【主日信息】提摩太前後書、提多書系列講道：工人與工作(1)
經文：提摩太前書一章
希特勒拿到大權以後，虐殺了好幾百萬人。誰該為這些事情負責任？希特勒要負責，這是當然的。但是，更應該負責的，是教會！是教會讓希特勒拿到權柄的！
未來三個月，我們教會的主日講道要查考保羅書信中的提摩太前後書跟提多書。保羅寫的十三封書信大部分都是寫給教會，只有少數幾封是寫給個人。其中，提摩太前後書跟提多書就是他寫給個人的，對象是提摩太跟提多。這兩人都是他的學生、徒弟，他在信中教導他們怎麼樣在教會裏作一個好的工人、好的傳道人，怎麼樣服事主、服事弟兄姊妹。教會傳統上將這兩封書信稱為教牧書信，所有想要服事主的人都可以從中學習怎麼樣作一個好的工人。
主工人的呼召
今天我們要一起查考摩太前書一章。保羅在當中告訴提摩太，主工人的呼召中最重要的是甚麼、主工人事奉的終極目標是甚麼。3-7節：
我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明上帝在信上所立的章程。但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
保羅告訴提摩太，一個服事主的工人、傳道人，最重要的工作是傳道。在當時，傳道這個工作要面對兩個挑戰：第一是，有異教、異端進入教會偷竊、殺害、毀壞，保羅告訴提摩太要注意，防止錯誤的教訓進入教會；第二，要作一個好的聖經教師，好好地將上帝的話教導給弟兄姊妹。不管是面對異端或者帶領弟兄姊妹，都是要用上帝的道。上帝的道可以讓教會勝過異端的迷惑，可以建造、牧養弟兄姊妹。
上帝的道的終極目標是甚麼？保羅說：「命令的總歸就是愛」，這裏的「命令」指的是上帝的話語、妥拉。以弗所書四章11-13節講得更清楚：
祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
一個傳道人、服事主的工人，最重要的任務是用道來幫助弟兄姊妹、成全弟兄姊妹，目標是「長大成人，滿有基督長成的身量」。傳道人把上帝的道帶出來，對付異端，造就弟兄姊妹，最終目的是要弟兄姊妹活得像耶穌一樣。傳道人事奉最重要的目標是要「成全聖徒，各盡其職」，讓弟兄姊妹都起來服事。外表的服事不是目標，「長大成熟，滿有基督長成的身量」才是目標。耶穌基督的身量是甚麼樣子的呢？祂全然愛上帝、愛人。傳道人要用愛去服事弟兄姊妹，幫助弟兄姊妹長大成熟像耶穌，滿有基督那種愛的生命，得著上帝的愛並且活出來。一個好的聖經教師、好的牧師、好的傳道人是，自己有愛的生命，然後去幫助弟兄姊妹活出愛的生命。
如何活出愛的生命
保羅不只吩咐提摩太要有愛的生命，並且要懂得如何帶領弟兄姊妹活出愛的生命。一章5節：「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」他提出兩個關鍵，是今天信息的重點 ：第一，清潔的心和無虧的良心，也就是對上帝、對人，良心都要清潔、沒有虧欠；第二，無偽的信心，也就是真實信靠上帝的心。保羅在一章19節同樣也是這樣吩咐提摩太：「常存信心和無虧的良心」。
傳道人最需要具備的是無偽的信心、無虧的良心，這樣他們裏面就會有愛，並且能夠幫助弟兄姊妹得著愛。我們先來思想甚麼是無偽的信心。
一、無偽的信心
