人人起來事奉系列(29)
經文：約伯記卅六章32節～卅七章3節；詩篇一○○篇4節；希伯來書十三章15-16節
上帝祝福那些真正感謝讚美祂，以祂為樂，而且願意去祝福別人的人，這樣的人，他的禱告大有能力，會擊中仇敵的要害。
我們要推開黑暗勢力，禱告是關鍵。上個禮拜我們看到，耶穌藉著言教和身教告訴我們，同心合一禱告片時，可以改變屬靈空氣。聖經中的經文根據，大家最熟悉的是馬太福音十八章18-20節：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」此外，舊約聖經當中，約伯記卅六章32節～卅七章3節也把這個真理表達得很清楚：
祂以電光遮手，命閃電擊中敵人。所發的雷聲顯明祂的作為，又向牲畜指明要起暴風。因此我心戰兢，從原處移動。聽啊，上帝轟轟的聲音是祂口中所發的響聲。祂發響聲震遍天下，發電光閃到地極。
「祂以電光遮手，命閃電擊中敵人。」這個「擊中」，在希伯來文還有「代禱」的意思──擊中跟代禱是同一個字！這意味著，當我們的禱告達到上帝面前，上帝就開始工作，發出電光跟閃電，擊中仇敵。這和「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放」這話的意思一樣。
啟示錄八章3-5節完全回應約伯記：「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」我們讀這段經文的時候，一般都比較會留意到，天使把眾聖徒的禱告如同香一樣提到上帝面前，比較忽略另外一件事情，那就是：天使用金香爐拿起祭壇上的火，倒在地上，以雷轟、閃電攻擊仇敵。基督徒的禱告如同香，天使一方面把香獻給上帝，一方面把香爐上的火倒在地上，攻擊仇敵，為我們打贏屬靈爭戰。打贏屬靈爭戰不是上帝的百姓能做到的，而是上帝做的，而上帝之所以這樣做，其中很重要的原因是回應我們的禱告祈求。啟示錄裡記載了一連串發生在地上的事情，這當中有些是上帝回應眾聖徒祈禱的結果。
什麼樣的禱告可以達到上帝面前，並且讓上帝開始工作，為我們打贏屬靈爭戰呢？不是每一個教會的禱告都可以達到上帝面前，很多人的禱告連屋子的天花板都衝不過，更別說到達上帝面前了。舊約記載上帝甚至厭惡有些祭司的禱告、厭惡他們的獻祭，他們的禱告到不了上帝面前，因為他們手中行惡：「你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」（以賽亞書一：13-15）那麼，什麼樣的禱告可以如香達到天庭，可以蒙上帝悅納，並且得到閃電效果的回應呢？
一、感謝讚美的禱告
過去這幾十年來，上帝在全世界教導祂的孩子們感謝讚美敬拜的禱告。我們的禱告需要跟琴配合在一起，琴代表感謝、讚美、敬拜。感謝讚美可以打開上帝恩典流入我們生命的那個開關，也會打開我們生命中接受愛的那個接收器，所以我們「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！」（詩篇一○○：4）感謝讚美是祈禱代求的基礎。上帝是愛，我們與祂的頻道要對齊，感謝讚美就是以我們裡面那對上帝的愛，來跟上帝連結、對齊。這樣的禱告，上帝經常會回應。上帝就是愛，若我們活在仇恨裡面，活在自我中心裡面，沒有跟上帝對齊，那麼上帝沒有辦法工作。打屬靈爭戰，不是我們自己在跟仇敵打仗，而是讓上帝來打。所有醫治釋放事奉的教導都強調，要作主權奉獻的禱告、感謝讚美的禱告，因為得勝並不在乎人，得勝乃在乎耶和華上帝，有上帝同在，我們才可能得勝。
感謝讚美的時機：爭戰中、低沉時，以及隨時隨地！
