【主日信息回應】約翰福音系列講道：十字架的榮耀(4)
經文：約翰福音十五章
人間充滿各式各樣的痛苦，讓我們走得下去的是愛，愛的力量非常大！
這個禮拜的主日信息是「多結果子的榮耀」。約翰福音十五章8節，耶穌在離世以前，給門徒一個重要的吩咐：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」甚麼是多結果子的榮耀？
耶穌這話是接在葡萄樹的比喻之後講的。舊約用葡萄樹形容上帝的百姓的集合。葡萄樹的功能是甚麼呢？葡萄樹不能作建材、作木杖，它惟一的功能是結果子。上帝要祂的百姓結果子，而枝子要連結在葡萄樹上才可能結出成串的果子。耶穌簡單地把對門徒的吩咐作了這個總結：「我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」（十五：17）彼此相愛，更深入一點說，是在基督裏彼此相愛，意思是，祂要祂的百姓與祂親密連結，並且在祂的愛裏愛成一堆，連結成一個身體。
倚靠主多結的果子：領受愛、彼此相愛
愛是上帝對人永恆的心意
愛是上帝對祂百姓永恆的心意，從創造的時候，一直到新天新地，都是如此。有一首詩歌說，我們被造的目的是接受主的愛，說得很好，但除此之外，我們被造也是為了付出主的愛。上帝創造人類是要我們領受、享受祂的愛，並且用這樣的愛來彼此相愛，用這樣的愛來治理這地。可是，人犯罪離開上帝這愛的源頭以後，失去了愛上帝的能力，也失去了彼此相愛的能力，甚至因為自私與自義，變得彼此相咬相吞。罪使我們絕對地自我中心，與上帝隔絕，也與彼此隔絕。縱使我們離開上帝這愛的源頭，祂的心意卻始終不變，祂依然要我們到祂面前領受愛、付出愛。但是人做不到，怎麼辦呢？祂差遣耶穌來到地上，把罪的咒詛打破。耶穌來，要拔掉罪、拔除罪的咒詛，把愛重新賞賜給我們，讓我們彼此相愛，活出像三位一體上帝在永恆裏彼此相愛的那種生命。祂藉著耶穌基督，讓我們這些墮落的人類，恢復起初祂造我們時所給我們的愛，並且在地上就可以學習進入那種愛的生活，彼此相愛直到進入新天新地。在新天新地，「有義居在其中」（彼得後書三：13），那義就是耶穌基督那無條件的愛，也就是說，我們到了新天新地會進入全然愛的生活，全然愛上帝，全然彼此相愛。
約翰福音整卷書的信息都圍繞著同一件事：在基督裏愛上帝並且彼此相愛的生命。約翰福音十三～十六章的主題，是彼此相愛的生命跟生活，也叫作永生。永生是上帝的命令，也是上帝的應許。約翰福音十三章，耶穌告訴門徒：「我為你們洗腳，你們也要彼此洗腳；我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛，不要自我中心！」（見14-15）但是我們做不到，所以上帝讓耶穌基督把真正的愛活給我們看。耶穌要離開地上的時候，把聖靈賞賜給我們，我們只要奉祂的名呼求、領受祂那愛的生命，就會有能力活出彼此相愛的生命。一直到約翰福音十七章，耶穌依然在講彼此相愛，祂為門徒禱告，祈求合而為一（見11、20-21），合而為一就是彼此相愛。
活在愛中，人間就是天堂
過去兩個禮拜，我看了兩部有關復活的電影，都是美南浸信會的真人真事。這兩部電影都講到兩個主題，一是地上非常痛苦、天堂非常美好，二是天堂的美好要彰顯在這痛苦的地上─透過人把上帝的愛活出來。當我們按著耶穌的吩咐，持續不斷地領受上帝的愛，並且用這愛彼此相愛，天堂就會顯現在地上。人間充滿各式各樣的痛苦，讓我們走得下去的是愛，愛的力量非常大！
《天堂90分鐘》
一部是《天堂90分鐘》，故事是說，美南浸信會一個牧師出車禍死去九十分鐘，在那九十分鐘，他去到了天堂。他看到天堂美得不得了，他過去在地上所認識、已經過世的人，都來迎接他。天堂充滿愛與和諧，他完全想不起地上的任何痛苦。他一點都沒有想過要回到地上，雖然他知道地上有他親愛的妻子和孩子。但是地上有一位牧師為他禱告求復活，他竟然活過來了！他活過來的那一刻，口中唱著：「耶穌是我最親愛的朋友。」