一個傳道人、服事主的工人，不管做甚麼服事，第一就是要有無偽的、真實的信心，有這樣的信心才能夠活出愛心。為甚麼真實的信心會產生愛呢？信心就是緊緊抓住耶穌，耶穌就是愛。當一個人抓住耶穌、接待耶穌，當然就會有愛從生命裏流露出來。馬丁路德十分強調，真正抓住耶穌的信心，一定會產生愛。真正的信心一定會關心別人的需要，會產生愛心的行動，加拉太書五章6節中「使人生發仁愛的信心」這個詞就隱含著這樣的意思，這個意思在它的英文“faith active in love”中可以看得更清楚。
彼得甚麼時候開始正式成為主合用的工人呢？是他三次不認主之後，他真知道自己幾斤幾兩重之後。彼得原本以為自己很有信心，其實他原本所擁有的並不是真正的信心，而是假的信心，是他的自信心。約翰福音廿一章15-17節，彼得在與耶穌與對話的過程中，認識到自己對耶穌的愛只有一點點，像一杯水倒在沙漠裏那樣少，一下子就不見了。在那之後，他不再吹噓自己多愛耶穌，不再講自己多委身、多有能力，而開始知道要來緊緊倚靠耶穌。那是他成為真正主工人的開始。
真正的信心是，真知道自己沒有愛，而緊緊地抓住耶穌，好讓自己領受愛、領受能力去服事。歷世歷代，每一位真正被主用的人都有著無偽的信心，也就是不覺得自己了不起，反倒覺得自己沒甚麼，並且會緊緊抓住主。德蕾莎修女服事了無數的貧窮人、垂死病人，她每天早上第一件事情就是跪在水泥地上禱告一個鐘頭。她知道自己裏面沒有愛，無法服事人，她跪下去向主求愛。她這樣的態度就是無偽的信心。同樣地，趙鏞基牧師一天禱告三個小時，他才可能面對教會各樣的需要。我大學時代開始學習服事的時候，台大團契的輔導教我們一件很重要的事情：每一天開始，在和人講話之前，要先和上帝講話；跟上帝講話、得到上帝的愛之前，不要去接觸人。一直到現在，我都還保有這樣的習慣：每天早上醒過來之後做的第一件事情是敬拜上帝、感謝讚美上帝。下床前先禱告一個鐘頭、跟主交通。我起得通常比楊師母早一點。她很喜歡跟我講話，所以我要先跟上帝講話，先被上帝的愛充滿，才能夠和她講話，才能夠面對家裏的需要、事奉上的需要。
無偽的信心是，真知道自己沒有愛，來向上帝支取愛。擁著無偽的信心的主僕人跟使女，不只會帶著這樣的信心為自己求愛，也會為所服事的對象禱告，為他們祈求上帝的愛、同在、聖靈充滿。最近我們教會進入家庭季，家庭事奉有很多層面，其中一個非常重要的層面就是帶領家人歸主。帶領家人歸主容易嗎？不容易啊！要帶領家人歸主，最重要的就是要為還沒信主的家人天天守望禱告。我們教會有一位執事弟兄，他是家族中第一個信主的。整個家族五十二人當中，現在已經有卅七位信耶穌。我問他怎麼做到的，他說他從大學時代開始就天天為家人禱告。帶領兩個姊姊信主之後，他們三人就成為一個團隊，一起帶領整個家族。我問他多久為家人信主禱告一次，他說幾乎天天！從大學時代到現在，三十年的時間，他看到家人一個一個改變，如今家族中有超過三分之二的人信主，接近四分之三了。
這也是我的經驗。我跟楊師母為雙方家族禱告了四十多年，現在兩個家族全部信主了。其中，我為郭大姊夫禱告了十九年，為郭三姊夫禱告了二十多年。在這四十多年當中，看不見的比看得見的重要。看不見的就是天天帶著無偽的信心跪下去為家人禱告，向上帝支取愛，也為家人祈求愛的生命。
二、無虧的良心
一個事奉主的工人能夠帶出愛心，關鍵之一是無偽的信心，懂得為自己、也為所服事的對象，支取上帝的同在、上帝的愛。關鍵之二是，要擁有清潔、無虧的良心。
良心與信心的關係
