【主日信息回應】約翰壹貳叁書系列講道：活在光中，活在愛中(7)
經文：約翰貳書全
我們信仰的重點是耶穌基督並祂釘十字架的真理，祂的真理所帶給我們的是喜樂，若感到恐懼或受壓制，要懂得察驗並拒絕。
十一、十二月份，我們教會在傳講約翰壹貳叁書的信息，這也是聖誕的信息，傳講耶穌「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」（約翰福音一：14）。恩典和真理就是上帝的愛，上帝的道。今天我們要回應約翰貳書的信息，主要有三個重點：
愛的喜樂
第一，我們怎麼知道上帝與我們同在？復興禱告小組（RPG）要帶下上帝的同在，那麼我們怎麼知道我們的RPG有上帝的同在，而不是一個宗教行為、例行聚會而已？「我見妳的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。」（約翰貳書一：4）「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」（約翰叁書：4）因信稱義的人一定有一個特徵：喜樂；在約翰壹書、貳書、叁書都講到這個基調，保羅也同樣強調喜樂（例羅馬書五：1-5）。你怎麼知道自己是因信稱義的百姓？喜樂！哪裡有愛，那裡就有喜樂！
當老約翰看見上帝的百姓活在因信稱義的福音、真理和愛裡面的時候，他充滿了喜樂。在今天也是一樣，我們要知道自己的事奉是奴僕的事奉、肉體的事奉，還是在聖靈裡的事奉，就是看我們有沒有喜樂。事奉有時候很辛苦、身體會累，可是在聖靈裡，身體可能疲倦但心裡還是會充滿喜樂。如果我們不喜樂，就是偏離了生命之路。
愛的勸勉
第二，這喜樂是從愛、從耶穌基督而來。我們的上帝是喜樂的上帝，詩篇說，我們要「到我最喜樂的上帝那裡」（四十三：3），我們要跟祂一起歡樂。上帝的喜樂在基督身上表明出來，雖然初代教會充滿異端、仇敵的迷惑和世界的價值觀，但是基督一出來，就把上帝的同在帶出來。約翰叁書說：「聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」（4節）真理不是道理，真理是生命之道，是親眼看過、親耳聽過、親手摸過的耶穌。耶穌說：「我就是道路、真理、生命」（約翰福音十四：6），若要看到真理，就看耶穌。「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」（約翰福音一：18），祂道成肉身，有血有肉，又真又活，祂把真正的愛活給我們看，祂無條件接納、無條件饒恕、無條件分享祝福。這就是聖誕的意義。我們理當邀請所有人來遇見這位造我們、救我們的主。
約翰壹貳叁書都在強調「按真理而行」，那真理就是耶穌，要跟隨耶穌而行。耶穌是活的上帝，祂接天氣，也接地氣，是百分之百的上帝，是百分之百的人，看祂，我們就知道人在地上應該要怎麼生活。
愛的禁令
第三，當我們活在上帝要給我們的真理裡面，我們有愛、有喜樂的時候，仇敵會來偷竊、殺害、毀壞，牠會迷惑我們，把永生從我們當中偷走，所以我們要抵擋牠。約翰壹貳叁書都在對付我們今天所說的異端、世界，包括所有抵擋耶穌基督的說法和作法。你要活在真理裡面嗎？一定要懂得抵擋仇敵的迷惑。
分辨異端：凡離開耶穌基督的
神學院教導我們判斷異端的方式是，去看在他們的認知中，上帝是不是三位一體、耶穌是不是有神性和人性、教義是不是違背因信稱義等等，可是使徒約翰面對異端，他的說法不太一樣。他沒有講到「異端」這個字眼，前面三項認知也很重要，但他強調：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有上帝；常守這教訓的，就有父又有子。」（約翰貳書：9）不只要在認知上分辨，凡離開耶穌基督的，就是異端。
離開基督就是離開基督的三方面職分：
第一個是先知，違背上帝的旨意就是離開基督。
第二個是祭司，違背關係的原則就是離開基督。沒有愛，不愛看得見的弟兄姊妹，就不能愛看不見的上帝，這樣的人是不得救的。約翰在約翰壹貳叁書講了很多的愛、關係、永生，他強調要愛上帝、愛人，同時也很嚴厲地說，若你否認弟兄姊妹，就是異端。我發現有些時候，我們對弟兄姊妹真的很不好。小心！這樣的人可能會進不了上帝的國！耶穌說：「凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火」（馬太福音五：22）。我們得救不得救，不只是在思想層面，若在關係上有問題，跟上帝跟人的關係不對，活在苦毒裡面，即使熱心投入很多教會的活動，還是進不了上帝的國，結局非常可怕！
