禱告更新系列(5)
經文：使徒行傳一章8節；以弗所書三章20節；約珥書二章28-29、32節
會幕式禱告就是奉耶穌的名的禱告，就是「等候聖靈、被聖靈充滿、為耶穌基督作見證」的禱告。當我們遇見又真又活的上帝，一定會開始為耶穌基督作見證。
會幕是人與上帝相遇的地方，所以顧名思義，會幕式禱告就是「遇見上帝的禱告」，遇見那位又真又活的上帝。事實上會幕式禱告也就是耶穌告訴我們的，奉祂的名的禱告，因為主耶穌來到世界上最主要的目的、祂所完成的最重要工作就是，把我們帶到上帝那裏，把上帝帶給我們，讓我們和上帝相遇、和祂在一起。那麼，根據我們的經驗，是不是基督徒每一次禱告都會遇見上帝？誠實地說，並不是這樣。我們在作會幕式禱告的時候，靠著耶穌應該就可以一路從外院進入聖所，進入至聖所，和上帝相遇，但為甚麼我們並不是每一次禱告都真的遇見上帝？這跟禱告的態度、想法有絕對密切的關係。
在一般的禱告中，大家只是把內心的話、希望上帝成就的事情和祂講一講，但真正的基督徒禱告應該是會幕式禱告。難怪烏干達的慕約翰牧師那麼迫切地推動「祭壇式禱告」！慕約翰牧師所強調的祭壇式禱告，其實就是會幕式的禱告，他期望我們每一次禱告都能夠遇見上帝。新約裏與會幕式禱告對應的是奉耶穌的名禱告，這是耶穌離開世界之前，在禱告這件事情上對門徒的囑咐。
新約中，使徒行傳一章8節是會幕式禱告的最佳詮釋，是一幅很有能力的畫面：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」追求聖靈充滿是為了領受耶穌這位又真又活的上帝，並且為耶穌作見證。會幕式禱告就是奉耶穌的名的禱告，就是「等候聖靈、被聖靈充滿、為耶穌基督作見證」的禱告。當我們遇見又真又活的上帝，一定會開始為耶穌基督作見證。會幕式的禱告會結出「為耶穌作見證」的果子。
耶穌在地上教導門徒，帶領他們，到了祂要離開地上的時候，門徒們最關心的是甚麼呢？使徒行傳一章6節記載，他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？」他們念茲在茲的依然是要建立他們心中長久認定的，地上的榮耀國度。耶穌在第8節回應他們的話，是在告訴他們：「重要的不是建立你們的國，乃是要建立上帝的國，把人心整個扭轉歸向上帝，把上帝的國帶到地上，並且擴展出去。」 當我們腦袋充斥著我們自己的想法，這樣的禱告跟外邦人的禱告沒甚麼兩樣。約翰福音記載，主不斷地教導：「你們要奉我的名禱告。你們要常在我裏面，這樣我就會常在你們裏面。」祂不斷地強調這一點，祂盼望我們真正遇見上帝、經歷上帝、為祂作見證。
放下自己，跟隨祂那更高的意念
以弗所書三章20節：「上帝能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」當我們奉主的名禱告，照著聖靈在我們裏面的運行來禱告，上帝會成就一切超乎我們所求所想的。我們要持續不斷地學習放下自己，持續不斷地學習追求上帝的旨意，被上帝的旨意摸到，把上帝的旨意行出來，這樣的過程叫作「奉主耶穌的名禱告」，叫作「體貼聖靈的禱告」，叫作「會成就一切超過我們所求所想的禱告」。這個禱告跟一般世俗的禱告完全不一樣。
前兩天，緬甸宣教士林錫麟長老跟師母，回台灣述職。我們一見面，他們就滿口感謝主，感謝個不停。他們在緬甸做學生工作，之前買了一塊地要蓋學生中心，過程卻一波三折。他們兩位都是老師，做事情習慣按步就班，變來變去的情況對他們來說很不容易。（我們在台灣這邊也很著急，我們看不到那邊的情況，也不知道緬甸的建築法規是怎麼樣的，但聽說蓋出來的和藍圖上的可以完全不一樣！）可是變到最後，上帝給他們一塊更大更好的土地，超過他們所求所想的！林錫麟長老說，更寶貴的是，他們跟我們的長執同工配搭得非常好。真理堂有一位執事親自去到那邊，把包商跟他們連結在一起，甚至門訓包商，教他們怎麼施工。他們看到這位執事像耶穌那樣道成肉身的服事，感動得不得了。
