【主日信息】使徒行傳系列講道：聖靈、禱告、見證(1)
經文：使徒行傳一章1-8、12-22節
當我們同心合意一起放手，上帝會在我們當中做極大的工作。我們歡迎聖靈的程度，同心合意禱告的程度，放下自己的程度，決定我們復興的程度。
五月份從這個禮拜開始，我們教會的主日講台要一起查考使徒行傳。今天我們要來對這卷書有初步的認識，掌握整卷書的主旨。
使徒行傳是新約聖經非常重要的一卷聖經，佔有非常重要的地位。到底有多重要？使徒行傳的主旨又是什麼呢？
承先啟後，記載初代教會歷史的關鍵事件
從教會歷史的觀點來看，使徒行傳在新約中扮演承上啟下的角色，「承上」是承接福音書的信息繼續往下帶。使徒行傳一章1節：「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的。」路加寫的前書，叫作路加福音，所以使徒行傳可以說是路加後書。路加寫的前書記載耶穌在地上的所言所行，後者使徒行傳記載耶穌基督復活升天以後，在地上所言所行，透過聖靈所做的工作。「啟後」是為後面的書信提供很重要的歷史背景。新約裡面主要的歷史資料記載在使徒行傳，假如把使徒行傳拿掉，讀新約有些時候讀不太懂，有些很重要的地方若沒有使徒行傳的幫忙，沒有辦法深入查考。使徒行傳的角色是福音書跟書信之間的橋樑，承先，也啟後。
指出教會存在的意義：為耶穌作見證
使徒行傳的重要不僅在於上述承先啟後的角色，它本身的信息也非常重要。使徒行傳的中心信息是什麼？使徒行傳是一卷歷史書，寫歷史一定會記載各種角色，清楚主角是誰，才能更知道整部歷史的要旨。那麼，使徒行傳的主角是誰呢？
很多人認為使徒行傳的主角是使徒，因為書名就叫作「使徒行傳」，書中又記載了那麼多使徒的言行和見證（一到十二章主要是彼得的見證，十三到廿八章主要是保羅的見證）。有些人認為使徒行傳的主角是聖靈，因為書中每一章都充滿聖靈跟聖靈的工作，整卷書中提到聖靈以及與聖靈相關的名詞，多達七十幾次，有些人甚至認為這卷書簡直應該改名叫作「聖靈行傳」。
但是，假如大家仔細查考整卷使徒行傳就會發現，不管是使徒的見證或聖靈的見證，見證的對象都指向同一位，那就是耶穌──所以使徒行傳真正的主角應該是耶穌，因為它的序言就已經說得很清楚，這卷書的重點是，耶穌復活升天以後，藉著聖靈以及使徒在地上做的工作：「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到祂藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」（一：1-2）甚至直到整卷書的最後一節，也都還是在講論耶穌的事情，那裡說使徒保羅「將主耶穌基督的事教導人」（廿八：31）。
使徒行傳每一章當中，無論聖靈的見證或使徒的見證，都是在為又真又活的耶穌作見證。聖靈的工作是為耶穌作見證、榮耀耶穌；聖靈來，是為了讓我們能夠看見那看不見的耶穌，並且活得像耶穌一樣；使徒的事奉也都是在為耶穌作見證，把那位復活的主耶穌傳講出來。換句話說，使徒行傳的中心信息是：教會是耶穌的見證人，教會存在的最重要目的是為耶穌作見證，把耶穌活畫出來，讓人認識那肉眼所看不見的耶穌。
