「成全聖徒，建造團隊」系列(3)
經文：歷代志下二十、十六章；箴言廿九章18節
面對轉化國家城市的異象，以及過程中仇敵持續的攻擊，我們需要先知性的話語來帶領。
面對問題、困難，人的第一個反應通常都是趕快找方法解決，或者巴不得問題趕快過去，即使是禱告也只是求上帝幫助我們馬上解決問題。但是根據聖經的教導，面對意外、困難，不管是家庭的、職場的、事奉上的，首先應該向上帝尋求啟示性的話語、先知性的話語，並且按著去做。
面對困難的正誤態度
今天我們要來看兩個例子，一個是成功的，一個是失敗的。發生在別人身上的，照樣會發生在我們身上，我們要警醒。
正確態度：約沙法王
一個例子是猶大王約沙法，記載在歷代志下二十章。那時候仇敵攻擊猶大國，約沙法王的第一個反應是尋求上帝的啟示，而且是帶領整個團隊一起尋求：
此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜他瑪，就是隱基底。」約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。（1-4）
上帝回應約沙法王的禱告，藉著先知的口啟示他該怎麼做：
那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔──瑪探雅的玄孫，耶利的曾孫，比拿雅的孫子，撒迦利雅的兒子雅哈悉。他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：『不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。』不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。」（14-18）
約沙法聽上帝藉先知說的話，並且照著去做：
次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華──你們的上帝就必立穩；信祂的先知就必亨通。」約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存！」（20-21）
結果，猶大國大大得勝：
眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。因為亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物，在屍首中見了許多財物、珍寶，他們剝脫下來的多得不可攜帶；因為甚多，直收取了三日。（22-25）
約沙法王碰到困難時雖然恐懼害怕，可是他懂得尋求主，而且是帶領團隊一起尋求主；先知鼓勵他們，不要害怕，並且指示他們把詩班擺在前面，從來沒有人打仗是這種打法的，約沙法王因為信任上帝，就照著這個奇怪的戰略去做，結果大獲全勝。
錯誤態度：亞撒王
另一個例子是猶大王亞撒。他作王總共四十一年，前卅五年表現非常好，例如跟非洲古實王打仗時，尋求耶和華上帝，上帝幫助他打了勝仗。但是在他作王的最後五年，他大概是因為覺得經驗多了，懂很多策略、方法，遇到爭戰時沒有尋求耶和華，用自己的小聰明，以金銀賄賂亞蘭王來幫助他，以至於北國以色列沒辦法攻擊他：
亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來，送與住大馬色的亞蘭王便哈達，說：「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」（歷代志下十六：1-3）
亞撒王這次雖然好像順利解決問題，可是後來的問題變得更大、更多，從此亞蘭國（就是敘利亞）成為他的心腹之患。亞撒王早年倚靠上帝活得很好，晚年面對戰事卻不尋求上帝，甚至自己生病時也沒有尋求祂，只求醫生。以往的得勝不保證未來的得勝，每一次遇到困難都要尋求上帝，即使是一模一樣的問題，上帝也可能會有不同的啟示給我們。有些人遇到困難的時候不禱告尋求上帝，用自己的小聰明，這也許可以解決問題，可是往往後患無窮。有些人雖然也禱告也尋求，上帝也藉著先知對他講話，可是他不聽，結局很慘。不管是個人或團體，面對問題，最重要的是要尋求上帝的啟示、先知性的話語，並且照著去做。
為了順從上帝而禱告尋求
為什麼先知性的禱告尋求那麼重要？第一，我們不是全知全能全在的，上帝是，我們需要倚靠祂。另外很重要的一點是，我們禱告尋求的時候，仇敵會一直干擾，不讓我們得著上帝的話。上帝要賜給我們禮物，賜給我們健康、和樂、富足，仇敵一直在做偷竊、殺害、毀壞的工作，所以我們要禱告。
