復興禱告小組系列(15)
經文：羅馬書八章14-15節，五章1-5節
孤兒的靈是一種感到自己被棄絕的態度，明明在自己家裏也還是覺得這是別人家，冰箱的食物很豐富，卻不敢吃。兒子則是很能享受自己的家，吃喝都很自在。
要進入復興，第一要渴慕，第二要祈求。雅各書四章2-3節：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求」，禱告時要祈求得準確！我們要求上帝的同在。
上帝是無所不在的，祂充滿萬有，為甚麼我們還要祈求祂同在？我們所要祈求的，不只是「頭腦上、神學上知道祂與我們同在」的那種同在，也不是「在上帝為我們做成的事情上推論出祂有與我們同在」的那種同在，而是我們的心真真實實感覺得到的那種同在，真真實實地跟我們所愛的主相遇，我們主觀上清楚知道自己遇見上帝了。
抵擋仇敵，呼求上帝的愛
上帝是話，我們能夠聽到主的聲音，遇到主，跟主對話；上帝是愛，我們能夠經歷主的愛，能夠向祂表達愛。而且，上帝樂意親近我們！那麼，為甚麼我們不容易聽到主的聲音？不容易感受到祂對我們的愛？為甚麼那麼多人沒有真真實實地遇見上帝，沒有在主觀上經歷到上帝的同在？
因為我們現在還活在地上，不是在天上！在天上，很容易，我們直接跟祂面對面，直接享受祂的同在。在地上，很不容易，因為撒但、世界、肉體竭盡所能地攔阻我們真真實實地遇見上帝、進入祂的同在，讓我們沒有辦法得到上帝的話，沒有辦法感受到上帝的愛。所以，求復興不只是求上帝的話和上帝的愛，我們還要懂得抵擋仇敵、拒絕仇敵、趕逐仇敵。很多人禱告時都只是拚命在跟仇敵打仗，有些人禱告時則都只是拚命求上帝的話、上帝的愛，兩者都不算完全；禱告的時候這兩方面都要有，一方面要拒絕撒但、世界、肉體，一方面要求上帝的話和上帝的愛臨到。
七個釋放禱告是標準的求復興的禱告。在我們教會，一個人要受洗之前都會作七個釋放禱告，事實上我們信主之後也應該經常作，最好是讓這樣的禱告變成每天的習慣。
一、拒絕假神，選擇獨一的真神。
二、拒絕謊言，選擇真理。特別為自己求屬靈的洞察力，好能夠正確地認識人、認識仇敵、認識自己。這是七個釋放禱告當中最重要的一個。
三、拒絕苦毒、仇恨，選擇饒恕。
四、拒絕悖逆，選擇順服。這處理的是面對權柄的態度。一個人跟權柄的關係好不好，會決定他領受祝福的程度。因為上帝的同在常常是藉著地上代表祂的權柄賜給我們。
五、拒絕自義、驕傲，選擇謙卑。面對所有人事物，都要知道如何在當中榮耀上帝。我們要看別人比自己強，要知道自己多麼軟弱、多麼需要主。有時候我們在生命或事奉上得勝，就會忘記自己實際有幾斤幾兩重，誤以為得勝都是靠我們自己而來的，沒有歸榮耀給主。我們要特別留意自己對上帝、對人的態度，要謙卑。謙卑的人有福了，因為天國是他們的，他們必得著地土。
六、切斷祖先移轉的咒詛，為上帝透過祖先、父母給我們的祝福感謝上帝。不只處理自己的罪、別人的罪，也處理祖先遺傳給我們的罪，讓上帝的同在不致被攔阻。我們有些從遺傳來的咒詛若沒有處理乾淨，還是要每天處理，直到完全除掉為止。
七、惡習的問題，拒絕不好的習慣，選擇好的習慣，禁食禱告的時候特別要注意這件事情。
七個釋放禱告可以幫助我們進入上帝的同在。盜賊來是偷竊、殺害、毀壞，主耶穌來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。求復興的禱告一方面是拒絕仇敵，拒絕仇敵的偷竊、殺害、毀壞的禱告，另一方面是選擇耶穌和祂的祝福的禱告。七個釋放最終的目標都是在選擇耶穌、選擇上帝的同在。
聖靈要我們領受兒女的心
我們憑著自己不可能進入上帝的同在，一定要有聖靈的工作。聖靈來幫助我們拒絕仇敵的很多工作，拒絕撒但、拒絕世界、拒絕肉體，幫助我們有屬靈的看見，知道該怎麼祈求，以致能夠進入上帝的同在。聖靈所做的一切事情當中有一件特別重要，那就是幫助上帝的兒女真的進入上帝的同在，「凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』」（羅馬書八：14-15）聖靈要引導我們清楚自己的地位跟身分─我們是上帝的兒女，可以稱上帝為「阿爸！父！」基督徒的禱告跟異教徒的禱告，最大的差別就在於我們可以呼叫上帝為「阿爸！父！」基督徒禱告的起點是跟上帝之間這種親密的關係，若我們不知道這一點，禱告時將很難進入上帝的同在。在新約，耶穌呼叫「阿爸！父！」一百多次，祂也教導我們要稱上帝為父。主禱告文是祂教導我們該如何禱告的禱告詞，祂首先教導我們該如何稱呼上帝：「你們禱告要這樣說：我們在天上的父」（路加福音十一：2）。我們要稱呼上帝「阿爸！父！」基督徒的禱告跟世人的禱告，最大的不同是我們和禱告對象之間是父與子的關係，而且是一種親密的關係、愛的關係。
