經文：詩篇廿七篇
很多時候當我們不壓抑自己，把內心的話真真實實地告訴上帝，上帝會在這個過程中使我們逐漸脫離仇敵的手。
我們一開始先從智慧的詩歌學習禱告，接著是感謝的詩歌、讚美的詩歌，今天我們要從個人祈禱的詩歌來學習禱告。詩篇中的個人祈禱詩沒有固定的格式。今天我們要看的是詩篇廿七篇。
大部分人在甚麼狀況下會禱告？大部分人在遇到困難、感到有需要的時候，都會禱告尋求上帝，日子平安穩妥的時候比較不會想要禱告。人在食衣住行育樂各方面遇到困難，感到無助的時候，都會呼求上帝，包括疾病、意外、苦難，水災、旱災以及最近高雄氣爆等各式各樣的問題。在遇到困難、遇到需要、感到無助的時刻，不僅基督徒會禱告，非基督徒也會禱告。
主說，我們活在世界上一定會有苦難，一定會有需要，這些苦難、這些需要，可以把我們催逼到上帝面前尋求祂、禱告祂。主耶穌在主禱文裏特別教導我們要為兩種很大的需要禱告：第一種需要是「日用飲食」，這包括食衣住行育樂、婚姻感情、職業道路、金錢財務、身體健康等等；第二類需要是「免我們的債，如同我們免了人的債」，也就是處理罪債、人際關係的需要，這類問題帶給人很大的痛苦，大部分的人很難面對人際關係的衝突，連基督徒也感到很難面對。有時候，基督徒不太願意承認自己有仇敵，因為覺得承認有仇敵等於承認自己的人際關係不好。其實，我們每一個人都會面對這類問題，有些人就是會讓我們恨得牙癢癢的；或者相反，有些人就是恨我們恨得牙癢癢的。而且這些人可能就是我們身邊很親密的人，例如家人、同學、同事、同工，就像大衛所說的：「連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。」（詩篇四十一：9）罪人和罪人在一起相處，一定會起衝突，特別是在農曆七月、農曆年前，屬靈空氣很不好，人的血氣特別旺，家人之間往往吵到不可收拾。當我們遇到這樣的問題就要承認，來到主面前求祂幫助，不要隱藏。
那麼，面對仇敵攻擊時，我們要怎麼禱告呢？詩篇廿七篇是大衛遭受仇敵攻擊時，呼求禱告上帝的內容，我們可以從中學習到，遭受別人的傷害和攻擊時，三個很重要的禱告方向。
一、求主完全庇護
大衛一生面對很多仇敵，包括「自己人」如掃羅、親信、兒子等等，也包括「外人」，如迦南地的許多民族。大衛有許多詩歌都是在這種背景下寫出來的，詩篇廿七篇便是其中一篇。他一開始禱告就呼求主作他的庇護所，呼求上帝的同在：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裏，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」（1-5）經文中所提到的「亭子」不是指涼亭，而是指庇護所。當別人罪性發作、行事傷害我們，我們能怎麼樣呢？特別是，如果對方比我們更強大的時候，我們真的是會害怕到不知該怎麼辦，甚至連怎麼禱告都不知道。別人攻擊我們時，對於我們所受的傷害和壓迫，我們本身是沒有辦法處理的，因為處理罪和傷是耶穌的專業，我們一點辦法都沒有。這種時候，我們非常需要上帝作我們的庇護所、作我們的高台，把我們高舉在磐石上。
大衛受仇敵攻擊時尋求耶和華的幫助，不只是因為上帝遠遠比仇敵更有能力，還因為仰望上帝可以使他脫離懼怕，所以他禱告說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美。」（詩篇廿七：4）大家覺得瞻仰上帝的榮美，跟仇敵傷害我們有甚麼關係？當我們瞻仰上帝的榮美，可以從祂那裏得到極大的醫治、安慰跟鼓勵，我們的負面情緒可以在祂裏面得到紓解，特別是懼怕這種情緒。
