經文：使徒行傳七章全
當聖靈改變我們的心，我們就會明白，原來妥拉是這樣子的！原來聖殿是這樣子的！
使徒行傳七章非常長，主要是記錄司提反的護教信息，以及他的殉道。司提反是初代教會第一個殉道者，「殉道」原文的字根，就是「作見證」，司提反不僅用嘴巴為主的道作見證，更是用整個生命、用死亡來作見證。
司提反的護教，跟猶太人對他的控告有關，他們主要給他冠上兩個罪名：違背摩西律法、褻瀆聖殿。猶太信仰的三根柱子是獨一真神、妥拉（摩西的律法）、聖殿，猶太人無法接受司提反所傳的耶穌，事實上他們也認為耶穌褻瀆律法和聖殿（見六：14）。
心受割禮，才真認識律法和聖殿
面對猶太人的指控，司提反怎麼回應？首先他答覆違背摩西律法的控告。他從救恩歷史講起，從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，到埃及，再到摩西帶領他們的祖先出埃及。上帝不僅拯救他們，也頒布律法。重點在37-39節：「那曾對以色列人說『上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。這人曾在曠野會中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及。」他引用申命記中摩西的話說：「上帝要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從祂。」（十八：15）那位後來興起的先知，最大的先知，就是耶穌。司提反清楚指證，從摩西頒布律法以來，他們的祖先都不肯聽從上帝的話；摩西要以色列百姓聽從將來更大的先知，就是要來的耶穌，但他們仍然不聽！司提反反將猶太人一軍：「不是我不聽律法，是你們不聽！」
第二，司提反回應褻瀆聖殿的控告。42-49節：「上帝就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：『以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。』我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是上帝吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當上帝在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。大衛在上帝面前蒙恩，祈求為雅各的上帝預備居所；卻是所羅門為上帝造成殿宇。其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：『主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？』」
摩西在曠野建造帳幕，當這個帳幕遷到大衛城，建成聖殿之後，以色列百姓就認為上帝只待在聖殿裡。司提反說不是這樣，上帝無所不在，天是祂的座位，地是祂的腳凳，天地都是祂的居所。（他只差沒有講出，他們就是聖所，上帝要住在他們裡面。）
他講出以色列百姓最根本的問題：「硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈」（51節），他們的心敗壞了，所以扭曲律法、聖殿的意義，甚至惡待上帝的兒子，把那義者耶穌給殺了（見52節）。他們的心和耳朵沒有受割禮，心若不改，即使有律法，他們也不會遵守，即使有聖殿，他們也無法進入上帝的同在。
新酒和新皮袋，都不可少
今天我們領受上帝對我們說話，要有新酒和新皮袋的觀念。新酒就是上帝的話、上帝的恩典、真理，就是耶穌。新皮袋是盛接新酒的架構，像聖殿、像寫出來的律法，是屬於人要盡的責任。新酒和新皮袋也可以說是內容（content）和形式（form），內容就是上帝自己，形式就是我們應該做的。聖殿是人蓋的，內容是上帝的同在；律法是摩西記錄下來、傳下去的，內容是從上帝來的話語，也就是上帝自己。今天我們要跟隨主，要注意內容和架構。
猶太人的問題是只注意架構，卻沒有注意內容，因為他們的心不對。先知以西結預言上帝要賜給祂的百姓新的心、新的靈，使他們的石心變成肉心；新約也說，從前律法是寫在石版上，如今藉著聖靈要寫在心版上（見哥林多後書三：3）。當我們歡迎聖靈來改變我們的心，聖靈就會把上帝的話語寫在我們的心版上。
司提反這麼長的一段講論，重點就是彼得在使徒行傳二章38節所說的：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」。進入上帝的國，最重要的就是受割禮，割去我們的罪和肉體，要悔改，奉耶穌基督的名受洗，領受所賜的聖靈。悔改就是心意更新，當聖靈改變我們的心，我們就會明白，原來妥拉是這樣子的！原來聖殿是這樣子的！而且有力量去遵行、能夠得到上帝的同在。
耶穌說猶太人誤解了聖經，誤解了聖殿，但他們不喜歡耶穌的教導，不喜歡耶穌解釋的聖經和聖殿。耶穌講到聖殿，說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來」（約翰福音二：19），這殿指的是祂自己的身體。耶穌也潔淨聖殿，趕出牛羊鴿子，強調這裡是禱告的地方。猶太人不喜歡耶穌這樣子，他們說耶穌褻瀆上帝，褻瀆律法，褻瀆聖殿。這跟他們控告司提反的罪名是一樣的。今天上帝的百姓要注意，我們很容易變成這些猶太人，因為我們喜歡做看得見的事情，但若只有外面的形式，就不是真正的信心，不是真正的遵行主道。
聖靈啊，來開我們的心
求主幫助我們，讀聖經要讀到精意、讀到靈，耶穌說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命」（約翰福音六：63）。讀懂上帝的話，需要聖靈的幫助。往以馬忤斯的兩個門徒，心眼若沒有被聖靈打開，耶穌明明在眼前，看不見就是看不見。面對聖殿也是一樣，今天我們也犯了當初猶太人的錯誤，我們把自己鎖在禮拜堂裡，直到面對家庭議題，我們才開始走出堂會，更實際去關心我們的國家社會。如果我們沒有走出去，不可能得到這地的百姓。走出去，我們才發現被很多自己的想法、看法、作法限制，甚至扭曲上帝的話。若沒有聖靈的工作，當初猶太人怎麼樣犯錯，我們也照樣犯錯。馬丁路德甚至寫了一篇論文《教會被擄於巴比倫》，專門談教會被律法主義、形式主義捆綁的問題。求聖靈來開我們的心，讓我們讀懂上帝的話，真正認識聖殿就是上帝同在的地方。（2017.2.23‧晨禱信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 哪一段聖經，聖靈曾讓你有「原來是這個意思啊！」的時候呢？
2. 這次禁食禱告，你對上帝的話和同在，有哪些新的認識？
