【主日信息回應】復興書卷（拉、尼、斯）系列講道：從危機到轉機(5)
經文：尼希米記八~十三章
當我們發現自己不接納別人、不饒恕別人、不肯分享的時候，就是虧缺了上帝的榮耀。
這個禮拜的主日信息是「回歸到社群再造」，查考尼希米記下半段。我的回應主要有兩點：第一，復興指的是活出上帝的榮耀，第二，復興一定會帶出聖潔的群體。
上帝的榮耀
復興有三部曲，不管是個人、家庭、教會、國家的復興都有三部曲，第一部曲是發現問題，第二部曲是禱告尋求上帝、得到可以解決問題的啟示，第三部曲是按著所得到的上帝的啟示去做，照著上帝的話去遵行上帝的旨意。發現問題，禱告尋求上帝的幫助、得到啟示，照著上帝的啟示去做，就會帶來復興。
這復興三部曲，既然是「曲」，那就有主調，我把這個主調稱為「上帝的榮耀」。這個時代很少人講上帝的榮耀，非常可惜。求復興，一定要講上帝的榮耀，我們要為了上帝的榮耀來尋求祂，才能夠到復興，我們若不關心上帝的榮耀，就不可能復興。
要發現生命中真正的問題，並不容易。我們以為的問題，很可能不是真正的問題。那麼要怎麼知道真正的問題是什麼呢？我們要先知道人的生命原本應該是什麼樣子，才會知道問題在哪裡。人的生命原本應該要活出上帝的榮耀！我們的問題一定是虧缺了上帝的榮耀，我們要禱告讓聖靈光照，讓我們知道自己在哪些地方虧缺了上帝的榮耀。知道自己在哪方面虧缺了上帝的榮耀之後，要禱告尋求主，求主給我們光照、啟示，讓上帝的話語、啟示引導我們。我們得到光照啟示以後，更要尋求上帝，求主賜下權柄跟能力，讓我們有能力活出上帝的榮耀。
那麼，上帝的榮耀是什麼呢？大家想到上帝的榮耀時，會想到什麼？在保羅的觀念裡，上帝的榮耀就是祂那無條件捨己的愛的彰顯：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五：7-8）上帝的榮耀就是耶穌基督，耶穌基督把上帝的形像彰顯出來，上帝的榮耀就是上帝的本性，就是愛。若有人在基督裡，就會有新的創造，就可以活出上帝的榮耀，因為「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（哥林多後書五：14-17）。
使徒約翰在他寫的福音書以及書信中，很強調上帝的榮耀。很多人讀約翰福音，讀到耶穌說「人子得榮耀的時候到了」的時候，不懂那是什麼意思，因為不知道人子要得的榮耀是什麼。其實使徒約翰把上帝的榮耀講得非常簡單：耶穌基督為我們的罪死在十字架上的這種愛，就是上帝的榮耀。約翰福音一章18節：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」耶穌基督並祂釘十字架，這捨己的愛把上帝的愛完全彰顯出來。上帝是靈，我們看不見，我們怎麼知道上帝是愛呢？上帝的愛在一件事情上清清楚楚地顯明出來，那就是祂差遣耶穌基督為你我的罪死在十字架上，這無條件捨己的愛就叫作上帝的榮耀的彰顯！
講得更具體一點，上帝無條件的愛包含三方面，這也是我們檢視自己問題的三個方向：
（一）無條件接納。羅馬書十五章7節說：「你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝」。人跟人一定有差異，我們在差異當中要能夠放下自己的意見，要能夠無條件接納對方，就像上帝接納我們、不嫌棄我們那樣。接納就是上帝愛的彰顯。
（二）無條件饒恕。彼得前書四章8節：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪」，上帝的愛不僅接納，也是饒恕，愛能遮掩許多的罪，愛能赦免許多的罪。羅馬書四章7節：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的」，「遮掩」主要是講赦免，上帝對我們的接納是祂的愛，上帝對我們的饒恕也是上帝的愛。
（三）無條件分享。彼得前書四章10-11節：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著上帝的聖言講；若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀」。當我們把上帝給我們恩賜拿出來服事別人，這也是榮耀上帝。