他活過來之後，開始感受到身體的劇痛。那場車禍導致他骨頭碎裂，動了幾十次手術，花了很長的時間治療。他在痛苦中，一方面一直思念天堂的美好，一方面漸漸體會到在地上的日子，最重要的是要活出人生的意義，也就是好好地領受上帝的愛、對人付出愛。他開始去幫助很多人，去到世界各地幾千間教會為主耶穌作見證。
《來自天堂的奇蹟》
另外一部電影是《來自天堂的奇蹟》。美國德州有一個小女孩得了一種很奇怪的病，腹痛如絞，但是連最專精的兒童醫院中的專科醫師也束手無策，只能叫她回家休養。
有一天，這個小女孩掉進家附近一個九英呎深的樹洞，躺在那個地方一動也不動，昏死過去。直到晚上，消防人員才好不容易把她從樹洞裏救出來。她從死裏復活後，被送到醫院，檢查發現她一點事都沒有！後來她跟爸爸媽媽說，她在樹洞的那段時間，去到了天堂，她在天堂看到許多美麗的景象和花朵，她不必開口說話就可以跟上帝親密地對話。她覺得天堂好得無比，不想回到地上，可是上帝說：「妳的時候還沒有到，回去吧！」
後來，他們家在禮拜堂裏面作見證，見證天堂的真實。有人指責他們沽名釣譽。突然，會眾當中有一位先生站起來發言支持他們。這位先生說，他女兒生前罹患骨癌期間，曾經跟這個小女孩住在同一家兒童醫院的同一個病房。有一次，他女兒身體非常疼痛，問這個小女孩怕不怕死，後者說一點都不怕，再問她為甚麼不怕，她說：「因為上帝與我同在。」她怎麼知道上帝與她同在呢？「因為我有這個十字架項鍊，看到這個項鍊我就覺得上帝與我同在。」這個小女孩要把項鍊送給他女兒，被這位父親婉拒，他不願意接受這個信仰。之後，他女兒去世了。他在新聞報導中得知這個小女孩從死裏復活的事情之後，特地搭飛機來這裏聽她分享。他和大家說：「我親眼看到她病得要死，跟我的女兒一樣，可是她安慰了我的女兒。」他說雖然他之前不接受這個信仰，但是他現在相信真的有神蹟。那一天，整個聚會充滿了上帝的榮耀。
那天，這個媽媽也站起來作見證。她說活在這個世界上，有太多事情讓她焦慮，她之前面對女兒生這樣的怪病，著急得不得了，非常擔心女兒會就這樣死掉。她對自己女兒的怪病毫無能力，醫師也對這個小病人束手無策。可是，這件事情之後，她的眼睛完全被打開，明白了人活在地上的意義。因為她在女兒生病、被救活的過程中，體會到甚麼是真愛。之前當她的女兒得到怪病時，儘管預約不到醫生的診，她還是帶著女兒搭飛機去候診，在診間外一直等，後來終於有工作人員想出辦法讓她的女兒順利看診。一位在醫院剛剛到職、負責排班的工作人員，看到她們那麼痛苦，想盡辦法幫助她們。她才剛到職兩個禮拜，萬一她沒處理好，是可能被解僱的！除此之外，還有許多人為他們付出捨己的愛，包括一些素不相識的人。她女兒在樹洞被救活之後，她立志要一生為主作復活得勝的見證，去幫助、服事人。
愛一個人就是作他的朋友
永生就是愛上帝、彼此相愛的生命。這是約翰福音的主題。耶穌在約翰福音十五章先用葡萄樹比喻彼此相愛的生命，之後在12-17節還舉了另一個比喻，說明愛的內涵：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」
朋友的特徵
耶穌不把我們當僕人，把我們當朋友。因為，愛一個人就是作他的朋友。朋友的特徵是接納、尊重。尊重、接納，不等於同意對方的所有思想和態度，但是並不去排斥他這個人、不去定罪他這個人，也不嫌棄他這個人。一個人可以不同意一個人的作為，卻依然是他的朋友，和他交通分享，尊重他、接納他。朋友還有另外一個特徵叫作分享，把自己擁有的分享給對方。分享的極致是捨命。約翰福音十五13節，耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」而這正是耶穌對我們的態度：「我怎麼樣愛你們，我怎麼樣把你們當朋友，我接納、尊重你們，並且我又把我所擁有的跟你們分享，甚至我的命都跟你們分享。」主耶穌把我們當朋友，我們也要用這種作朋友的態度去愛別人：接受對方、尊重對方，不定罪、不嫌棄、不排斥；把自己所擁有的跟對方分享，甚至連命都願意給出去。
