經文：約翰福音一章14節
每當我們想到會幕以及會幕中的一切器具，我們要想到，親自流血、為我們從外院進入聖所，再進入至聖所的那位祭司，是耶穌。而我們每一個人生命最重要的目標就是要像耶穌，從外院、聖所、一直到至聖所，一路上都要像耶穌。
出埃及記的主題是「容我的百姓去，好事奉我」，這個主題包含兩個部分，一是上帝要拯救人，二是上帝要人敬拜祂、事奉祂。出埃及記一到十九章記載，上帝在埃及降下十災，把以色列百姓從法老王手中拯救出來，帶領他們過紅海、來到西乃山等等，屬於拯救的過程；二十章到四十章記載，上帝頒布十誡，啟示建造會幕的方法，十誡是以文字傳達上帝的道，會幕則是行動的道，兩者的目的都在於教導以色列人用正確的方式敬拜上帝、事奉上帝。在學習會幕式敬拜的時候，有三個很重要的核心真理，是我們一定要知道的：會幕是上帝與人同在的地方；會幕裏的所有器具都在彰顯耶穌基督；耶穌是大祭司，我們要學習像祂。
會幕的核心真理
（一）會幕是上帝與人同在的地方
會幕是一種行動的道，目的是教導上帝的百姓學習如何敬拜祂、事奉祂。敬拜上帝、事奉上帝不是一件容易的事。人類犯罪、墮落以後就活在自己裏面，根本看不見上帝；我們活在罪裏、活在吃分別善惡樹果子的光景裏、活在自我中心裏，看不到上帝。所以上帝特地設立會幕，一步一步教導我們認識祂是怎麼樣的一位上帝，讓我們知道應當怎樣敬拜祂、事奉祂，拿去我們裏面一切的錯誤信念。上帝教導我們，進到會幕的第一件事情是，在外院作好進入聖所的預備，包括在祭壇上獻祭、在洗濯盆把手腳洗乾淨，這兩者都是在處理罪的問題；在外院的預備很重要，罪的問題處理過之後，我們才能夠進入上帝的同在。聖所是我們與上帝交往的地方；至聖所是上帝與我們極親密同在的地方。
（二）會幕內每一器具都彰顯耶穌基督
整部新約（特別是希伯來書）都在告訴我們一件事：我們必須透過耶穌基督才能遇見上帝；會幕最重要的意義就是預表耶穌基督，會幕中的所有器具都是在彰顯耶穌基督，每種器具都預表耶穌基督的某一部分，都是要把我們帶到上帝面前的過程。所以，當我們想到會幕裏這一切的器具，不要急著想自己要做甚麼，而是要先想到上帝在耶穌基督裏面已經為我們做了甚麼，然後去支取；如果我們沒有想到耶穌基督為我們所做的，只想著自己要做甚麼，那我們在敬拜的時候，一定會越做越累。
外院：銅祭壇、洗濯盆
外院的銅祭壇是獻祭用的，以祭物遮蓋我們的罪，我們必須先透過獻祭這個動作解決罪的問題，才可以進入聖所遇見上帝。可是我們是如此軟弱，根本無法做到獻祭的動作─好消息是，耶穌基督已經為我們完成了！從外院，到聖所，一直到至聖所，這條路是用祭物的血打開的；希伯來書告訴我們，耶穌基督自己為我們成了那最美的祭物，祂親自流血，為我們開了一條又新又活的路，讓我們可以來到上帝面前。而現在，我們之所以能夠獻上自己當作活祭，是因為我們的罪已經在耶穌基督裏得到赦免，我們已經接受耶穌基督的生命，以致於我們這個人可以當作禮物獻給上帝。外院的洗濯盆是潔淨用的，我們其實並沒有能力潔淨我們自己，是因為耶穌的血已經洗淨了我們，已經重生得救的我們，只需要把手腳洗乾淨，就能夠繼續往前走，進入聖所，進到上帝面前，就像耶穌所說的：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了……。」（約翰福音十三：10）
聖所：陳設餅桌、金燈台、香壇
聖所裏有三件東西：放陳設餅的桌子、金燈台、香壇；陳設餅代表「耶穌是生命的糧」；金墱台上的燈代表「耶穌是世界的光」；香壇上燃燒的香代表我們的禱告。
