【主日信息回應】民數記系列講道：信心之旅(6)
經文：哥林多後書十三章5-6節
我們教會需要更多培養先知性的能力，越來越能夠用基督的眼光看一切人事物，能夠把上帝的話運用在每日生活中，把天氣、地氣、人氣接在一起。
民數記的主題是信心之旅，這個主日的信息「爭鬧怨讟，引以為鑑」，講到二十～廿一章以色列百姓向摩西大發怨言。新約中有一段經文最合適回應這篇信息，那就是哥林多後書十三章5-6節，使徒保羅在這裡說：「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。」
使徒保羅勸勉我們要常常省察自己「有信心沒有」。信心是我們跟耶穌之間的關係，省察有信心沒有就是省察我們和耶穌的關係如何、自己是在基督裡還是在老亞當裡。我們之所以能夠從敗壞的變成「不是可棄絕的」，不是被放棄的、不合格的、完蛋的，而是有價值的、有意義的、有用的，是因為「有耶穌基督在心裡」。
從老亞當裡出來，進入基督裡
創世記三章以後的每一個人，都在老亞當裡，摩西也不例外。上帝的兒女一定要知道這個事實。很多資深基督徒不知道這個事實，所以被過犯所勝的時候，內心都挫折到不行，甚至以為自己已經被上帝棄絕了。
大部分基督徒總覺得，自己既然信耶穌了，生命應該會越變越好；其實我們生命的本質不會越變越好，會越來越好的是我們跟耶穌基督的關係。如同地心引力般把我們生命往下拉的那股肉體、老亞當的力量，永遠都在，我們必須有耶穌作支撐，才能夠勝過那股力量。基督徒不會因為年紀增長、經驗多或者恩賜大，就免於失敗，不會的！摩西到了一百二十歲還會失敗─我相信上帝記載這件事是要安慰我們這些後代的人，讓我們知道人人都會失敗。但上帝不是要我們覺得「反正天下烏鴉一般黑，所以我失敗也沒關係」，乃是要我們知道「即使每個人都會失敗，但是只要在基督裡就可以反敗為勝」。注意！摩西最終是被上帝稱許的，祂說摩西是祂忠心的管家（見希伯來書三：2），是祂面對面認識的（見申命記卅四：10），而且在新約上帝繼續用他，帶著他一起參與天國大事（見路加福音九：30-31）；換句話說，摩西最終是得勝的。
上個主日，有一位弟兄和我分享，他和太太如何從在老亞當裡變成在基督裡。那天早上他靈修的情況非常好，滿有上帝的同在。靈修結束，才從臥室走到客廳，就聽到太太抱怨：「你都不關心我，只顧你自己，趕到教會去聚會，催我們到教會去聚會。每次我都是遲到，聽講道都只能聽一半。你根本不愛我！」他剛剛靈修的時候覺得自己好像在天堂，聽到太太這麼一抱怨，馬上怒火中燒，好像掉到地獄裡一般。幸好剛剛的靈修對他的心畢竟還是有果效，他忍住了怒氣，沒有發出來，可是他臉色很難看。上車後兩人一句話都不講，冷戰。到了教會，聽了主日信息講到的，民數記中的壞消息跟好消息，上帝給他很大的光照。他趕緊發LINE給太太說：「對不起，早上我實在表現不好。」太太也澄清，她不是在抱怨他，她只是在講自己的光景，她需要被了解。兩人的關係馬上就恢復了。每一對夫妻都是這樣，都是在老亞當裡，他們的關係要能夠好，都必須在基督裡才有可能。當我們跟基督連結得好，就能夠脫離老亞當的光景。我們應當盼望有一天在新天新地，再也沒有老亞當，那是多麼快樂的一件事！
培養先知性，洞悉屬靈之事
我們越了解自己的罪性，就會越渴望活在基督裡。若我們覺得自己還滿不錯的，就不會想尋求主的幫助。我們要認識自己，對自己絕望，並且渴望耶穌基督福音的大能，渴慕到一個地步，不僅白天把耶和華擺在面前，晚上睡覺也把祂擺在面前，渴望連在夢中都聽到主說話，引導我們活在基督裡。
我昨天讀到一本教導我們如何改變眼光的書，叫作《譯夢時代》，我們可以在當中學習如何使用先知性、發展先知性。很容易讀，我當天很快地就讀完三分之一了。我印象特別深刻的是，作者說：人類墮落之前，靈界和物質界的一切都看得清清楚楚，看得到上帝，也看得見魔鬼；人類吃了分別善惡樹的果子以後，「眼睛就明亮了」（創世記三：7），意思是變得只看得到物質界，屬靈的眼光卻瞎了。屬靈的眼光瞎掉之後，就只能憑肉眼所見來做事情。墮落之後，我們的靈死在過犯罪惡之中，耶穌叫我們活過來（見以弗所書二：1）；重生的意思就是，得到一種新的、屬靈的眼光（叫作信心），可以用耶穌的眼光看事情，而且看得越來越清楚。
