【主日信息回應】使徒行傳系列講道：聖靈、禱告、見證(8)
經文：使徒行傳十～十一章
心很重要，心若不對，再好的屬靈習慣都可能變成徒有外表的宗教行為。
這個主日的信息講到哥尼流的見證。哥尼流的見證，是初代教會宣教突破非常關鍵的一件事情，對今天我們教會的佈道、宣教事奉也有極大的意義。
初代教會宣教突破的關鍵
一、工人已經預備好
使徒行傳一～九章提到一件很重要的事情，叫作工人的預備。福音要擴展一定要有器皿，有工人。使徒行傳六章，使徒找出七個被聖靈充滿的行政同工去管理飯食，這七個同工後來都成為奉差遣、傳福音的使徒性事奉的人；司提反、傳福音的腓利都在這七個執事裡面。到了九章，上帝揀選了一個外邦的使徒叫作掃羅，預備他從事跨文化宣教。六～七章，司提反事件之後，耶路撒冷教會大遭逼迫，這些預備好的工人於是往外逃，把福音大大傳了出去。很多人以為逼迫會讓教會成長，其實若沒有工人，逼迫來的時候，教會有可能會死掉，日本教會就是這樣，他們過去在歷史上面對逼迫的時候，教會內卻沒有工人，所以教會沒有辦法再發展。教會要發展，很重要的是要為主預備工人，使徒行傳一～六章告訴我們工人預備非常重要。
請注意使徒行傳二章所記載的，工人產生的環境：五旬節的時候，聖靈澆灌下來，三千人、五千人悔改歸向主之後，他們都在RPG小組裡面經驗聖靈的工作，學習親近主、敬拜主、彼此相愛，在耶路撒冷幫助貧窮人，並且作見證。換句話說，好好地落實一要三招是預備工人很重要的操練。
二、打破錯誤的文化
十～十一章談到另外一個很重要的課題，那就是文化的突破。文化常常會攔阻福音擴展。我們今天不只是要預備工人，也要改變上帝眼中那些錯誤的文化。聖經記載哥尼流事件，就是要讓我們看見，要去改變那些攔阻福音廣傳的文化。
什麼是文化呢？文化就是團體的習慣，是由很深層的信念長久逐漸形成的，這些深層信念在團隊內根深柢固，人們卻往往不自知。這也可以說是一種意識形態。很多人不知道自己裡面有特定的、強烈的意識形態，無論任何人事物，只要跟這意識形態牴觸，全部都要降服。這樣的深層信念，是由整個團體彼此相互影響、共同形成的，當大家都說同樣的話、做同樣的事情，習慣、文化建立了大家內心的信念，越來越穩固，越來越深入人心，深到人們甚至都不自知，因為已經如同呼吸般自然了。
哥尼流事件的意義
一、上帝打破猶太人的錯誤文化
上帝在使徒行傳十～十一章做了一件很重要的工作，那就是打破一個攔阻初代教會往外宣教的關鍵性的文化，這個過程一般稱為哥尼流事件。這是一個猶太人當中非常深層的文化，那就是他們認為外邦人是不潔淨的。他們自己可能不知道，可是卻已經深深長在全體猶太人心中。
猶太人很重視摩西五經中不可以接觸不潔之物的教導，他們把這教導擴大解釋到一個地步，認定外邦人是不潔之人，不可以跟他們接觸，他們也禁止外邦人進入聖殿。猶太人防外邦人防得非常厲害，防到一個地步，使得他們跟外邦人根本就是隔絕的。甚至已經信耶穌的猶太人，也依然對外邦人抱持這樣的看法。這個信念若不打破，猶太信徒怎麼可能接觸外邦人，向他們傳福音？又怎麽可能得到萬邦列國？不可能！
事實上，在舊約的啟示裡面，不斷地講到福音要傳給外邦人，要得到外邦為產業，大小先知書都不斷地提到「萬民都要流歸這山」、「末後世代的外邦人要回歸錫安，要登耶和華的山，入耶和華的殿，要禱告敬拜主」等等。這正是亞伯拉罕之約，上帝要使他成為萬國萬民的祝福。在猶太的信仰裡面，他們是要對外邦人傳福音的，可是他們受到文化的影響（包括不合神心意的巴比倫文化侵入，以及他們自己歷代累積、擴大加深的習慣），以至於沒有辦法把福音帶給外邦人。
二、上帝要打破台灣的錯誤文化
在台灣，我們每一個人都受到一些團體文化的影響，這些文化要不是讓教會內的人不容易去傳福音，就是讓未信的人不容易接受福音。我們的佈道事奉若要有大的進展，需要打破這些文化。