我們前兩個月剛剛查考完馬可福音，講完「使徒性的事奉」系列信息。其中我們說到，使徒就是奉差遣、靠著聖靈為耶穌作見證的門徒，廣義來講，每一位基督徒都應該是使徒。所以有人說，使徒行傳廿八章並不是這卷書的最後一章，歷世歷代的基督徒都還繼續在寫，寫廿九章、三十章、卅一章，一直寫下去。今天的教會，正在繼續寫著使徒行傳，因為我們都是奉差遣、靠著聖靈為耶穌基督作見證的見證人。
使徒行傳一章記載，耶穌復活升天之後，門徒按著祂先前的吩咐，在耶路撒冷聚集等候聖靈。他們聚在一起禱告，等候聖靈，並且開了耶穌升天之後的第一次同工會，作了一個很重要的決定，那就是找見證人。十二個使徒是耶穌基督在地上的時候，最核心的見證人，但是由於猶大放棄了使徒的身分，他們現在要把人補齊，補滿十二人。換句話說，他們非常看重見證人，不能有缺，一定要補齊。什麼樣的人可以作見證人，補這個缺呢？使徒行傳一章21-22節說明了使徒的資格跟工作：「主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」根據這個說明，見證人的資格是，跟過耶穌、看過耶穌、摸過耶穌，跟耶穌生活過，特別是看見過耶穌從死裡復活、他本身也經歷過復活；見證人的工作是，奉差遣出去作見證。
今天的教會、基督徒都是廣義的使徒，我們要很真實地經驗耶穌，並且奉差遣出去為耶穌作見證。今天，上帝拯救了我們之後，沒有馬上把我們提到天上，而是把我們留地上，一方面是讓我們在地上很真實地可以經歷耶穌、經歷復活的主與我們同在，另一方面是要我們把耶穌的同在，向教會外的人作見證，讓別人也能夠進入到耶穌的同在裡面。
一、如何能夠為耶穌作見證：認識聖靈與聖靈的工作
請問作耶穌的見證人容易嗎？不容易！為什麼？第一，耶穌看不見，我們怎麼樣看見祂、摸祂、跟祂一起生活？怎麼經歷祂？即使你經歷祂，你要跟別人分享耶穌的見證的時候，別人會反對，你需要能力、勇氣，關鍵在哪裡？關鍵是認識聖靈。要注意聖靈，認識聖靈的工作。使徒行傳一章8節：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」我們要經歷耶穌、認識耶穌，需要聖靈的工作，聖靈來就讓我們能夠經歷、認識那又真又活的耶穌在我們身上的工作。聖靈來也幫助我們能夠有能力可以對外作見證，面對別人的反對一點都不懼怕。今天我們對聖靈的工作認識有多少，我們的生命事奉就會活潑有多少。
今天很多教會的弟兄姊妹在家裡、在職場、在堂會事奉得很努力，他們的服事卻沒有果效，忙死了，累死了，卻也氣死了。原因就在於不認識聖靈和聖靈的工作。很多基督徒、教會並不認識聖靈，根本不曾經歷過聖靈的工作。有些人只認識聖父、聖子還有聖經，卻不認識聖靈，把三位一體真神中的聖靈忽略掉了。這樣當然沒有能力為耶穌作見證。在我學生時代，輔導和我們講過英國一位屬靈長輩說的一句很扎心的話：「今天假如聖靈離開教會，很多教會還是可以照常運作。」為什麼？因為很多教會都在用自己的方法，做自己要做的事情，聖靈在不在都沒差，所以聖靈離開後，教會根本不受影響。今天，很多時候我們只是腦袋認識耶穌，我們的生命並沒有經歷過耶穌，以至於我們信的耶穌雖然很真，可是並不活，和我們的生活脫節。