歷代志下二十章記載，約沙法王面對四面的仇敵，得勝的方法：「約沙法……設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：『當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存！』眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。」（21-22）約沙法王在部隊前面安排詩班，看似荒謬，可是當猶大百姓讚美感謝上帝，上帝就臨到，擊殺了仇敵。上帝是以我們感謝讚美為寶座的！
在過去四十年事奉裡面，我越來越體會到感謝讚美敬拜的威力。有好幾次，我在很重要的事奉上無路可走的時候，我學習約沙法王式的禱告，便得勝了。還有一個經驗也讓我對感謝讚美的大能印象深刻：1986年我剛從美國回來的時候，有一次台灣教會牧者聚在一起，在新竹參加屬靈爭戰研習會。會場的氣氛非常低迷，後來一位有經驗的屬靈長輩帶領我們說：「我們現在把所有難題放在一邊，我們先來感謝讚美！」在那之後，整個晚上的氣氛都改變了。面對屬靈爭戰，甚至作醫病禱告的時候，單單感謝讚美，我們被上帝的愛充滿，我們的琴跟金香爐的香獻在上帝面前，上帝就開始工作，閃電就發生，上帝的話語就臨到，當我們用啟示性的話語禱告，就會有突破。
後來我在思想：「難道我們只在特會中或者面對難題時，才感謝讚美嗎？這不對。我們應當每一次禱告都以感謝讚美為主。」過去十幾年，我帶領弟兄姊妹禱告的時候，每一次都從感謝讚美開始，用感謝進入祂的門，用讚美進入祂的院，好進入祂的同在。這個禮拜發生一件很有意思的事情。我所帶領的復興禱告小組長訓練結束後，我們聚在一起歡慶。大家一起吃飯很快樂，破冰也玩得很開心，可是大家真正靈裡面打開，卻是在敬拜的時候，我們的心跟上帝連在一起。我讚歎我們的敬拜怎麼這麼好！我問了好幾個弟兄姊妹，大家都有這種感覺。
永遠可以啟動感謝讚美的鑰匙：耶穌基督並祂釘十字架
在順境裡面感謝讚美比較容易，但在逆境的時候就困難得多了，例如受傷、受委屈、被別人排擠的時候；有些時候我們低沉到會很懷疑上帝是否真的愛我們。在那樣的時候，要怎麼感謝讚美呢？基督徒的感謝讚美不是無中生有，不是明明看不見恩典卻還要感謝；基督徒的感謝讚美有根有據，是對上帝清清楚楚的恩典的回應。最清楚的恩典就是，耶穌基督為我們的罪被釘上十字架。我們無論在如何的苦難當中，只要想到上帝在耶穌基督裡對我們顯明的愛，都會感謝讚美得出來。
人若是看不見耶穌基督並祂釘十字架的恩典，甚至在遇到好事情的時候也無法感謝讚美。我最近讀到一個這樣的真實故事。有一位姊妹去參加一個聚會，聚會中講員呼召說：「今天在會眾當中，有一個人是有氣喘的，上帝要醫治你！」她正好有氣喘的問題，心想：「是我嗎？」但是她沒出去。也沒有其他人出去。第二次，講員說：「這個人四十五歲，從廿五歲開始就有氣喘。」她心想：「這講的一定就是我了！」她確定是自己，卻還是沒有出去。講員呼召了第三次，她才出去。兩個月後，她寫了一封信告訴講員：「你第二次呼召的時候，我就確定那個人是我了。但我還是沒有出去，因為我不知道上帝是不是真的會醫治我。而且我覺得，第一次沒有出去，第二次才出去，上帝一定會責怪我！」這位姊妹對上帝的認識是錯的，她誤以為上帝動不動就會責罵她、生她的氣。
不只這位姊妹會誤解上帝，我們每一個人都會把上帝的好意扭曲為惡意，以致不容易感謝讚美。可是，有一件事實，除了「上帝愛我」，我們不可能理解成其他意思，這個事實讓我們永遠都能夠肯定，上帝實在是愛我們的，那就是：耶穌基督並祂釘十字架，祂在我們還作罪人的時候就為我們死。十字架是我們信仰的基礎，是我們能夠因信稱義的基礎，以致我們能夠單單以上帝為樂。因信稱義的人是會歡歡喜喜的，而且在患難中也歡歡喜喜的，因為所賜給我們的聖靈將十字架的愛、無條件的愛澆灌在我們裡面。（以上見羅馬書五：1-8）當我們想到十字架的愛，就會感謝讚美得出來。