攔阻基督徒佈道的文化
比如說基督徒裡面常常有一個深層信念是：我們去傳福音給別人的時候，對方一定會拒絕。我問過一些完全沒有傳過福音的基督徒，他們覺得傳福音最大的困難是什麼，他們說：「怕被拒絕。」他們裡面好像根深柢固地認為，別人不會接受。我心想：「你都沒有跟別人傳過福音，怎麼知道別人會拒絕？」這就是深層文化已經潛入我們的潛意識。
又例如，兩、三前年我跟台北市的一些牧者交通如何推動RPG的事奉，我提議要去帶領未信者一起禱告，竟然有人問：「這樣一來，教會會不會變成異端啊？」他這樣問的原因是，台灣這地的百姓拜各式各樣的偶像，我們若帶他們禱告，他們又不知道耶穌是誰，那麼他們禱告起來就會與向偶像禱告一樣，這樣就很容易變成異端。於是我跟他們分享弟兄姊妹藉著使用《滿福寶》帶領人禱告，領人信耶穌的見證。《滿福寶》的用意是，藉著直接帶領人進入禱告，以致遇見耶穌、接受耶穌。帶領未信者禱告，是帶領他信耶穌非常有效的作法，但是教會內有些根深柢固的錯誤觀念會抗拒這種作法。當我們拔除這些錯誤的文化，傳福音的事奉一定會大有突破。
教會還有另外一個文化，就是特會太多了，我們在邀請楊道諾牧師來台灣推動復興禱告小組的時候，有一位牧師對我說：「又是一個特會，又是一種禱告的方式。我們教會已經有很好的禱告文化了，不需要接受這種新的禱告的學習。」特會太多，確實會讓大家感到疲乏。
攔阻人接受福音的文化
最近我們在檢討藉著RPG做佈道的時候，我問弟兄姊妹邀請人到禮拜堂參加聚會容不容易，大家都說不容易，但是大家卻沒有想過為什麼不容易。這和文化有關。有些弟兄姊妹在真理堂舉行婚禮，他們的父母來的時候顯得很緊張，弟兄姊妺不明白為什麼他們會這樣。如果我們了解他們裡面的深層信念，就會懂了。我問弟兄姊妹去廟裡面容不容易，他們說：「不容易，不會想去，那是黑暗勢力。」我開玩笑地說：「我們看廟宇是黑暗勢力，別人想到要走進教堂也會覺得是走進黑暗勢力。」其實這跟靈界無關，跟文化很有關。這樣的文化使得我們不容易把人邀請到禮拜堂裡面來。
邀請人到家裡就簡單很多了，因為比較沒有這種文化方面的攔阻；更容易傳福音的場所是職場，因為職場是大家都習慣的環境，沒有文化上的障礙。一個基督徒只要不是太討人厭，導致人際關係不好，要在職場上邀請人中午一起吃飯、聽見證、分享信仰等等，都相對容易很多。
聖靈如何打破團體的信念
跨文化宣教的時候，若跨不過文化的攔阻，宣教就很難有進展。在哥尼流事件中，聖靈幫助初代教會打破了猶太人當中那極難打破的文化。今天，聖靈也會幫助我們打破這類文化上的攔阻。聖靈是如何打破團體文化的呢？
一、聖靈從人的外面施力：苦難與見證
首先是藉著苦難。猶太人深信外邦人不潔淨，使徒行傳一到九章記載，聖靈藉著外在的苦難把門徒往外推出去。如果他們當時持續待在耶路撒冷，就會受到更大的逼迫，所以他們為了逃避苦難，就逃離了耶路撒冷，進到外邦人當中。
什麼時候人會願意改變習慣？當我們知道不改變會遭遇更大的麻煩時，我們就會改變。有些人，你要他改變生活習慣，無論怎麼勸、怎麼提醒，他就是不改，不動如山。不過，要是他知道自己得了癌症，馬上就會改，馬上提早睡覺、注意飲食等等。苦難往往有助我們改掉不好的習慣，是上帝用來幫助我們打破文化的工具，因為我們若是不改變、不調整，會遭遇很大的麻煩，甚至會死亡。
我們的福音事奉要有大的進展，很重要的是要去突破文化的限制、拔除我們裡面那些錯誤的深層信念。今天上帝已經給了我們一個突破文化限制的絕佳機會，那就是這次的疫情，上帝允許疫情這麼嚴峻，我相信其中一個很重要的原因是，要藉此改變我們那些妨礙傳福音的行為模式。
