幸福家庭重建系列(1)
經文：詩篇一二三篇2-3節；彌迦書六章6-8節
我們要行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行，做耶穌所做的事情。這樣一定可以轉化我們的國家。
聽到立法院表決通過同婚專法的結果，你的心情如何？從去年到今年，大家不斷地用直接或間接的方式對我們的政府，地方和中央的民代，甚至到總統，很強烈地表達要落實公投的決議。面對這樣的結果，大家的心情都不是太好。但我們馬上要面對一個問題，下一步教會該怎麼做？
教會首先當注視主
那一天有很強烈的先知性的話語臨到我（先知性的話語往往是當我們在地上徬徨、不知道該怎麼辦的時候，上帝對我們的引導），詩篇一二三篇2-3節：「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的上帝，直到祂憐憫我們。耶和華啊，求祢憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。」詩人告訴我們，僕人的眼要仰望主人、聽主人怎麼做；使女的眼睛要看主母的手怎麼做，主母要到哪裏就跟著她到哪裏；我們這些上帝的百姓面對這件事，最重要的也是對上帝的態度。最重要的還不是我們要做甚麼，而是上帝對我們的心意，祂要我們做甚麼。
士林靈糧堂劉群茂牧師分享，當他知道結果之後，很沮喪，但是他禱告，上帝對他說：「你在幹嘛？我的心柔和謙卑，你當負我的軛、學我的樣式，這樣你就會享安息。」劉牧師也不喜歡自己裏面沒有安息。上帝在禱告裏告訴他說：「你只要做我要你做的事情就好了，不要去背弟兄姊妹的重擔。」或許他對於禮拜天要向弟兄姊妹講道感到焦慮，但上帝告訴他只要注意祂怎麼說，注意祂的手在哪裏、腳在哪裏，這才是最重要的一件事。
當我們活在上帝的心意、上帝的眼光裏面，才能夠面對所有的情況。最近我們教會在鼓勵大家讀《我去過天堂》這本書，有弟兄跟我說，當他看完這本書以後，面對同婚專法通過的結果，很快就從惡劣的心情中走出來，因為他看到我們已經得勝了，命運已經定了，新天新地已經預備好了。希伯來書十一章講到許多信心的偉人，很多人在地上根本沒有看到上帝的應許成就，可是他們堅持到底，因為他們知道最後的結局是勝利，有更美的家鄉為他們預備。假如我們只把眼光定在法案上、定在暫時性的事情上，不沮喪才奇怪！我們要有更高、更長遠的眼光，用上帝的眼光來看地上的事情，我們才不會被法案與環境所捆綁，才會靠主喜樂。上帝的兒女不要讓任何一件事情奪去我們心裏的平安喜樂，而關鍵就是要有主的心。上帝使萬事互相效力，只叫一種人得益處─愛上帝的人，就是信靠祂、眼睛定在祂身上的人。我服事主這麼長的時間，這是我能夠靠主喜樂的祕訣。我看見一些很有經驗的屬靈長輩都是這樣子，不管環境再怎麼糟糕，他們懂得來到上帝面前，他們懂得敬拜、讚美、感謝，知道在這個時間上帝的想法是甚麼，只去做上帝要他們做的，就會突破。
教會當做主心裏的三件事
那麼到底上帝在這個時間要台灣教會做甚麼？我跟主說：「主啊，我們仰望祢，求祢告訴我們要做甚麼。」這兩天有一段經文不斷地出現在我腦中，彌迦書六章6-8節：「我朝見耶和華，在至高上帝面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」台灣教會要做三件事情：第一，行公義；第二，好憐憫；第三，存謙卑的心與上帝同行。我們常常把這節聖經講給總統、市長、立委聽，大家不要忘記了，這是先知講給以色列百姓聽的，特別是那些祭司、領袖。我們不要只注意總統、立委或這些法案，我們要注意的是，我們是不是去做了上帝要我們做的事情。
