【主日信息】約翰福音系列講道：十字架的榮耀(1)
經文：約翰福音十二章
世界上的榮耀是要人聽自己的，甚至要上帝聽自己的，拚命搶、拚命抓，創世記三章以後，人人「搶」得頭破血流。上帝的榮耀不是這樣。上帝的榮耀是聽，祂是最好的聽眾；上帝的榮耀是給，祂願意不斷地給。
未來兩個月主日講台系列要進入到新約聖經，我們要一起來查考約翰福音的後半段，十二章到廿一章，也就是主耶穌最後一次進入到耶路撒冷過逾越節（前後將近一個禮拜的時間）所發生的事情。我們要特別查考耶穌在這最後一個禮拜要對我們傳講甚麼信息。簡單地說，耶穌要傳講的信息，就是祂對門徒的交待、祂的遺囑。耶穌對門徒的交待，有兩個重點，第一個重點，就是祂來到世界上的使命跟異象。祂告訴門徒祂是來做甚麼的、祂的身分地位、祂的使命。第二個重點，就是門徒在世界上的使命和異象。祂告訴門徒，他們今天活在世界上要幹嘛，他們在世界上最重要要做的事情應該是甚麼。這兩個重點是查考約翰福音十二章到廿一章的兩把鑰匙，希望我們能把這兩個重點存在心裏面，在查考這段聖經的時候，好好地思想，就比較能夠明白耶穌在講甚麼。
約翰福音十二章到廿一章，是耶穌最後對門徒的交待，是耶穌的遺囑。提到遺囑，就讓我想到每一年三月份，復活季禁食禱告的時候，我都會鼓勵弟兄姊妹做一個功課：寫遺囑。遺囑不用等到年紀大了才寫，我帶領系統神學課程的時候，都會要求每位學員寫遺囑。同樣地，今天我也鼓勵大家都寫一寫遺囑，假如你已經寫過，我鼓勵你每一年更新一次。我昨天特別把我去年所寫的遺囑拿出來看，我滿感動的，我看到所寫的格式滿像耶穌的遺囑：第一，我對自己這一生作一點整理跟交待；第二，我告訴我的親人、弟兄姊妹、同工，我最後的交待是甚麼。大概就是這兩個重點。假如你不知道怎麼寫遺囑的話，你也可以這樣寫：第一，你過去做了甚麼，重新回憶一遍；第二個，交待，對相關的人作交代。當我們這樣做的時候，對我們的生命一定會有幫助的！系統神學班的弟兄姊妹寫的遺囑，我看了會掉眼淚的，人之將死，其言也真啊！
我們接著就要來看耶穌離開世界前，對門徒講的這兩個重點：第一，祂來到世上是為甚麼；第二，門徒活在世上要做甚麼。
耶穌的使命異象：得上帝的榮耀
今天我們要來查考約翰福音十二章，首先我們用第一把鑰匙來開啟這段經文的啟示。在這章聖經裏面，耶穌怎麼樣講到祂來到世界上的使命？我們來看23節，耶穌說：「人子得榮耀的時候到了」，在離開世界以前，祂說「人子得榮耀的時候到了」，也就是說，祂來到世界上的目的、使命，是要得到上帝給祂的榮耀。
當我們講到「得榮耀」的時候，你第一個想到的是甚麼？一般人想到的榮耀、世界上想到的榮耀，大概都是自己的高升、自己的名分、自己的成就、自己位高權重，得到人的掌聲、鼓勵、高舉，光耀門楣等等，而且要別人來聽自己的話。猶太人想到的榮耀，大概也是這方面的榮耀，不過講到「人子得榮耀」，我們要配合一些舊約的背景來看。猶太人有一個渴望，就是恢復國家的榮耀─大衛、所羅門王朝那個黃金時代的榮耀。以色列人因為犯罪，百姓被擄、聖殿被毀，他們的國家滅亡，又被分散到全世界各地，對他們來講這是奇恥大辱，所以他們一直盼望舊約應許的那位彌賽亞、大君王來，帶領他們恢復以色列王國的榮耀。他們想到有一位彌賽亞要來，應該是像但以理書裏面所說的人子，要「駕著天雲而來」（七：13），他們想像的畫面可能是彌賽亞騎著高頭大馬，帶領一支極強大的軍隊，來恢復所羅門王朝的榮耀。但是耶穌的想法跟一般人的想法完全相反。
是捨己服事的榮耀
耶穌在約翰福音提出一個跟世人想像中的榮耀完全相反的想法。祂說完「人子得榮耀的時候到了」之後，接著說了一個比喻：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（十二：24）祂在告訴我們，先不要想到那種光鮮亮麗的榮耀，要先想到一件事情，就是死亡──像一粒麥子，先死，才能夠生。若不知道死的話，就沒有生，就沒有後面許多的子粒。耶穌把我們帶到另外一種榮耀，就是先死再生的榮耀。
這樣解釋，一般人還是不太容易明白，這個「一粒麥子的榮耀」到底是甚麼？耶穌緊接著往下講，25節：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」當我們巴著自己的生命不放，只想要爭、只想要搶、只想要奪的話，反而會失去生命。這就是世界上的榮耀，去爭、去搶、去奪，要別人聽自己的。但是耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」（26節）這邊有一個詞不斷出現，叫作「服事」，換句話說，耶穌所講的榮耀，是一種「服事」的榮耀，是一種作僕人的榮耀，是不斷地給、不斷地付出，是聽別人、為別人洗腳的榮耀，跟世界上的榮耀完全相反。世界上的榮耀是為自己要很多、搶很多、高舉自己；可是耶穌講的榮耀，是不斷地給、不斷地付出、捨己、委身、犧牲。