改變行為模式很不容易，什麼樣的人可以突破宗教的靈的限制，改變習慣？最關鍵的是要如同羅馬書八章28節說的：「曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」，愛祂的人就是，願意信靠祂，願意把自己交託給祂，願意敬畏祂的人，這樣的人在一切事情上都會得益處。不管過去我們有多少好的經驗或不好的經驗，都要帶到主面前來禱告，把一切都交給主，讓自己心意更新而變化。再好的習慣，上帝要我們用，我們就用；上帝不要我們用，我們就不要用。讓自己的心常常保持柔軟像小孩，這是更新最棒的一件事情。
其次是透過見證。聖靈除了會藉著外面的壓力，促使人改變，也會使用見證，讓聽到或看到的人想要改變。這一次疫情突然進入三級，實體佈道的機會乎全部被關閉，我起初也很不習慣線上佈道，但是當我們一起尋求聖靈，很多小組的弟兄姊妹做得非常好。他們禱告尋求聖靈的引導，過去有的經驗，就拿出來用，沒經驗的事情，就禱告尋求主，結果經歷聖靈很多奇妙的帶領，以致信心倍增。我們要去聽這些弟兄姊妹的見證，他們的見證會鼓勵我們。彼得非常聰明，他除了對聖靈敞開，也對弟兄姊妹敞開，他知道，面對文化的限制，他需要聖靈作見證，也需要這六位弟兄看到哥尼流的見證以後，當他們都有了好的經驗，回來再對猶太人作見證，才能夠讓大家一起打破那錯誤的文化。見證會挑起大家的渴慕和信心，同樣進入到好的經驗當中，進而改變整個團體的文化。聖靈會藉著讓人在新的習慣上有好的經驗，以致願意改掉舊的習慣。當人經驗到耶穌復活醫治的神蹟，或禱告之後經驗上帝帶領他們突破困難，讓他們覺得這個信仰很好的時候，就會接受。
二、聖靈內住的工作：使人心意更新而變化
聖靈會藉著苦難與見證，從外施力，改變我們。當我們知道不改變比改變更痛苦，或者改變比不改變更好的時候，我們才會願意改變。可是有些人得了癌症還是不改變，我就碰過這樣的人。我們在傳福音的時候也都遇到過一些聽了見證之後，說：「耶穌真的很好，但是你信你的，我還是要信我的。」甚至他們經歷過耶穌奇妙的工作，但他們還是不願意接受耶穌。這是因為，這些外在的因素，都沒有碰觸到他們最深的內在，他們的內在沒有真正想要改變的動力。
同樣地，教會要復興、要更新而變化，也需要內在有真正想要改變的動力，而不能只靠來自外在環境的力量。我們都是創世記三章以後的人，每一個人都很容易得到宗教的靈，把周圍的人事物當作偶像，包括我們的經驗；好的經驗跟不好的經驗都可能成為我們的偶像，而我們會抓住不放。羅馬書七章6節教導我們：「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。」意思是說，信了主的人已經脫離律法，服事主不要受外在環境以及過去習慣的影響，不要再靠外面的行為稱義，而是要進入聖靈的新樣，讓聖靈來幫助我們裡面心意更新而變化，不要把任何人事物宗教化、偶像化。聖靈會在人的裡面直接改變人，我們要歡迎祂來到我們裡面工作。
個人禱告要歡迎聖靈來
傅立德牧師退休回到北美之後，還經常來台灣作培訓。很多年以前有一次他來台灣培訓的時候，我問他對我們的同工團隊有沒有什麼勸勉，他告訴我兩件事情，我永遠不會忘記。他說：「第一，你們不要太忙，如果忙到一個地步，可能會失去屬靈的敏銳度；第二，不要作一個宗教的牧師。」什麼是宗教的牧師？就是有外在的宗教習慣，內心卻沒有尋求上帝。很多習慣原本都是好的，例如靈修、聚會、服事，但如果只有外在的行為，內心卻沒有真正敬拜上帝，那麼這些習慣很容易會變成我們的上帝。這就是落入了宗教的靈裡面。