二、為了行善、捐輸、賙濟窮人而作的禱告
希伯來書十三章15-16節：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。」感謝讚美的祭可以到達上帝的面前，行善、捐輸、賙濟等愛人的祭，也會到達上帝的面前。使徒行傳十章4節記載，哥尼流的禱告和賙濟達到上帝的面前，這和上帝差遣使徒彼得去對他傳福音、他這個外邦人得以領受救恩有關。上帝悅納哥尼流的禱告，因為他關心上帝所關心的事，他不只常常禱告，他更是常常賙濟窮人。我們常說的要「跟上帝對齊」，指的就是將自己調整到「活在愛裡面，包括愛上帝、愛人」的頻道。當我們在這樣的頻道，我們的禱告就可以觸及核心，達到天庭，上帝就會開始工作，上帝的啟示就會下來。因信稱義的禱告，是基督信仰跟其他信仰的禱告最大的不一樣。我們相信上帝愛我們，領受到上帝的愛，想去祝福別人、愛別人，以致所有祈禱都是要去祝福別人，這樣的禱告會達到上帝的面前。
昨天我看到一個見證。2008-09年，全世界的經濟都不景氣，特別是亞洲。很稀奇的是，有一位做塑膠生意的弟兄，他的公司那段時間依然營運得不錯，甚至計畫要擴展，想新購一個廠房。他為這事禱告的時候，有一次上帝說：「不要買新廠房，先把盈餘的錢拿去祝福你的員工。」他聽了就這樣做了。他的員工感到非常驚訝，在大環境不景氣的時候，老闆竟然對他們更好，他們相當感恩。漸漸地，整個公司有了一種感恩的文化，產能大大增加。這位弟兄本來是把購買廠房的計畫延後三年，沒想到僅僅過了兩年，上帝就給了他一個更大的廠房！五年之後，也就是2014年，他們公司的年獲利增加了50%，廠房佔地面積增加了十七倍，員工也增加了兩倍！這位弟兄禱告的基調是感謝讚美上帝，並且樂意行善、祝福有需要的人，而不是以自我為中心。這是體貼耶穌心腸的禱告，會帶出能力。
創世記記載，荒年的時候，以撒種的地卻有百倍的收成（見創世記一：1、12）。以撒給我們的印象一般都是：什麼都沒做，不知為何地，上帝就一直祝福他。其實他蒙福並非沒有原因，他蒙福是因為他信靠上帝，他是個禱告的人。以撒這個名字的意思是「笑」，他是對上帝充滿喜笑的人，是一個對上帝有信心的人。人家搶他的井，他不爭不鬧，就讓給對方；他活在愛裡面，有安全感，知道上帝會供應他。他是一個蒙愛的亞伯拉罕的後裔，懂得祝福別人，所以上帝賜福給他。他不靠自己的雙拳雙腿打仗，他單單信靠上帝、祝福人，上帝自然就祝福他。
結語
現在是疫情期間，農曆七月又即將來到，意外、人際關係衝突等等很可能會增多。平順安穩的時候，要去感謝讚美上帝、祝福人，比較容易；在遇到挫折、發生意外、環境艱難的時候，仍要以上帝為樂並且去祝福人，就不簡單了。我們要刻意去思想，耶穌基督並祂釘十字架的愛，當我們想到上帝的愛，才會有能力去感謝讚美上帝。在這樣的時候，我們不是拚命去跟仇敵打仗，拚命求這個、求那個，乃是要來到上帝面前，單單以上帝為樂，並且行善賙濟；這樣，上帝會把我們心裡所想的賜下來。詩篇卅七篇3-5節也是這樣說：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」上帝祝福那些真正感謝讚美祂，以祂為樂，而且願意去祝福別人的人，這樣的人，他的禱告大有能力，會如同閃電那樣擊中仇敵的要害。（2020.9.5．週六晨禱信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 用詩篇卅七篇3-5節禱讀：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」
2. 剛剛的禱讀中，上帝對你個人說了哪些和感謝讚美、行善有關的話？