一、行公義
上帝的百姓要行公義。甚麼是公義？從提摩太前書的信息來說，公義就是對上帝、對人存無虧的良心，上帝要我們做的，我們就去做。或者講更白話一點，上帝賜給我們資源、權柄，我們好好地使用，就是行公義。有一天我們都要面對上帝。在地上我們要對上帝、對人存無虧的良心，要做得正，要照上帝的話語去行，特別是好好使用上帝所給的權柄。我們若不好好地使用，末日上帝會對我們施行審判。我們各人在面對婚姻家庭這場戰爭的時候，行公義是非常重要的一件事情。
我記得幾年前有一個國立大學的學務長跟我分享，每一年支持同運的學生社團來向學校申請經費辦同運活動，一次就是一兩百萬。他剛接學務長的時候，案件送上來，他很有智慧地對執行的團隊說，經費要用在大部分學生的需要上面，大家都覺得他講得很有道理，就把這樣的申請給否決掉，一下子為學校省了一兩百萬，幫助學生社團做更有價值的事。他用他的權柄作合神心意的決定，這叫公義。新加坡鄺健雄牧師的弟弟在美商銀行工作，有一次銀行裏面的同運團體想辦活動，要申請銀行的資源，他站起來勇敢地講一席話，情勢馬上逆轉，把所有的資源省下來，用在更有意義的地方。
無論法案通過不通過，今天上帝的百姓都可以在自己的角色、職分上行公義。不過我們必須確定那是從上帝來的，並且要對上帝、對人存無虧的良心。求主給我們智慧。法案通過以後我們的處境可能會更艱難，更需要上帝給我們智慧。耶穌在祂那個時代，面對不合神心意的許多事情，祂每次都有智慧的言語和知識的言語讓人啞口無言。求主賜給我們智慧的言語，好叫我們在地上行公義。
我們不只個人要行公義，也需要團隊一起行公義。若沒有團隊一起，很難面對社會上許多不公義的事情。有團隊一起，就會很有力量。今天我們還有很多事情可以做，例如國家給我們的公民權：罷免權，我們可以用；還有針對這個表決結果聲請釋憲，大法官釋字748號公布後，又有了代表人民意見的公投，可以問國家應如何解釋；還有對立法院通過的同婚法案施行複決權。我們可以罷免、聲請釋憲、把通過的專法拿出來複決。每一項都有難度，例如推動複決公投，一定會出現各式各樣反對的聲音，包括政治力的介入。但我們永遠不要忘記去年公投的時候，第一階段被多方阻擋，甚至無法成案，第二階段也很困難，到第三階段的時候沒有任何人有把握。每一步都很困難，卻一路走到現在。我們人很容易一碰到困難就全部撤退，因為沒有信心。我們只要確定是從上帝來的，專心注視上帝，好好做祂要我們做的事。今天我們大家聚在一起，要好好地為這些事來禱告，尋求上帝的啟示與引導，當上帝要我們做，我們就應該勇敢地往前走。
無論上帝要帶領我們往哪裏走，我們現在最需要團隊的同心合一。今天要打這場仗，最困難的是同心合一來聽主的聲音，然後做上帝要我們做的事情。一旦教會同心合一，很多東西都可以突破。現在大家最有共識的是，2020年的總統大選很關鍵。每逢大選都是各黨派最緊張的時候，對執政黨來說，若同婚這爭議的事件能在五月告一個段落，到了明年，老百姓或許就遺忘了，選票也保住了。但我們要一直提醒社會。即使罷免、釋憲、複決公投不成功，仍可以因著使用話語權，讓更多人知道事情的真相。我們這樣做，最主要是因為兩個理由：第一是為了家庭制度，第二是為了公義，讓這地的百姓知道上帝的公義。公義是一個國家的根基，若公義被毀掉，甚麼都跟著被毀掉了，公義是上帝寶座的根基。若上帝的百姓不集體起來行公義的話，我們一定會被魔鬼給吞吃掉的。我要強調的是，我們可以有很多選項，但是我們要同心合一，一起來施行權柄，我們要預備好自己，一起影響七山。
