【主日信息回應】提摩太前後書、提多書系列講道：工人與工作(1)主工人領受的命令與呼召
經文：提摩太前書一章
要分辨我們良心運作的根據，是上帝的道還是人的規矩。絕對的真理，要用絕對的精神去面對；相對的事情，要用相對的精神去面對。
提摩太前書一章5節：「命令的總歸就是愛」，上帝對我們的呼召、命令，我們服事祂的目標，都是愛。愛是我們事奉最重要的目標，也是每一位服事主的工人應該有的態度。要能夠活出愛心，保羅提醒我們兩件事情，一是要有無偽真實的信心，二是要有無虧的良心。這是打屬靈爭戰的兩個兵器。（面對屬靈爭戰，使徒彼得、使徒約翰都只強調信心，例如，彼得前書五章9節：「你們要用堅固的信心抵擋牠」，約翰壹書五章4節：「使我們勝了世界的，就是我們的信心」。很顯然地，彼得和約翰把信心和良心視為一體；保羅的思想比較細，他將信心和良心作出區分。）保羅將信心和良心作出區分，卻不認為兩者互不相干，而是相輔相成。一方面，當我們藉著信心領受上帝的話語，然後告訴良心，良心就會運作得正確；另一方面，當我們的良心運作得正確，我們接受上帝話語的信心就會大大增強。
人類墮落離開上帝以後，信心和良心都變得很不準確。因此所有服事主的人，需要很深地得到上帝的道。若沒有上帝的道，就不會有真實的信心和無虧的良心，也就無法產生出愛心的行為。不只傳道人需要很深地認識上帝的道，每一位想服事主的同工也都一樣，否則不單事奉會出問題，每天的行事為人也都會出問題。教會通常比較多教導有關信心方面的信息，今天我們要多談一點良心的部分。
準確的良心，不會太敏感也沒生鏽
良心是從那領受了上帝的道的信心而來，信心支取上帝的道，作為良心的標準。信心正確，準確地領受上帝的道，良心才可能準確。上帝的道若領受得不準確，良心就會亂叫或不叫。創世記三章以後的良心很麻煩，要不是太敏感，就是生鏽了。
有人過馬路時闖了紅燈，就認定自己不會得救，這樣的良心就是太敏感了。闖紅燈確實不對，但還不至於不得救。良心過度敏感，看甚麼都覺得是罪，很多時候是精神方面出了狀況，需要好好處理，否則壞掉的偵測器整天亂叫，對自己和身邊人來說都是困擾。有些人非常地完美主義（律法主義的一種），這會給自己找麻煩，也會給別人找麻煩。
相反地，有些人如同提摩太前書四章2節說的，「良心如同被熱鐵烙慣了」，對罪毫無感覺。我看到很多這樣的傳道人、教會領袖，輕輕鬆鬆地就把自己的罪合理化了。傳道人事奉久了，或者作領袖作久了，良心很可能會變鈍，因為權柄在握，一天到晚發號施令指揮人，卻不注意自己的行事為人。有很多傳道人沒有好好地處理自己的罪，因為他們即使活在罪中，照樣可以靠恩賜事奉。但是要知道，傳道人若沒有上帝的同在，帶出來的教會不會健康。我在準備這篇信息時想到今天台灣的教會，教會的人數的確持續在增加，可是我們的信心和良心是否正確呢？我何等渴望看到更多堅持上帝的道的傳道人，在大小事情上都堅持，並且真正活出來！但是，很可惜，外表光鮮亮麗、講台上威風凜凜，辦起活動有聲有色，這樣的傳道人很多，但真正把上帝的道落實在家庭、職場、堂會事奉中的，好像不多。
我大學時期學到一件影響我很深的事情，那就是上講台之前要自潔。我是從吳勇長老身上學到的。吳勇長老所牧養的教會是那時候台北市很大的教會。有一次，他好像是去區公所辦事情的時候和辦事員吵架。隔天是主日，他站上講台要講道時，內心怎麼樣都過不去。他在講台上說：「弟兄姊妹，我昨天和人吵架，我的良心有虧，我的生活沒有見證，現在沒有辦法講道。請你們為我禱告！」那天，他沒有講道，卻講了一篇最好的道。願意在上帝在人面前認罪，謙卑請求代禱，這是真正的聖潔。今天我看到，很多主的工人可以一面跟人家吵架，一面預備講道，時間到了站上台照樣講，甚至可以男女關係不聖潔而照樣服事，開佈道會依然有人決志，因為他們的確有些恩賜。所以他們的膽子越來越大！我告訴大家，魔鬼也會行神蹟的！