人際關係的衝突需要解決，但是懼怕的情緒會攔阻我們不敢碰這類型的問題。有一次，我勸一位弟兄跟傷害他的人當面談一談，他說：「沒關係啦，楊哥，過去就好了，時間會沖淡一切！」時間哪裏會沖淡一切？時間不會沖淡一切的！傷害若是沒有處理好，之後再發生一件哪怕非常小的事情，我們可能就會受不了，整個爆炸。人際關係有衝突時，我們往往會逃避，不想面對，因為我們裏面感到害怕，過去的許多經驗也的確很不好，當我們真的去面對，找對方交通，結果卻是越談越糟。但是，只要我們得著了上帝那無條件的愛，就可以勝過懼怕，約翰壹書四章18節很清楚地說：「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」惟有當我們裏面得到很大的愛，才有可能勝過懼怕，才可能面對我們的仇敵。
懼怕是人墮落離開上帝的愛，所產生的結果。亞當、夏娃墮落離開上帝以後，第一個反應就是害怕。在伊甸園，在上帝的家裏，在上帝的殿裏，在上帝的聖所裏、在新天新地，人的內心完全被愛充滿，沒有一絲一毫的懼怕。害怕是自我中心的結果，仰望主的同在可以讓我們進入祂的愛、祂的光，脫離害怕等各種負面情緒。
有一位美國的弟兄袁幼軒，他和母親最近共同出版了一本見證，他們在當中公開上帝幫助他脫離同性戀生活和毒品濫用，以及幫助她母親脫離自我中心的見證。當袁幼軒的父母知道他過著同性戀的生活時，他母親要他選擇要這個家還是要過那種亂七八糟的生活，袁幼軒說他要後者，就帶著行李離開家了。他媽媽裏面充滿害怕、憤怒，很想扭轉兒子，但兒子根本不聽她的，她感到非常痛苦，想要自殺。她買了一張單程火車票，她打算去兒子所住的城市看他最後一眼，之後就要自殺，死在那個城市。火車上，她在一本基督教會出版的小冊子上，讀到一節經文，意思是說，沒有任何一件事可以把我們跟上帝的愛隔絕，包括死亡；聖靈也開啟她的心眼，讓她看見自己實在是一位非常自我中心、非常喜歡掌控的人。不可思議的事情發生了：當聖靈光照，讓她發現自己是罪人，她竟然感到非常自由、喜樂、釋放！
過了一段時間後，她找到了上帝，知道上帝是她的避難所，上帝的愛使她不再感到害怕，不再沒有安全感，因此也就不再那麼想要掌控一切了。她開始放手把兒子交給上帝，她作了一個很冒險的禱告：「上帝啊，我只求祢讓幼軒認識祢，回到祢面前，無論祢容許他遭遇甚麼事情都沒關係。」她這樣禱告，之後也真的放手把兒子交給上帝，不再掌控，甚至在袁幼軒博士班畢業前夕，眼看就要被學校開除了，她也沒有出手介入。袁幼軒的父母來到學校和校長見面時，袁幼軒以為他們會向校長施壓或求情，沒想到他們請校長按照校規處理，該怎麼樣就怎麼樣。袁幼軒的母親能夠放手，是因為她已經真知道「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。」而最終的結果是，上帝不只釋放了這位母親，幾年後也讓袁幼軒離開毒品，離開性濫交的生活—雖然是在監獄裏！上帝真的回應了他母親的禱告。
二、求主賜下話語
面對仇敵禱告，第一個禱告方向，是把自己和環境完全交在上帝手中，不再自己掌管，活在上帝的愛裏面。第二個禱告方向，是求主保守我們的心思意念，11-12節的禱告就是這個意思：「耶和華啊，求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。求祢不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。」大家認為「因我仇敵的緣故引導我走平坦的路」是甚麼意思？是求上帝讓我們走平坦的路，讓仇敵走崎嶇的路以致摔死嗎？當然不是。這個禱告的意思是，求主保守自己的心能夠聽主的話、聽主的聲音，好叫我們可以作正確的抉擇。