提摩太前書一章18-19節：「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」這裏的「真道」，在原文裏，和信心是同一個字。信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來，和合本有些時候那個字就翻成真道，有些時候翻成信心。保羅在這邊說，一個服事主的工人是要打仗的，為真道打美好的仗。打屬靈爭戰要能夠得勝，有兩個很重要的武器，第一個叫作無偽的信心，第二個叫作無虧的良心。要打贏屬靈爭戰，活出愛上帝愛人、遵行上帝旨意的生活，需要有無偽的信心加上無虧的良心。保羅旅行佈道時經常搭船，船有時會觸礁、破洞，那時就很危險。他說，信心好比一艘船，當我們的良心對上帝、對人有虧欠，當我們的心不清潔的時候，這艘船就有了破洞，會沉船。也就是說，我們的信心會失去作用，沒有辦法生出愛來。當我們對上帝、對人良心有虧，信心就會不準確，信心不準確的話就領受不到真正的愛，以致沒辦法過得勝的生活。打贏屬靈爭戰需要信心，這我們比較熟悉，但我們卻常常忽略無虧的良心。
保羅那個時代出遠門旅行佈道的交通工具是船，所以他用船來作比喻，假如保羅活在我們這個時代，他會用甚麼比喻來說明信心與良心的關係呢？我想，他可能會用飛彈部隊來作比喻。飛彈部隊有兩個很重要的系統，一個是飛彈武器系統，一個是雷達通訊系統。飛彈的功能是攻擊敵機，雷達的功能是掃描敵機，雷達通訊系統如果壞掉，武器系統就無法運作。信心就好比是飛彈武器系統，良心就好比是雷達通訊系統，兩者必須緊密合作。良心一旦出問題，信心一定也會出問題，飛彈就算發射出去，也瞄準不到敵機。我們的信心之所以常常出問題，是因為良心出了問題。對上帝、對人有虧欠，信心就不會準確，在屬靈爭戰裏面就會輸掉。
良心有虧，帶來悲劇
最近法國發生一場大火，把一個大教堂燒掉了一大半。這讓我想起，幾年前我在美國《時代雜誌》讀到一篇報導，講到法國有一棟三百多年的國會大廈，是法國很寶貴的古蹟。但是有一天這棟建築物卻失火了，損失高達一億美金。為甚麼會失火？這麼重要的建築物一定安裝有火災偵測器，可是那天晚上十點多，大廈管理員聽到火災偵測器的警鈴大作之後，竟然去把它關掉！可能因為這個警報器以前會亂響，所以他認為這次應該也不是真的發生火災。他關掉警鈴之後就回房繼續睡大覺，沒想到這次卻真的發生火災了。兩個鐘頭後，才有路人看見火光，等到消防車來搶救，已經來不及了。這位六十歲的管理員本來已經準備要退休了，這場火災不但讓他的退休金泡湯，還讓他吃上官司。一旦火災偵測器出問題，整棟建築物都會出問題；同樣地，一旦我們的良心有虧、良心不清潔，我們的生命也會出狀況，整個人會變得很不準確、生命中沒有愛，行事為人都會出問題。
我還曾經讀過另一個悲慘的報導：美國的一個小鎮，有一次，有一位木材行老闆下雨天開車出門的時候，不小心撞倒一個小朋友。開車撞了人，應該搶救對方，送對方去醫院；但是這位木材行老闆非常離譜，他發現自己撞了人之後，竟然踩油門加速逃跑，那名被撞倒的小朋友因為延誤送醫時間，最後回生乏術。雖然這位木材行老闆自首了，法官還是判了他二十年的刑期。這則新聞除了悲慘之外，還有一個令人感到非常難理解的地方：這位木材行老闆的名聲很好，在家中是好先生、好爸爸，在店裏是好老闆，鎮上所有人一講起他都會豎起拇指、稱讚有加，為甚麼他開車撞倒人之後，卻不負責任地跑掉呢？
