經文：以賽亞書十三～廿三章
我們要能夠成為宣教的教會，需要知道上帝是全地的主，祂在全地掌權，祂要祝福全地！
很多年前當我還在神學院的時候，班上有一個同學跟我分享，他之前去參訪韓國中央純福音教會，有一天要搭計程車去參加他們的聚會，他上車說出教會名字之後，司機回過頭來說：「你要去那個教會喔？那個教會是什麼問題都可以帶到上帝面前禱告的教會！」我聽了很震撼！後來我問自己：「未來我要建立的教會是什麼樣的教會，我希望當別人提起真理堂的時候，他們的印象會是什麼？」我衷心盼望當人們想到真理堂的時候，會說：「要建立幸福婚姻家庭的人，就到那個教會去！」我努力了三、四十年，這個目標似乎已經達成了，今天至少在教會圈子裡面，對於有婚姻家庭問題的人，大家都會說：「去找真理堂！」
現在，上帝給了我們更進一步的託付。我們教會的七十週年堂慶暨亞西亞宣教聯盟聯合主日崇拜當中，宣告了我們未來努力的方向：我們要成為以外展宣教聞名的教會，我們要連結職場七山，把職場的資源連結起來，用於關心貧窮人，並且到處建立關懷人的教會，也就是主喜悅的教會。主始終都關心貧窮人，福音要傳給貧窮人（見路加福音四：18）。
要完成上帝這個託付，以賽亞書十三到廿三章的信息很重要。這段聖經大概是以賽亞書裡最沉悶、最枯燥的部分，我自己讀聖經時常常想把這一大段跳過去，但是這段聖經對於建立起宣教的教會來說，很重要。
上帝掌管萬國、祝福萬國
十三章到廿三章的內容是上帝藉著以賽亞的口對列國所發的預言，這些國家都是環伺在以色列人周圍，攻擊、傷害他們的國家。在這邊有兩個很重要的信息，第一，上帝為什麼會對他們的仇敵發預言？因為上帝不只是以色列的上帝，祂也是是萬國萬邦的上帝。祂對以色列，也對萬國萬民發預言，等於是在向全地的人宣告：「我是你們的主，你們的上帝！」
上帝是以色列人的上帝，祂對以色列人發預言，責備他們、提醒他們，也安慰他們、鼓勵他們，目的是要拯救他們，要他們悔改歸向祂；上帝也是萬國萬邦的上帝，所以祂同樣對他們發預言，警告、提醒他們，也安慰鼓勵他們，要他們悔改歸向祂。上帝在以色列掌權，也在萬國、萬民、萬邦當中掌權，祂掌管以色列的歷史，也掌管萬國萬民的歷史，祂掌管全世界所有人的時間、空間跟命運。
我們都知道上帝是萬有的主，但很多時候其實我們裡面信念是：上帝只管在禮拜堂的我們，祂不會管國家、政府、選舉跟兩岸問題，那些是歸世界上的人管的（從我們禱告的內容就可以看出端倪）。不是的！上帝不只是會管教以色列百姓，祂也管教萬國萬民；祂祝福以色列百姓，同樣也祝福萬國萬民。我們來看這段聖經裡面最精彩的一處，是我最喜歡的一處，以賽亞書十九章24-25節：「當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：『埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！』」上帝不只祝福以色列人，祂也祝福其他國家，包括以色列的仇敵！
以色列、亞述、埃及，這三個國家有時候好來好去，有時候打來打去，就像現在的國際局勢一樣。有一陣子亞述還比較小的時候，以色列聯合亞述去對付別的國家，當亞述強大起來，以色列則是跟埃及聯合起來對抗亞述。這三個國家不斷地衝突，又不斷地結盟。但是，「當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：『埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！』」這是在預言，以色列跟外邦國家有一天會一起來遵守上帝的話，一起來敬拜獨一的真神，讓亞伯拉罕之約完全成就！
