【主日信息回應】箴言系列講道：智慧的人生(13)
經文：箴言三十章7-9節；腓立比書四章10-13節
理財是一門信心的功課，我們對上帝的信靠、連結有多少，我們對財物的享受和分享也才有多少。
智慧理財的前提：上帝的創造、人的墮落
什麼是智慧的理財？智慧就是耶穌，智慧的理財就是耶穌的理財方式，所以今天的主題就是要來學習耶穌的理財方式。上帝怎麼樣看我們對財物的管理？第一，在人墮落之前，上帝創造的很多物質，都是為了祝福我們，讓我們享受，是白白給我們的。第二，我們是照上帝的形像造的，不只是領受這些物質，也要管理世上萬物。一個是領受，一個是付出，加起來叫作愛。上帝就是愛，祂喜歡供應我們，我們歡歡喜喜領受；另一方面，我們有祂的形像，也歡歡喜喜地去供應別人。這是智慧理財的基本意義。
但是人墮落以後，變得既不會享受，也不會分享，因為罪進了世界以後，人變得絕對地以自我為中心，離開了豐富、祝福的源頭，人跟地都受到咒詛，要拚命勞力，無法歡歡喜喜領受，也無法歡歡喜喜付出。那怎麼辦呢？
上帝定意施行救贖，恢復祂起初創造美好的心意，祂揀選了一個人，叫作亞伯拉罕，祝福他，給他土地、人民、財富等等，讓他享受，也要他去跟別人分享。（基督徒不要對享受有罪惡感，我們可以學習常常禁食，但我們也可以很享受食物。）會享受也會分享，這是上帝的心意，將來我們到了新天新地更是如此，在天上沒有撒但、世界、肉體，我們可以充分地享受、充分地彼此相愛。有人打趣地說天堂的筷子非常長，是為了夾菜給彼此吃，這預表了我們在天上是快快樂樂地付出，不再勞碌工作了。
當我們想到基督徒的理財觀，我們要先回到上帝的創造、人的墮落來看，抓住這兩個主軸，清楚理財最麻煩的是要面對罪的問題，罪讓我們既不會享受也不甘心分享。當我們要省視自己會不會智慧理財，問自己這兩方面問題：第一，我是不是享受、滿足於上帝所給的物質和金錢？會不會一天到晚憂慮財物不夠？「敬虔加上知足的心便是大利了」（提摩太前書六：6），享受、知足與否跟擁有多少金錢無關，假如常常為生活憂慮、沒有安全感，表示我們沒有跟萬福的泉源連接上。第二，我是不是甘心分享物質、金錢給別人？還是覺得分享給別人，自己就少一塊肉？這兩個問題會顯出我們會不會智慧的理財。
智慧理財的內涵：讓上帝作財物的主
面對理財，箴言有一段非常重要的經文：「我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認祢，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」（三十：7-9）為什麼我們要向上帝祈求不要太貧窮也不要太富足？因為太貧窮容易偷竊，褻瀆上帝的名，太富足則容易忘記上帝。箴言作者說「求祢使虛假和謊言遠離我」，意思是不要上仇敵的當，這世上充滿了錯誤的思想、信念，讓我們無法享受也不會分享物質。謊言從亞當、夏娃那時候就進入到世界，若我們被錯誤的信念、理財觀欺騙，我們就無法享受和分享。這段經文其實在講一件很重要的事情：不要忘記上帝！人一旦離開上帝，離開萬福的泉源，就不會分享，也不會付出。嚴格來講，理財最重要的還不是外面的技術問題，而是我們裡面的心怎麼想，我們的心是屬靈爭戰的戰場，心若被謊言佔據，再好的理財技術都沒辦法幫助我們，我們還是不知足、不會分享。
箴言談到理財，最高明的地方是，講了很多我們跟財物的關係後，作了一個結論：不要忘記上帝，要跟上帝連結，不要接受仇敵的謊言。其實這是在處理罪的問題。在這墮落的世界，耶穌給我們的理財解藥是馬太福音六章33節：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」或者是路加福音十二章31節說的：「你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。」「求祂的國和義」意思就是不要忘記上帝，無論是「先求」或「只求」，都是一樣。在這墮落的世代，我們需要求上帝的國降臨、居住在我們心裡，作我們的主，使我們活出上帝榮耀的形像，活出上帝的義，活出耶穌。
