經文：約翰壹書二章1-11節
活在上帝的愛裡，才可能解決所有罪的問題。
約翰壹書一章，使徒約翰提到他寫這封書信的目的是，要上帝的百姓不要活在罪和黑暗裡，要活在光中，上帝就是光。第二章繼續談到如何解決罪的問題。
離開罪，就是得勝
二章一開始就直接告訴所有讀者，救我們脫離罪的，是耶穌：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭。」（1節）「中保」就是約翰福音講到的「保惠師」，是在上帝和人中間，把人從罪中挽救回到上帝面前的那一位。要得到耶穌的生命、得到永生，就要好好地去面對罪的問題。
想到面對罪，在我們的邏輯裡，往往把罪得赦免和不犯罪、過得勝生活當作兩件事情，以為罪得赦免是一件事，不犯罪、勝過罪是另一件事，其實兩者是同一件事情。當我們罪得赦免，不在黑暗裡了，就是在光明裡，已經勝過罪。離開黑暗、離開罪，就是在過得勝的生活，在光中遵行上帝的旨意、誡命。（相反地，犯罪就是不遵行上帝的旨意，活在黑暗裡，沒有活在真正罪得赦免的光中。）
是舊也是新，關乎心的命令
那麼，上帝的誡命是什麼？使徒約翰說這誡命「不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道」（7節）。所有的道、妥拉的核心就是「『要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的上帝。』 其次就是說：『要愛人如己。』」（馬可福音十二：30-31）這個誡命，舊約也講過（例如申命記），所以是個舊的命令。
可是約翰又說：「我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的」（約翰壹書二：8），這新命令是什麼？意思是，舊命令所講的愛，我們做不到，耶穌來跟我們立了一個新約，要幫助我們做到。以西結書講到：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（卅六：26）主把新的心放在我們裡面，從裡面改變我們，這只有主能夠做到。
「命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的」（提摩太前書一：5）。上帝旨意的總歸是愛，這愛的產生與流露不是從外面來的，而是從裡面來的，從心裡帶來的改變。心的改變就是悔改。舊命令要人照著規條守誡命，但惟有聖靈進到我們內心，把石心換成肉心、新的心，我們才有可能守住這誡命：愛上帝、愛人。若我們只是強調一些看得見的規範，只是約束外面的行為，效果有限，人不會真正改變。律法有指出人的錯、約束罪惡的功用，但人需要在福音裡，心被改變，才能真正遵守律法。
我曾跟同工討論紀律、遲到的問題。於執行紀律的同工需要明確的規範和賞罰，一條、兩條、三條列下來；但若要徹底處理紀律問題，一定需要處理人的心。無論有幾條規範，無論用嘉獎或懲處，若只處理表面的遲到，不處理心，都不是根本的解決之道。我曾經幫助過一位同工勝過遲到的問題，跟他一起坐下來好好談信念，幫助他從心裡愛上帝。第二年，他徹底改變。假如我們沒有花時間處理心的問題，效果會非常有限。
面對個人的問題，重點是處理心，面對家庭、面對職場，甚至面對國家那麼大範圍的問題都是如此。當我們面對一切的公共事務，一定要有末世論的觀念：我們是活在一個罪惡的世代，無論誰在位掌權，心不正確、心不改變，還是會作出錯誤的決策。但無論是誰，只要心對了，就能在他所在的那一個行業帶出轉化。（教會的角色是要對人的心說話，關心世界，卻不屬於世界，我們要非常小心，不要想從外面的作法去解決人的問題。）
是光也是愛，解決罪的根本之道
「新命令，在主是真的，在你們也是真的」，「在主是真的」意思是，祂知道我們做不到這命令，祂確實要幫助我們做到；「在你們也是真的」意思是，這既是舊命令，也確實是新命令，以前都講過，到如今也還是很重要，還是很新，還是有效。這命令就是愛。
「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」（9-10）假如一個人信耶穌很久，卻沒有活在愛裡，他需要領受這新命令。我們信仰的核心是解決罪的問題，使徒約翰在這裡強調，要解決罪的問題、進入光中，就是要懂得活在愛裡。
使徒約翰所講的「上帝就是光，光要來處理黑暗」，這光比較指的是妥拉、真理，清清楚楚。可是僅僅知道真理，人是做不到的，我們需要耶穌來幫助我們，我們需要恩典。耶穌是「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」（約翰福音一：14）恩典加上真理就是愛，上帝就是愛，活在愛裡才有辦法處理罪的問題。
律法的總結就是基督，律法的總結就是愛，所有的誡命「都包在愛人如己這一句話之內了」（羅馬書十三：9）。若一個人沒有活在愛裡，就會姦淫、殺人、偷盜、貪婪、作假見證陷害人等，但當我們活在真正的愛裡，我們一定不會殺人、不會姦淫，會尊重別人。活在愛裡，可以解決人所有的問題。
上帝是光，上帝是愛，這是約翰書信的兩個重點。從這兩個角度，我們知道怎麼樣看上帝、看我們跟上帝的關係，以及怎麼樣生活。
（約翰書信的寫作方式跟保羅書信不同，保羅書信很有邏輯次序，約翰書信是環繞著幾個重點，重複地傳講。其實約翰壹書二章已經把所有約翰書信的重點講完了──上帝是光，上帝是愛，這光、這愛要進入到我們內心。）
結語
上帝就是光，上帝就是愛，這是我們信仰的總結，不管是使徒約翰、使徒保羅還是耶穌所講的，都一樣，使徒約翰講得最白話、簡單。有些人嫌棄這信仰的核心太簡單，竟不想要，轉去追求看似更高深、玄祕的知識，以致初代教會產生諾斯底主義。使徒約翰告訴我們，沒有更高深的知識，要解決罪的問題、解決一切我們活在世上會面對的問題，只有一個辦法：來倚靠耶穌，透過祂認識上帝是光，上帝是愛，從上帝是光、從上帝是愛兩個角度來解決。這是舊命令，也是新命令。求主幫助我們，面對個人、家庭、職場、國家很多的問題時，能夠抓住核心，讓上帝的光進入我們內心，活在愛裡，上帝會賜給我們智慧，在每一個處境中作正確的決定。（2015.2.26‧晨禱信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 哪一個上帝的旨意曾讓你感到很難去遵行，但後來竟然能夠不勉強地、甚至樂意地去遵行？說說你的心路歷程。
2. 你羨慕過「愛人如己」的生活嗎？若耶穌要給你一個禮物，讓你可以活出這樣的生命，你會跟祂要什麼？
