？我們現在處在個人主義的時代，在自我中心裡讀聖經是讀不懂的。罪從來不是獨立的，會帶來各樣關係的破壞。罪帶來的結果，就是傷害、疾病、死亡，這是罪的咒詛。罪會傳染、會遺傳，任何一個人犯罪，一定會影響周圍的人。亞干被石頭打死的地方叫作「亞割谷」，意思是「連累」，一個人出了問題，整個團體都會受到牽連、傷害。
亞當犯罪，影響全世界的人；大衛犯姦淫罪也影響一大片人。在我們現在的廿一世紀，聽到誰誰犯了姦淫罪，大概都會覺得是他自己的事情，但是罪從來不是自己的事，會影響配偶、孩子、兒孫，一代代影響下去，很可怕。亞干拿了不該拿的衣服、金銀，大家覺得他的妻子難道不知道嗎？他的家人難道不會看到嗎？一定知道的！一定受影響的！
犯罪最大、最不好的影響就是給魔鬼留地步。當大衛犯罪，上帝透過先知告訴他：「你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會」（撒母耳記下十二：14）。若我們對罪不敏銳，就會被仇敵攻進來，輸掉爭戰。
當一個人驕傲，很要命的是，全世界的人都知道，只有他自己不知道。就好像一個人有口臭，周圍的人都知道，只有他自己不知道。在不知道的時候，罪持續在發酵，影響周圍的人。害怕自己還會知道，驕傲自己往往看不見，這是最危險的。就像新冠病毒看不見，什麼時候被感染都不知道。
簡單地說，艾城之役失敗的原因是，以色列人自義、違背上帝的約。「以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。」（約書亞記七：11）當滅之物放在家裡，家人一定知道的，所以之後的審判也是全家一起承受。
驕傲不只影響家，也影響了全體以色列百姓。他們窺探完艾城後這樣說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。」（七：3）他們用了一個詞「勞累」，這樣用有一點誇大。他們的上一站，耶利哥城，有打得很勞累嗎？他們大部分的時間都是在繞城，而不是作戰。我相信打耶利哥城的時候，他們很緊張，敵人很強，這仗不知道該怎麼打；可是到了打艾城，屬靈氛圍開始改變了，他們覺得耶利哥城是自己打贏的，就從亞干一家開始，軍心渙散。
通常第一仗沒經驗會很緊張，第二仗有一些經驗了，這時候要很小心。二三十年前，牧訓成立，開始連結全台的牧者，第一屆訓練會，想到全台灣的菁英要在真理堂受訓，我們很緊張，呼召了三百位代禱者，為牧訓禱告再禱告。那一屆我們辦得非常好。到了第二屆，我們覺得前一仗打得那麼漂亮，這次一定可以輕鬆準備，沒想到人數銳減，情況整體掉下去。我們學到了艾城的教訓。危機當前我們會警醒，當覺得平安無事的時候是最危險的時候。
轉敗為勝的關鍵：認罪，找回上帝的同在
在約書亞記八章，我們看到以色列人後來成功攻取了艾城，他們是如何轉敗為勝的？找到問題很重要。楊道諾牧師說：「清楚明白，就會勇敢面對！」約書亞帶著眾長老府伏在耶和華面前哭，問上帝怎麼會這樣，上帝告訴他們：「很簡單，起來，除掉當滅之物。去除罪，去自潔！」除罪、自潔的意思是，把屬於上帝的還給上帝，重新奉獻給上帝。簡單來說，要認罪、悔改，並採取行動。當以色列人不要罪、除掉罪，要上帝的同在，把角色、關係都放對，上帝就與他們同在。但認罪容易嗎？不容易！為什麼不容易？除非我們真的相信認罪事一件好事，不然我們不會願意認罪。
認罪、除罪是好事，不是壞事！但是在我們的經驗裡，認罪往往是壞事！雖然我們嘴巴會說認罪是好事，但是一想到要去面對自己的爸媽、先生、太太、孩子，就開始感到不容易。除了家人，對老師、對同事、對上司、對小組員、對區牧認罪，一樣很不容易。我們裡面深藏一個不好的信念，是仇敵的謊言：「我認罪的話，人家一定不接納我。」「我認罪的話，一定會再被打一次。」在我那個年代，成績不好的話，在學校被老師打一次，回到家告訴爸媽，再被打一次。若我們認為認罪等同於被處罰，這樣當然不容易認罪。我們能覺得認罪是好事，前提是得到正確的信念，就是認罪時會得到這樣的回應：「孩子，不要哭，起來吧！我不定你的罪。」就像耶和華上帝安慰約書亞：「要把那個東西除掉，你們就會蒙福！」
每次講到認罪、除罪，我就想到楊師母的經歷。有一次楊師母因為做家事，得了主婦手，手發炎，她擦了紅藥水之後，表面上看起來好了，但是手越來越腫，越來越痛。我帶她去看醫生，醫生用鑷子把傷口裡面的膿清出來，然後吃抗生素，好了。膿擠出來的過程很痛，可是結局是消腫、康復！認罪、除罪的過程讓我們的肉體很不舒服，可是最終會使我們重得健康、救恩的喜樂！詩篇的作者說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。」被罪轄制的時候很痛苦，但是認罪之後會得到健康、得到上帝的同在：「祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」（卅二：3、7）認罪是好事情，可以打勝仗！