耶穌來到世界上，祂一生就是要服事。馬可福音十章45節：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」耶穌來，不是騎著高頭大馬，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。耶穌一生的服事都是要彰顯上帝給祂的榮耀，就是作僕人的榮耀，是給、是愛、是捨己、是委身，而最後最大的服事，就是為你我的罪死在十字架上。
是十字架的榮耀
「人子得榮耀的時候到了」，這個「時候」指的是甚麼時候？就是耶穌基督上十字架的時候，就是耶穌基督得十字架的榮耀的時候。腓立比書二章5-11節：「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父上帝。」耶穌成為人來到世界上，目的就是為你我的罪死在十字架上，祂虛己、卑微、順服以至於死，因此上帝將祂升為至高。我們在世界上想到的榮耀，焦點大概只有至高、至大，可是講到人子得的榮耀，完全是聚焦在一件事情上面：十字架；也就是捨己、委身、服事、無條件愛的付出，這是十字架的榮耀。
約翰福音喜歡用「時候」這個詞，代表耶穌非常注意時間表，祂在約翰福音裏說到的「我的時候還沒有到」「我的時候還沒有滿」「人子得榮耀的時候到了」，這些「時候」，都特別指著祂來到世界上，最重要的一個時刻：為你我上十字架的榮耀。耶穌就是那一粒麥子，祂死了，結出許多子粒來。祂的死是不斷地給、不斷地付出、不斷地委身、不斷地犧牲，祂所做最大的一件服事就是上十字架，這是人子的榮耀。
是顯明愛的榮耀
耶穌這樣做有甚麼榮耀？作僕人有甚麼榮耀？洗別人的腳有甚麼榮耀？我們大概很難想得通。要先知道希伯來人的背景：當想到「榮耀」的時候，以色列人想到的是「上帝的榮耀」。世界上的榮耀是要人聽自己的，甚至要上帝聽自己的，拚命搶、拚命抓，創世記三章以後，人人「搶」得頭破血流。上帝的榮耀不是這樣。上帝的榮耀是聽，祂是最好的聽眾；上帝的榮耀是給，祂願意不斷地給。
「上帝的榮耀」就是「上帝的臉」，上帝的臉是一張甚麼樣的臉？是一個拚命要爭、要搶、要奪，生氣的臉嗎？不是！那上帝的臉是怎樣的臉？上帝要摩西去帶領以色列百姓出埃及的時候，摩西看到那麼多的百姓，這個任務那麼困難，他向上帝求了一件事：「求祢顯出祢的榮耀給我看。」（出埃及記卅三：18）他是在求主讓他知道祂與他同在。這句話也可以說成：「求祢把祢的臉顯現給我看。」上帝的臉是甚麼樣的臉？我們看上帝接著講了甚麼話：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。」上帝說祂要對以色列百姓顯明一切的恩慈跟憐憫─上帝的臉是一張憐恤、恩慈、捨己、犧牲、愛的臉。使徒約翰說，上帝就是愛，上帝的愛是無條件地接納我們、饒恕我們、赦免我們、祝福我們，上帝的臉是笑臉，是一張愛的臉。我們不要把上帝的臉想像成一副生氣的臉，像個祕密警察躲在一邊，隨時要敲我們一棒，好像祂一天到晚都在生氣，不是的！（會這樣想的人，可能是因為他自己一天到晚在生氣，才以為上帝是生氣的上帝。）
上帝的臉是愛、是憐恤、是恩慈，可是，在這個世界上，哪裏可以看到上帝的榮耀？特別是這世上充滿那麼多的不公不義，在家裏充滿不公不義，被家人虐待、苦待；在學校裏充滿不公不義，老師、學生都不公不義；在國家社會裏，也充滿了很多不公不義。大家的呼喊都是「不公平！」上帝真的有向我們顯現祂愛的臉嗎？有的！上帝透過祂的兒子耶穌一生的服事，把祂的臉對我們顯現。「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（馬可福音十：45）在十字架這最大的事奉上，我們看到上帝的臉了，不是看到生氣的臉，而是看到祂憐憫、施慈愛的臉，看到祂願意幫助我們、憐恤我們，在這苦難的世界，祂也參與到我們一切的苦難裏。還看到祂無條件地赦免我們：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音廿三：34）上帝的臉是恆久忍耐又有恩慈，愛就是這樣。看耶穌基督並祂釘十字架，我們就看到上帝的臉，看到上帝的愛了。「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」（約翰福音十二：32），耶穌在講的就是祂要釘十字架這件事，只有上帝的愛、無條件的愛可以吸引萬人來歸向主；兩千年來，祂吸引了許許多多的人來跟隨祂。
耶穌就是那一粒麥子，掉在地裏死了，這就叫作十字架的榮耀。耶穌得到這個榮耀，也把這個榮耀對這世界彰顯，祂顯明的不是自我的榮耀，祂顯明的是上帝是的榮耀。這也是耶穌來到世界上惟一的使命：服事、服事、再服事，最大的服事就是為我們捨身在十字架上。這是耶穌離世前告訴門徒的第一個重點：人子的榮耀就是十字架的榮耀、是作僕人服事的榮耀、是愛的榮耀。（2019.3.3‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 你想到上帝的時候，你覺祂是怎麼樣的一位上帝？為甚麼？
2. 用你的話說說看，世界認為的榮耀跟上帝的榮耀有甚麼不同？