有一位記者去監獄採訪他，結果他對這位記者講出一個深藏內心多年、從未告訴別人的祕密：他小的時候，爸爸有一隻很珍愛的掛錶收藏在櫃子裏，常常拿出來欣賞、擦拭，在手中把玩時也非常謹慎，不讓這掛錶受到任何碰撞。他爸爸非常寶貝這隻掛錶，完全不准他碰。有一天，他趁爸爸外出時，偷偷跑去把這隻掛錶拿出來玩，沒想到一不小心沒拿穩，掛錶摔到地上，玻璃錶面應聲碎裂。他嚇壞了，趕快把掛錶放回櫃子。爸爸回家後，打開櫃子，看見他心愛的掛錶摔壞了，氣得不得了！全家沒有一個人敢吭聲，這個當時還是小男孩的木材行老闆，同樣也一句話都不敢說。他一直都將這個祕密埋在心裏，甚至直到他已經長大成人、結婚生子，都不曾告訴任何人。
他告訴記者，他在獄中反省自己開車撞倒人之後，為甚麼會不負責任地逃跑，他的結論是，他生命中始終都有一個傾向，那就是，他在遇到困難，特別是遇到意外事件的時候，反射動作就是逃避責任。為甚麼？因為他的良心有虧。他小時候摔壞爸爸的掛錶卻沒有認錯，這個錯沒有得到饒恕，罪惡感就一直跟著他。他的良心從那時候開始就出了問題，以致他每次遇到意外事件，都無法用正確的態度來面對。
事實上，我們每一個人都要面對這樣的問題，若我們的良心有虧，我們遇到問題的時候同樣也會無法用正確的態度來面對。當我們的良心有虧，我們這個人的事奉及生活一定都會出問題。舊約中的大衛王，他犯了姦淫罪之後把他靈命的警報器給關掉，接著便開始說謊、欺騙、殺人，最後還霸佔別人的妻子。他把良心這個警報器關掉之後，生命就無法走在正確的方向，行事為人於是開始出問題。良心出問題的時候，我們都會有罪惡感，而且會伴隨有害怕的情緒，害怕和信心是對立的，哪裏有害怕，那裏就沒有信心。所以，當我們沒有信心、感到害怕的時候，除了要去處理害怕這個情緒本身，還要去處理那使我們感到害怕的原因，也就是要去清潔我們的良心。
良心如何無虧
那怎麼樣可以得到清潔、無虧的良心呢？要來到上帝面前認罪，領受祂無條件的赦免。詩篇卅二篇1-7節：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，祢的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向祢陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：『我要向耶和華承認我的過犯』，祢就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人都當趁祢可尋找的時候禱告祢；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」
請問，認罪是好事還是壞事？認罪是好事！因為我們認罪之後就可以脫離罪，不再被仇敵掐住脖子，不再被仇敵控制。那為甚麼我們會害怕認罪呢？因為我們害怕被定罪。從小到大，我們的經驗都是，一認罪就被定罪、處罰。假如一認罪就要被定罪、被處罰，當然沒有人敢認罪。除非我們碰到無條件愛我們的上帝、無條件愛我們的人，得到赦罪的恩典，否則我們很難勇敢認罪。保羅在提摩太前書一章說：「我是罪人中的罪魁，但如今我蒙了上帝的憐憫，因為我做的是不信不明白的時候做的，耶穌基督的血已經完全潔淨我的罪了。」（見13-15節）這是大好的消息！我們所信、所傳的福音，是赦罪的福音，這福音可以讓我們坦然無懼地來到上帝面前認罪。因著耶穌基督，我們可以得自由、得釋放，良心無虧，以致對上帝的話有信心。
良心無虧，信心無偽，才會結果子
