經文：詩篇卅三篇
「因信稱義」的人有一個特質，就是以上帝為樂。以上帝為樂大概有兩個層次，第一個層次是我們有困難，上帝拯救我們，這一定會讓我們喜樂。另外一個層次是上帝自己就在我們裏面成為我們的喜樂，上帝就是我們的喜樂！
每篇讚美詩呼召來讚美上帝的對象都不太一樣，有的是個人，有的是團體；今天我們要來看詩篇卅三篇，在這一篇，詩人呼召的對象是誰？第1節：「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。」誰是義人？就是「因信稱義」的人（舊約談到的義人也是指因信稱義的人）。當然，這些人有外面的好行為，但更重要的是，這些人是真正因「信」而「稱義」的人，是靠耶和華歡樂的人。詩人說這樣的人的讚美是合宜的，而且在這一篇還加入了樂器的元素。
這些義人、這些正直人讚美上帝的主要內容是甚麼呢？
義人的讚美：口唱新歌
詩篇卅三篇第3節：「應當向祂唱新歌」，甚麼是新歌？就是救恩的歌。我們從幾篇詩篇來看甚麼是新歌。
詩篇四十篇1-2節：「我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裏，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」從這段經文，我們看到「新歌」就是「讚美上帝的話」，新歌一定是讚美的詩歌。我們看上下文，上帝把我們從淤泥中拯救出來，所以我們讚美祂，但看見的人為甚麼會懼怕？因為他們看見上帝的大能、看見這些人有上帝跟他們同在，就嚇壞了，並且敬畏祂。讚美上帝施行拯救的歌，就叫作新歌。
另外，我們看到詩篇九十六篇1-2節：「你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！天天傳揚祂的救恩！」向耶和華唱的新歌是救恩的歌！今天我們有沒有天天傳揚上帝的救恩呢？唱新歌就是讚美祂的拯救，並且跟別人述說上帝在我們身上所施行的拯救。
再看詩篇九十八篇1-2節：「你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩。耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義。」這裏所唱的新歌一樣是為了上帝行過奇妙的事、為了祂的右手和聖臂施行救恩而發出的頌讚。耶和華發明了祂的救恩，等同於在列邦人眼前顯出祂的公義，祂的公義就是祂的拯救，就是祂的慈愛。想想看，我們這些不配的人被上帝拯救出來的時候，心裏會怎麼想呢？是不是會充滿了感謝、充滿了讚美？
回到詩篇卅三篇，這一篇讚美詩的重點是甚麼？我們來看這裏如何讚美上帝的作為。首先，我們看到詩人讚美上帝的創造，第6節：「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。」第9節：「祂說有，就有；命立，就立。」這顯然是指上帝從無到有的創造。
除了創造，在這篇讚美詩中，還有一個讚美的重點，就是上帝的保護管理。第5節：「祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。」上帝用祂的慈愛托住萬有、管理萬有，而且所有事物的運作，都是因為上帝的慈愛，所以我們可以從保護、管理方面，看到上帝的慈愛。這裏所提到的範圍還包括整個國家，12節：「以耶和華為上帝的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！」所以一個國家能夠存在，實在是因為上帝的保守，而以耶和華為上帝的那國是蒙福的。
除了這些以外，這篇詩篇後半繼續提到上帝的拯救，第16-17節：「君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。」我們沒有辦法倚靠人的方法救我們的國家。然後詩人在18-19節說：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」這裏說到上帝不只是救一個人，祂的拯救是全面的。這裏在講上帝普遍的作為，講到上帝的拯救。
這篇呼召義人來讚美上帝的詩篇，內容包括上帝的創造、上帝的保護、管理，也包括上帝的拯救，並且上帝用祂的話來治理遍地，把啟示給我們，在這裏把上帝所有的作為都讚美到了，只有審判提得少了一點，但仍有影射（見10-11節）。因此「因信稱義」的人是認識上帝的創造的人，是蒙上帝拯救的人，也是蒙上帝所護理的人；義人是常常看得見上帝的作為而稱頌祂的人。