我們遭受攻擊的時候，對方的血氣會引動我們的血氣，我們的血氣一旦被惹動就會做錯事、說錯話。這種情形在家庭裏最容易發生，特別是最近天氣熱，又是中元節期間，雞毛蒜皮的小事都可以讓我們失控。中元節期間，屬靈空氣確實比較不好，但我們也不能把一切責任都推給中元節，我們要起來禱告求主「引導我走平坦的路」：「主啊，求祢保守我的心勝過於保守一切，讓我嘴巴不要說錯話。」有時候，甚至不要講話還比較好，箴言十七章28節就是這樣教導我們的：「愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。」
但是，不講話有時候不一定比較好，該講的時候還是要講。《十字架跨越的智慧》一書的作者亨利‧葛洛法（Henry Gruver）提到，有一次他們家被一個小混混侵入，後者把刀架在他脖子上威脅他，要他手上的那根繩子。那繩子是他向鄰居借的，他沒有權利給別人，但他若是不給，刀子可能就會割斷他的脖子。掙扎之中，聖靈啟示他：「這根繩子是借來的，絕對不能夠給別人。」亨利牧師斷然拒絕後，把那個小混混嚇了好大一跳！有時候我們需要完全不講話，但是該講話的時候就要講。我知道有些丈夫在家裏不講話，是故意氣太太的，藉著不講話來懲罰對方；但是丈夫越不講話，妻子越想逼他講話，結果往往是大吵一架。
前兩天，有個學生騎摩托車撞到我們的信義學舍，他的媽媽拜託我們同工千萬不要報警，以免在警局留下記錄，影響這位學生的未來。可是，對於我們的同工來說，如果不報警，對方口頭說會賠償，事後卻不認帳，怎麼辦？談話過程中，聖靈賜我們同工一個智慧的言語，同工對她說：「您不要著急，聽聽看您兒子怎麼說吧！他已經21歲，是個成年人了，聽聽他的意見吧！」結果這位大學生說：「該怎麼辦就怎麼辦吧！」於是我們同工就打電話請警察過來處理。更有趣的是，這位媽媽是住在真理堂附近的基督徒，她離開前還對我們的同工說：「請特別關照這個孩子，帶領他歸向主。」這件事情的處理過程，我覺得很棒的是我們同工邊處理邊禱告，聽聖靈的聲音，按著聖靈的啟示去行，原本一件不好的事情，最後變成一件好事。
我們遭受攻擊時，要求主保守我們的心，保守我們的口，幫助我們說出合宜的話。上帝一定會指教我們，因為祂是愛，而且祂就是話（道），祂是樂意對我們說話的上帝。當我們在生活每一件大小事情上尋求上帝，上帝會感動我們說出智慧的言語，最後的結局會非常好。
三、為敵人禱告
我們遭受攻擊時，第一個禱告是把整個狀況交給上帝，第二個禱告是要把我們的心交給主，第三個禱告是，把對方交由上帝親自處理。2、12節就是這樣的禱告：「那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。……求祢不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」
上帝會怎麼處理我們的仇敵呢？這個就很有趣了。基督徒不能隨便罵人。但是，面對敵人，我們其實常常很想破口大罵，禱告時無論有沒有說出來，其實上帝都知道，但是當我們真實地在上帝面前說出自己的真心話，就比較不會受那些負面情緒綑綁。詩篇是靈魂的解剖學，把我們裏面的心聲都講出來。我們在詩篇裏面可以讀到，大衛常常把他的仇敵罵得狗血淋頭（他在這篇詩篇裏罵得不太多），他把仇敵怎麼欺負他，而他又怎麼痛恨對方，都誠誠實實地告訴上帝，甚至連「我把他交在祢手中，不要遂其所願」這樣的話都敢講。而大衛在盡情開罵之後，也往往會為自己的錯認罪悔改。使徒保羅也曾經求主使他脫離「無理惡人」的手（見帖撒羅尼迦後書三：2）。很多時候當我們不壓抑自己，把內心的話真真實實地告訴上帝，上帝會在這個過程中使我們逐漸脫離仇敵的手。