今天我們首先要良心無虧，良心無虧之後才會有信心，事奉才會有果效。有一位弟兄信了耶穌以後，很渴望帶領家人歸向主，他作了屬靈認領的禱告，也不斷請弟兄姊妹為他的家人禱告。可是很奇怪，他家人的生命一直都沒有甚麼改變，甚至還會嘲笑他的信仰或是找他麻煩。這位弟兄很認真，不僅自己在上帝面前反省為甚麼會這樣，還去問輔導：「是不是上帝要我在家裏為主受苦？」
這位輔導很有經驗，他問這位弟兄：「請問你信耶穌之後，有沒有向父母或兄弟姊妹承認你過去得罪他們的事情，請求他們原諒你？」他說他從來沒有這樣做過。這位輔導接著說：「你試試看這樣做：你找個時間安靜，想一想，你信耶穌之前曾經做過哪些得罪家人的事情，例如不願意分擔家事、亂發脾氣、對家人沒有感恩的心……。你把這些事情一一列下來，能夠想起多少就列多少，然後回家向父母及兄弟姊妹一項一項地認錯，並且請求他們的原諒。」這位弟兄因為很愛家人，也很順服，所以聽了之後就照做。他這樣做之後，他的父母非常受震撼，心想：「教會到底給我的孩子吃了甚麼藥？他怎麼會變成這個樣子？」他們於是來到教會找牧師，想了解一下是怎麼回事，結果他的媽媽就這樣成了家中第二個信耶穌的人。媽媽信主後，家裏的人也一個一個信主了。而他在道歉、認錯之後，生命又進一步有了更大的成長。
當我們對上帝、對人有無虧的良心，我們的信心就能夠正確地發揮作用，幫助我們更多地支取耶穌的愛、能力和權柄，使我們能夠在屬靈爭戰中得勝。在打屬靈爭戰的時候，良心的作用非常重要，可以提醒我們很多事情；當我們良心有虧的時候，仇敵就會控告我們，掐住我們的脖子，讓我們喘不過氣來，導致我們失去能力。我們一定要去對付我們的罪，對付我們對上帝、對人的虧欠，讓耶穌的血潔淨我們。當我們的良心無虧，我們的信心才能夠正確地發生作用，使我們結出愛的果子，對別人的生命產生影響力。
當我們活在害怕裏面，不會有信心。對上帝、對人存無虧的良心，我們才會有信心、領受到愛，才會對別人產生愛的影響力。個人有無虧的良心、無偽的信心，才有能力服事。團體的領袖有無虧的良心、無偽的信心，才夠帶領整個團隊往前走。團隊要健康，很重要的是領袖要願意好好面對自己良心、信心的問題。一個家庭要健康，關鍵在爸爸媽媽。爸爸媽媽有無虧的良心、無偽的信心，孩子們才能夠從他們那裏得到真實的愛，在真實的愛裏面才會健康。
我在準備這篇信息的時候想到，很多年前發生在我身上的一件事情，讓我非常震驚於，家庭教育在無虧的良心、無偽的信心上，竟然這麼重要！我們家兩個孩子，晴晴和順順，相差一歲十個月。很多年前，那時順順十一歲多，晴晴十三歲，有一天中午，我帶他們去真理堂附近一家吃到飽的餐廳用餐。那家餐廳有分成人價跟兒童價，十二歲以下的孩子是兒童價。用餐前先付款，付款前服務人員指著順順問我，他幾歲，我說十一歲，接著他指著女兒問她幾歲，我說十二歲。他說：「那麼，都是兒童餐。」
全家坐定後，我們家那個真猶太人晴晴說話了：「爸爸，我十三歲了。」哇！這頓飯不好吃了！我說：「 差不多啦，十二歲。」我要關掉我裏面的警報器，我在心裏說服自己，很努力地合理化自己的行為：「十二歲，十三歲，差不多啦！順順十一歲吃那麼多，他都算兒童餐了，姊姊吃比較少，更應該算是兒童餐。其實不應該用年紀來算，應該以吃的量來算嘛！」