約翰福音十六章7、13節，耶穌說：「我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差祂來。……真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文是進入）一切的真理」，聖靈要引導我們進入真理（耶穌就是真理），是我們的心進入，而不只是頭腦進入。聖靈的工作是讓我們經歷耶穌，所以我們要渴慕聖靈，歡迎聖靈來，刻意注意聖靈的工作。
張輝道弟兄過去這兩天在我們當中服事，他在西海岸的服事非常不容易。他在那邊才開拓兩年多的時間，第一年就帶領了一百零一個人受洗，很不簡單，原因是他很渴慕聖靈，他認識聖靈的工作。他在事奉中經歷聖靈許多非常奇妙的工作。傳播部已經將週五晚上、週六上午的錄影都放在網路上了。我鼓勵沒有參加的弟兄姊妹，盡快上網看，聽他的信息，聽他的見證。週五晚上的佈道會，我覺得其實也是非常好的培靈會，我們可以在當中認識聖靈，也認識聖靈的工作。
聚會前我跟他一起吃飯交通的時候，我問他在西海岸事奉最困難、最重要的工作是什麼？他說是訓練同工。一開始，只有他們一家人在那裡服事，他跟太太、兒子、女兒，沒有其他同工。現在，僅僅兩年的時間，他已經建造起四十位同工；他說建造起這四十位同工的過程，非常不容易。在西海岸要培育同工有兩大困難，第一，那邊很貧窮，來自外在環境的壓力很大，第二，西海岸那裡的人，內心普遍很脆弱，幾乎都是受傷的人。而這一群人今天竟然被上帝改變，能夠跟他一起同工，根本是聖靈的工作，是他自己百分之百做不到的。
他在那邊能夠有這樣服事的結果，不是西海岸這個地點有多特別，聖靈在哪裡都可以工作，但是我們要刻意注意祂。事實上，張輝道弟兄在還沒有到西海岸之前，就已經經歷了聖靈的許多工作。他本身的生命有很大的改變，從罹患重度憂鬱症、要自殺的一個人，被聖靈翻轉成一個滿有盼望、心中喜樂的人。他的父親作了四十年的乩童，八十歲以後能夠信主受洗，生命改變，也是聖靈的工作。他父親一受洗，身上的許多疾病都得到醫治，其中一個非常令人驚奇的醫治是，他本來因為攝護腺腫大，每晚都必須起床十幾次上廁所，非常困擾，但是就在他受洗那一天，他當天晚上就可以睡過夜，一直到他九十歲去世，每天都一夜睡到天明，不需要起床上廁所。老年男人常有這種困擾，可以睡整夜不用起床上廁所，是非常令人羨慕的。這是聖靈的工作，沒有任何人做得到。還有，最大的神蹟是，張輝道傳道能夠跟爸爸和好。他一直都因爸爸以乩童為業感到羞恥，看不起爸爸、恨爸爸（特別是恨爸爸對媽媽的態度很不好），可是聖靈澆灌他之後，他可以跪下去幫爸爸繫鞋帶，聖靈完全修復了他跟爸爸的關係。
我全職服事到現在已經四十多年，這當中我經歷過很多事情，假如你問我傳道人的事奉裡最重要的一件事情是什麼，我會說：要認識聖靈，要留意聖靈的工作！
我和楊師母1978年從神學院畢業，也是在那一年，她去韓國參加趙鏞基牧師的教會舉辦的一個教會增長研習會。那時候，他們教會的人數已經有十幾萬。楊師母在研習會中拍了很多幻燈片，回來後一張張放給我看，講給我聽。我認真坐著聽她分享了八個小時。她講的內容，我之前在很多地方都聽過或看過，只有一件事情對我來講很震撼，直到現在我印象還很深刻：趙鏞基牧師說，他認識聖靈比認識趙師母更深！我聽了差點從沙發上摔下來，也明白了他事奉有力的原因：這個人這麼認識主、認識聖靈，難怪他的事奉那麼不一樣。從那時候開始，我內心就種下了對聖靈極大的渴慕，我渴慕我的事奉能夠有上帝的同在、有聖靈的工作。
