【主日信息回應】復興書卷（拉、尼、斯）系列講道：從危機到轉機(5)
經文：尼希米記八章10節，九章32-37節
當我們講到職場宣教的時候，要特別注意一件事：千萬不要只是想著拉人信耶穌，只是在計算我們得了幾人，首先我們要想到的是，我們自己在職場上要作門徒，跟隨耶穌；也就是說，在去影響別人之前，要先在工作崗位上盡忠職守把耶穌活出來。
復興的五個步驟（問題、禱告、作計畫、行動、結果與說服）可以濃縮成三件事情：第一，用禱告、用愛來面對困難，發現破口、找到異象；第二，用禱告把困難帶到上帝面前，尋求上帝的智慧、啟示，得到策略、組織團隊，準備去執行；第三，在禱告中得到能力、得到上帝的同在，勇敢、持續地往前走，直到落實復興。
用愛面對問題，相信上帝必賜福
在面對問題的時候，我們的態度很重要。尼希米記八章10節：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」上帝要給我們這樣的喜樂，但只有我們深深地被上帝的愛得著，我們才能享受這個喜樂。哪裏有愛，那裏就有喜樂；哪裏有喜樂，那裏一定有愛。困難出現的時候，通常你第一個反應是甚麼？我們可能會這樣想：「真倒楣！怎麼遇到這種事情！」但是當我們面對困難，有一種心態出現的時候，就能夠看到上帝的啟示，得到祂給我們的智慧跟能力，這個心態是甚麼呢？羅馬書八章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」上帝使萬事互相效力，只叫一種人得益處─愛上帝的人。意思是我們裏面要有一個很深的信念：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存，祂讓我們遇到的每一件事情都是為了給我們好處，祂不是要虐待我們，不是要苦待我們，即使祂允許仇敵來攻擊我們，在一切咒詛的背後也一定是要給我們祝福。當我們有這個信念，我們這一生必會活得非常喜樂、健康與強壯！
很多年前，我跟主作了一個禱告：「不論我遭遇到任何事情，都不要讓這世界奪去祢賜給我的平安跟喜樂！」作了這個禱告，這個信念就進來了：不管遭遇到任何事情，我知道上帝是賜福給我的上帝。問題、困難在這世界上永遠都有，但是我可以靠耶和華喜樂。記得有一次在北美，我跟楊師母準備要回國，我們把所有的行李都放在車上，然後出去吃飯，沒想到吃完飯回來，所有東西都被偷光了。假如你是我，你會怎麼反應？那一天，我第一個跑進來的意念是：「任何事情發生都不會叫仇敵奪去上帝給我的平安跟喜樂！」所以我就跟楊師母快快樂樂地到機場去，我們從來沒有一次上飛機是那麼輕鬆、通關是那麼迅速的。突然上帝又給我一個意念：「孩子，以後你到天上就是這樣子，你不能帶任何東西到天上去，你只能帶著愛、帶著我的同在來見我的面。」當我們有這樣的信念，發生任何事情都不會驚惶跟害怕。復興的第一個信念是：相信上帝要把復興、把生命賞賜給我們，若沒有這個信念，就不會有復興。當我們裏面充滿了愛來看問題，就不會把問題看作咒詛，而是看成上帝給我們成長的機會。在這世上，任何事情，不管是人際關係的、家庭的、職場的……，問題都多得不得了，只有一個地方沒有問題，叫作墳墓，只要還活在世界上就會遇到問題。而問題來的時候，我們用甚麼態度去因應，會決定我們能不能得著復興。我們要學習用愛來看問題。
