【主日信息】詩篇系列講道：禱告敬拜的人生(4)
經文：詩篇卅二篇，五十一篇
認罪最終的目的，是要恢復跟上帝、跟人、跟自己的好的關係。
詩篇教導我們禱告。第一，禱告要有啟示。詩篇第一篇是智慧詩，教導我們要用啟示、用上帝的話、用禱讀來突破我們的禱告生活，用上帝的話而不是人的話，禱告才會進步。禱告最終的目的是，我們得到上帝的話、上帝的智慧，生命改變。第二，禱告是要跟上帝建立親密關係。禱告不是向上帝報告，像列出購物清單，也不是命令上帝做這個、做那個，禱告是為了跟上帝建立關係，因此詩篇作者教導我們用感恩和讚美對上帝作愛的表達。今天我們要從詩篇學習另一種禱告，認罪。
認罪不是壞事，是好事
認罪在基督徒的信仰裏扮演一個非常關鍵的角色。我要請教大家，當你想到認罪的時候，不管是對上帝認罪，或對人認罪，你的感覺是好還是不好？你覺得認罪是一件好事，還是一件壞事？我們的經驗告訴我們，認罪不是好事，想到認罪常常讓我們不安，因為第一，認罪、認錯常常跟刑罰連結在一起。像我們小的時候，假如做錯事被老師發現，先是一頓打，回去如果被爸爸媽媽知道，又是一頓打，所以我們都不敢認錯，抵死不認錯。我們不認錯還有第二個理由，就是害怕別人會譏笑我們。不管是同學、同事，甚至教會的同工，我們都害怕別人覺得我們很差、很爛，加上華人儒家思想的背景，我們又覺得這樣很沒有面子，所以我們不願意承認自己有錯。
因為不好的經驗、因為害怕，很多人覺得認錯是壞事，乾脆不認錯了。這樣的思想會深深影響每個人處理罪、處理錯誤的方式。有一個心理學派認為，絕對不可以認錯，因為認錯只是增加自己跟別人的罪惡感，無法改變事實；他們認為罪惡感是人加給人，或社會加給人的，認錯會加重這個現象，把不健康的罪惡感加給人。假如我們面對罪是帶著這樣的想法，也難怪有些國家社會提倡通姦除罪化、贊成婚外性行為，現在連台灣都跟進了。這是因為沒辦法消滅罪，乾脆消滅罪惡感，把罪合理化。這樣就能夠解決問題嗎？不會的！照這樣走下去，性犯罪會更嚴重、更混亂，人獸交、亂倫、雜交都會浮上檯面，在西方國家，這樣的現象已經陸續發生了。不處理罪，只想除掉罪惡感，是行不通的。
詩篇卅二篇給我們另一個信念：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」（1-2）詩人告訴我們，認罪是好事，不是壞事！為甚麼？詩篇作者舉出兩個最主要的理由：
一、認罪使我們脫離仇敵的轄制
當我們認罪的時候，我們可以脫離仇敵的控告和轄制，得到自由釋放。反而當我們不認罪的時候，會把仇敵的轄制、破壞我們生命的東西，統統留在我們身上，一點都不好：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，祢的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（3-4）認罪可以得到自由釋放，不認罪反而會帶來身心靈的轄制跟不健康。不認罪是壞事，認罪是好事，因為認罪使我們得到赦罪的恩典，是我們得以從罪惡的轄制中被拯救出來的惟一辦法。
每次講到認罪的時候，我就想到很多年前，楊師母在做家事的時候，手受傷發炎了，我就拿紅藥水幫她擦一擦。過了一兩天，她的傷口結痂，沒有破口了，可是她的手卻越來越痛，越來越腫，我趕快帶她去看醫生。醫生說，雖然表面看起來是好的，裏面卻都是膿，他就拿鑷子把傷口弄破，把膿擠出來。擠膿很痛，可是擠出來，上了藥以後，再吃幾天抗生素，楊師母就完全好了。過程不舒服，可是結果非常好！