陳設餅有兩行，每行六落，十二個陳設餅代表以色列十二支派；「十二」這個數字也代表完全，表示上帝是我們全人全生命的糧，我們肉身的食物以及屬靈的食物，祂都豐富供應。每到安息日，陳設餅就要撤下、換上新的，撤下來的餅給祭司吃，這就是說，安息日是吃生命的糧的日子。因此，守安息日的精神不是不做工，而是吃喝主的話語。人若沒有得到上帝的話語，一定得不到安息。上帝的話會讓我們整個人歸靈、讓我們靈裏面得到真正的飽足。金燈台上的燈，它的光可以照亮我們的路，引導我們來到上帝面前。香壇上的香代表禱告。香不能隨便做，都要按照山上指示的樣式，並且這香要分別為聖、單單屬於上帝，這就是說，我們要按照上帝的心意禱告，並且我們的一切禱告都要獻到上帝面前，我們不可以去拜別的東西。而且從早到晚，香壇上的火都不滅（這火是從祭壇帶進去的），日日夜夜，香都持續燒著。耶穌是我們的代禱者，祂至今依然持續在為我們代求。
至聖所：約櫃
至聖所裏面只有約櫃，除此之外，甚麼都沒有擺。為甚麼？因為上帝是靈、是道，沒有人類肉眼可見的外表，約櫃裏頭是法版，代表上帝的道。出埃及後，在以色列人的曠野時期，約櫃裏頭才又多放了兩件東西，一是嗎哪，二是亞倫發芽的杖。嗎哪代表每一天上帝恩典的供應；亞倫發芽的杖代表上帝的真理、權柄和公義，見證亞倫、摩西是上帝真正揀選的僕人，可拉黨人則是虛偽的一群，也就是見證我們人裏面哪些是真實的、哪些是虛假的。恩典與真理都在耶穌基督，正如約翰福音一章14節說的：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」聖經中「約櫃」這個詞的英文是“testimony”，有些人翻譯成「法櫃」，其實更準確的翻譯是「證櫃」，因為櫃裏放有嗎哪和亞倫發芽的杖，為上帝的道作見證，要見證我們的上帝是一位充充滿滿有恩典有真理的上帝。
很多人以為至聖所是一個很神祕的地方，其實至聖所一點都不神祕，它是一個把上帝的恩典與真理清清清楚表明出來的地方。上帝的榮光是透過恩典、真理向我們彰顯出來的，當我們經驗到上帝的恩典、上帝的真理，就是進入了上帝的同在。恩典加真理，就是上帝愛的實質；至聖所中的約櫃，把上帝的同在完完全全彰顯出來。
（三）耶穌是大祭司，我們要學習像祂
上帝不單單要以色列百姓中的利未支派作祭司，祂乃是要所有以色列百姓成為一個聖潔的祭司團隊，並且祂也要拯救萬國萬民，使萬國萬民成為祭司的團隊，完全屬祂。不過，我們要清楚知道的是，能夠帶領我們進去的那位大祭司是誰。希伯來書告訴我們，那一位，不是地上的祭司，而是那位真正的、永恆的大祭司─耶穌。每當我們想到會幕以及會幕中的一切器具，我們要想到，親自流血、為我們從外院進入聖所，再進入至聖所的那位祭司，是耶穌。而我們每一個人生命最重要的目標就是要像耶穌，從外院、聖所、一直到至聖所，一路上都要像耶穌。
希伯來書告訴我們，祭司進入會幕，不只是為自己進去，更是為百姓進去的，他進去為百姓獻上贖罪祭，使人與上帝和好。我們在學習會幕式禱告的時候，大都只是為自己禱告，其實會幕的精神之一是團隊；會幕是我們個人與上帝面對面的地方，可是會幕各個部分之間是彼此連結的！所有蒙救贖的百姓都要連結在一起，成為一個上帝喜悅的祭司團隊。大祭司進入會幕的時候，戴著十二個胸牌，代表以色列十二支派，祂不只是為自己進入會幕，更是為以色列十二支派進去的。上帝道成肉身來到世上拯救我們之後，並不是讓我們各自獨立服事祂，祂的心意是要我們連結成一個愛的團隊。因此，會幕式的禱告絕對不是個人主義式的，我們要為弟兄姊妹來到上帝面前，把他們常放在我們心上。代禱是我們的禱告生活當中非常重要的一部分。一個人信耶穌以後，如果一天到晚都只為自己禱告，就算有代禱服事也只及於家人，那麼基本上他的禱告生活一定不會有明顯突破。我們禱告生活的量和質能有多少提升，與我們關心多少靈魂成正比。