這麼多年下來，我今天能夠站在大家面前服事得好像生龍活虎，完全是因為聖靈與我同在，讓我經驗又真又活的上帝，讓我有勇氣去分享耶穌的見證。這麼多年下來，耶穌對我而言，比四十年前更清楚、更真實。我也終於體會到：認識聖靈其實比認識太太還簡單。太太的情緒晴時多雲偶陣雨，到現在我還在研究她，我不太明白為什麼上一分鐘她明明很生氣，下一分鐘又變得很開心，但聖靈昨日、今日、直到永遠都不改變。所以嚴格來說，認識聖靈比較簡單，祂永不改變，而且非常樂意讓我們認識祂。
認識聖靈、渴慕聖靈，對我的事奉來說非常重要。對所有基督徒來說也都是這樣，要為耶穌作見證，一定得認識聖靈跟聖靈的工作。耶穌已經復活升天，祂今天跟我們同在的方式是透過聖靈，所以我們一定要認識聖靈、渴慕聖靈。
二、如何能夠認識聖靈：等候祂、聽從祂
有些人不認識聖靈，沒有聖靈的工作，以致活得很辛苦，事奉得很辛苦。可是我發現，有些人雖然已經知道聖靈，對聖靈的工作也有過經歷，卻還是活得很辛苦，事奉得很辛苦。為什麼會這樣呢？
真正能夠跟聖靈同工並得著能力，關鍵在哪裡？使徒行傳一章4節，耶穌和門徒聚集的時候，囑咐他們不要離開耶路撒冷，要在那裡「等候父所應許的」，關鍵是要渴慕聖靈，等候祂。什麼叫作等候聖靈？等候聖靈的意思，簡單說就是，在禱告中學習聽聖靈的聲音，學習作僕人，祂告訴我們什麼，我們就做什麼，學習「耶和華請說，僕人敬聽」的態度。
放下自己，聽從聖靈
有些人認識聖靈，也會禱告，可是卻禱告得很自我中心。多年前當我還在做學生工作的時候，我的禱告就是這樣，我禱告很認真很迫切，把需要一件件列出，求上帝一一成就，有些祂成就了，有些祂沒有成就。那時，我不知道為什麼有些祂沒有成就，後來才知道，原來我禱告的態度錯誤──我以自己為主人，以祂為僕人。理性上，我知道祂是主人，可是實際上我卻是自己作主人，命令耶穌為我做這個、做那個。後來我的禱告態度整個改變，因為有人教導我在禱告裡如何聽主的聲音；我還是會作計畫，但是在這之前我會先跟耶穌開同工會，學習先問祂今天喜歡什麼，祂的想法、看法是什麼，而不是一開口全是自己的一大堆意見、一大堆計畫。我先從敬拜、感謝讚美開始，先從認罪、奉獻開始，先跟上帝對齊，然後，我就會聽見上帝對我講話。當我去做上帝要我去做的事情，果效往往非常好；當然現實生活中，我還是會遇到很多困難，但我深知上帝與我同在，我專心去做上帝要我做的事情，祂會讓我的事奉有能力。
我們若是要做自己的事情，上帝不一定會答應，即使那些都是好事，例如大衛要建聖殿，上帝並不同意，若大衛堅持去做，是不會成功的。若我們做了一堆不是耶穌要我們做的事情，這就是沒有等候聖靈的結果。等候聖靈是，在禱告裡面謙卑作僕人，聽主人的聲音，說：「耶和華請說，僕人敬聽。」復興禱告小組的禱告，跟一般禱告最大的不同點就在這裡。一般人禱告常會像外邦人那樣，一直講自己要講的，一直求自己要的。復興禱告小組的禱告則是，刻意留意聖靈，留意祂的同在，留意祂的工作，刻意等候聖靈的指示；真知道祂是主人，我們是僕人，以致禱告的內容會像主教導我們的那樣，祈求「願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上」（馬太福音八：9-10）。當我們按著上帝的旨意去祈求，上帝一定會幫助我們。