我記得有一年農曆年後，有一個區牧跑來找我說，他在農曆年犯罪，看了不該看的東西（那是看錄影帶、看第四台的時代）。假如是你，你會不會去跟你的小組長、區長、區牧認罪？我對這位同工非常地敬畏和敬愛，他看重上帝的同在，不要失去上帝的同在。我為我的弟兄同工作祝福、赦罪的禱告，之後我看到他的事奉一天比一天好、一天比一天強壯。
你在乎上帝的同在嗎？當我們在乎上帝的同在到一個地步，就會除罪、自潔。如果我們還是看重自己，就不容易跟人認罪、道歉。我常常問弟兄姊妹：「你上次認罪是什麼時候？」我們往往比較容易對上帝認罪，不容易對人認罪，因為我們知道上帝愛我們，但對人認罪有時候會挑戰我們是不是相信認罪的最終結果，會使我們得到人的接納、重得救恩的喜樂、得到上帝的同在。一個懂得認罪、除罪的人一定有上帝的同在，他堅持要上帝的同在，上帝就真的與他同在！
當團體需要認罪，領袖是關鍵
艾城事件要認的不只是一般的罪，要認的是團體的罪。認團體的罪，必須從領袖開始。上帝是跟整個部隊立約：「你們不可取當滅之物！」認罪要由部隊的領袖帶頭。七章6節，約書亞跟長老一起趴在地上哭泣、求問上帝。領袖不認罪，這個團體就沒有希望。死不肯認錯，就會失去上帝的同在，接著失去人的同在，最後連自己的恩賜都會失去。
團體的認罪很不容易，約書亞是一個宗派、一個族、一個家這樣地在問，這樣做很麻煩。可是約書亞有很強的信念，他要上帝的同在，要得地為業，不要被仇敵欺騙，不要打敗仗。雖然認罪很麻煩，但是清楚了，就勇敢去做。當領袖帶頭認罪，後面團體的認罪就不是問題了。當以色列百姓重得上帝的同在，讓耶和華作他們的元帥，在艾城就反敗為勝。
一個領袖會決定一個團隊的興衰。很多年前我還是學生的時候，我聽到吳勇長老的一個見證。有一個禮拜六他去區公所辦事情，結果跟那邊的職員吵起來了，他很難過，覺得一個傳道人、教會領袖怎麼這樣子。第二天他講道，但是他在講台上公開跟弟兄姊妹認罪說：「今天我不能講道，請你們為我禱告！」那天的崇拜就變成一個禱告特會！在台灣教會我沒有看過第二人像他這樣。我明明地看見上帝祝福他的教會。這個見證在我心中留下深刻的印象，影響了我一生的事奉──作領袖不能夠和稀泥，要有很強的屬靈敏感度！
問題是，自義、驕傲是最難察覺的，當我們發現自己驕傲的時候，大概已經脫離這個罪了。很多年前，我們教會在農曆年後舉辦一個禱告特會，目的是幫助大家收心，有一位新加坡的牧師到我們中間傳講信息，那次講道的大部分內容我已經不記得了，可是有一件事情我印象深刻。那位牧師說，有一次他到美國一個千人教會講道，他從最後一排往台上走的時候，聖靈感動他要告訴這間教會：「上帝不在你們當中！你們的敬拜看起來很火熱，但都是在肉體裡敬拜，根本不是在敬拜我。要悔改！」假如你是這位牧師，第一次到這個教會當講員，你敢傳講這樣的信息嗎？不簡單！他掙扎了半天，上台以後原原本本地照著上帝所說的，跟他們說了。當他呼召他們悔改，他們的主任牧師從最後一排衝上台，跪下哭泣。他們認罪、除罪，上帝祝福這個教會。
專注於上帝的心意和同在，必勝
今天你渴望教會復興嗎？渴望你的職場轉化嗎？渴望你的家庭復興嗎？從起來自潔、除罪開始，把自己完全奉獻給主，該歸給上帝就歸給上帝！特別要面對自義、驕傲的罪。十年前台南有一群弟兄姊妹很渴望家人歸主，每個禮拜二聚在一起禁食禱告，禱告了三年沒有任何結果。他們來請我去帶領一次禱告會，我說好，那天我問上帝怎麼帶禱告會，上帝說：「你要告訴他們，不要只為自己的家禱告、苦苦哀求，要為整個台南禱告，整個台南的屬靈空氣很不好！」我把這啟示性話語告訴他們：「弟兄姊妹，好不好現在我們不只為家裡禱告，更要來為整個台南禱告？」當年年底就開始有人的爸爸決志受洗，一年一年過去，我們不斷看到突破。要打贏屬靈爭戰的話，不要以自我為中心（有時候我們禱告得滿自我中心的，只講自己想要的），但關鍵是按著上帝的心意而行。這叫作自潔、奉獻、不取當滅之物。我們的復興禱告小組也是這樣，要用上帝的話禱告，用上帝的心意禱告，以基督耶穌的心為心來禱告，這樣一定會看到復興。
在末後世代，我們的爭戰越來越大，但是好消息是，上帝把脫離懼怕、脫離自義的方法和禮物──就是耶穌，賜給我們，祂自己來承擔我們的罪，告訴我們：「孩子，不要怕，起來！」今天祂把聖靈賜給我們，讓我們為罪、為義、為審判，自己責備自己，祂就在我們當中。當我們奉耶穌的名禱告，以馬內利的主就與我們同在。我們即將進入三月份的禁食禱告月，禁食禱告不只是餓肚子，不是為了瘦身，是為了得到上帝的同在。在末後世代，我們要警醒，好好面對我們的害怕，好好面對我們的驕傲，重整我們的生命事奉，求主幫助我們透過禁食禱告刻苦己心，活在上帝的同在裡！你渴望上帝的同在嗎？邀請你參加三月份的禁食禱告！（2023.2.5‧主日信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 你曾經察覺自己的驕傲嗎？那個過程對你的生命和事奉有什麼幫助？
2. 為你生命或事奉中渴望轉敗為勝的那個部分，求聖靈光照你如何認罪，並等候祂對你說：「孩子，不要怕，起來_______！」然後去做祂所吩咐的事。