義人以上帝為樂：願意等候仰望上帝
在詩篇卅三篇的最後，講述了許多上帝的拯救。我們在這敗壞墮落的世界，非常需要上帝的拯救；當我們得到上帝的拯救，我們心中會自然而然湧出讚美。在讚美上帝的時候，我們的心情會是如何呢？第1節：「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。」有一種歡樂會從我們心裏湧出來。
上帝是改變我們的心的主：「祂是那造成他們眾人心的，留意看他們一切作為的。」（15節）祂注意到我們的心，而且用祂的話改變我們。所以詩人講到正直人、講到義人的時候，他想到的是怎麼樣的人？20節：「我們的心向來等候耶和華；祂是我們的幫助，我們的盾牌。」因為祂是幫助我們的上帝，祂在時間、空間裏，在歷史中、在國家內，一直在做這些事：拯救、護理；因此我們從心裏面感謝、讚美祂。「我們的心向來等候耶和華」就是我們真的期待祂再來施行拯救，期待祂的保護、管理，期待祂救我們脫離仇敵的手，期待祂來拯救我們的國家，我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。「耶和華啊，求祢照著我們所仰望祢的，向我們施慈愛。」（22節）因為耶和華是這樣好的一位上帝，所以我們能夠倚靠祂，而且是歡歡喜喜地倚靠祂。
「因信稱義」的人有一個特質，就是以上帝為樂。以上帝為樂大概有兩個層次，第一個層次是我們有困難，上帝拯救我們，這一定會讓我們喜樂。另外一個層次是上帝自己就在我們裏面成為我們的喜樂，上帝就是我們的喜樂！甚至甚麼事都還沒有發生，但我們卻可以因著祂而歡喜快樂。這就像我們愛一個人，就算對方甚麼事情都不做，我們看到他就愛他。我對我的小外孫女就是這樣，白天我很忙，到晚上我累得不得了，想要上床睡覺的時候，她還想來找我玩。因為她白天睡飽了，晚上精神特別好。我雖然累，可是看著她的時候，就有一種說不出來的喜樂。不是因為她為我做了甚麼，而是我看見她就愛她。上帝看我們也是這樣，「耶和華─你的上帝……在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」（西番雅書三：17）其實我們若披戴耶穌基督，上帝看我們這一群被祂拯救、願意信靠祂的人，就是真正的義人、正直人，是祂的好兒女，祂會因我們而喜樂，我們也會因祂而喜樂，因為我們裏面充滿了愛！「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」（約翰福音一：12）關鍵是信靠祂，願意等候祂、仰望祂的慈愛。凡敬畏上帝、仰望上帝慈愛的人，這些人因著有愛，會從心裏不斷地湧出感謝跟讚美，而且平日一想到上帝就會很快樂。
這幾天，我聽楊師母說她非常以上帝為樂，雖然服事、牧養各方面的事情很多，可是她裏面很快樂。這不是因為上帝特別做了些甚麼，而是因為上帝本身就是我們的快樂，因為上帝就是愛，當上帝進入我們裏面，讓我們有愛的時候，我們自然會有喜樂。當我們裏面沒有愛，以自我為中心的時候，我們就會注定不快樂。昨天門徒班的弟兄姊妹搶著講十字架筆記，我一直仔細地在聽，他們真的開始懂得甚麼是「因信稱義」。有一個姊妹說她過年後種了一些種子，其實這些種子看起來已經枯乾了，可是姊妹還是不斷地澆水，她只期待其中有一顆會發芽就好。結果最近不只是一顆發芽，而是有三顆種子都發芽了！姊妹發現有些東西看來沒甚麼希望，上帝卻還是給她一些盼望；像保羅所說的，我們可以栽種澆灌，但惟有上帝能叫它成長。她想到最近陪另一位姊妹讀新生命，非常辛苦，一課往往要約好幾次才能讀完，有些時候對方還不想來。沒有想到上週對方突然打電話給她，約禮拜天要一起讀新生命。其實她很不想再繼續陪讀，可是上帝藉著植物對她說話：讓人成長的是上帝，我們只要負責澆灌就好，於是她便開開心心地去服事對方。上帝會對我們說話，把祂的愛放在我們裏面，以至於我們有力量去做我們不太甘願做的事。若不是她懂得等候上帝，看見植物發芽，可能只會覺得很高興，之後就算了。但是她懂得求問上帝，會去想上帝是不是要對她說話。所以凡等候耶和華的人都會唱新歌，他看所有的事情都是上帝的保護管理。