當尼希米一接到消息說，耶路撒冷城牆被毀，猶太百姓被霸凌、被凌辱，而且有被同化的可能性，他起來哀哭、禱告了幾個月，不過，他裏面有個信念：「上帝對我們的意念是好的」，所以他來尋求主，於是上帝給他很多的啟示。一個因信稱義的人懂得在愛裏面看問題，而不是一碰到問題就咒詛、論斷、批評、抱怨。假如我們還是容易抱怨的話，那我們對因信稱義的真理還不是很認識，因信稱義的人知道讓上帝掌權。為甚麼因信稱義跟面對困難的態度有關？上帝曾用巴比倫刑罰亞述，祂也同樣用巴比倫來刑罰以色列百姓；但巴比倫很邪惡，先知哈巴谷看不下去上帝容許惡人來轄制祂的百姓，向上帝提出質疑。上帝告訴他：「義人必因信得生。」（見哈巴谷書二：4）義人是怎麼樣的人？聽進上帝話的哈巴谷告訴我們是「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂」（三：17-18）。在國家情況非常不好的情況之下，哈巴谷相信上帝掌權，相信上帝最後會刑罰巴比倫。一個因信稱義的人，不是樂觀主義，他承認問題存在，他很認識眼前的問題；他也不是悲觀主義者，因為他看到問題之上的上帝，所以他能夠走出流淚谷，能夠倚靠上帝而得勝。
尼希米也是這樣。他看到的問題是表面的問題─城牆被毀、猶太人被霸凌，但從他的禱告，可以看到他更深的信念：
我們的上帝啊，祢是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的上帝。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和祢的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求祢不要以為小。在一切臨到我們的事上，祢卻是公義的；因祢所行的是誠實，我們所做的是邪惡。我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守祢的律法，不聽從祢的誡命和祢警戒他們的話。他們在本國裏沾祢大恩的時候，在祢所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉祢，也不轉離他們的惡行。我們現今作了奴僕；至於祢所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！這地許多出產歸了列王，就是祢因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。（尼希米記九：32-37）
上帝在禱告中啟示尼希米，他們的問題是從列祖持續到現在，都犯罪、悖逆離開主，所以他們第一個行動是悔改。他們繼續尋求上帝，把這問題帶到主面前，上帝就給他們方法、策略。於是尼希米又把首領、利未人、祭司找來簽名、立約，也就是在第十章記載的人們，這些人成為他的核心同工，團隊開始被建立起來。
當我們透過禱告看到問題，看到上帝的啟示跟光照，會產生一個神聖的不滿足感，也就是異象。這就可以回答為甚麼有那麼多人沒有異象，因為他們不會對環境問正確的問題，並且找到上帝給問題的答案。有些人看到國家的狀況越來越糟，知道起來哭泣禱告、尋求上帝的面，因此從上帝那裏知道下一步該怎麼做；也有些人看著許多問題發生卻毫無感覺。若我們沒有帶著愛來看問題，問題永遠是問題；但當我們裏面有上帝的愛，必會看到自己的責任和教會的責任，因此產生異象。異象的產生一定是看到上帝的旨意，又看到人的問題，發現中間的落差，因此生出神聖不滿足感，一個極強烈的異象就成形了，而且打死不退。假如我們看不到上帝對問題的心意，沒有生出神聖不滿足感，後面的困難一出現，我們很容易馬上撤退。因此，面對問題，我們要在愛裏尋求上帝，不只看表面的問題，也要找到根源問題，得到異象和好的信念。
用禱告支取智慧，套用建造教會三要素
當我們在禱告裏面尋求上帝，祂就把啟示智慧給我們，告訴我們該怎麼打仗，怎麼作計畫，怎麼提出策略，怎麼進行。所有的復興都跟裏面的改變和教會的建造有關係，當我們要復興、要把生命的團隊建立起來，建造教會的三要素同樣可以套用進來：