「我閉口不認罪的時候」，就好像傷口擦了紅藥水粉飾太平，以為沒有問題，其實有罪埋在我們生命的底層，發酵、發炎、長膿，甚至會要我們的命！罪不處理，撒但就會得到合法攻擊我們的地位。啟示錄說，撒但利用我們的罪，晝夜控告我們。人沒有犯罪的時候，是自由的，一旦人犯罪，撒但就拿到一個合法的權柄，可以任意對我們身心靈進行攻擊。保羅說：「不可給魔鬼留地步」（以弗所書四：27），意思就是不要犯罪，免得給魔鬼攻擊我們的機會，免得牠利用我們的罪對我們進行偷竊、殺害、毀壞。認罪是好事情，是要把膿擠出來，是要排毒，趕出仇敵在我們身上的工作。
有一個傳道人弟兄曾經跟我分享，有一天他帶著兒子靈修，他閉著眼睛，兒子睜著眼睛，禱告過程中，兒子突然說：「哇！爸爸，你頭上怎麼飛出一隻蝙蝠來！」他問我這是怎麼一回事。其實這位弟兄的脾氣不太好（這我不好意思跟他說），我深信那天他跟兒子一起靈修、禱告、敬拜主的時候，主也親近他，他就抵擋了仇敵，仇敵離開他了。認罪會讓仇敵沒有辦法在我們身上工作。
二、認罪使我們進入上帝的同在
認罪的第二個好處，在詩篇卅二篇7、10-11節：「祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。……惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裏正直的人都當歡呼。」認罪消極的是脫離撒但、世界、肉體的控告、轄制，積極的是要帶領我們進入到上帝的同在。得到上帝的同在，是我們認罪的最終目標。上帝要以祂的同在、以得救的樂歌四面環繞我們。羅馬書三章23節說：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」，罪的相反，就是上帝的榮耀；上帝的榮耀的相反，就是罪。上帝的榮耀是甚麼？就是祂的臉，祂那充滿愛的臉，也就是祂的本質─愛。罪的相反是愛，當我們拒絕罪，拒絕自私自義的時候，我們就已經走進愛的範圍裏面。
進入上帝的同在，就是進入上帝的愛，能夠跟上帝、跟人、跟自己恢復健康的愛的關係。請問恢復關係是好事還是壞事？當然是好事！認罪可以排毒，可是更重要的是要健康起來，得到永生的生命，得到愛的生命。最近我問了從別的堂會來到真理堂崇拜的弟兄姊妹，他們最喜歡崇拜哪個部分，很多人告訴我，他們最喜歡認罪的部分，每個禮拜來排毒一下，真是不錯。拒絕罪惡，拒絕仇敵，歸向耶穌，歸向上帝，得到上帝的赦罪、醫治，得到上帝的榮耀，是多麼美好的事情！認罪最基本的意義，不是要我們受虐待，不是看我們很差、很爛，而是要看到上帝很好、很棒，我們要進入到祂榮耀的生命裏面。
實際認罪的兩個重點
我們了解認罪的真諦以後，緊接著要談如何認罪。詩篇五十一篇，大衛另一篇很有名的認罪詩，他犯了姦淫罪、殺人罪、說謊的罪之後，先知拿單來責備他，他在認罪之後，寫了有名的詩篇五十一篇。我們可以從大衛的認罪詩學習如何認罪。
一、清楚認罪的目標與對象
1-4節：「上帝啊，求祢按祢的慈愛憐恤我！按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。」
大衛在他的認罪詩裏告訴我們的第一件事情是，認罪要清楚對象是誰。「我向祢犯罪，惟獨得罪了祢」，當大衛離開上帝的榮耀、離開上帝的同在，他就開始進入到試探，進入到犯罪的過程裏面，他知道他犯罪是離開了上帝的愛，所以他來向這位愛他的上帝認罪，他需要回到上帝榮耀的同在裏面。認罪最重要的目標是，知道自己離開了上帝，要趕快回到祂的面前。