復興禱告小組的禱告，不只是講，還一定要聽主的聲音。聽主的聲音，是我學生時代一位輔導在禱告上教導我最重要的一件事情，到今天對我還是很有幫助。我們在靈修的時候要聽主的聲音，參加任何聚會之前、之中、之後也都要聽主的聲音，禱告時要對主說：「祢要我做什麼，我就去做什麼。」記得有一次我在教會遇到一個從外面走進來的人，他說他很無聊，問我能不能陪他聊天，那天我很忙，稍後馬上就有一個長執會要開，心想：「你很有空，我沒有空。」但是，以前聽主聲音的訓練和習慣讓我沒有馬上拒絕，而是馬上問主該怎麼做，結果主說：「你去聽他要講什麼。」於是我請他坐下，陪他聊一下。我每次跟別人交通的時候，都會一邊問主：「主啊，祢對這個人的心意是什麼？祢要我做什麼？」不久，主突然給我一個智慧的話語，我和他說：「你喜歡聊天的話，我可不可以介紹你一個好朋友，讓祂陪你聊天？因為這次談話結束以後，你又是一個人，會很孤單，我把這個朋友介紹給你好不好？」他馬上說好。我接著說：「這個朋友叫耶穌，我教你怎麼跟祂聊天好不好？」我當場帶領他決志接受耶穌，教他和耶穌禱告。他禱告之後告訴我，他感覺好舒服。這是聖靈做的，不是我做的，我只是教他禱告。聽聖靈的聲音，做祂要我們做的，這樣的事奉很輕鬆。
團隊聽從聖靈
基督徒聽主的聲音，不要只是自己一個人聽，更要在團隊中聽。使徒行傳一章八節，是一群人在耶路撒冷等候聖靈澆灌下來，一百二十個人同心一起聽主的聲音。請問，一個人聽主的聲音還是一群人聽主的聲音比較容易？一百二十個人在一起，意見一定很多，如果每個人聽到的都不一樣，怎麼辦？但當他們奉耶穌的名同心合意地禱告，聖靈就來幫助他們，讓他們成為一個人，聽到聖靈所說的同樣的話。這是整卷使徒行傳的精華！他們一百二十個人同心合意一起聽主的聲音，一起放下自己的意見，跟主對齊，於是就得到來自聖靈的極大能力，使徒行傳二章記載信主的人數有爆炸性的成長，有三千人、五千人悔改。到了安提阿教會的時候，也是一群同工同心合意禱告，上帝說要差派誰，他們就差派誰，所以他們的事奉很有果效。今天我們推動復興禱告小組，基本精神就是使徒行傳所記載的這種同心合意的禱告。
張輝道弟兄的教會之所以會有那麼大的突破，是因為他打定主意不要自己一個人單打獨鬥。他一開始就帶著家人組成團隊，接著帶出六對夫妻組成同工團隊。當他們同心合意禱告，就翻轉很多人的生命。現在他們四十個同工每一個禮拜，事奉前都先聚在一起同心合意地禱告，以禱告為主軸，再加上門徒訓練，學習上帝的話，很多難處就一點一點地突破。比如，有一個人酒精成癮四十年，信主以後，因著大家同心合意為他禱告，就戒酒了。有一個七歲的小女孩因為媽媽給她很多壓力，她發展出強迫性的行為，一直咬指甲，把指甲都咬爛了。有一天，這個小女孩請媽媽為她剪指甲，媽媽看了她的指甲，放聲大哭。因為這個媽媽之前接受同工們服事之後，被聖靈充滿，決定放手，不再高壓控制孩子，孩子的壓力除去，強迫性行為就停止了，不再咬指甲，指甲就長出來了。當我們放手，聖靈才能夠下來。
當我們同心合意一起放手，上帝會在我們當中做極大的工作。我們歡迎聖靈的程度，同心合意禱告的程度，放下自己的程度，決定我們復興的程度。小組同心合意禱告，小組會復興；牧區同心合意禱告，牧區會復興；教會同心合意禱告，教會會復興；城市的長老們聚在一起同心合意地禱告，會翻轉整個城市；當國家的領袖聚在一起同心合意禱告，會翻轉整個國家。台灣教會正在學習這樣的功課。