第一，精神（spirit），意思是正確的態度、正確的信念。耶穌說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音六：63）上帝的話進來便影響我們的心、影響我們的態度，所以異象、信念都是精神，錯誤的精神會導致後續的行動一直錯下去。精神、信念非常重要。一般人往往比較重視作法，但作法裏的精神不對的話，壓力一來全部都會撒退，或是隨著環境飄來飄去。當我們的精神夠強、信心夠強，壓力來的時候，我們可能會調整作法，但是不會撒退（有了異象是不會撒退的）。我們的信心就是我們的靈，這個信心和有沒有抓到愛上帝、愛人的心有關，因為復興就是得到愛上帝、愛人的生命。在面對問題的時候，首先要對靈命的問題敏銳，包括自己的靈命、別人的靈命。
第二，結構（structure），就是指組織、團隊。「先禱告再事奉」，是要先得到正確的信念，才知道怎麼樣來服事；「先有團隊再事奉」，是因為有了團隊和組織，才能把正確的信念彰顯出來。尼希米很聰明，他先得到一群核心的同工，有組織、有團隊；沒有團隊的話，事情不會有果效。基督的教會注重講道，可是若不會組織團隊，是產生不出結果來的。要注意組織，注意人力的分配，注意角色。而一個組織、團隊的狀況是根據我們的精神、目標、異象、使命、任務，也因此導出第三件事──策略（strategy）。
策略是把行動步驟具體列出來。尼希米接著馬上開始聖潔運動，他知道以色列百姓最大的問題是罪的問題。他不只把城牆建立起來，他還要改變整個猶太社區。要解決罪的問題，除了認罪，還要棄絕罪，並且活出聖潔的生活。這和我們的醫治釋放事奉相似，首先是認罪，接受上帝的主權；再來是棄絕那罪，再也不讓那罪主宰；第三是接受耶穌給我們的指示，接受上帝的道，去做應該做的事情。
主日講台查考了尼希米記三件聖潔的運動：第一，在財務上聖潔；第二，在時間上聖潔；第三，在人際關係，特別在婚姻感情上聖潔。今天我們要在台灣帶起復興運動也一樣可以從這三方面來看。財務、金錢、經濟與我們生活每一個層面都有關，因此要謹慎。還有我們每天的QT跟每個禮拜守主日都非常重要，一定要在一週七天裏面分別一天出來，獻給上帝、聽祂的話，整理我們自己。禮拜天是我們守主日的時間，在主日不要安排太多的工作，而要來好好地敬拜、聽上帝的話；假如我們把所有的事奉、工作都擠在禮拜天做會很疲累，這一天讓我們一起專注在上帝的道。一個禮拜七天的時間都要好好安排，我們才可能過聖潔的生活。緊接著我們要怎麼在人際關係上聖潔？想想看我們跟誰交往、為甚麼交往、怎麼交往，這些事都會決定我們能不能過聖潔的生活。我們活在人群中，不是被別人影響，就是影響別人。
建造教會的三個要素可以在尼希米記裏看得非常清楚，他得到復興的精神，建立結構、團隊，又得到策略，這三件事都齊全了就往前走。復興三大重點尼希米都實踐了出來，他在禱告裏面弄清楚根本的問題；也在禱告裏面尋求上帝的指示，上帝給他團隊、給他策略、給他作法；他又在禱告裏面繼續得到力量往前走，勇敢地行動，並且開始有結果、有見證出來。禱告應是滲透在復興的每一步中，而不是被分別出來，單獨的一項。
落實職場宣教，從精神、結構、策略來看
我們教會十月份的重點是職場宣教，從2006年開始，我們為這個異象禱告到現在，坦白講我們還有很多事情需要整理和學習，包括搞清楚職場宣教的精神、結構、策略。我們有很好的信念，但單單聽講道與信息，若不會落實的話，還是沒有果效。十月份我們會再一次使用禱告手冊《職場宣教》，好好為職場宣教禱告。
精神：帶領人之前，先作門徒