亞伯拉罕之約指的是，上帝在地上先揀選了亞伯拉罕這個人，和他立約，說：「我要祝福你，給你後裔、給你土地，讓你成為萬國萬民的祝福。」上帝要祝福以色列民族，並且讓這祝福往外擴展到其他國家。上帝揀選以色列民族，不是因為他們比其他民族優秀，而是要透過他們把祝福傳出去給萬國萬民。祝福萬國萬民是上帝永恆的心意！馬太福音廿八章18-20節，耶穌吩咐門徒的大使命時說，要他們去「使萬民作我的門徒」，這裡的「萬民」，英文是「all nations」，直譯就是「所有國家」。上帝要門訓所有國家，讓每一個國家都得到祂給亞伯拉罕的祝福，都得到祂給以色列的祝福。
今天我們要成為宣教的教會，一定要知道，上帝祝福我們，要我們去祝福其他人，並不是因為我們比別人更好。以色列百姓就是犯了這樣的錯誤，誤以為自己是天之驕子，以致沒有去把祝福帶給萬國萬民。他們只注意自己。其實所有天然人都只會注意自己，關心自己。我們要知道上帝的心意是要祝福萬國萬民，脫離自我中心的狹隘眼光。
很多年前我們還在舊堂的時候，有一個弟兄的舅舅從別的宗派轉來我們當中。有一天這位弟兄說他舅舅在真理堂聚會三個月之後，要離開了，我問為什麼，他說：「我舅舅說，我們真理堂很好，可是講台上都只講親近主啊、彼此相愛啊，從來沒有聽到我們有在關心國家社會。」那時候我心裡想：「一個堂會牧師要關心弟兄姊妹的食衣住行育樂，連他們家裡吵架都要管，哪還有力量管到國家社會那麼大的事情。」其實他舅舅講得有道理，我們應該要關心國家社會。按照摩西律法的警告，我們若不注意關心這塊土地，這塊土地會把我們吐掉。教會若不關心這塊土地上的貧窮人，以為這些不關我們的事，我們會失去上帝的同在。
十八世紀信義會出現一個支派，叫作莫拉維亞弟兄會，是我們很好的榜樣，他們也是建立小組、24/7禱告，他們的24/7禱告已經持續了一百年的時間。他們24/7禱告不是為自己禱告，而是為萬國萬民、為宣教禱告。他們當中有些教會很小，卻依然能夠差派出宣教士去到其他國家。我們要能夠成為宣教的教會，一定需要知道上帝是全地的主，祂在全地掌權，祂要祝福全地！
上帝掌管萬國，跟你我的關係
那麼，縱使我們知道上帝掌管萬有、掌管萬邦，上帝對這些國家的預言，與你我何干？以賽亞書十三到廿三章論到巴比倫、摩押、大馬色，敘利亞、亞述、推羅、非利士，一個國家一個國家地對他們發預言，到底這些預言跟我們有什麼關係呢？很有關係！
一、上帝安慰、鼓勵、提醒祂自己的百姓
聖經用這麼大的篇幅記載上帝對這些國家的審判，一個國家、一個國家地記載，亞述是上帝手中的杖，要來刑罰不聽話的以色列百姓，可是亞述很驕傲，上帝就刑罰他。亞述過去了，巴比倫過去了，波斯過去了，羅馬也過去了。這些記載是在鼓勵安慰以色列百姓，雖然很多國家一天到晚欺負他們，但是祂掌權，他們可以不需要怕這些國家，也不需要恨這些國家。拳頭大的國家攻擊以色列的時候，以色列因為怕他們、恨他們，就忙著連結這個國家、那個國家，對抗他們，而不倚靠上帝。上帝說：「不要怕他們，也不要恨他們。我是施行公義審判的主，我是施行救恩的主，把他們交給我吧！」