有些基督徒有一種錯誤的觀念，以為越受苦越屬靈，其實我們不必背那種沒有賞賜的十字架，不該受苦的時候就不要受苦。我這一生作過好多次這樣的禱告，我記得我才三十出頭、剛從美國進修回來，面對總會的派系問題，我幾乎被捲進去，我禱告求主救我脫離那一切。詩篇卅一篇19-20節所描述的，我很深地經歷過，上帝真的用很多奇妙的方式救我脫離仇敵的手，現在回想起來還歷歷在目：「敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！祢必把他們藏在祢面前的隱密處，免得遇見人的計謀；祢必暗暗地保守他們在亭子裏，免受口舌的爭鬧。」
當我們受攻擊時，上帝一定會救我們脫離仇敵的手。來自家人的逼迫尤其令我們痛苦，但是在那樣的情況下，上帝也會救我們，就像詩篇廿七章10節說的：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」我以前住信義學舍時就碰到過，有一位弟兄已經念大學了，爸爸一聽到他信耶穌，馬上就打他一個耳光，還有些弟兄姊妹甚至因此被趕出家門。當我們的選擇跟父母意見不一樣的時候，他們真的是會憤怒到棄絕我們。在那樣的時候，我們來到主面前，上帝真的會收留我們。
我的岳父母生了十個孩子，但他們年老住在北美時，因為種種的因素，沒有一個孩子可以長期收留他們，於是他們從一個家住到另一個家。有一次他們飛到明尼蘇達州我們讀書的地方，住到我們家，本來說要住一個禮拜，結果住了半年。我岳父那時候跟我說他很深地經驗到甚麼是「上帝的收留」，他也終於懂了〈耶穌恩友〉這首歌：「親或離我友或棄我，來到主恩座前求，在主懷中必蒙護佑，與主同在永無憂。」聽到一個七八十歲的老人家這樣說，一方面不勝唏噓，一方面也看見上帝的愛何等長闊高深。我們每一個人都可能面對這樣的情形，我們當中有人年紀越來越大，面對我們的家，面對我們的父母、配偶、孩子，我們不要假設他們都會對我們很好，因為每一個人都是罪人。我們惟一可以全然倚靠的只有上帝，祂是我們永遠的庇護所！
約翰福音九章，耶穌醫好了一個生來瞎眼的人，之後法利賽人問他父母是誰醫治他的，他們因為怕被趕出猶太社群，就和他切割，要法利賽人去問他本人。在這末後的世代，面對逼迫時，我們的親人未必都能保護我們，甚至連教會裏很親近的弟兄姊妹，也可能有人會賣主、賣友。當這樣的事情發生，我們不要難過，上帝說祂會親自搭救我們，親自作我們的庇護所。我知道真理堂的弟兄姊妹都是善良的老百姓，可是我們真的要了解，在末後世代，有些人是受不了試探的，我們可能會被出賣；連耶穌都曾經被出賣，我們識人不會比祂更深，我們都可能遭遇到主所遭遇的。我自己面對的方式是看我們的主怎麼面對，耶穌經歷過的每一件事情，每一位真正跟隨祂的人都要經歷。
結語
詩篇還有很多祈求的詩歌，各式各樣的祈求，詩篇廿七篇是面對仇敵時的祈求。詩篇廿七篇教導我們面對仇敵時，第一要把自己交託給上帝，讓祂完全掌權，第二要求主幫助我們說正確的話、做正確的事，第三則是要把傷害我們、對我們不好的人交在上帝的手中，讓上帝去處理。（2014.8.12‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①在你學習向上帝禱告這件事情上，這篇信息對你有哪些具體幫助？
②在人際衝突中，聖靈曾經賜給你哪些話，幫助你用合神心意的方式處理？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
