【主日信息】約翰福音系列講道：十字架的榮耀(1)
經文：約翰福音十二章
我們裏面的愛有多少，我們的委身服事就有多少。
編按：進入約翰福音「十字架的榮耀」系列，我們要用兩個鑰匙來解讀耶穌給我們的信息：耶穌的使命異象及門徒的使命異象。信息上半部談到耶穌的使命異象，也就是祂來到地上的服事，是為了得上帝的榮耀，是一種捨己、委身、顯明愛的榮耀。信息下半部要繼續談到門徒在地上的使命異象。
門徒的使命異象：學習耶穌的服事
在約翰福音十二章，首先耶穌告訴門徒，祂來到世界上就是為了服事；第二件事情，耶穌要告訴門徒，到底他們活在世界上應該怎麼做。26節：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」門徒留在世界上的生活、價值、意義，就是服事。「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音一：74-75）服事是我們被創造、被拯救，一直到新天新地都要做的事情。
委身奉獻的服事
服事是甚麼？服事就是愛的彰顯，就是上帝無條件愛的彰顯。我們若要服事，需要跟從耶穌，因為耶穌已經得到上帝十字架的愛，我們要學祂那樣服事，祂在哪裏，我們就在那裏；祂委身自己，作一粒麥子，作僕人來服事眾人，那我們也要學習祂放下自己，捨己、犧牲、作愛的表達、愛的服事，服事上帝，服事人。這就是門徒所領受的使命。耶穌告訴我們「一粒麥子落在地裏死了」這個畫面，就是在告訴我們，要把我們整個人給出去，這叫作委身，叫作奉獻。
很多時候我們對委身、奉獻，有一個錯誤的想法，以為只是捐一點金錢，捐一點身外之物，不！委身、奉獻是要把我們整個人的生命給出去。「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約翰福音十二：25）對自己生命抓住不放的，會失去生命；把自己生命給出去的，反而會得到生命，而且會得的更豐富。不斷給出去的時候，愛的生命會不斷生產，不斷「繁衍」出去。當我們委身把愛、把自己給出去的時候，我們會像那第一粒麥子耶穌一樣，結出許多的子粒來。委身不是給出身外之物，而是把自己整個給出去。每次講到委身、奉獻的時候，我就想到一個喻道故事：一隻豬和一隻雞一起去吃早餐，老闆問牠們：「你們要吃蛋呢？還是吃火腿？」雞說：「隨便，都可以！」豬說：「甚麼隨便！你下一顆蛋，好像沒甚麼損失，但要吃火腿的話，可是要割我的大腿耶！」吃蛋跟吃火腿不一樣，差別在哪裏？雞是給身外之物，豬卻要把牠的身體給出去，這叫作委身。耶穌的服事是委身的服事，是把自己給出去的服事，我們也要把自己給出去，這包括我們的才幹恩賜、我們的時間精力，甚至我們自己的生命。
委身奉獻的見證
很多時候我們最難給出去的，是時間，因為給時間就包括給出我們自己。作父母的，願不願意把時間給孩子？作先生、作太太的，願不願意把時間給彼此？我們愛一個人，就要把時間給他，當我們所給出去的跟我們這個人連結在一起的時候，才會感動人，感動上帝。每次想到委身的時候，我就會想到一個圖畫、一個人──我讀神學院大我兩屆的學長，我在這個人身上看到甚麼叫作僕人式的事奉，他的服事影響了我一生的事奉。
在我讀神學院二年級的時候，那位學長剛畢業，在士林一個小教會服事。我記得那年暑假，我修完希伯來文，考完試，很開心（那個暑假八個禮拜我們都在學希伯來文），然後我跟同學在院子裏面打羽毛球，我一跳上去，落下來的時候，心臟病發作了，跳到幾百下，非常不規律，非常危險，可能導致中風或其他危急狀況。我被送到醫院，但那時候醫院沒辦法處理我的狀況，折騰了一天一夜，主治醫師來說，要送加護病房電擊。那時候我身邊只有楊師母，我還沒有過門的妻子，是她幫我簽同意書（沒有婚姻關係就可以簽手術同意書了，那時候就是這樣，如果有人說一定要結婚才能簽字，是騙人的）。當她簽完字，有一個人從外面跑過來，就是那位學長。他知道我心臟病發作，特地衝到醫院來為我禱告，按手禱告完我充滿了溫暖。後來進手術室，砰地一聲電擊，我的心臟恢復正常。大家知道嗎？心臟恢復正常很棒！（平常沒有感覺心臟的存在，就是正常，感覺到它存在的，就是不正常。）當我心臟跳動恢復正常，出手術室的時候，我充滿了對上帝的感謝，對楊師母的感謝，以及對那位學長的感謝。