我們國家的一個使徒先知團隊，每個禮拜都聚在一起為國禱告。幾個月以前，我們聽見聖靈告訴我們：「桃園的疫情又要起來了，要去桃園與當地同工一起同心禱告！」我們禮拜四聽到，作出決定，接下來的那個禮拜二，在桃園開始號召全國的弟兄姊妹起來禱告，一個禮拜就把疫情擋下。面對這次旱災，我們也一直求問主該怎麼做，上帝要我們慢一點行動。上帝給我們一個時間，也就是四月26日，要我們兩三百個人在那一天，去到西海岸最枯乾的地方聚集禱告，並且動員全台灣教會幾千人一起同心合意禱告。四月26日是上帝揀選的時間，雨就是那天下來的，這榮耀要大大歸給主！我們要繼續為國家禱告。台灣現在的處境很危險，我們要面對可能發生戰爭以及疫情可能再起的危險。我們禱告等候聖靈，不是一次，要持續不斷，我們要繼續不斷倚靠祂。我們同心禱告有多少，我們帶出的復興、對周遭環境的轉化就會有多少。
現在就聽從聖靈：起來，復興禱告！
昨天，我們全家祖孫三代一起參加大學里舉辦的一個慶祝母親節的聚會。幾個禮拜前，楊師母接到里長的邀請說：「這是推動家庭主流化的好機會，你們祖孫三代要不要一起來參與？」里長講得很輕鬆，我們卻覺得不輕鬆。
我們祖孫三代大家都很忙，要聚在一起很不容易。楊師母在家庭時間很有智慧地跟大家說：「今年你們要不要送媽媽一個母親節禮物？我們一起來參與這個聚會好不好？」大家都面有難色，因為每個人都很忙，可是想到媽媽最喜歡全家一起事奉，於是就答應在聚會中唱詩歌。單單每週能夠聚集就是一個神蹟，排練又是一個神蹟（我們每個禮拜專心練習兩首詩歌）。歌詞我背不熟，我的孫女卻很厲害，不用看稿就可以倒背如流。然後，上台之前還要討論穿什麼衣服，真是複雜。
聚會當天，到了會場，我們站在台上唱詩歌，唱得好不好是一回事，但是三代同堂站在台上的畫面應該很漂亮。我們單單站在台上就是一個見證，人家看了會羨慕：「原來家庭可以是這樣子的啊！」聚會中，我看到很多真理堂的弟兄姊妹在現場，只有一位是我請他來幫忙的。我最大的感想是：我們可以這樣影響社區，是因為很多弟兄姊妹多年來禱告、一起投入的結果，每一個禮拜楊師母也都跟里長一起RPG。我們要繼續用RPG把大學里變成家庭主流化的模範里。我們同心合意禱告到什麼地步，就可以影響社區到什麼地步。我們同心合意服事到什麼地步，我們復興轉化就會到什麼地步。你的家裡同心合意，設立家庭復興禱告小組，家庭會翻轉；你的職場、你的社區設立復興禱告小組，大家同心合意禱告，可以改變職場和社區；當城市的長老們同心合意聚在一起禱告，一定可以翻轉城市！
這兩個月，我把過去兩年推動復興禱告小組的經驗，集結成禱告手冊，叫作《復興禱告小組》，五月1日剛剛印出來。之前預購的量已經達到四、五千本。我希望我們每位弟兄姊妹都能夠擁有一本，也能夠推介身邊人使用。我希望我們整個台灣有更多人能夠知道這個先知性、啟示性的，復興禱告的信息和作法，到處成立復興禱告小組。我們一起來讀，一起來禱告，一起投入復興禱告小組，一起寫下使徒行傳廿九章。我們要把整個台灣翻轉過來，然後翻轉亞洲、全世界，等候主耶穌基督再來。（2021.5.2．主日信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 你對聖靈、聖靈工作的認識與經歷，如何影響你的生命與事奉？
2. 什麼是等候聖靈？根據你自己的經驗，等候聖靈最困難的一點是什麼？