當耶穌基督在我們裏面，我們的生命就會不斷改變，上帝最終的心意是要把我們每個人都改變成像祂兒子耶穌基督一樣，成為一個聖潔的祭司。最終，上帝要我們這個人像耶穌一樣，當我們從外院進入聖所，再進入至聖所，不但我們本身會經驗上帝的同在，還能夠把上帝的同在彰顯出來；上帝的心意是要我們這個人成為活動的約櫃，裏面裝著法版、嗎哪、亞倫發芽的杖，把耶穌基督的同在彰顯出來。今天，至聖所指的並不是某一個禱告室或禱告塔，至聖所應該就是你、就是我。
會幕式禱告的突破
上帝透過會幕教導我們如何敬拜祂、事奉祂。我們在學習會幕式禱告的過程中，有兩件事非常重要，關乎我們是不是可以經常在禱告中經歷那又真又活的上帝：禱告的對象是耶穌，並且要為別人代禱。
（一）更認識耶穌，向祂禱告
我自己禱告生命的突破有兩個關鍵，第一個關鍵是認識耶穌基督。我成為基督徒很多年之後，我有時候會在禱告中經歷上帝、有時候卻沒有，有時候會覺得自己像約櫃，滿有神的同在、有時候又覺得很不像。我上大學之後，禱告生活開始有了突破，因為我開始向耶穌禱告。我那時候每天查考福音書，每天都在福音書中更多認識耶穌，這個習慣為我的禱告生活打下很穩固的基礎，直到現在，我依然天天查考福音書，沒有一天中斷。那個時期，《祈禱與神交談》(Learning Conversational Prayer)這本書對我有很大的影響，這本書是美國「耶穌運動」下的出版品；這本書主要是在教導我們跟耶穌禱告。以前我禱告都是對父上帝禱告，自從我開始學習對耶穌禱告之後，我的禱告生活變得很不一樣，包括我的禱告神學、主觀感覺、實際經歷等等。當我在禱告裏不斷呼求耶穌的名、不斷向祂禱告，我的生命開始有很大突破！
很有意思的是，許多年日過去之後，我的生命改變到一種令我難以相信的地步。有好幾次，有人問我：「楊哥，要怎樣才能像你一樣那麼喜樂？」剛開始我真是被這個問題嚇了好大一跳─我是一個喜樂的人嗎？我記得我是一個很憂鬱的人啊！四十年前，我是一個很憂鬱的人，再加上後來又遇到很憂鬱的輔導傅立德牧師，兩個人真可以說是憂鬱在一起。可是，四十年之後的現在，我們兩人都改變了，都變得越來越喜樂，而且是一種從裏面湧出來的喜樂。我們的生命之所以能夠改變，是因為耶穌的緣故！
（二）屬靈認領，為別人代禱
我作基督徒很多年之後，禱告時都只繞著自己的事情禱告，感覺還蠻無聊的，我有時候會想，假如我是上帝，我可能會覺得：「聽楊寧亞的禱告是一件蠻無聊的事，因為他每天講來講去都是那些事情。」後來，當我開始為別人代禱告的時候，我的生命就一點一點地改變。
大學時代我開始學會服事主，那時候沒有人教我屬靈認領禱告，我就自己開始為同工禱告、為輔導禱告、為慕道友禱告，代禱成為我禱告生活很重要的部分。而且我發現一件很有意思的事情：我為自己禱告，不一定能夠常常經歷上帝的同在，可是當我為別人禱告，卻常常可以很清楚地看到上帝的工作。當我看到我所代禱的人，一個個信耶穌，一個個生命改變，內心感到非常興奮！今天早上，我回想生命中第一次帶領人信耶穌的經驗：我除了帶領他信耶穌，還去探訪他的家人。他媽媽是寡婦，我記得我當時用《福音橋》結結巴巴地跟她傳福音，她老人家聽的時候笑嘻嘻地，最後也信了耶穌。再後來，他所有家人也都信耶穌了。我屬靈認領的時候不只認領個別的人，也認領他的家人，我關心他，也關心他的家人，那是非常快樂的事情。