一年以後我畢業了，又聽到這位學長的另一個見證。他不只用那雙手服事病人，他也用那雙手服事教會的弟兄姊妹。有一次他們要主日崇拜，十點開始，他九點五十五分到洗手間，不得了，馬桶塞住了！弟兄姊妹馬上就要進來，馬桶塞住可傷腦筋了。他一時之間找不到工具，結果他想都沒有想，手就伸下去，把塞住的髒東西都拿起來，丟到垃圾桶裏面，然後洗洗手，上台帶聚會，翻開聖經、翻開講章講道。一雙為病人按手的手，一雙翻開聖經講道的手，一雙通馬桶的手，都叫作僕人式的事奉，是把自己給出去的事奉，是放下自己的不方便，把自己的時間給出去，把自己的愛給出去的事奉，那就是十字架榮耀的事奉。在這位學長後來的服事裏，我真的看到上帝尊榮他，很多人因他得幫助，之後他又回到華神去作老師，帶出很多持續服事主的人。我想到他就想到甚麼叫作上帝的榮耀。
甚麼是十字架的榮耀？甚麼是作僕人式事奉的榮耀？是極大的榮耀啊！上帝把愛給我們，我們再把愛給出去幫助人，吸引人來歸向主，這叫作十字架的榮耀，叫作「一粒麥子落到地裏死了」的榮耀。「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」（約翰福音十二：32），耶穌十字架的愛才真正能夠幫助人。在我所有的事奉裏面，最感動我、最感動弟兄姊妹的，都是因為遇見了十字架無條件捨己、接納、饒恕跟祝福的愛。耶穌基督並祂釘十字架的愛，這是我們教會的根基。我們的信仰跟所有宗教最不一樣的，就是我們的上帝先要來愛我們、幫助我們，以至於我們能夠去幫助別人、服事別人。
如何能像耶穌那樣服事
耶穌自己委身服事，祂也要我們委身服事，但是，我們怎麼樣才能夠委身、奉獻，去服事人呢？一粒麥子怎麼會死？講到要死、要委身，大家大概都不太甘心。那位學長把手伸進馬桶裏，你也願意伸進去嗎？不容易！除非我們得到像耶穌願意上十字架那樣的愛。
先被愛充滿，才能給出愛的服事
約翰福音十二章28節，耶穌作了一個禱告（在約翰福音裏，祂常常作這樣的禱告，可以說是把約翰福音串在一起的禱告）：「父啊，願祢榮耀祢的名！」約翰福音十七章一開始也說：「願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。」（1節）耶穌在向上帝祈求甚麼？祂所求的是：「父啊！願祢榮耀祢的名，願祢把祢的榮耀、把祢的愛充滿下來，把祢的臉向祢兒子彰顯，向我仰臉、服事我，好叫我能夠榮耀祢，也在世上把祢的愛帶出去！」一個人要能夠像一粒麥子死掉、委身、捨己，關鍵就是，先從上帝那邊得到祂臉的光照、得到祂的愛。我們若沒有得到上帝的榮耀，若沒有像耶穌說：「願祢榮耀祢的名，願祢榮耀祢的孩子，願祢把祢的榮耀充滿在我們裏面」，若沒有像摩西說：「願祢彰顯祢的榮耀」，沒有一個人可以做出這樣僕人式的事奉。我們需要先被主的愛，被上帝的愛，被十字架的愛所充滿，我們才可能放下自己，委身、犧牲地服事。
在約翰福音十二章有一個委身、奉獻的實際例子：馬利亞用香膏膏耶穌。耶穌吩咐祂的門徒、吩咐祂的教會：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（馬可福音十四：9）馬利亞用香膏膏主，這件事情真是在彰顯十字架的榮耀。周圍的人都罵她浪費，有多浪費？一般的解釋是，她所膏的真哪噠香膏差不多是一個猶太工人一年的薪水，存了一年的薪水只買了一瓶香膏，往耶穌身上一倒，就沒有了，難怪旁邊的人第一個反應是：「浪費！」一年的薪水可以做多少事情！可以周濟窮人，可以幫助西海岸的貧窮人耶！怎麼一下子就這樣用完了！可是耶穌怎麼說？耶穌說，這女人做了一件美事（見馬太福音廿六：10），耶穌看到的是她的愛，她無條件捨己對耶穌的愛。為甚麼她會愛耶穌？因為耶穌曾經醫治她、耶穌曾經釋放她、耶穌曾經服事她，她經驗到耶穌極大的愛，她先被這份愛所感動，因此她覺得做這件事根本沒有甚麼，沒有想太多就去做了。甚麼叫美事，就是發自愛而做的事，不是計算清楚得失才做的。
愛是藝術，不是算術。藝術就像拍照，要搶鏡頭，一發現好鏡頭，就要抓住機會馬上拍下來。算術是甚麼？是先想到要花多少錢，要這樣做還是那樣做，算算算，斤斤計較算到最後，愛都沒有了。當我們看到需要，裏面充滿了愛，就投進去，這叫作美事，這叫作藝術。今天我們的服事很多時候是算術，算來算去，愛都算沒有了，人的愛心都漸漸冷淡了。馬利亞的服事是藝術，不是算數，她領受到耶穌對她無條件的愛，想都不想就把自己所存的完全給出去，一點都沒有捨不得。今天我們要能夠委身地服事，除非我們裏面先充滿了十字架榮耀的愛，不然我們不可能有十字架榮耀的服事。我們裏面的愛有多少，我們的委身服事就有多少。