我們要建立正確的信念，要清楚地定義職場宣教。宣教是自己作門徒，並且帶領別人作門徒；職場宣教也一樣，就是在職場上自己跟隨耶穌作門徒，也在職場上帶領別人跟隨耶穌作門徒。從2006年到現在，我們一直在強調單單堂會宣教不能夠得到教會的復興跟國家的轉化，必須要所有的職場、各行各業都起來，我們才能夠轉化我們的國家，完成大使命。耶穌說：「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去……。」「去」不只是去植堂而已，植堂很重要，但堂點應是成為航空母艦，讓我們在裏面受裝備，接著要奉差遣出去到各行各業（包括家庭），為主作榮耀的見證。
史福索牧師來到我們當中，告訴我們很重要的信息是，現在有90%的基督徒在職場上沒有發揮影響力，這數據是很科學的。我所接觸到的情況也類似，有許多弟兄姊妹可以在堂會裏面作門徒，可是一到職場、到家裏，便會自動換擋成另外一個人，或者被別人同化，或者井水不犯河水：「你拜你的偶像，我作我的基督徒」。這樣怎麼會有影響力呢？怎樣能夠得到我們的國家呢？我們要把握十月份，好好建立、得到職場宣教的信念：我們要差遣大部分的弟兄姊妹進入到職場，幫助他們在職場上懂得怎麼樣自己作門徒，也帶領別人作門徒。
當我們講到職場宣教的時候，要特別注意一件事：千萬不要只是拉人信耶穌，只是在計算我們得了幾人，首先我們要想到的是，我們自己在職場上要作門徒，跟隨耶穌；也就是說，在去影響別人之前，要先在工作崗位上盡忠職守把耶穌活出來。老師就好好作老師、媽媽就好好作媽媽、醫生就好好作醫生，好好教書、好好教養、好好醫病；不要用上班時間玩股票、打關懷電話，或用滿福寶帶人等等，這都不是作門徒。許多企業界老闆最頭痛的，反而是他們的基督徒員工，因為有不少在職場上的基督徒以為跟著基督徒老闆，工作上就可以放水，不好好工作。我們要在職場上活出好的見證、活出聖潔的生活、分別為聖的生活，很重要的是要把自己的工作做好。
在職場上，基督徒有兩方面能夠影響別人，一個是好的品格，一個是好的專業，在自己的職分上有敬業的精神、專業的能力，人家才看得起我們，在要去影響別人跟隨耶穌的時候，才會是容易的。我們第一件事情不要想著拉別人來啟發、來這個聚會，而是好好做人，好好做事。當別人來問：「為甚麼別人都亂來，你卻這麼認真？工作這麼困難，為甚麼你可以突破？」平常好好預備，這時候我們才能抓到機會傳福音。現在我們要好好地、徹底地在職場上作一個跟隨主的門徒，然後我們就有機會和別人分享見證：「因為靠著那加給我力量的，我可以做。而且我靠著團隊、得到支持，所以我可以做！」會有很多主耶穌與我們同在的見證能夠向人分享。先做到這件事，才是職場宣教。
有些時候我們努力要找到職場上的破口，但最大的破口恐怕是我們根本不清楚甚麼是職場宣教。先弄清楚甚麼是職場宣教，我們才不會重複犯一些錯誤。
結構：不成為破口，建立團隊
清楚職場宣教後，我們還要有結構。發現破口很重要，不過這破口有沒有可能就是我們自己？有可能！那要怎麼樣保守我們不會成為破口？我們需要團隊。我們不僅需要自己有好的靈修生活，還需要有人為我們禱告，需要在職場上有伙伴彼此勸勉、鼓勵。
策略：以校園為例，裝備連結
策略關係到我們怎麼樣對老闆，怎麼樣對同事、同工，怎麼樣對所帶領的人，這些都需要學習，在各行各業都是一樣。