我們可能會把一些很好的東西偶像化。比如靈修很好，但有些人說靈修時一定要做什麼動作、靈修一定要達到幾分鐘等等，這聽起來好像沒什麼不好，其實裡面有一種宗教的靈。宗教的靈會讓我們的生命和事奉沒有辦法突破。又比如說，我學生時代就培養起一種讀經的習慣，每天讀三章舊約、一章新約，這個習慣是好的；可是我這做了很多年之後，有一陣子，我雖然天天讀經，生命與事奉卻沒什麼突破。後來，我請教同住信義學舍的一位弟兄要如何讀經（他讀經常常有亮光），他說禱告和默想非常重要，他叫我不要讀那麼快，好好地預備心、好好地禱告。我那時候才發現，我只是在守著「每天三章舊約、一章新約」的讀經習慣，讀經的時候並沒有把心預備好來歸向主。讀經是好習慣，但假如只是一種宗教習慣，讀經對我們的益處就非常少。
同樣地，一天禱告三個鐘頭是好習慣，若我們把它變成一種宗教習慣，那麼我們再怎麼認真持守也是沒有益處。禱告的時候，要呼求聖靈來在我們裡面工作。我年輕的時候，禱告時為別人代禱得很多，也看到很好的果效。可是慢慢地我發現，我在一個鐘頭的禱告裡面有百分之九十都在代禱，反而為自己禱告得非常少，甚至不代禱就全身怪怪的，我警覺到我好像把代禱變成宗教行為，很可能已經進入律法主義裡面了。於是我開始在禱告的時候，把焦點放在我內在的心，把心交給主，我花更多的時間感謝讚美、認罪、主權奉獻。現在每天早上禱告的時候，第一個鐘頭都在處理我的心，處理我跟上帝的關係。心很重要，心若不對，再好的習慣都可能變成徒有外表的宗教行為。
團體禱告要歡迎聖靈來
若要突破宗教的靈，個人和團隊的禱告中，都要有聖靈的工作。推動復興禱告小組的時候，有弟兄姊妹問我：「現在全國都有很多復興禱告小組的見證出來，但是會不會有一天復興禱告小組失去了裡面的火，變成只是宗教習慣？」我說：「當然有可能，假如我們不留意聖靈的工作，一定會！」個人的禱告需要聖靈，復興禱告小組的團體禱告，也一樣需要聖靈，才能免於變成宗教行為。我們這個人非常麻煩，我們都是吃了分別善惡樹果子的後裔，很容易把好習慣慢慢地變成宗教行為，非常需要聖靈來幫助我們。
馬丁路德在從事宗教改革的時候，大家都很渴望能夠有好的敬拜，紛紛要求馬丁路德寫出崇拜儀式讓大家可以照著進行。馬丁路德知道這樣做可能會出問題，因為一旦他寫出具體的儀式，大家很可能都會都跟隨那個儀式來敬拜，而不是跟隨聖靈。可是如果沒有具體的儀式，信徒又不知道該怎麼舉行崇拜，所以他還是寫了。剛開始，大家敬拜的情況很好，可是一年過去了，十年、五十年過去了，甚至五百年後的今天，現在有些北歐教會還在固守那份崇拜儀式，你沒有辦法想像我們這個人裡面宗教的靈是多麼地強！信義會一些大宗派後來之所以衰微，常常也是因為宗教的靈。箴言四章23節吩咐我們：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」處理我們的心，是非常重要的一件事情。
如何突破團體的文化、團體的信念？我們個人禱告和團體禱告，都要歡迎聖靈來，先處理我們的心，不急著為很多的工作禱告。為工作禱告固然重要，但是我們的心若不對，那麼我們的禱告就只是有外表的儀文，沒有辦法得到更新。我們要常常檢核自己的心，要知道自己的心如何。檢核自己的心的最佳指標是看自己喜樂的程度，當我們不喜樂的時候，很有可能意味著我們已經進入宗教的靈裡面、自我中心裡面了。當我們真的在聖靈裡面，一直定睛於上帝，以上帝為中心，那麼無論外在的環境再艱難，我們都依然有上帝的同在，一定會喜樂。
結語
這是哥尼流事件給我們的省思。今天的信息不是那麼容易明白，求聖靈帶領我們進入祂的真理，讓我們懂得把心交給主，好叫我們做RPG的時候也不要進入宗教的靈，讓我們的心意更新而變化。（2021.6.29．同工週會信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1.列出你所有的和追求耶穌有關的行為，一一檢視你是出於真心的，還是已經只是宗教行為了。
2. 呼求聖靈更新你生活中的每一個層面，讓你在一切事情上都真的打從心裡為祂而活。