在面對政治山頭上，每每到了選舉，我們好像只能受制於現有的政治人物。我們遲早要興起一些有靈命、有專業，又能夠被社會接受的候選人。2004年我為此禱告的時候，上帝跟我說，我們必須要培養我們的子弟，把他們當成宣教士，差派到政治的山頭。台灣教會幾位父老牧者已經作了一個很重要的決議，對於那些通過評估的人，我們要勇敢地支持他們、幫助他們，而且要呼召他們進入到政治職場上作宣教士，就好像我們呼召人進入到媒體、進入到企業、進入到各地作宣教士。要在職場發揮影響力，必須要有宣教士的心才有辦法。好消息電視台總經理曾國生弟兄分享，他自己在職場上遇到很大的困難，那麼多年他能夠堅持下來，是因為有團隊幫助他，而且他靠著上帝的恩典抵擋所有的試探。如今他是好消息電視台的執行長，外行人領導內行人，完全是因為上帝的同在。我們進入七山必須要有宣教士的心志，我們要預備好自己，在自己的職場上盡心竭力，而且團隊一起來做，這樣才可能轉化我們的職場。當講到團隊轉化政治的例子，我們都會想到英國廢除奴隸制度的克拉朋聯盟，我們有沒有更多類似的見證？今天廿一世紀的台灣，我們要有更多像克拉朋聯盟的見證出來，我們要有一群人，有牧師、有各行各業的宣教士連結在一起，好好地面對社會的不公義。這件事可以做，也必須做，而我們正在做。
二、好憐憫
好憐憫，就是把那位慈悲的上帝放在貧窮人當中，去幫助他們、關顧他們。上帝不要我們單顧自己的事情，祂要我們也顧別人的事情，特別去照顧到那些最軟弱的人，做在他們的需要上，這是主的心。福音是要傳給貧窮人的，包括同性戀者，面對這些人，我們必須要有憐憫的心。不管是同性戀者或同運分子，他們要的是愛，但是他們不知道愛是甚麼，所以在錯誤的地方找愛。我們要把真愛給他們，就是上帝所賜給我們的無條件接納、饒恕、祝福的愛。
今天教會面對同運、同性戀者所犯的毛病，一個是打壓、責備，有真理沒有恩典；另一個是討好再討好，好像有恩典可是沒有真理。同運團體對自己的信念十分堅持，這是教會應該學習的，教會若在真理上妥協，不是真正的憐憫。我們知道甚麼是對人最好的，就是從上帝來的真愛，真正的愛是有恩典也有真理。我們不要定罪，也不需要討好，我們乃是在真理裏面施行恩典。我聽到有大聲公的弟兄，在立法院和同運人士用正確的態度談了幾十分鐘。他說再給他們時間，一定可以轉化他們。但是這群人，誰去接觸他們？真正有上帝的愛，有恩典、有真理的人才有能力去服事他們。同樣地，我們也要去服事其他許許多多貧窮人、弱勢的人，甚至對我們很強勢的人，我們也要去憐憫他們。
在這場戰爭中，誰是真正的弱勢呢？那些沒有辦法為自己發聲的小朋友才是真正的弱勢。我們要從我們自己家裏的小朋友開始關心，花時間在他們身上，用恩典、真理對待他們，告訴他們真愛是甚麼。我們需要真正地服事、憐恤我們的下一代，他們不懂就慢慢地教。而弱勢中的弱勢，就是特殊兒。他們的特質當中，有一項是「固著行為」，非常堅持所認定的事情。當他們看到一個長頭髮、打扮像女生，可是聲音低沉、胸部平坦、有喉結的人，他們會感到錯亂。若他們真實地反應他們的錯亂，對方可能會感到被冒犯。這些特殊孩子的爸爸媽媽很擔心他們會因此被霸凌。這樣的事已經發生在我們教會的喜樂園了。我們家老三盼盼是學特殊教育的，面對法案，她最想要保護的就是那些弱勢中的弱勢，那些特殊兒。面對這些弱勢中的弱勢，教會要站出來。我們不只是個人盡量去保護，我們要團隊一起來關心、一起來憐憫，把真愛、真道表明出來。