我們認罪不只是認自己的罪行，更重要是認自己裏面的罪性。大衛有認自己的罪行：「上帝啊，祢是拯救我的上帝；求祢救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。」（14節）他殺了拔示巴的先生，烏利亞，所以認殺人的罪。不只如此，大衛更認他裏面的罪性：「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」（5節）他不只認外表的錯，更認裏面真正犯罪的原因，是他的罪性，他知道自己是徹底地犯罪，需要上帝的拯救。
大衛認罪，認到最深處，他知道人犯罪就是離開了上帝，惟有回到上帝面前來，才是真正脫離罪、得自由釋放的根本辦法。若沒有回來找上帝，我們是無法脫離罪的。我們要徹底脫離罪，需要得到上帝的赦免、上帝的拯救、上帝榮耀的充滿。認罪最終的目的，是要恢復跟上帝、跟人、跟自己的好的關係。
認罪不是說一句：「對不起，我錯了」就沒有事了，認罪除了承認罪、得到饒恕，更重要是恢復愛的關係。我記得很多年前，我們教會的特會邀請葛禮聖（Larry Christenson）牧師來到我們當中，他是世界級的基督化家庭專家，教導我們基督化家庭。他說他們家每一個禮拜五，都一定做一件事情，就是全家彼此認罪─我得罪你的，我向你認罪，請求你的饒恕；你得罪我的，你跟我認罪，我也願意饒恕你；那是他們全家倒垃圾的時光。他說，彼此倒垃圾，最終的目的是要和好，讓家裏的關係恢復，有真正的和樂。我們家回去也照著做，當我們的孩子都還在家裏的時候，每個禮拜五我們彼此認罪、彼此饒恕、彼此倒垃圾，並且互相代求，使我們家庭的關係保持通透，越來越親密。
今天我們很多家庭不健康，是因為不知道要認罪，也不知道怎麼認罪，怎麼饒恕；今天很多的團隊、很多的教會不知道怎麼認罪，不知道怎麼饒恕，所以也不是很健康；更不要說是職場，人跟人之間往往是銅牆鐵壁，彼此隔閡，關係的問題在裏面發炎化膿。一個團隊要健康，一定要面對罪的問題，惟有靠著耶穌基督赦罪的恩典，在上帝的愛裏面彼此認罪、彼此饒恕，這個團隊才會健康。我記得有一個弟兄重生得救之後，第一個反應是去跟他的家人認罪、和好，他跟家人因為罪造成的隔閡，已經三年沒有跟彼此說話。當他跟家人和好以後，他覺得舒服得不得了，原來之前自己都在硬撐，還以為自己很厲害。當人被上帝的愛充滿，就能夠去認罪，而且使關係更進一步！
二、倚靠聖靈
認罪的目標是和好，恢復愛的團契，但是要怎麼做到呢？靠著你我，這是不可能的任務。首先是撒但會想辦法攔阻我們認罪悔改，牠要把我們關在銅牆鐵壁裏，不讓我們跟人恢復關係；世界錯誤的觀念也誤導我們，讓我們以為認罪不好；最要命的是我們的驕傲、自義，為了面子，我們不願意認罪，男生不容易認罪，女生也不容易認罪。罪人要認罪是不可能的，除非我們得到聖靈的力量。
11-13節：「不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把祢的道指教有過犯的人，罪人必歸順祢。」大衛知道他認罪的目標，知道他得罪的對象，知道解決罪最終的目標是要和好，跟上帝、跟人恢復好的關係，單單這樣還不夠，他還需要有能力去做，也就是倚靠聖靈的能力。
只有聖靈來，可以幫助我們打破銅牆鐵壁，拿去我們的面子，讓我們在愛裏有力量能夠認罪。想想看，你會向誰認錯？對你很兇的人，還是愛你、接納你的人？當然是愛我們、接納我們的人！當我們認識上帝的愛，我們就敢來到祂面前，即使犯了五十次，一百次同樣的錯，還是敢來到祂面前。大衛為甚麼認錯認得很好？因為他真正認識耶和華上帝，他常常把上帝擺在他的面前（見詩篇十六），他真正認識上帝是一位守約施慈愛、滿有憐憫的上帝。他知道上帝不像人對人那樣嚴苛、不肯饒恕，所以當他犯錯的時候，他選擇把自己交在上帝手中，他說「因為祂有豐盛的憐憫」（撒母耳記下廿四：14），他不把自己交在人手中。我們看大衛好像臉皮很厚，其實他是很勇敢，因為他活在愛裏面，愛裏面沒有懼怕，他敢來到上帝面前向祂認錯，認得很深很徹底。上帝的愛充滿他，錯了就錯了，他一點都沒有掩飾。