人類墮落之前，屬靈眼光敏銳明亮，墮落以後，屬靈的眼光瞎掉，都是用「在老亞當裡，吃分別善惡樹的果子，自己作上帝」的角度看所有人事物。人不是全知全能全在的，我們的眼光又短暫又狹窄，看事情往往看得不對，導致人際溝通出現各式各樣無止盡的衝突，包括家人之間、同事之間等等。以後到了天上，我相信人際溝通會暢通無阻，因為不再有罪的影響。在地上，溝通是很困難的一件事，特別是我們的事奉團隊那麼大，同樣一句話，誰講的、什麼時間講、為什麼講，解讀方式都不同，但我們往往忘記要去釐清以上這些，而且很多事情的情況隨時都可能變動，以上種種都導致溝通會出問題。所以我們很需要有先知性，先知性就是了解上帝的心意，了解我們所處的世界，好讓我們可以看得更廣更深更清楚，用上帝的眼光來看，用耶穌的眼光來看，以致減少誤會和衝突。
《譯夢時代》這本書基本上是在談屬靈眼光、先知性，夢和這很有關係，因為夢是上帝對祂百姓說話的一種管道。作者說，夢跟現實世界有連結，當我們和主有親密的關係，晚上做夢的時候，上帝也會對我們說話。做異夢，是先知性的一種。五十歲以後的人要特別注意，因為聖經說，在末後世代「老年人要做異夢」（約珥書二：28）。隨著年紀越來越大，可能會越來越常做夢，我們要好好使用這些夢，藉著這些夢去了解上帝的心意。
當我們越來越能夠用基督的眼光看一切人事物，領受到智慧的言語、知識的言語，會越來越快樂，在事奉裡面不會定罪自己也不會定罪別人，事奉起來不只順暢，還有上帝的同在，雖然難免遇到困難，但依然很快樂。我們教會需要更多培養先知性的能力，能夠把上帝的話運用在每日生活中，把天氣、地氣、人氣接在一起。
大染缸，染污穢，也染清潔
這個主日的信息講到，以色列百姓向摩西爭鬧抱怨，惹動了摩西裡面的血氣。這種血氣引動血氣的現象，我們都熟悉。我們活在一個大染缸裡面，我們是罪人又活在罪人當中，人跟人之間魂結的影響超過你我的想像。
人跟人之間的影響太深了。父母對兒女的影響很厲害，太太對先生的影響也很厲害；垂直的影響、水平的影響都很厲害。所以我們為領袖禱告的時候，不只要為他本身禱告，也要為他的家禱告。為我禱告的時候，一定要為楊師母、為我們全家守望禱告。家人之間的影響非常深遠。亞伯拉罕和妻子撒拉的例子很清楚，撒拉提出一個不好的建議，他採納了，這就造成世世代代以色列人跟阿拉伯人之間的衝突，直到今天都戰事不斷。
桑德福牧師夫婦（John and Paula Sandford）是內在醫治事奉的先驅，在這個領域服事世界各地的教會已有半個世紀之久。桑德福牧師有一次分享他們的見證，讓大家明白，人和人之間生命的影響是多麼地深。他們剛結婚那幾年，桑師母常常針對他的講道挑毛病，像是：「你講那句話很不合適。」「你怎麼講那個笑話？」特別是她很在乎桑牧師的一個口頭禪，老是說：「你那個口頭禪，真是個問題。」她常常講，桑牧師卻一點都沒有改變，反倒更嚴重。後來桑師母體會到，在老亞當裡嘮叨、指責，不可能改變任何人；聖靈也光照她，她裡面有苦毒的根，會汙穢周圍的人（見希伯來書十二：15）。桑師母好好地在聖靈裡處理自己裡面的苦毒，生命開始改變，不久她發現，雖然她不再像過去那樣盯先生，他講道時卻再也沒有口頭禪了。
這個時代的人受個人主義影響很深，基督徒面對屬靈方面的事情時也往往如此，如果被某人傷害了，會認為這是自己和對方之間的事情，與別人無關。其實大大有關！一個人裡面的生命光景絕對會影響身邊人，裡面的苦毒會污穢周圍的人，裡面的清潔也會影響身邊人。所以我們要建立新耶路撒冷文化，活在基督裡，彼此激勵，相互建造。（2021.2.9．同工週會信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 根據你的經驗和觀察，你個人的生命曾經如何影響身邊人？染乾淨或染污穢，都可以分享。
2. 上帝較常用哪些方式對你說話？如果上帝曾經藉著異夢對你說話，請分享那個過程；分享時請把焦點放在上帝的屬性或作為。