最近我得到消息，西海岸有一個很小的教會呼召弟兄姊妹進入學校作家長委員，他們說是受真理堂的影響。我很開心看到我們的影響力已經到達偏鄉。弟兄姊妹，我們這幾年一起憐憫貧窮人已經有果效，在我們還不知道會不會有果效的時候，我們努力地做，因為是上帝的心意。上帝會讓我們知道我們所做的，是有果效的。我們憐恤人，是因為我們的上帝是憐恤人的上帝。
我們還要憐恤老年人。台灣的老年人口已經超過百分之七，進入高齡化社會，到百分之十四的時候就是高齡社會，到百分之二十的時候就是超高齡。再過不久，我們就會變成超高齡社會了。年長者的關懷工作很重要，我們迫不及待要趕快投入。人口老化問題不解決的話，整個台灣會被拖垮。我們要憐恤那些真正無力的人，關心上帝所關心的，祂與我們同在，我們只管憐恤、憐恤、再憐恤。
三、存謙卑的心與主同行
我們不只要行公義、好憐憫，還要禱告求主給我們謙卑的心，讓我們謙謙卑卑地與主同行。謙卑就是讓上帝作上帝，我們作上帝的僕人好好地去服事別人。謙卑最好的定義是，作羔羊戰士，跪下去禱告倚靠主、聽主的聲音，跪下去服事別人。劉群茂牧師禱告、謙卑自己、放下自己，有主的柔和謙卑，他心裏就得釋放。真正謙卑的人會注意上帝的榮耀，也注意人的需要，並且會放下自己，這樣的人會有很大的平安跟喜樂。
謙卑是羔羊戰士的特質，願意服事上帝、服事人，願意跪下去為貧窮人洗腳，事實上，不只是服事貧窮人，是願意服事所有人。謙卑最清楚的特徵是禱告。我們應該在家裏存謙卑的心，用禱告服事家人、愛家人。家庭裏的服事，第一件事情就是建立禱告祭壇，活出和樂、和睦的關係。這是打這場仗戰爭最有效、最好的見證。若有好的產品、好的見證，人家雖然可以反對你的理論，可是沒有辦法反對你的真實經歷。我們要好好地跪下來禱告，好好地去服事家人，好好地愛我們的配偶、下一代、父母、兄弟姊妹，並且去愛跟我們意見不一樣的人。我們要行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行，做耶穌所做的事情。這樣一定可以轉化我們的國家。
戰爭還在打，我們知道最後我們會贏，這段時間我們要不斷尋求主。當我們知道我們打的是無限的戰爭，最終的結局是勝利，我們裏面會篤定，會認真、好好面對，不會沮喪。我的女婿告訴我，美國南部肯德基、密西西比等好幾個州，最近開始反攻，幾個州起來反對墮胎，已經通過一些攔阻墮胎的法案。法案不是永遠的，是可以推翻的，看人怎麼做。今天我們同樣不要灰心，不只是嘴巴講不要灰心，要有上帝的同在，做祂要我們做的事情。我們有上帝的同在，會得到人的尊重，會改變我們的國家。
最近耶穌對我們教會很多人顯現，上週牧師團會議大家交通分享，至少有七件之多，包括耶穌對老人家、小朋友顯現，好多人看見或夢到耶穌。我們的復活節、母親節見證影片中，也都有弟兄姊妹說他們看見耶穌。這些遇見耶穌的人都非常喜樂，生命有很大的翻轉。這些看見耶穌顯現的人，都是一些有需要、軟弱的人，主十分憐恤他們。求主幫助我們也去關心耶穌所關心的，祂也一定會對我們顯現。主對我們顯現是我們最大的喜樂，是我們的力量，「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」（尼希米記八：10）。求主幫助我們緊緊抓住耶穌的心，主在哪裏，我們就在那裏！（2019.5.18‧週六晨禱信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 面對同婚法案的表決結果，你的心情如何？這篇信息對你有甚麼幫助？
2. 花一點時間想一下，在「行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行」三件事情上，你有哪些新的立志。