另外一個弟兄更有意思，他的弟弟喜歡塗鴉、畫漫畫，而且有很多創意，可是他很擔心弟弟的未來，一直要弟弟去找穩定的工作（最好是公務員）。因為弟弟一直沒有按他的想法去找穩定的工作，所以他常常管弟弟，叨念著要弟弟轉行。甚至弟弟來台北，他也不希望弟弟來住他家，因為擔心會破壞他的生活作息。最近他聽了「因信稱義」的福音信息，在上帝面前禱告，突然發現自己裏面不對勁，他發現自己是想作弟弟的上帝！於是他開始學習放手，並且打從心裏願意接待弟弟來住，他的心裏開始轉憂為喜，這就是因信稱義的生活，就是會唱新歌的生活，因為上帝救他脫離他的老我。
我們的肉體強到一個地步，會讓我們不願意去做一些事，可是當我們懂得等候上帝的時候，我們就會改變。如果我們願意等候上帝、仰望上帝，上帝的話語會進入我們的心，改變我們的心，以至於我們以上帝為樂，因為愛在我們裏面。不只是因為上帝會幫助我們，而是祂自己成為我們的喜樂，讓我們歡歡喜喜遵行上帝的旨意。個人如此，國家也不例外。
因信稱義的國家：蒙福並且樂意等候上帝的國家
「以耶和華為上帝的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩篇卅三：12）誰是上帝所揀選的國？誰是以耶和華為上帝的國？是懂得等候上帝的國家，而不是所謂的基督教國家。所謂的基督教國家，如果不懂得禱告等候主的話，即使基督徒比例達到80％、90％都沒有用，可是如果一個基督徒比例只有3％的國家，懂得怎樣倚靠主的話，這個國家就是有救的。台灣是不是以耶和華為上帝的國，就看教會了。台灣教會為國家禱告最好的一次，是一九九五年。那時候全台灣不管是靈恩派、福音派，不管是贊成預言、反對預言的教會，都一起起來迫切禱告尋求主，大家都不願意打仗。平常我們要推動教會起來為國家禱告，大家都不知道該怎麼禱告，但面對戰爭，大家就知道該如何具體地為國家禱告。經過很多年以後，我再查驗的時候，真的是因為我們起來禱告，而攔阻了戰爭的發生。從那一次經歷之後，台灣教會越來越懂得如何持續地為國家禱告。
為國家禱告好像比較困難，可是我們來看以色列以及整個教會的歷史。當亞述王、巴比倫王欺負以色列百姓的時候、當以色列人完全無力的時候，他們起來禱告、起來呼求主，上帝都會施行拯救。第二次世界大戰剛開始的時候，英國潰不成軍，可是他們在敦克爾克的大撤退為甚麼能夠成功？因為在撤退的時候，明明是不該起霧的季節，卻突然起了一陣大霧，不然他們應該全部都會被敵軍殲滅。因為起了大霧，所以他們能安然撤退，保留了實力，之後才能夠打贏第二次大戰。韓國也是一樣，韓戰期間南韓已經被逼到釜山，快要被共軍消滅了，可是當時身為基督徒的總統李承晚，呼籲全國的基督徒起來禱告，結果在不該下雨的時候，下了一場絕大的雨，攔阻了北韓軍隊南下，讓美軍爭取時間從仁川登陸，切斷北韓的後援，才保住現今的南韓。我們個人會不會等候上帝，我們的團體會不會等候上帝，是很關鍵的。
結語
義人、正直人是懂得等候上帝，倚靠祂聖名，仰望祂慈愛的人。當我們在看讚美詩的時候，我們不只要看讚美詩的內容、作為，還要看上帝所呼召的人是怎樣的人。今天我們所學習的是義人應當要靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。詩篇卅三篇18-22節作了一個結論：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。我們的心向來等候耶和華；祂是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。耶和華啊，求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛！」仰望耶和華、等候祂的就是義人，是歡樂的人，是以上帝為樂的人，而上帝必定祝福敬畏、敬愛祂的個人，也祝福倚靠祂的群體。我們個人，我們的家，我們的國是不是倚靠上帝，就看有沒有一群人懂得一起等候上帝。願聖靈保守我們的心，開我們的眼睛，讓我們看到祂的慈愛，看到祂的保護管理，看到祂的拯救，讓我們從心裏願意稱頌祂、等候祂、仰望祂的慈愛！（2014.6.5‧晨禱信息‧姚愛文、吳俊德整理）
● 問題與討論
①你記不記得你接受耶穌進到生命中的時刻？那時候你的心情如何呢？你對上帝的感受又是如何呢？
②你有沒有在困境中仍然單單因為上帝而感到快樂的經驗？請在小組中分享。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