吃完飯以後，我的警報器開始大響！特別是當我想到，我晚上要帶深夜禱告會，傳道人帶著罪去帶禱告會，這怎麼得了！我內心很不安。很不安。很不安。正如同大衛的經驗：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。」（我對這節經文很有經驗，大家對這節經文有經驗嗎？假如沒有，很可能你的警報器已經關掉了。）我趕快跑去找餐廳老闆，我說：「抱歉，我們家今天中午在這裏吃飯，我兩個孩子差一歲十個月，一個十一歲多，一個十二歲多，應該算是十三歲了，應該算成人價才對。」店長笑咪咪地看著我，我猜他心裏應該很驚訝竟然有這樣的客人。他說：「沒關係啦，十二歲，十三歲，差不多啦。不用加錢，我們已經結帳了，沒有關係啦！」他的話讓我好開心，重點不是不需要加錢，重點是他的話讓我的良心得到了釋放。
接著，那天晚上，發生了一件更令我震撼的事情！我在跟敬拜團準備的時候，兩個小朋友在旁邊跑來跑去玩耍。沒多久，傳來「波」的一聲，我轉頭去看，譜架壞了。譜架後來很容易就修好了，也沒有甚麼大不了的。突然，晴晴跑到我面前說：「爸爸，那個譜架是我弄壞的，不是順順。」其實事發當時我根本沒看到，她卻主動來認錯。我想這是因為，稍早我跟兩個孩子講了下午發生的事情，我說我中午那樣說謊是錯的，也告訴他們我去向老闆認錯。沒想到，晴晴有樣學樣，犯錯後誠惶誠恐地來認錯。我看到，當作父母的活出無虧的良心，孩子們也會照著做。一個會認罪、請求饒恕，擁有無虧良心、無偽信心的爸爸媽媽，才可能養育出敢認錯、健康的孩子。
教會是國家的良心
個人良心無虧、信心無偽，才可能成為合主用的工人；一個團隊的領袖良心無虧、信心無偽，才可以帶出健康的團隊。假如我們希望我們的國家健康，首先教會要健康！現在我們國家社會的許多領袖都還沒有信主，他們的良心不準確。面對國家現在的處境，重點的還不是立法委員或行政院官員要改變，重點是教會要起來，成為國家社會的良心。教會在看到國家的錯誤時，要站起來，指出錯誤。若教會面對罪的時候不敢指出，國家就麻煩了。
耶穌說教會是世界上的鹽、世界上的光，教會是國家社會的良心。二次世界大戰期間，德國希特勒藉著國家主義、民族主義行了許多惡事。當時德國最大的宗派是信義會，他們看著這種種邪惡作為，卻不講話，沒有站出來指出這些錯誤。他們的眼睛瞎了，耳朵聾了，他們被騙了。希特勒拿到大權以後，虐殺了好幾百萬人。誰該為這些事情負責任？希特勒要負責，這是當然的。但是，更應該負責的，是教會！是教會讓希特勒拿到權柄的！
五月八日，我們為甚麼要去立法院？兩件事情：第一是為了家庭議題，要讓「婚姻是一夫一妻、一男一女」的價值觀，被整個國家聽到；更重要的是第二，為了公義，公義是上帝寶座的根基，一個國家若是沒有公義，就完了。誰能把公義彰顯出來？只有教會！教會要勇敢地為公義發聲，公義是比家庭議題更深層的國家根基。
現在的政府不公不義，我們要指出來。台灣的希望在教會，教會的希望在耶穌。耶穌會不會出手，有時是看教會的態度。當教會站起來，帶著無虧的良心、無偽的信心，把上帝的話講出來，祂會工作！去年的公投結果，有三分之二的公民支持婚姻的定義是一夫一妻、一男一女，可是這個聲音竟然被完全蓋下去，政府竟然要去施行票數明顯少很多的法案。這是不公義！家庭議題很重要，公義的議題更重要。國家若沒有公義，國家會崩盤。求主幫助我們，超越藍綠，只仰望耶穌，讓上帝的道藉著教會出來，讓台灣的老百姓聽到上帝的公義！（2019.5.5．主日信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 本信息在無虧的良心和無偽的信心這兩方面，對你有甚麼提醒？
2. 教會是國家的良心，你覺得我們可以為國家做甚麼？