以校園這個職場為例，我們要得到校園，要有一個很清楚的異象，首先在校園裏面的基督徒要好好作門徒。這些人是誰呢？就是教職員和學生。比起拚命從外面派宣教師進去校園，更重要的是讓基督徒老師跟學生有影響力。學生好好地讀書，別人翹課他不翹，熱心對待朋友，請問這樣的人會不會吸引人？會！當大部分同學都在翹課，只有你不翹課，而你又能講出一番道理，對老師的態度跟別人不一樣，同學和老師都會看到這個學生不一樣。作老師也是一樣，同樣在升等壓力下，能夠兼顧工作表現，又照樣關愛學生，別人一定會好奇他怎麼做得到。在我們當中已經有這樣的見證出來了，我們教會有位老師按著教師升等的規定好好努力，因為表現得很好，後來被教育部調去作輔導老師，在教育部課綱事件裏位於關鍵的角色，看到許多事情。而現在他的辦公室可以空出來讓學生開啟發課程。他盡心竭力地在他的職場上服事，這是多麼美好的見證！
在學生工作（特別指大學生）上，我們教會有兩個很重要的策略，一個是開辦宿舍，一個是連結老師、學生和家長。宿舍太重要了，在宿舍裏面好好訓練學生作門徒，我們年輕人的屬靈生命可以及早開始建造，相較過了學生時代再接受裝備，會省下很多時間。宿舍不僅建造年輕人生命，也建造管理者的生命，因此真理堂每一個做學生工作的傳道人，都要懂得開辦學生宿舍，這是我們的基礎、我們的品牌。我們不只要帶領學生聚會，還要在生活裏帶領他們作門徒。在校園工作中，還有一個重要的角色─家長。校園工作需要老師、學生、家長聯合起來，若我們只是從外面去接觸學生，這樣的學生工作是做不長久的，因為所接觸的學生畢業以後，這項服事很可能就會告一段落。但老師、學生、家長聯合，我們就能夠把校園得下來。
我們怎麼樣幫助我們的家長和校園連結？我們可以組家長會，進到學校，影響學校：讓學校選擇好的教材，跟老師好好配搭，成為朋友，不作敵人，一起幫助我們的孩子。這些都是策略，是我們這幾年禱告尋求的結果，若結合在一起，我們可以得到全台灣的學校。我們的異象是台灣四千間教會同得四千間學校，假如繼續這樣做下去，再過十年，台灣的下一代會完全不一樣！現在我們的教育岌岌可危，這關係到我們下一代的建造，我們也需要在政治上有好的教育政策，課綱若收納亂七八糟的內容，我們的下一代就麻煩了。我們的福音工作需要有人去經營校園基層，這些人在哪裏？其實有相當多學教育的基督徒，可是這些人沒有被牧養、沒有成為門徒，沒有人去訓練他們、組織他們起來打仗，這樣在屬靈爭戰中我們還是會輸掉。因此組織一群人進入到各個單位裏面去，從上到下一起投入校園服事，我們才能夠得到整個國家的教育界，這是一個很大的工程。
2006年以來，我們的職場宣教包含了職場、家庭和校園，我們要有精神、結構、策略。十月份我們一起好好清點，關心弟兄姊妹的職場，看到他們現在遇到的破口是甚麼，尋求上帝的幫助來解決，也彼此幫助。我相信上帝會帶領我們走出新的路來，讓沒有影響力的基督徒比例可以從90%降到80%，再降到70%，甚至完全倒過來，90%基督徒在職場上作主榮耀的見證，自己跟隨主，也能夠帶領人跟隨主！
結語
尼希米記是教導我們復興非常好的一卷書，願主祝福我們的教會成為一個懂得職場宣教的教會。我們不只要注意堂會的復興，也要關心職場，在職場設立禱告祭壇，常常為環境和人禱告，我們也要幫助弟兄姊妹在職場上過一個平衡的基督徒生活，有信仰和專業的平衡，作主榮耀的見證。最近有位從事政治的弟兄被同運團體攻擊，說他因為反對多元成家所以是爛立委；可是大家知道最後誰跳出來為他講話嗎？是贊成多元成家的人。因為這位弟兄在各方面都很平衡，很多專業做得非常好。這就是職場宣教。求主幫助我們成為一個成熟的基督徒，一個活出耶穌基督的人！（2015.10.6‧週會信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
①你在看到環境的甚麼問題時，最容易失去平安和喜樂，需要尋求上帝愛的眼光？
②面對你有負擔的職場，在精神、結構和策略中，你最需要弟兄姊妹為你禱告的是哪一項？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