最近這一兩年我特別對楊師母跟她的小外孫女之間的互動關係所感動，她真的可以把自己的命給她的孫子。這個小老三，兩歲多，可愛到爆表，可是對我來說，小孩子再可愛，照顧起來也是滿累人的。楊師母也是有年紀的人，可是她每次想到她的小外孫女，都是笑口常開，願意為她做一切的事情；她的服事已經很重了，可是一旦有照顧小外孫女的需要，她隨傳隨到。而這個小老三很有意思，做夢都會叫婆婆，電鈴一響就會說：「婆婆來了！」（她不會說「阿公來了！」）為甚麼？很簡單，楊師母把愛、把心整個都給了她，孩子對愛最有感覺了。每次到國外去，甚麼禮物都可以不用帶，但楊師母一定會為她的孫女帶禮物。我看到她裏面充滿對孫女的愛，她的孫女也用愛來回報她（阿公要再努力）。
檢測有無因信稱義的福音：喜樂？抱怨？
我們怎麼知道我們的服事是出於十字架的榮耀，還是世界的榮耀？我們怎麼知道我們是追求上帝的榮耀，還是追求人自己的榮耀？這個禮拜，羔羊戰士研習會結束以後，我問從頭參加到尾的我們家老三盼盼：「妳禮拜一到禮拜五全都在作特教老師，每天跟特教生還有家長搏鬥，真是很辛苦！週末回到教會又作區長，又服事兒童，又服事成人，又服事喜樂園。放假還來參加研習會，妳不累嗎？」我常常覺得她的服事那麼多，很想幫她砍掉一些事奉，可是她服事得津津有味，她說：「爸爸，我在外面服事，這是我的動能，因為我在那邊可以經歷很多很多的愛。」對於做那麼多事，她放了個回馬槍給我：「你不也是這樣子嗎？」不過她還講了一句話，讓我覺得非常被尊榮，她說：「爸爸，你那麼拚命在服事，我都沒有看過你抱怨，你做得好開心，你也沒有壓迫我們家人，你沒有壓迫別人服事，你開開心心地在做！」突然一個亮光，我就知道，今天十字架的榮耀的服事，是不會抱怨的，是喜樂的。
因信稱義的人的特徵，就是歡歡喜喜的，在愛裏面是歡歡喜喜服事的。假如你在做一件事奉，別人叫你做甚麼你就做甚麼，好像是在作僕人的事奉，可是你心裏嘀嘀咕咕，不斷地抱怨，那就是在求自己的榮耀，不是求上帝的榮耀。服事的時候，你嘀咕嗎？你抱怨嗎？還是你開心喜樂呢？這是非常準確的判斷標準。一個因信稱義的人，是被上帝的愛感動到一個地步，毫無條件地把自己的愛給出去，就像馬利亞一樣。一個人沒有辦法開開心心地把自己完全給出去、捨己地服事，他恐怕還沒有真正領受到因信稱義的福音。
保羅的事奉也是這樣：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（哥林多後書五：14-15）保羅說他比眾使徒還要格外勞苦，乃是上帝的恩典與他同在（見哥林多前書十五：10）。他被恩典感動到一個地步，服事一點都不會覺得辛苦、痛苦，也不會抱怨。我們領受十字架的愛、領受上帝的愛有多少，我們的服事彰顯十字架榮耀的愛就有多少；我們領受十字架榮耀的愛有多深，我們的事奉對別人的影響就有多深。
先禱告，再事奉
一個服事的人要先來像耶穌那樣禱告說：「父啊！求祢彰顯祢的榮耀！求祢把祢的榮耀放在我身上！求祢用祢的榮耀充滿我！」我們QT、參加崇拜、禁食禱告，只有一個目的，就是遇見耶穌，得到祂的愛，被祂的愛再一次感動、更新，然後我們去服事就會充滿了動能。現在是我們的禁食禱告月，禁食禱告最重要的，並不是指揮上帝，要祂做這個、做那個，我們好像都很會指揮、很會作主人，但我們不會作僕人。作僕人是要到主面前說：「耶和華請說，僕人敬聽。求祢把祢的愛彰顯在我身上，好叫我能夠用祢的話、祢的愛去服事別人。」遇見耶穌，並且去服事人，這是禁食禱告最終的目的。求主對我們說話，祝福我們的禁食禱告月能夠遇見主。
先禱告再事奉，這是我們教會的信念。禱告讓我們遇見耶穌，遇見耶穌以後，我們就知道該怎麼樣去服事。我邀請大家參加禁食禱告，來遇見耶穌，好嗎？求主祝福每位弟兄姊妹，在禁食禱告月都能夠進入到禁食禱告，進入到上帝預定給我們的恩典、好處裏面。上帝正在造訪真理堂，願我們用禁食禱告來歡迎祂的降臨，願上帝在真理堂得榮耀，好叫真理堂繼續在這個國家社會、在地上榮耀主的名！（2019.3.3‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 上一次你熱心服事上帝、服事人是甚麼時候？說說看你的動力來源是甚麼。
2. 你在服事中是歡歡喜喜的時候多，還是抱怨的時候多？這篇信息對你抱怨的部分，有哪些提醒或幫助？
