「人人起來事奉」系列(50)
經文：帖撒羅尼迦前書一章1節，二章1-8節
福音是群體性的，是一群人彼此相愛。
使徒性的事奉是團隊的事奉。保羅的第一次旅行佈道是團隊事奉，使徒行傳這樣記載：「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』」（十三：1-2）初代教會的宣教是經過群體禁食禱告，所開展的群體事奉。這個群體裡，有不同社會地位的人，從低階到高階；也有不同恩賜的人，先知、教師、傳福音的等。這些不同文化背景、教育程度、恩賜的人聚在一起事奉，你覺得容易嗎？通常異質性越高，越容易衝突；但經文說這些人聚在一起，不是衝突，而是一起尋求主。
當上帝差派人出去，一定是差派團隊。耶穌差派門徒出去傳福音，是兩個兩個地差派；保羅的第一次旅行佈道，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工」；保羅的第二次旅行佈道，分成了兩個團隊，保羅和西拉，巴拿巴和馬可（在佈道途中，保羅又揀選了一位新同工──提摩太同行）。上帝看重團隊事奉。
福音的本質是群體性
為什麼上帝看重團隊事奉？一個人服事不是比較有效率嗎？一個人吃飽全家就吃飽，作決定也比較快速，為什麼上帝要團隊？我們這個世代是個人主義的世代，更強調「個人的」救恩、「個人的」聖靈充滿、「個人的」成聖，但我們服事主要從福音的本質來看。
我們的上帝是三位一體的上帝，上帝就是愛，愛是有對象的，三位一體的上帝在永恆裡彼此相愛。在救恩歷史中，上帝揀選了亞伯拉罕，不只是揀選他一人，祂更是揀選了一家、一族、一國，福音的本質是群體性的。「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」（詩篇一三三：1）這就是永生。上帝拯救我們，不只是拯救我們個人，更是把我們這個人拯救到基督的身體裡，也就是教會，教會是祂的身體，是充滿萬有者所充滿的。個人主義式的救恩是不完全、不完整的救恩。終極的救恩是群體性的，包含個人性，但離不開群體。
聖經講得很清楚，無論是救恩、成聖、尋求主，都是透過群體；將來在新天新地，也不是一個人進去，是一群人進去。福音是群體性的，是一群人彼此相愛。
彼此相愛的群體彰顯福音
群體是由罪人組成，罪人和罪人在一起很麻煩的，這也是為什麼世界更喜歡高舉個人。世界所沒有的，就是群體彼此相愛，耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音十三：35）當我們彼此相愛，世人會羨慕。只有主能叫我們合而為一。約翰福音十七章是耶穌上十字架前所作最後、最長的禱告，那時祂為跟隨祂的人求合而為一，像祂跟父合而為一一樣。當談到使徒性事奉，一定要想到團隊，想到要建立基督的身體。
復興禱告小組也強調團隊事奉、彼此相愛。若一個小組只有小組長在推動所有事工，小組長會累壞了，而且果效有限。但若是群體一起來做，不只輕省，更見證了福音的本質。一個人作基督徒，跟群體作基督徒很不一樣，一個人是結不出聖靈的果子的，仁愛、喜樂、和平、忍耐等，都是在群體裡才看得見。一群人同心合意尋求主、服事主，需要上帝超自然的介入。求主幫助我們更認識福音的本質，認識祂的心意是群體，讓團隊事奉成為我們的信念。（2020.10.7‧晨禱信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 形容一下，你現在跟「基督的身體」是什麼樣的關係。
2. 在你信耶穌、生命成長的過程中，曾有哪些團隊服事過你，令你印象深刻？