第三個是君王，上帝給我們權柄、恩賜、能力，要用出來，要去服事人，假如我們從上帝領受了救恩、權柄和恩賜，卻不拿出來服事的話，同樣進不了上帝的國。不事奉的人進不了上帝的國！這是耶穌講的，祂對拿一千銀子卻埋在地裡不使用的人說：「你這又惡又懶的僕人，我要把你丟在外面的黑暗裡！」（見馬太福音廿五：26-30）祂對沒有服事人的僕人說：「你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝……」（馬太福音廿五：41-42）我們要把上帝給我們的恩賜拿出來用，若不分享、不使用，是進不了上帝的國的。
十二月份我們不要只是送送禮物而已，更要把上帝給我們的恩賜拿出來，去服事周圍有需要的人。天主教很強調實際的信心的行動，我們更正教比較強調形而上的信心，但信心一定會結出果子，就是愛的行動，用恩賜去愛上帝、愛人。求主幫助我們在這三方面省察自己：我們是不是真正認識那位生命之道的主；是不是真的活在愛裡，愛上帝、愛人；是不是把所有上帝給的權柄、恩賜能力拿出來，用在愛心的事奉上。
這三方面的表現跟一件事情有關：什麼是教會？中世紀天主教很強調看得見的教會，制度化的教會，一切照規矩來。但馬丁路德教會論的主張卻不是這樣，他強調哪裡有生命之道、哪裡有人接受耶穌基督，那裡才是真教會。我們肉眼所看到的教會，不一定是真正屬於上帝的教會。耶穌也說，不是每個稱呼祂「主啊、主啊」的人都能進天國，有些人奉祂的名講道、趕鬼、行異能，但主卻會對他說：「我不認識你們，你們這行惡的人，離開我去吧！」（見馬太福音七：21-23）因為他們沒有真正地遵行上帝的旨意去愛人。我們不要隨便說別人是異端，只要人家裡面有耶穌基督，有信心接受生命之道，又活出來，就是真教會，就是上帝的百姓。雅各書也講得很清楚，把信心活出來，才是真信心。
有人感到疑惑：為什麼「1212台北天堂家年華」活動，我們會跟安息日會連結？安息日會的確跟我們的真理教導不太一樣，他們比較看重舊約，不是守復活主日，而是守安息日，並且吃素；但基要真理如三位一體真神、因信稱義等等跟我們都是一樣的。若他們走到強迫人吃素才能得救這一步，就不符合基督的教訓。在末後世代，我們要防範的，不只是所謂的異端或哪個宗派，而是假教訓、假先知預言，要非常小心，懂得分辨。
在末世有很多先知預言、神蹟，比如最近網路上傳得沸沸揚揚的一則，說十二月21-24日要換政權了，請問你會怎麼回應？要用耶穌基督來分辨：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有上帝；常守這教訓的，就有父又有子。」先思考這則消息跟耶穌基督有沒有關係，沒有就放在一邊。換政權又如何？聖經裡的政權是指什麼？聖經說，上帝在末後世代要立一個國，是永遠不會改變的，但以理書說，有一塊非人手所鑿的石頭「要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠」（二：44），這石頭就是耶穌，要打碎一切地上的政權，祂要作王到永遠。不管會不會換政權，重點是我們要不斷邀請人進到上帝的國度裡。上帝的國度是什麼？就是警醒禱告，不入了迷惑，切實彼此相愛，也就是活在復興禱告小組裡。當我們活在真正的復興禱告小組裡，愛上帝愛人，積極搶救靈魂，不管換哪一個政權，對上帝的教會都沒有影響。上帝掌權，我們要知道祂的國度是屬靈的，而不是地上看得見的政權，並且積極把祂的教會建立起來。
我們不要被一些稀奇古怪的教訓所吸引，不管在什麼樣的時節裡，都要悔改歸向主，都要好好愛上帝愛人，活在永生裡。上帝的話，不要加添，也不要減少，祂的話怎麼說，我們就怎麼做。我們信仰的重點是耶穌基督並祂釘十字架的真理，祂的真理所帶給我們的是喜樂，若感到恐懼或受壓制，要懂得察驗並拒絕。
結語
求主幫助我們在末後世代警醒，懂得分辨真理和假教訓，即使假教訓有神蹟奇事伴隨，也不被迷惑。耶穌基督並祂釘十字架是我們的根基，這個準繩一拉出來，一切就清清楚楚，並且一定會帶出愛的團契，這才是真正的生命之道。凡是沒有辦法幫助我們愛上帝、彼此相愛的，都要存疑、都要保留。（2020.12.15．同工週會信息．姚愛文整理）
●問題與討論
1. 檢視一下：你現在事奉的喜樂指數是多少（0-10）？你跟生命之主的關係如何？
2. 在分辨異端或假教訓上，你曾遇到什麼難題？請在小組中分享，並根據這篇信息給彼此一些回應。