理財是一門信心的功課，我們對上帝的信靠、連結有多少，我們對財物的享受和分享也才有多少。我們跟上帝的關係決定一切。馬太福音六章，耶穌叫門徒去看飛鳥、百合花等等，重點是要他們看見上帝，上帝尚且照顧這些飛鳥花草，難道不會照顧他們嗎？耶穌是在處理門徒的心，要他們得到上帝的國和義。注意，當我們求上帝的國和義，意思不是說要去做很多事情，帶小組、投入各種服事等等，有人誤解這句經文以為：「我好好在教會服事的話，上帝就會給我這個或那個」，不是這樣！若我們這樣想，簡直比麻雀還可憐，麻雀不種不收，上帝就照顧牠們，我們還需要做得半死才能換來上帝的照顧嗎？求上帝的國和義，意思是讓上帝作主，讓上帝來供應我們、守護我們的財物，祂不打盹也不睡覺，我們可以安心去睡覺；也不用花過多的心思意念及時間去看股票，導致家裡失去安寧。求上帝的國和義就是耶穌的理財方式，是智慧的理財。
智慧理財的實際操練：什一奉獻
求上帝的國、上帝的義、智慧理財最實際的作法，就是好好實行什一奉獻。什一奉獻的意義不是十分之一是上帝的，十分之九是我們的，而是十分之十都是上帝的！每個月我們拿到薪水的第一件事，就是記念上帝，不是撥十分之一給祂，而是想到這些錢是上帝的。上帝提醒我們什一奉獻，這十分之一是供應群體的需要，另外十分之九是供應我們的需要，我們要按照祂的心意來管理。上帝應許我們，當我們實行什一奉獻，祂要敞開天上的窗戶，傾倒祝福給我們；換句話說，我們什一奉獻是在跟萬福的泉源連結，絲毫不用擔心缺乏，祂會供應、會保護，也會教我們怎麼用錢。什一奉獻是恩典的管道，不要把它當成交換上帝祝福的手段，若我們以為可以藉由作什一奉獻得到祝福，那就跟佛教徒沒兩樣了。實行什一奉獻的時候，應當充滿感謝，而不是跟上帝斤斤計較，因為祂應許會供應我們，也會保守我們不漏財，少出意外、少花醫藥費等等，我們有很多這樣的見證。
當我們實行什一奉獻，不要把眼光放在奉獻金額，而是要來看上帝的奇妙工作，祂要傾福給我們，甚至無處可容，祂也要我們把恩典帶出去，透過我們施恩在別人的需要上。我希望大家都能經歷到「所奉獻的正是人的需要」的神蹟，這種感覺非常奇妙，清楚這就是上帝在做事，而且我們參與在祂的工作裡，我們會快樂得不得了！有人實行什一奉獻以後，開始用第二個什一奉獻幫助貧窮人、用第三個什一奉獻作交通費到處去作見證等等。上帝使我們豐富，我們每一年都要好好地作什一奉獻的計畫，有效地使用上帝的錢，作上帝忠心的好管家。上帝供應我們，我們快樂地被保守，也快樂地去付出，這樣的生活真是好！
智慧理財的結果：在地如在天
實行智慧的理財最終的結果是什麼？就是在地如在天的境界。我們來看保羅的見證：「我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四：10-13）這裡的「你們向來就思念我，只是沒得機會」是講到金錢奉獻。我們活在世界上會面對很多不同的情況，有些時候環境很好、有些時候環境很差，有時候承受豐收、有時候身處饑荒，但是保羅說他心裡從來不覺得缺乏，因為他知道主與他同在，這是保羅的信念！當他被關在監獄的時候仍然感到富足，因為主與他同在！他可以住五星級的飯店，也可以搭帳篷，所以他非常喜樂。這樣的喜樂惟有在聖靈裡有，因為「上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」（羅馬書十四：17），大家有這樣的經歷嗎？「富有」是把眼光放在自己擁有多少，但「富足」是把眼光放在上帝身上，祂是我們的牧者，我們必不致缺乏，祂是我們的富足。
願我們每一個人都經歷這段聖經裡的福，無論面對怎樣的情況，都能夠知足，因為以馬內利的主在我們裡面。耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，而且願意給別人。「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡」（路加福音六：38），當我們自己這樣做，我們會富足，我們所帶領的團隊也會成為富足、慷慨的團隊。我們對自己很省，對別人很大方，而且是按上帝的心意大方，這樣我們會經驗很大的喜樂，每位同工都應該在自己的家、牧區、部門經驗這樣的喜樂。
結語
好不好我們每一個人都徹底實行什一奉獻，然後作什二奉獻、什三奉獻、什四奉獻等等，我盼望弟兄姊妹在財物上更多經歷上帝奇妙的帶領，祂真的掌權！祂不只在金錢上會賜福，祂也管理我們的婚姻、感情、身心靈的健康、事業、工作、事奉，全面性地賜福。我們實行什一奉獻就是在學習敬畏、敬愛主，跟主連結在一起。願我們有更多什一奉獻的見證，激勵每位弟兄姊妹愛上帝、愛人的心，一起來學習智慧理財、福音理財，享受上帝所賜的富足，也快快樂樂跟人分享！（2020.9.29．同工週會信息．姚愛文整理）
●問題與討論
1. 請分享在今天的信息中得到的一個收穫。
2. 用腓立比書四章10-13節，在小組中為彼此祝福。