大家是不是關心，到底上帝要的是甚麼？我們需要真正渴慕聖潔的主工人，為了堅持上帝的道，面子裏子都不要，單單要上帝的旨意成就。十八世紀，英國的約翰．衛斯理說：「給我一百個甚麼都不怕、只怕得罪上帝的人，我就可以把英倫三島翻過來！」今天，我們還沒有把台灣翻過來，是因為我們對罪太輕忽了，我們的良心有虧，我們的信心有偽。求主幫助我們這些主的工人，對上帝的道敏銳，渴望活出聖潔的生命，以致可以大有能力地來服事祂。
上帝的話是絕對的，人立的規矩是相對的
在分辨良心是否正確時，可以從良心所根據的原則來察驗：是上帝的話還是人所立的規矩？上帝的話是絕對的，不可改變；人立的規矩是相對的，可以調整。絕對的真理從上帝來，要用絕對的態度來面對；相對的事情，要用相對的態度來面對。
上帝立的規定都是絕對的，例如不可拜偶像、不可淫亂、不可殺人等這些清清楚楚的誡命。有些規矩，只是為了維持秩序，並不是上帝絕對的真理。但我們要為了愛的緣故而遵守。連耶穌都是這樣子。例如，馬太福音十七章24-27記載，耶穌雖然是上帝的兒子，不需要繳地上的稅，但祂還是繳了，祂這樣做是為了愛的緣故，作榜樣給身邊人看。又例如，耶穌是無罪的，按照真理，祂不需要受洗，但是馬太福音三章13-15節記載，祂為了盡諸般的義，前去受洗，作榜樣給身邊人看。
猶太人的良心不正確，把人立的規矩當作上帝的話，廢掉上帝的律法，把人的規矩當作最高標準（馬太福音七章7-8節，耶穌說：「他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄上帝的誡命，拘守人的遺傳」）。我們也很容易這樣，把人的規矩當作絕對的標準。
有一次，有一位姊妹來找輔導，她說她很痛苦，因為她和先生、孩子的關係一直都不好；輔導請她舉個例子說明，這位姊妹說：「每次吃完飯，他們都不馬上洗碗，總是要我三催四請，甚至要等到我發脾氣，他們才肯去把碗洗起來。」輔導問她：「吃完飯真的需要馬上洗碗嗎？」她說：「當然，吃完飯一定要馬上洗碗！」後來，透過輔導慢慢引導，這位姊妹才發現原來這是她原生家庭的規定，她的父母教導他們說，吃完飯就要立刻洗碗，不然就是懶惰的表現。這個信念很深地種在她內心，因此當她看到家人飯後沒有馬上洗碗，就會定罪他們，認為他們懶惰。輔導一聽完就認為這是錯誤的，鼓勵她從那個禮拜開始，家中吃完飯後，刻意不要馬上洗碗，把碗放上幾個鐘頭才洗，看看天會不會塌下來。結果，她這樣做了一個月之後，她和先生、孩子的關係就變好了。她終於明白她所一直堅持的原生家庭的規矩，並不是從上帝的話語來的。我們也都很容易把人的規矩加在自己或別人身上，要留意。
我們要清楚，我們良心運作的根據是上帝的道還是人的規矩。絕對的真理，要用絕對的精神去面對；相對的事情，要用相對的精神去面對。很多時候我們恰恰相反，絕對的事情用相對的態度去處理，相對的事情卻用了絕對的態度去處理。這是良心錯誤運作的結果。
察驗自己領受的是甚麼
信心、良心的基礎都是上帝的道。我們要常常察驗我們裏面所領受的，是真道，還是被扭曲後的道、人所立的規矩。察驗的過程，需要禱告，而且是奉耶穌的名禱告，在聖靈中禱告。當我們奉主的名禱告，歡迎聖靈來，聖靈會用上帝的道光照我們，讓我們看出自己的良心是正確的還是錯誤的。知道真道後，還要倚靠聖靈幫助我們行出來。