我們都知道，信耶穌的人都已經成為上帝的兒女了。可是坦白講，很多時候我們都只擁有頭腦上的知識，我們裏面的信念很不容易接受自己是上帝的兒女！這叫作有一顆奴僕的心。很多人起初接受耶穌的時候，很開心上帝無條件愛他，之後漸漸地，卻開始這樣想：「我必須好好禱告、好好禁食、好好佈道、好好作見證等等，上帝才會愛我、喜歡我。」特別是資深基督徒，甚至傳道人，拚命工作、拚命事奉，想藉此得上帝的喜愛，以致失去喜樂的心。這是奴僕的心態。奴僕的心態就是「我必須表現好，老闆才會喜歡我」。我們根深柢固認為自己是奴僕，墮落的人天生就是會這樣想。
奴僕心態的另外一種說法是「孤兒的靈」。甚麼是孤兒的靈？孤兒的靈是一種感到自己被棄絕的心態，明明在自己家裏卻還是覺得這是別人家，冰箱的食物很豐富，卻不敢吃。兒子則是很能享受自己的家，吃喝都自在。很多基督徒活得很淒慘，正是因為裏面有孤兒的靈，覺得自己不被愛、不被接納，覺得「是的，上帝慈愛良善、恩典滿溢，可是祂都愛別人，不愛我。倒楣的事情都會發生在我身上，好事情都發生在別人身上。我必須禁食禱告，努力事奉，上帝才會開始對我好。」
真兒女的指標：喜樂
那麼，我們怎麼確認自己是否真知道自己是上帝的兒女，還是有著孤兒的靈、奴僕的心呢？一個很好的溫度計是喜樂。只要看一個人的臉是喜樂還是愁苦，就知道他覺得自己是奴僕還是上帝的兒女。
我還在讀大學的時候，我的輔導拿一本書給我讀，叫作《信徒快樂祕訣》，這本書主要是在講，基督徒要有信心才會喜樂。但是坦白講，我那時候看不懂。我知道基督徒要有信心、喜樂，但我就是沒有信心、就是喜樂不起來啊！信徒快樂祕訣─這聽起來好玄啊！現在，我不用讀那本書也很喜樂，因為我已經弄通了一件事情：我是兒女，不是奴僕、不是孤兒。
大家喜樂嗎？這個問題的答案可以反映出我們最深處是孤兒還是上帝的兒女。特別是，碰到意外、不順遂的環境時，例如重病連連、親人死亡、生意不順遂、財務危機等等。真是上帝兒女的人，情緒上可能還是會感到痛苦，可是裏面最深處卻有平安喜樂。肉身會痛苦，可是靈裏面沒有失去上帝給的平安喜樂和盼望。羅馬書五章1-5節講得很清楚：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」因信稱義的人非常開心地與上帝相和、與人相和，不只這樣，在患難中也是歡歡喜喜地，相信上帝不會故意找我們的碴。我有一段時間很擔心上帝跟撒但打賭，讓我變得跟約伯一樣碰到很多苦難，我以為我遇到苦難都是上帝跟牠打賭的結果。後來讀到新約說：「那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了」（啟示錄十二：10），我內心才得到釋放。
孤兒的靈，趕不走，只能交給主
孤兒的靈，每一個人都有，有些人比較嚴重，有些人比較輕一點。我們要怎麼處理孤兒的靈、奴僕的心呢？孤兒的靈，是趕不走的。我們可以趕除孤兒的靈背後的仇敵和仇敵的工作，可是孤兒的靈屬於我們的肉體、墮落的罪性，肉體、罪性一天廿四小時跟著我們，趕不走。我們只能夠認罪悔改，把自己的心奉獻給主，讓主來處理、醫治。我們要跟主說：「主啊，我沒有辦法處理孤兒的靈，我沒有辦法脫離奴僕的心，但是祢能夠幫助我。我把自己交給祢，請祢救我。」聖靈會幫助我們，教我們學會如何呼叫「阿爸！父！」聖靈會把上帝的愛、基督的愛厚厚地澆灌在我們的心裏，是上帝無條件的愛、是福音的大能，可以醫治我們孤兒的靈、奴僕的心。
每一天我們靈修的時候，都要求聖靈充滿。求聖靈充滿不是一個技術，也不是一個方法，是求上帝把作兒女的心賞賜給我們，脫離奴僕的心，相信上帝真的就是對我們這麼好。只有聖靈可以把上帝的愛澆灌在我們心裏面。任何聚會開始前都為自己求聖靈充滿，求主保護我們的心，求聖靈啟示臨到我們，求對主渴慕的心。面對苦難、意外的時候，特別要呼求主的拯救。面對苦難、意外，我們的肉體會跑上來，我們要趕快把自己奉獻給主，趕快求被聖靈充滿。最近我們家小女兒盼盼，面對學校特殊生家長的各種要求，整個人都快抓狂的時候，她趕快求聖靈充滿，請很多人為她禱告，她裏面的心態竟然很快地可以完全改變，生出對這些家庭的憐憫。聖靈的工作非常清楚、快速，是她做不到的。另外，當我們得勝的時候，也要求聖靈充滿，以免得意得忘記自己是誰。耶穌得勝的時候依然到山上去禱告，繼續在上帝面前作兒子，知道一切都是天上的老爸給的，從頭到尾存著感謝的心。上帝無條件的愛讓我們可以走出奴僕的轄制，得著上帝真兒女的喜樂！（2019.11.23．週六晨禱信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 在小組中和大家分享你所經歷過的上帝同在的深刻經驗。
2. 用你的話說說看甚麼是孤兒的靈、奴僕的心，並舉例說明。現在就為自己向聖靈求一顆更深作兒女的心。