掃羅完全不一樣。掃羅的認錯就像是被逼的，當他的王位要被拿走，他才跟撒母耳說：「我做錯了！但是，請你回去還要保留我的王位！」（見撒母耳記上十五：24-30）有些人認錯認得很自私，認得很驕傲。仇敵攔阻我們認罪，第一是讓我們完全不認錯，第二是讓我們認得不對。掃羅就是後者，他裏面沒有愛，他認罪完全是為了自己的利益，出於自我防衛，沒有徹底地認罪，沒有得到上帝的同在，而他最終的結局就是死亡，自殺了。賣耶穌的猶大也犯錯，他最後有沒有認罪呢？他雖然有認罪，可是他不相信上帝會饒恕他，他認得非常自我中心─出去吊死了。不認識上帝的人，沒有聖靈的幫助，認錯是得不到自由釋放的。
聖靈來會把上帝的愛放在我們裏面，聖靈來會把啟示、光照放在我們裏面，讓我們像大衛一樣，認識上帝赦罪的恩典，讓我們走出自我防衛，坦然無懼地認罪，得到真正的自由。遇到了上帝的愛，就很容易認罪悔改，若沒有遇到上帝的愛，我們人很難認錯。
撒該為甚麼會悔改呢？耶穌沒有責備撒該訛詐人的錢，耶穌完全接納他：「今天我必住在你家裏。」（路加福音十九：5）撒該被耶穌無條件的愛碰到了以後，他的反應是：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（8節）他願意認錯，而且按著猶太人的規矩補償人家。上帝的愛臨到，會除去懼怕，當人不懼怕的時候，才敢認錯；反過來當人活在懼怕當中，會不敢認錯。所以作父母的，不要讓你的孩子怕你，如果他們害怕，他們就不敢在你面前承認錯誤，他會表面一套，背後一套。只有被聖靈的愛充滿的家庭，孩子們才會有安全感，才會勇敢認錯。
我們需要聖靈把上帝的愛、上帝的光、上帝的啟示帶給我們，我們才敢認錯，所以我們在認罪禱告的時候，非常需要歡迎聖靈來，聖靈會引導我們進入到一切的真理、一切的光中。當聖靈來，「就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約翰福音十六：8）。聖靈是一位愛的上帝、不定罪的上帝，祂會把上帝的榮耀充滿在我們裏面，使我們滿有安全感，願意放掉一切的武裝，來到上帝面前，徹底地認罪。
個人倚靠聖靈認罪
當我們個人在認罪的時候，我們要定睛在耶穌身上。認罪不是一直在跟罪打仗，也不是一直說「我很差、我很爛」，認罪最重要的是歡迎聖靈來，讓我們認識耶穌、倚靠耶穌。就好像我們作七個釋放禱告，拒絕一個壞東西，更要選擇一個耶穌的好東西：「拒絕假神，轉向真神」「拒絕謊言，選擇真理」「拒絕怨恨，選擇饒恕」等等，我們的認罪一定要看到耶穌的好，這樣我們裏面才會有力量排毒，也才能夠得到健康的生命。聖靈來是要為耶穌作見證，把上帝的愛、把耶穌的愛澆灌在我們心裏，讓我們得到一個樂意的靈，來到上帝面前認罪。
我們怎麼知道自己的認罪，是像猶大的認罪、掃羅的認罪那種錯誤的方式，還是像大衛的認罪？真正的認罪有一個特徵，叫作喜樂。哪裏有愛，那裏就有喜樂。真正的認罪是甘心樂意、歡歡喜喜的，這樣的認罪才能使我們不被轄制、不被定罪，得到自由與釋放。我們需要倚靠聖靈讓我們看見耶穌的好，歡歡喜喜地認罪。
我記得很多年前有一個弟兄，他身上有很多毛病，他的輔導是一個宣教士，很聰明，要幫助他規律地敬拜禱告，送了他一個鬧錶，設定每一個鐘頭響一次，要他把一切工作停下來，單單感謝讚美敬拜上帝。他這樣做不到三個月，他沒有刻意去跟罪打仗，只是這樣感謝讚美敬拜，上帝的同在就臨到他，他身上三個很要命的罪都脫離了。讓我們脫離罪的，是上帝自己。聖靈的工作臨到，我們就會追求愛；當我們追求愛，就會脫離罪。