這些記載是在告訴我們：「惡人都在上帝手中，你們不要害怕。你們的冤屈，上帝都聽到了，上帝一定會處理他們。」很多時候我們覺得：「上帝啊！祢到底看見沒有？他們欺負我耶！」就好像家裡孩子彼此吵架，每個人都到爸爸媽媽面前抱怨對方，抱怨爸爸媽媽都不管，其實孩子們之間發生的事情，爸爸媽媽都看在眼裡。上帝的眼睛也是雪亮的，一切祂都看得很清楚，祂會施行拯救，施行審判，我們要讓上帝來處理一切，不必為自己申冤。
上帝也不要祂的百姓去仇恨他們周圍的敵國，我們不要怕，也不要恨。上帝呼召約拿去對亞述傳福音的時候，他說：「我才不要！」因為亞述人欺負以色列人，他非常討厭、仇恨亞述這個國家，甚至仇恨到不願意聽命去向尼尼微城傳福音。今天有沒有這樣的事情發生在我們當中？有！我聽過一個宗派的領袖說，他們教會裡面有人恨中國人，所以不肯向中國傳福音，包括傳道人都這樣說。同樣的事情也發生在我們當中。如果我們不知道上帝在全地掌權，就不知道要把那些對我們不好的國家交給主。上帝會親自處理他們，我們不必自己跳出來處理。
凡咒詛以色列百姓的，上帝會咒詛他們；凡祝福以色列百姓的，上帝會祝福他們，回顧歷史，真的是這樣。今天我們是亞伯拉罕的後裔，誰對我們不好，就是對上帝不好。上帝看得很清楚，誰咒詛你，他就會受咒詛。你只要按照上帝的原則，把一切交給那按公義審判人的主；無論在哪裡，若有人對你不義，你要像羔羊耶穌那樣倚靠主，上帝會為你說話。你為自己說話，上帝就不說話；你自己不說話，上帝會為你說話。有一個美國牧師帶領一個之前作女巫的青少年歸主，這孩子信主後跟她說：「女巫界有一個不成文的規定，那就是少惹那些敬虔禱告的基督徒，因為我們若是咒詛他們，他們不會有事，我們自己反倒會被咒詛！」
今天我們面對兩岸局勢，不要怕，不要恨，也不要慌，不要忙，我們來倚靠主！當兩岸教會按著上帝的心意來處理事情，上帝會出手拯救我們的國家，拯救兩岸脫離戰爭！今年兩岸教會的領袖每個禮拜都在線上同心禱告，超越任何的政治立場。當我們悔改，上帝一定會出手保守我們。
我們不只不要怕、不要恨這些國家，也不要像，不要學這些國家，不要像他們一樣拜偶像、行淫亂、不公不義，以致招致上帝的刑罰、管教。但是，十三章到廿三章的預言裏面都沒有提到這些外面的罪行，倒是反覆提到一個特別的罪，那就是驕傲。驕傲是罪中之罪，是眾罪之源。這些國家最後被審判都是因為驕傲，亞述、巴比倫、摩押都極其驕傲。什麼叫作驕傲？驕傲就是覺得，自己很偉大，自以為義、藐視別人、看不起別人，覺得「別人都不懂，只有我最懂，我的神學最好，我的看見最棒」。驕傲的本質是忘記上帝，忘記耶和華上帝的人叫作惡人。驕傲是罪中之罪。
上帝對列國的預言，不只安慰了上帝的百姓，也提醒了上帝的百姓不要學這些國家，不要像這些國家，要謙卑信靠主。上帝給我們那麼多豐富，要小心，要謙卑倚靠主，凡事讓上帝作上帝。任何一個國家或任何一個人，只要一驕傲，就會失去祝福。上帝阻擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。我們教會若要繼續蒙恩，繼續成長，繼續擴展，一定要謙卑信靠祂；若我們覺得自己很了不起，會領受不到上帝的恩典。
二、按照祂的心意，進入祂的工作
十三章到廿三章當中更重要的信息是在告訴我們，上帝的工作是什麼，並且邀請我們進入祂的呼召和命定。上帝的工作在祂的百姓當中。以賽亞書反覆提到上帝的工作，上帝做了很多工作，祂責備這個、審判那個，最重要是要塑造我們這個人、得到我們這個人。以賽亞書十九章25節，上帝說：「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！」教會是上帝手中最終的工作。（見以弗所書二：10）而我們要信靠、順服，讓上帝來工作，讓上帝在我們個人、在我們的家、在我們教會、在我們國家裡面工作。我們要參與到上帝的工作裡面，上帝怎麼做，我們就怎麼跟。