當我和代禱同伴彼此代禱、彼此見證上帝的恩典，我真的看到我們都變成約櫃了！我和我的代禱同伴平時見面不多，但是一進入禱告室就可以談上兩、三個鐘頭，興奮地談著上帝在我們身上的工作。當我在禱告中經驗到越來越多上帝的同在，上帝對我來說就變得越來越真實！上個禮拜，我在大專區分享屬靈認領的信息，預備的時候突然想到，倪柝聲的神學及他生命的見證對我有很深影響。倪柝聲在中學時代屬靈認領了一百四十位同學，結果有一百卅八人信耶穌，對一個學生來講，這樣的經驗一定會讓他覺得我們的上帝很真實！當我們看到一個在我們看來完全不可能信耶穌的人，竟然信了耶穌，我們會很強烈地感到上帝的真實，信心會大大提升！
最近我們教會的大專牧區正在推動「2312行動」：“2”是指，每個小組要留下兩個人；“3”是指，每個人經驗三個神蹟；“1”是指，每個人一對一帶領人；最後那個“2”是指，每個人要有兩個屬靈同伴。他們喊得很有勁，也做得很起勁，特別是屬靈認領禱告。這個禮拜，大專區輔導侾甫很興奮地跟我說，他本來以為禮拜六最多會來一百三十個學生，結果來了一百六十人，當中有很多新人！當每個基督徒都腳踏實地做屬靈認領的禱告，單單這樣禱告，聖靈就會親自引導我們採取關懷的行動，而當我們在這當中看到神蹟，整個團隊都會改變！
還有三個月的時間，今年就過去了，讓我們好好腳踏實地做好3×3禱告小組！3×3禱告小組當中的第一個“3”是指彼此代禱，第二個“3”是指一個人認領至少三位慕道友。我本身習慣認領五個人；我過去的經驗是，認領五個人，一年之內大概會有一個人信耶穌，認領十個，就會有兩個。以這樣的機率來看，一個3×3禱告小組屬靈認領九個人，一年下來大概可以留下一個人。當然，這些都只是外在的統計數字，可以作為一種參考，最重要的是腳踏實地、紮紮實實地做好屬靈認領。
結語
當我們想到會幕的時候，不要只是想到我們要在外院做甚麼、在聖所做麼，才能進入至聖所，穌基督已經都為我們做好了，上帝已經把這個禮物送給我們了！上帝的帳幕在人間！祂是present（禮物），而且還是present（現在）！這是甚麼意思呢？英文中〝present〞這個字有「禮物」的意思，也有「現在」的意思，用來說明上帝所給我們的禮物真是恰恰好，因為祂要給我們的禮物都是現在就要給我們！希伯來書十一章1節：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」盼望之事總是在未來，信心卻永遠發生於現在：當我們按著耶穌的心意禱告，雖然所禱告的事情肉眼還看不到，可是我們裏面就是有一種信心，很清楚地知道上帝會成就。上帝的帳幕在人間，祂現在就與我們同在，現在就要讓我們經歷祂！（2010.9.28‧週會信息）
● 問題與討論
①會幕中一切器具都彰顯耶穌為我們所做的。請舉出外院、聖所、至聖所當中所擺放的物件兩個，和大家分享耶穌為你做了甚麼。
②本篇信息提到禱告生活突破的兩個重點。這對你有哪些提醒呢？
③彼此祝福禱告。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
