經文：使徒行傳廿二章22-30節
天上地下所有權柄都給了耶穌，耶穌把這一切權柄都給了教會，教會應該善用所有的權柄。
使徒行傳廿二章後半段記載，保羅對猶太人作完見證，當中也講到他所經歷的神蹟，那些猶太人的反應是很生氣，說：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。」
相信的人會行神蹟，但行神蹟不保證人會相信
大家看到了嗎？人看到或聽到神蹟之後，不一定會相信。硬是不信的人，就算聽見或看見神蹟，也會想盡一切理由否定。相信的人聽見或看到神蹟，生命、事奉會結出更多果子；不信的人聽見或看到神蹟，心卻會越來越硬，後者如埃及法老。大部分人都覺得，人只要看到或聽見神蹟，就會信耶穌，其實不一定。耶穌行神蹟讓拉撒路從死裡復活之後，有些人信，有些人不信。那些不信的人甚至想殺耶穌。我們宣講福音、作見證的時候，聽的人當中會有信的，也會有不信的，我們這些做主工的人要預先知道會有這樣的結果。
那些猶太人很生氣，都反對他，百夫長捆綁他，要鞭打他。假如你是保羅，你會怎麼面對這個情況？很多基督徒會說，要「像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲」（使徒行傳八：32），因為我們的主耶穌也是這樣無辜受苦。
但保羅的反應不是這樣！他反問對方有什麼權利打他，他說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」（廿二）他提出他羅馬人的身分，行使現代社會稱為「公民權」的權利。（百夫長、千夫長他們之前都花了很多錢才入了羅馬籍，取得羅馬公民的的身分，當他們聽到保羅說他天生就是羅馬人，嚇壞了！）羅馬是一個很注重法制的國家，保羅知道這一點，所以他很有智慧地指出他們違法的地方，爭取自己該有的權利。
我們基督徒是天國的百姓，要看重超自然的、屬靈的權柄；但另一方面我們也要有智慧地使用地上的權柄。在進一步談這個主題之前，我們先來認識什麼是「超自然」。
基督徒已經進入超自然的領域
基督徒活在世界上，要使用天國百姓的權柄。天國百姓的權柄是，從上帝來的眼光，是耶穌的眼光，這樣的眼光是這世界沒有的，所以是超自然的。
另外一種超自然指的是，違背自然律的事情，也就是神蹟奇事。比如說，牙齒掉光的成年人長出新的牙齒，這是違背自然律、科學定律的。自然律、科學定律也是上帝造的，人類的科學只是發現它們。科學這門學問是建立在一個最基本的前提上，那就是相信上帝所造的這個物質世界是有秩序、有規則可循的，科學家的工作之一就是找出這些永不改變的定律。定律之所以叫作「定」律，是因為它們永不改變。例如地心引力定律，一個人從高樓掉下去一定會摔死。這些永不改變的定律，是上帝創造的，那麼上帝可不可以打破祂自己創造的律？當然可以！祂是創造者，祂可以對祂所造的律做任何祂想做的事情。祂所做違背自然律的事情，叫作神蹟奇事，耶穌在海面上行走，就是一個例子。
專業的領域，不能只以超自然的角度來判斷
保羅不僅懂得使用（超自然的）天國百姓的權柄，也懂得使用地上的權柄，這是基督徒需要學習的。
我常常舉這個例子，比如說：如果你需要開刀，請問你會找醫術三流的基督徒醫生，還是要找醫術一流的非基督徒醫生？應該是後者！但有些基督徒在很多事情上的判斷都「太屬靈」，看病選基督徒醫生，買東西選基督徒商人，以為只要是基督徒，就一定會做得比較好。其實不一定，還是要就事論事，看對方的專業如何。我們的會堂擴建時，找潘冀建築師來為規劃設計，同工們找他不是因為他是基督徒，而是因為他在業界的表現很優秀，各方面都很專業。我們的包商裡面有基督徒，也有非基督徒的，但哪些工程要發包給哪個單位，都是按專業來審核。
昨天我接待了兩位基督徒候選人。但是我們應該因為他們是基督徒就選他們嗎？不一定！就事論事來講，我們應該看他們的政見、價值觀、專業能力、品格、領導力等等。各行各業的基督徒，既然蒙召在那個行業服事，就要在那個領域的專業上認真，當然好品格更是我們要考量、評估的重點。
結語
基督徒不要把自己關在超自然的境界裡面，那太狹隘，要知道我們是活在地上，要同時使用天上的權柄和地上的權柄。基督徒要勇敢使用地上的權柄，包括公民權。有人說基督徒不要參與政治，誰說的！歷史上有很多基督徒因為善用公民權、善用各種專業，而改變了國家。天上地下所有權柄都給了耶穌，耶穌把這一切權柄都給了教會，教會應該善用所有的權柄。（2017.6.15．晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 你關心政治嗎？為什麼？本篇信息對你有哪些提醒？
2. 對於「基督徒開的商店，一定要支持」這句話，你有什麼想法？