團隊倚靠聖靈認罪
我們個人認罪需要歡迎聖靈來，當我們在團隊裏面被聖靈、被上帝的愛充滿的時候，我們更會勇敢地認罪。我記得有一次禱告特會，亨利牧師來我們當中教導行走禱告，他跟上帝的關係非常好，常常跑到天堂又跑回來，那個聚會也是充滿了上帝的同在、充滿了愛。特會期間，我在電梯裏碰到一位台北教會的主任牧師，他大聲地跟我說：「楊哥，我終於發現我的問題出在哪裏，我得罪上帝了！」電梯裏都是人，他卻可以公開談自己的問題，我突然想到，那是因為整個聚會充滿了上帝的愛，給他很大的安全感。
一個家庭有安全感，孩子會認罪，一個教會有安全感，教會會認罪，而團隊常常會把聖靈的工作帶給我們。最近我們教會一直在推動復興禱告小組，復興禱告小組是甚麼？就是要遇見耶穌、脫離罪、生命更新，自己更新，禱告小組的人也更新。有一個姊妹，她帶領一個非基督徒同事在復興禱告小組裏面禱告，她教對方一件事情─七次感謝讚美；感謝讚美完以後，這位同事想到她得罪另一個同事，竟然主動跑去跟那位同事認錯。這在職場上簡直是天方夜譚！聖靈來，讓我們被愛充滿，在團隊裏面被愛充滿，我們才敢去向人認罪，然後關係恢復，衝突解決。復興禱告小組把聖靈的工作帶到我們當中，讓我們脫離罪，進入到上帝榮耀的豐富裏。
詩篇五十一篇的兩個重點是：第一，我們認罪的目標是恢復好的關係，對象是耶和華上帝；第二，我們認罪需要倚靠聖靈，聖靈賜下喜樂和愛，使我們能夠認罪。若沒有喜樂的聖靈幫助我們，我們的認罪可能是錯誤的，對象可能錯誤，禱告內容也可能錯誤，都還是以自我為中心，像掃羅、猶大一樣。一個不以自我為中心的禱告，是有聖靈同在的禱告，是在愛裏面禱告，把膿包擠掉，擦上藥；過程不舒服，結果很舒服！那個藥是甚麼？就是耶穌！當聖靈來把耶穌放在我們裏面的時候，我們就會清楚知道得罪了誰，而且可以勇敢認罪；若沒有耶穌，我們就不知道得罪了誰，也不可能有正確的、勇敢的、徹底的認罪。
結語
一個健康的教會、一個健康的基督化家庭，不是沒有軟弱、不是不會犯錯，而是能夠靠著聖靈，在基督裏承認自己的軟弱，向上帝認罪，彼此認罪，互相代求。一個健康的教會，台上台下都敢認罪。若沒有愛，沒有人敢認錯，連牧師都會戴著面具在講台上講道，惟有基督的愛能讓我們把面具拿下來。真理堂沒有比別人更剛強，我們是一直抓住耶穌基督並祂釘十字架的愛，在基督裏面看見上帝用笑臉對待我們，用恩惠對待我們。在基督裏我們得到醫治釋放，能夠勇敢認罪，不怕別人定罪，不怕別人看不起，而且會有新的創造，我們可以把上帝給我們的許許多多的恩賜發揮出來，作上帝百般恩賜的好管家。這樣的教會充滿了歡樂，這是健康的教會。
詩篇卅二篇1-2節：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」你願意成為一個有福的人嗎？我要邀請你過每天認罪悔改的生活。馬丁路德說：「當我呼召一個人來認罪悔改的時候，我是呼召他作一個真正的基督徒。」基督徒不是不會犯罪，基督徒是活在基督裏，靠著聖靈認罪，得到赦罪的恩典，並且勝過罪，活出豐盛的生命。求主祝福祂的話，祝福每一個聽了祂的話，願意認罪悔改的人！（2019.9.1‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 你覺得認罪、認錯容易嗎？說說你過去的經驗。
2. 本篇信息對你作認罪禱告有哪些實際的幫助？用詩篇卅二篇1-2節禱告，求聖靈幫助你嚐到認罪的好處。