無條件接納是榮耀上帝，無條件饒恕是上帝的榮耀，無條件分享也是上帝的榮耀。上帝就是這樣對待我們的，「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」（馬太福音五：45），不管我們怎麽樣，祂都接納我們、饒恕我們，並且祝福我們，這就是上帝的榮耀。當我們活出像上帝那樣的生命，無條件接納、饒恕、分享祝福，就是活出上帝的榮耀。當我們發現自己不接納別人、不饒恕別人、不肯分享的時候，就是虧缺了上帝的榮耀。無條件接納、無條件饒恕、無條件分享，是我們墮落的人做不到的。我們要禱告尋求上帝，仰望聖靈光照我們，讓我們知道自己現階段的生命在哪些方面出了問題，虧缺了上帝的榮耀，並且禱告尋求聖靈的幫助。
社群再造
回歸到社區再造，再造起一個真正把上帝的榮耀活出來的群體。回顧整個教會歷史我們會清楚看到，復興的結果一定是帶出聖潔的運動。什麼是聖潔？聖潔就是分別為聖，不效法這個世界，跟上帝連結在一起，把上帝的聖潔、上帝的愛活出來。尼希米記提到三件事情，都跟上帝聖潔的本性連結在一起，第一，金錢的分別為聖；第二，時間的分別為聖；第三，人際關係的分別為聖。這三件事情都觸摸到我們的生命。
一、金錢分別為聖
金錢影響我們每天的生活。怎麽樣在金錢上尋求上帝的榮耀呢？先從什一奉獻、初熟果子的奉獻開始。什一奉獻的核心精神是，承認所有金錢都從上帝而來，賺錢能力從上帝而來。當我們懂得把金錢的十分之一歸耶和華為聖，那麼另外的十分之九也會歸耶和華為聖，這會讓我們的生活進入聖潔。初熟果子奉獻核心精神是，愛上帝到一個程度，每當有收入的時候就馬上想到上帝，迫不急待地從當中取出最好的一把來記念上帝、尊榮上帝。就好像你剛入社會的，得到第一筆收入的時候，想到要拿給爸爸媽媽，尊榮他們；又好像你寫了一本書要出版，在書的最前面寫一篇獻詞，說這本書要獻給你的老師、配偶或者某個你要尊榮感謝的人。作初熟果子的奉獻是為了要尊榮我們最愛的那一位，也就是上帝。在金錢上分別為聖會幫助我們愛上帝，活出上帝的愛；每一次使用金錢、物質的方式都跟上帝的愛連結在一起，會讓我們進入復興。
二、時間分別為聖
在時間分別為聖這件事情上，最重要的是守安息日。守安息日的意思是，在每一個禮拜時間表中分別出一天來單單聽上帝的話，讓上帝的話來幫助我們活出愛上帝愛人的生命。安息日是歸靈，以色列人所有節期都以安息日為準，每一個禮拜，每一個月朔、每一年的節期都記念上帝，都以安息日為準，聽上帝的話。安息日可以擴大成節期，也可以縮小到每一天的QT。
假如一個人沒有把時間分別為聖，一定會把上帝、把人都忘記了。守安息日是活出十誡的關鍵。守安息日是十誡中的第四誡，前面三條誡命講是我們和上帝的關係，後面後面六條講的是我們和人的關係。我們怎麼做得到「除了我以外，你不可有別的上帝，不可拜偶像，不可妄稱耶和華的名」呢？要在時間表裡不斷記念上帝。我們怎麼做得到孝敬父母、不殺人、不姦淫、不偷盜、不作假見證陷害人、不貪心呢？也是要守安息日，把時間分別為聖，時時刻刻記念上帝。
三、人際關係分別為聖
我們這個人會受身邊人影響，接觸什麼樣的人就會受什麼樣人的影響。羅馬書十二章2節教導我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」我們在人際關係上特別要學習分別為聖，不要結交不義的人；跟不義的人連結，會受到他的污染，甚至到一個程度會攔阻我們親近上帝。我們是先分別為聖出來，被上帝的愛，確保自己不會被世界同化之後，再進入世界去愛人。假如我們沒有不先分別為聖就去接觸不義的人，想要去愛他，那麼我們不但沒有辦法影響他接受耶穌，還可能被對方同化。我們要先從世界分別出來，領受上帝的愛，再進入世界去把上帝的愛帶給人。
結語
這次禁食禱告，我們要特別禱告求主幫助我們，更新我們金錢的使用方式，調整我們的時間表，在人際關係上持續學習，特別是夫妻關係、父母兒女的關係、手足之間的關係。我們要把這三件事情放在禁食禱告裡，讓上帝來光照我們在哪一點虧缺祂的榮耀，啟示我們知道如何改變，並且加力量讓我們能夠改變。真正的復興會帶出生命的聖潔，盼望我們的聖潔運動能夠往前再跨一步。（2022.6.14．同工週會信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 無條件的接納、饒恕、分享，以上上帝的榮耀，你信耶穌之後有著如何的恢復？最近有哪些虧缺，需要聖靈加恩典、加力量給你？
2. 金錢、時間、人際關係的分別為聖，你最近哪方面特別需要復興？