整卷以賽亞書除了講「彌賽亞是我們的拯救」，另外一個很重要的真理是關乎教會的。到以賽亞書後面，這信息越來越明顯，萬國萬邦要流歸這山，要進入耶路撒冷裡面，而新耶路撒冷要建立起來，城牆、城池要建立起來，大家要一起來尋求耶和華上帝，組成愛上帝、彼此相愛的團隊，叫作教會。我們所有的事奉都要問，這跟建造教會有沒有關係。如果我們做了老半天，卻跟上帝的工作沒有關係，那就白做了。我們做的所有工作都要跟上帝的工作連結在一起。
當我們清楚上帝的工作，就會清楚上帝對我們個人的呼召。很多人常常問我道路和婚姻問題，「我應該在這裡工作或在那裡工作？」「我應該跟這個人還是那個人結婚？」我自己以前也是會這樣問。後來我越來越體會到，當一個人越明白上帝永恆的工作，那麼他對自己的道路和婚姻就會更清楚，一個人假如不明白上帝永恆的工作，面對人生就會像是熱鍋上的螞蟻一樣急得團團轉。
有一個很有智慧的神學院教授，有一次學生問他：「老師，我到底要跟 A、B，還是跟C交往？」大家有沒有問過這個問題？應該有。這個教授回答說：「你的問題問錯了，你應該問：我為什麼要結婚？什麼是基督化家庭？上帝對婚姻家庭的心意是什麼？一個人要得到幸福美滿的婚姻，應該做什麼樣的預備？先清楚這些問題的答案，自然就會知道該跟誰在一起。」大方向如果不清楚，細節就不會清楚。大家有沒有玩過俄羅斯娃娃？俄羅斯娃娃是這樣的：打開一個大型娃娃，裡面有一個中型娃娃，再打開，是一個小型娃娃，再打開，裡面有小小娃娃⋯⋯。你要明白上帝對你的旨意嗎？那麼你要先明白上帝對家庭的旨意，而在這之前，你要先了解上帝建立教會、創造人類、創造世界的心意。
上帝說：「埃及、亞述、以色列是我手中的工作。」意思是：「你們要加入我的工作，成為我的工作。」以弗所書二章10節：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」我們要先認識上帝，認識上帝的工作，好讓我這個人的生命改變像祂，這樣我就知道我該做什麼、不該做什麼。認識上帝永恆的工作，就會知道自己應該做什麼工作。你要成為宣教的人嗎？那麼你要先認識上帝對宣教的心意。以賽亞書是學習宣教神學、宣教策略、宣教作法最好的一卷書，神學院幾乎都會選以賽亞書作宣教方面的教導。
宣教需要工人，工人從哪裡來？從呼召來！我們怎麼知道上帝有沒有呼召我們去宣教？那要先知道上帝大的心意是什麼、中的心意是什麼、小的心意是什麼。在決定要不要出去宣教的時候，華人跟白人的決定方式不太一樣。很多年前有兩個西方的弟兄來台灣宣教，一個從加拿大來，一個從美國來，年紀都只有二十出頭。他們來找我談在台灣的事奉。我第一句話問的是：「你們有沒有上帝清楚的呼召？」這問題很屬靈，但是他們看著我，好像聽不懂我的問題。我說：「你們要好好尋求上帝，一定要奉差遣才能夠來台灣宣教。」那個加拿大來的弟兄說：「馬太福音廿八章20節就是了。」那一天我跟他學了一課！我們都認為要尋求再尋求，「主啊，祢更多對我顯現，讓我清楚，我才敢出去。」有些事情，上帝已經在聖經清楚說過了，我們卻往往還在拚命禁食禱告，尋求來尋求去。西方人不是這樣，這個弟兄認為馬太福音廿八章18-20節就已經很清楚了。華人的文化是怕做錯、怕被責怪，難怪福音先傳給白人，如果先傳給華人，可能會鎖在我們這裡很久。