連結與主，才可能活出朋友的愛
我們對待人的態度大概可分為三種，前兩種是錯的，最後一種才是正確的：第一種是定罪、排斥、自義，「我都對，你都錯」；第二種是討好，其實也是為了自己，甚麼都說好的好好先生、好好小姐；第三種是：我尊重、我接納，可是不一定同意你；我願意分享、給予，但是不會犧牲真理。第一種是文士的態度，自以為義，定罪別人，認為自己都對，別人都錯；第二種是出於法利賽人的動機，假冒為善，討好別人，希望得到別人的喜歡。這兩者都是自我中心的表現。第三種是耶穌的態度，也是我們應該有的態度。愛是接納、不嫌棄，但不一定同意對方，不擔心對方不喜歡自己；耶穌的愛是願意分享，甚至連自己的命都可以給出去，但永不捨去上帝的真理。這是我們在愛人的時候應該有的態度。
我們對於自己喜歡的人，比較容易做到第三種態度，對自己討厭的人，就很難。我們比較容易同情小孩、貧窮人，卻傾向於討厭有錢有勢的人，不容易愛他們。聖經吩咐我們不可以偏袒富人，也不可偏袒窮人，對所有人都要接納、尊重，願意分享、甚至捨己。愛家人也要用正確的態度。我們和配偶、孩子、父母經年累月住在一起，我們和對方人性中最黑暗的一面都會顯露出來，我們的愛會枯竭。俗話說「久病床前無孝子」，就是在描述這種愛枯竭的現象。
這就是為甚麼我們要跟葡萄樹連結的原因。沒有任何一個人本身的愛可以豐沛到能夠永遠愛另一個人。我們的愛非常少，像一杯水倒在沙漠裏，一下子就消失了。在約翰福音，耶穌一直強調：「你們要在我們的裏面，我的愛就會在你裏面，你們才能夠彼此相愛。」我們若沒有辦法跪在地上禱告，在主面前被聖靈充滿、領受到祂的愛，我們就很難跪在地上去為別人洗腳，真的很困難。德蕾莎修女每一天要花一兩個鐘頭跪在硬梆梆的水泥地上禱告，支取上帝的愛，才可能去服事那些垂死的病人。
為國家社會多結果子
這五年來，我因為面對台灣的LGBT運動，內心充滿對上帝的感謝，不是為這個運動感謝，而是看到上帝透過這件事情讓我們深刻地體會到，我們多麼需要耶穌，多麼需要被上帝的愛充滿，才能夠去愛同性戀者、愛同運分子、愛各式各樣的政治人物。我自己有很多的學習。我學習到，不管政治人物的立場是甚麼，都不要攻擊他們，不要老是拿著七百五十萬公投票當作槍，指著他們說：「你們要支持我們！」這樣做是沒有用的！我們也不要一味討好對方、讓步，甚而放棄真理。我們應該不斷地向上帝支取愛，不斷地把好的婚姻家庭見證呈現出來，不斷幫助有困難的家庭和孩子。我們要活在上帝的愛裏面，把幸福家庭建立起來，把健康的社會建立起來，向社會呈現出更多的見證。這才是打贏這場戰爭的根本之道。只在法案上計較是沒有路的。
我們要想盡辦法關心政治人物、支持他們，一步一步幫助他們，讓他們清楚了解正確的家庭信念。其實大部分立委，不管是藍的綠的，對婚姻家庭的認識都很不清楚，迷迷糊糊的。我們基督徒花了多少時間才弄清楚家庭破裂和社會敗壞之間的前因後果，他們又怎麼可能在短時間內搞清楚呢？我們要成為他們的朋友，愛他們，我們跟他們表達對幸福家庭的看法時，他們才有可能接受。
我最近在接觸立法委員的時候，有三分之二的時間都用於跟他們交朋友，專心聽他們、幫助他們、愛他們，最後才用一點點時間跟他們討論法案的問題，他們那時候就比較容易聽得進去。甚至有人現在會主動打電話找我幫忙。這是上帝給我們一個非常好的機會，讓我們接觸立法委員，不定罪、不控告，也不討好，而是接納、尊重，將聖經的立場跟他們分享。約翰福音十五章的信息最終要這樣運用！（2019.3.26‧同工週會信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 愛曾經如何給你力量，讓你走得過人生中的諸多艱難？
2. 你很難愛的那些人，有甚麼特徵？你需要靠主培養「朋友的愛」當中的哪個特徵？