有次主日崇拜後，有個姊妹帶著極大的需要，請我為她禱告。她之前住美國，前陣子弟弟為了遺產的事情，威脅說要拿槍斃了家人。弟弟被檢察官起訴後，要求家人不可以出庭作證。如果是你，你會不會出庭作證？他們家人害怕弟弟出獄後報復，所以沒有出庭。之後，他們逃回台灣。媽媽回到台灣後，氣到生病，去世了。最近法官給這位姊妹一封信，請他們家人描述這件事情對他們的影響，例如身心靈的傷害等等。周圍人都勸她不要寫。她覺得很困惑。
我問她，當初不出庭的原因、如果要出庭的原因，還有現在不想寫的原因、想寫的原因。她說她不出庭、不寫的原因是因為害怕。怕甚麼呢？她沒有說話。我直接點出她是因為怕死，接著用上帝的道幫助她，我說：「弟弟把妳斃掉，妳就直接去見耶穌了，那不是很好嗎？」她聽了哈哈大笑，豁然開朗。
如果她不出庭、不寫，會造成甚麼結果？檢察官和法官一定會感到很為難的。若他們家人把事情呈報上去，對檢察官和法官的判斷都會有幫助；如果他們甚麼都不呈報，會帶給法庭困擾。我協助這位姊妹思考這件事情的各個層面，考慮上帝怎麼說、考慮人的需要等等，然後讓她根據她的良心和信心來作決定。我們服事主的人很容易就給人家意見，想趕快解決問題，但很多時候我們需要按捺下來，讓對方自己去思考、去決定。後來，她決定寫那封信。
我問她要怎麼寫，她說不曉得。我說法官要她寫甚麼，就寫甚麼，除此之外可以加上前言和後語。在前言，向法官、檢察官道歉，誠實地說明自己當初不出庭是因為害怕，之後跟牧師討論後，牧師鼓勵她要據實呈報（這有助法官感到自己是在作正確的事）。在後語中表達，弟弟已經作了認罪協商，希望法官能按照法律但盡量通融，特別是弟弟入獄後可以讓牧師去探望他，幫助他悔改、脫離貪心（如果沒有人以愛和真理幫助他，單單入獄服刑是沒有辦法改變他的生命的。這樣表達，也有作見證的效果，可以造就法官和檢察官）。我只有很短的時間可以和這位姊妹交通，我思考這件事情的原則就是「對上帝、對人存無虧的良心，對上帝有愛，對人有愛」。
牧養上的每一個問題，都需要有上帝的道作基礎，都需要禱告和聖靈的工作。聖靈恩賜中的「說先知預言」，指的不只是知識的語言，例如讓我們知道一個人過去怎麼樣、現在怎麼樣、未來怎麼樣，還包括智慧的語言，而且智慧的言語是更重要的！耶穌常常藉著智慧的語言作教導，也就是在這個時間、這個地點，怎麼根據上帝的道作出正確的決定。
上帝的僕人、使女要把自己埋在上帝的話裏面，對上帝的道非常熟悉。在這末後世代，許多異端飄來飄去，四處迷惑人。異端不是只有耶和華見證人、摩門教、東方閃電，還有很多，特別是在台灣的教會要復興的時候，會有很多新興的異端出現。教會領袖要有辨別諸靈的恩賜，能夠辨別上帝的靈、人的靈、鬼的靈、天使的靈，也要能夠辨別我們自己的心。屬靈的分辨能力來自上帝的道。
結語
我們要知道我們活在甚麼樣的世代裏面。惟有真理可以使我們得自由。真道帶出真愛，真愛讓我們不懼怕，不懼怕才能夠作出正確的反應。今天我們面對LGBT運動，有兩個常見錯誤的態度。一種是反應過度，責備、責備、責備。另外一種是，討好、討好、討好。我們要在愛中堅持真理，在愛裏面一無所懼，不控告別人，也不怕被控告。即使對方聽了真理與事實之後感到不爽，也要坦然面對，不需要感到愧疚。求主幫助我們我們擁有一顆無虧的良心、無偽的信心，作主的好工人。（2019.5.7．同工週會信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 請分享你發現自己的良心過敏或生鏽之後，按著上帝的真道調整的例子。
2. 請分享你還感到困惑，不知該用甚麼態度面對的一些規矩，聽聽其他基督徒的看法。