基督徒跟非基督徒的禱告都是從碰到問題、感到無助開始，差別在於基督徒禱告尋求的是上帝的幫助，願意採用上帝的方法。錯誤的禱告則是，人自己已經決定要怎麼樣做了，禱告只是為了要上帝按他自己的計畫來帶領他。我們現在活在地上，是活在戰區裡面，屬靈爭戰的戰區，基督徒的每一次禱告都是在打屬靈爭戰，也就是說，要拒絕仇敵的意思，接受上帝的意思。用主禱文禱告，會幫助我們在屬靈爭戰中打勝仗，因為主禱文從頭到尾都是在求上帝的意思成就，都是在抵擋仇敵，順從上帝：
．「願人都尊祢的名為聖。」仇敵不要我們這樣，仇敵要我們尊榮自己的名跟世上的名。
．「願祢的國降臨。」 地上是仇敵掌權，求上帝的國降臨就是在求：脫離仇敵掌權的黑暗國度，進入光明的國度。
．「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」在天上，上帝的旨意暢通無阻，在地上卻不是這樣，撒但、世界、肉體都不斷在攔阻我們遵行上帝的旨意；因此我們要先拒絕仇敵的意思，才能遵行上帝的旨意。
．「我們日用的飲食，今日賜給我們。」上帝要供應我們一切的需要，包括物質的供應；仇敵想偷走我們的各種物質，破壞國家社會的經濟和平安。
．「免我們的債，如同我們免了人的債。」上帝給我們赦罪的恩典，要我們經歷饒恕的自由，仇敵要讓我們活在罪中，被仇恨捆綁。
．「不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。」上帝要我們聖潔、平安，仇敵要我們犯罪、遭災。
台灣需要先知性話語的引導
當我們尋求上帝的啟示時，上帝有時候會藉著先知把話告訴我們，包括三方面很重要的話：（一）安慰、鼓勵。當我們不想服事、想離開上帝、灰心、看自己一無是處時，上帝會藉著先知賜下安慰、鼓勵的信息。（二）糾正。當我們把自己看得很高，想自己作上帝的時候，先知就會說話來糾正我們。不管是安慰或糾正，都是為了要把我們帶到上帝面前，尊主為大，遵行祂的旨意。（三）指示、引導。這通常是我們尋求上帝時最希望得到的，但是如果我們第一、第二種話語沒有好好地領受，就會把上帝的指示當作純參考，自己喜歡就用，自己不喜歡就不用。安慰跟糾正非常重要，要把我們這個人歸靈，之後當上帝給出指示，我們才會願意領受。
我們的禱告需要先知性。禱告不只是把我們的需要告訴上帝而已，而是要在基督裡告訴上帝，在基督裡聽上帝告訴我們什麼，得到安慰、鼓勵，得到糾正，並且知道上帝要我們做什麼。禱告時要非常注意上帝對我這個人說什麼話、對我們團隊說什麼。清楚上帝的帶領，才會勇敢。現在的復興禱告運動裡面，我看見上帝的帶領非常清楚：我們要轉化七山，轉化城市，轉化國家，家庭翻轉。仇敵一定不喜歡RPG運動，一定會出手攻擊，特別會去攻擊領袖。過去這一年，台灣教會的領袖遭受很大的攻擊，生病的生病，軟弱的軟弱，跌倒的跌倒，我們一定要起來為自己、為我們的領袖禱告，築起天國防線，拒絕仇敵，接受上帝的帶領。
我昨天做了一個異夢。我夢到我在下雨天帶著幾個人在奔跑，後面有人在追殺我們，好像西部片，我身上也如同牛仔那樣帶著槍。敵人比較多，但是很奇怪，我一開槍，他們就一個一個應聲倒地，他們開槍打我們，我們卻都沒有事。後來他們都跑光了，我繼續往前走。很稀奇，在整個夢中，上帝一直引用亞伯拉罕之約對我說：「你要祝福別人，讓別人蒙祝福，為你祝福的，他們要得祝福，咒詛祢的，必被咒詛。」（我昨天給大家的先知預言是加拉太書三章14節：「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」就是從這個夢來的。我每天給大家的先知預言背後常常都有異夢作基礎，雖然我只寫出經文而已。）我明白，上帝藉著這個夢提醒教會：不要怕！誰咒詛教會，上帝會把咒詛還給他；誰祝福教會，上帝會祝福他們。上帝要我們成為萬國萬民的祝福，這世界的人要看到，上帝明明地與我們同在。不要害怕別人的威嚇，專心尋求上帝，倚靠祂，留心聽先知性的話語。
面對轉化國家城市的異象，以及過程中仇敵持續的攻擊，我們需要先知性的話語來帶領，若沒有先知性的話語，「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」（箴言廿九：18）我跟主說：「主啊，求祢興起台灣本地國家級的先知，不能每次都要國外的先知來對我們講話，非洲的、北美的、新加坡的等等。台灣的先知在哪裡啊？」我們本地很需要興起先知，我已經為這禱告好幾年了。我們今天就要成立台灣本地的使徒先知團隊，請大家為這禱告。
結語
上帝的話是基督徒禱告的根基。當我們把需要告訴上帝，一定要尋求上帝的看法，得著啟示性的話語，知道下一步上帝要做什麼，祂要我們做什麼。我們要因信耶穌基督，成為萬國萬民的祝福；基督與我們同在就會讓我們能夠勝過仇敵。我們個人、職場、教會、國家都要有上帝帶領。倚靠耶和華就能夠得勝！（2020.12.26．週六晨禱信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 來自上帝的先知性話語，曾經如何引導你的生命？
2. 想到上帝即將在台灣興起先知，你有哪些想法或感覺？