我想到我的師父傅立德牧師作傳道人的尋求過程。起初他自己擔心上帝沒有呼召他，要作傳道人只是他自己的意思。有一天他去問學生中心的創辦人鍾可聆教士，怎麼樣才可以清楚上帝的呼召，鍾教士說：「在這種事情上，我們可能會犯兩種錯誤：第一種是上帝沒有叫我們出來，我們自己跑出來；第二種是我們應該出來，上帝已經呼召我們了，我們卻沒有出來。若讓我們選，我們寧願犯哪一個錯誤呢？我自己是寧願犯第一種錯誤。」將來上帝會審判我們的，不只是我們做錯的事，還有那些我們該做卻沒有去做的事，就像馬太福音廿五章中那個分別山羊與綿羊的比喻所說的。
在宣教事奉上，我們的思維很需要改變，真理堂被牧師們影響太厲害了，整個教會都有一種謹慎的特質，謹慎很好，但是不要過度謹慎，以免謹慎到後來，什麼都沒有做，不可能出去宣教。我很不喜歡坐飛機跑外面，我喜歡跟弟兄姊妹聚在一起，享受愛的團契。1990年，蘇奕璋牧師跟我說：「楊哥，你要出去！你不出去，真理堂的宣教做不起來。」瓶頸果然是領袖！從那時候開始，我的思維改變了，只要跟宣教、佈道、關心貧窮人有關的事奉，我往往都先答應再說。假如上帝不要我做，祂自然會出手攔阻。就像大衛要為上帝蓋聖殿，他去問拿單，拿單說可以做，後來拿單去問上帝，上帝說不要做，上帝親自攔阻；保羅當初十分積極地要往亞西亞傳福音，但聖靈不許，讓他看見馬其頓人的異象，引導他往馬其頓去。上帝反對的事情，祂會親自告訴祂的僕人。
過去二十年真理堂能夠在宣教上有突破，是因為領袖的思維突破了。今天只要有人來問我要不要去哪裡宣教，我都會說可以，之後再談怎麼面對困難與挑戰，雖然可能會遇到問題，那遇到再說。出去宣教當然會遇到問題，但如果不去，問題更大！有一天主會審判我們，不是我們做錯什麼，而是我們沒有去做應該做的，祂會說：「我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝；我在監獄裡面，你們沒有來看我。」今天台灣教會在宣教事奉上，要把握時機，抓住上帝給我們的機會。
RPG是一個很棒的服事上帝、服事人的平台，是上帝給台灣特別的禮物，我們要把這禮物分享到列國。台灣需要你！列國列邦需要你！耶穌也需要你！今天上帝正在全世界做偉大復興的工作，祂邀請你進入祂的工作裡面。我問楊道諾牧師，全世界有哪些國家正在復興當中，他說：「衣索匹亞正在復興，他們已經建立了廿一萬個RPG。奈及利亞正在復興，他們有兩億多人，他們已經要發動一千萬個學生運動，不斷地訓練學生領袖出來。」此外他還說有另外一個國家，那就是台灣！上帝給台灣RPG，上帝給我們華人啟發影片，這兩個結合在一起，可以為主得到許許多多的靈魂。好消息電視台已經推出RPG App，請每一個人都去下載，這裡面有全世界最新的復興的信息，跟台灣復興有關的消息或信息也都在裡面。我們要緊緊跟隨主的腳步，「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」活在亞伯拉罕之約裡面，就是上帝所預備叫你我行的！（2022.10.9．主日信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 在宣教外展的事奉上，本篇信息對你有哪些啟發？
2. 為自己得著關懷貧窮人的心禱告。
2. 為自己得著關懷貧窮人的心禱告。
