經文：哥林多後書三章12-18節
我們是在律法裡面服事呢，還是在福音裡服事？我們在以愛之語服事人的時候，是這兩種職事的哪一種，會決定愛之語的果效。
我們這個月的主日講台在傳講愛之語，大家的領受如何？讓我們表達出來的愛之語真正有功效的關鍵在哪裡？關鍵是哥林多後書三章。這一章很難，可是如果弄清楚這一章，就可以弄清楚使徒性事奉的關鍵，也就是「領受安慰、領受能力，而且能夠帶出安慰、帶出能力」的關鍵。
律法的職事，福音的職事
保羅說他的職事是新約的職事、有榮光的職事、稱義的職事，而不是律法的職事、石版的職事、榮光退去的職事。他把兩種職事作對比。我們在以愛之語服事人的時候，是這兩種職事的哪一種，會決定愛之語的果效。我們是在律法裡面服事呢，還是在福音裡服事？
他說摩西在山上看見上帝的時候，上帝的臉照著他，他裡面得到上帝的榮光，下山之後就頒布律法。他說摩西是律法的職事。律法是有榮光的，可是福音的榮光大過律法的榮光。在律法裡面行事有沒有果效？當然有果效！但是保羅說那果效是暫時的，榮光會慢慢退去。
接著他講到帕子。帕子是什麼？帕子就是吃分別善惡樹的果子，想要倚靠自己的能力。人吃了分別善惡樹的果子之後，都想要靠自己去做一些什麼，這就使得我們跟上帝之間有了帕子，攔阻了我們釋放安慰的能力。吃分別善惡樹的果子，會妨礙我們所有的事奉，讓我們的事奉無法進入新約的果效。我們天生習慣性地喜歡靠自己去做事情。靠著我們自己去說愛之語。有沒有果效？當然會有一些果效，但是很辛苦。
上帝要我們作稱義的職事，真正有榮光的職事，有能力改變生命的職事，方法就是吃生命樹的果子，也就是讓祂進入我們裡面，讓祂來為我們做。緊接著在17-18節，保羅說，我們要敞著臉仰望主，讓耶穌基督來把帕子拿掉。
保羅說，真正改變生命的職事，不是照著外面的石版、外面的規矩去服事，不是按照律法、儀文，乃是因為聖靈在我們裡面發動。這也就是耶利米書所說的「聖靈要進入到我們內心，把祂的力量寫在我們心版上。」（見卅一：33）
愛之語，真正從心裡說出來
在表達愛之語的時候，我覺得最頭痛的一個問題是，我們可以跟不信的人一樣，做出所有外面的動作，可是心裡面沒有力量。這樣做有沒有果效？還是會有一些果效。可是能夠帶出真正、長遠果效的是，有上帝的愛、恩典進入我們裡面，我們先領受上帝無條件的愛，從裡面做出來。我們要真知道自己的愛很少，然後向祂支取愛，讓祂的愛進入我們裡面，這樣當我們外面對人表達出愛之語時，會很有力量、很有果效，我們和對方都有很大的喜樂。
前兩天我立志要常常在家裡做服務的行動。有一天，我把家裡打掃得很乾淨，楊師母大大稱讚我，我們都很開心。不過，我裡面最大的動力還不是想得到楊師母的稱讚。在她還沒有稱讚我之前，我就已經非常開心，因為我在禱告中領受到上帝給我的能力，我很快樂地去做打掃。當我們裡面得到從上帝來的愛的力量，從裡面的愛發出的服事，做出來之後，不管別人有沒有讚美，都不會影響我們。
表達愛之語最重要的是要從裡面發出來。我們需要每一天來到上帝面前支取新約職事的能力，讓聖靈在我們裡面工作，讓聖靈引導我們，讓我們不只知道要做什麼，而且有能力做，而且歡歡喜喜地做。這叫作稱義的職事。
我們在實行愛之語的時候，不要落入到律法的職事裡面，要在福音裡面不斷地向上帝支取愛的能力，歡歡喜喜地靠著上帝的能力去做。先領受恩典再去做，效果完全不一樣。我們要把帕子拿掉，把先天攔阻我們面對面遇見上帝的東西拿掉，我們天生的因行為稱義的那個東西要拿掉。（2021.10.20．晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 舉你自己的例子，說明什麼是律法的職事，什麼事福音的職事。
2. 為自己禱告，能夠更深經歷福音，好讓你的內心常有上帝的愛忍不住地想對人表達出來。