這是他們作會幕式禱告的結果。他們在整個過程中都很認真地尋求主，不斷放下自己的意見，放下自己的意見，放下自己的意見！禱告尋求上帝的時候，我們說要這樣，可是聖靈說不要這樣，聖靈說要那樣，我們就修改，修改，再修改。奉主耶穌的名禱告是常常傾聽主話語的禱告，是常常改變我們自己的禱告，是放下自己的意思追隨主的意思的禱告，事實上就是寫十字架筆記的禱告。會幕式禱告的精意在這裏。
我們教會的宣教事奉也經歷了這樣的禱告。2015-16年，我們的青年牧區計畫在台北地區建立學生據點，事情的發展卻完全沒有照我們的意思，結果最後我們是跑去台南、桃園植堂，這兩個點都不在我們原先的計畫之內。這就好像，我們禱告說：「主啊！祢建立以色列國是不是在這個時候？」而上帝說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」我們一路尋求，一路聽主的聲音，最終的結果超過我們所求所想！
為主作見證
最近幾個禮拜，我密集約談許多小組長。「帶領小組」這個服事當中，有很大的喜樂的部分─生命改變；也有很大的痛苦的成分，因為小組長是「荊棘」，所服事的對象也都是「荊棘」。為甚麼這些弟兄姊妹卻還是堅持要作小組長，要繼續帶領小組呢？最大的理由是他們在服事過程中遇見又真又活的主，荊棘的生命改變了（自己改變，也看見組員的生命改變）。他們當中有人說：「不作小組長的話，生命沒辦法改變。」
會幕式禱告最終目的是要領受到這位復活的主，並且為復活的主作見證。今天，上帝與人相會的會幕在哪裏？在你我身上！我們這個人就是活動的會幕，聖靈居住在我們這個聖殿裏面。我們要領受耶穌，把耶穌活出來！當基督徒懂得奉主的名禱告，奉主的名生活，就是把會幕式禱告的精神活出來了。這是基督徒生活的全部。會幕式禱告，一方面是為耶穌作見證，另一方面也是為教會作見證。教會是萬國萬民禱告的殿，假如我們不會禱告，不會放下自己，我們就不會把上帝的旨意活出來。會幕式禱告是不斷修正自己，放下自己，「放下以色列國，追求上帝的國」的禱告。
進行會幕式禱告，我們一定要對主有期待，每一次禱告都應該等候聖靈，說：「主啊，我願意認罪悔改，我願意聽祢的話，我願意順服祢，讓主的靈在我身上掌權。」使徒行傳二章記載，門徒等候聖靈，當聖靈澆灌下來的時候，三千五千人悔改信主，很多見證！今天我們從事任何事奉，都必須先禱告再事奉，先從外院，進入聖所，最後才會進入至聖所，就會有權柄、能力、見證出來。不只是佈道，所有事奉都應該如此。
真知道聖靈必澆灌，對主有期待
我們要對主有期待。對主若沒有期待根本就是形式化的禱告、宗教行為而已。我們對主要有期待，從在門口要進入祂的院開始，就感謝讚美祂，相信祂是賞賜萬物給我們的上帝。上帝願意把一切好東西都賞賜給我們，而最好的禮物就是祂自己。上帝在約珥書預言，在末後的世代，「我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。……到那時候，凡求告耶和華名的就必得救」（二：28-29、32）。在末後世代，聖靈要降臨，老年人要做異夢，少年人要見異象，上帝的僕人使女要說預言、把上帝的話說出來。今年農曆年之後，我聽到很多很棒的「凡呼求主名的就必得救」的見證，很多不可能的事情，都發生了！例如有家人賭博賭了好幾十年，這次農曆年期間竟然完全沒有賭博，整個農曆期間，一家都和樂融融！
有一年，我在台大散步禱告的時候，主說：「我要造訪真理堂的老人。」我說：「主，不好意思耶，我們都沒有做老人工作，我們都在做年輕人工作耶！」在這之後一個月，我算過，耶穌來造訪我們教會的五位老人家，有癌症得醫治、有夢裏見到耶穌的。我有幾次和大家分享有老人家經歷到耶穌餵他吃藥、帶他到他那還在蓋的在天上的房子，就是發生在那段時間。今年農曆年之後，我再次聽到上帝說祂要造訪我們的老人家。有一位老人家重病，台大醫院宣布沒有救了，幾位弟兄去為他禱告，結果當天晚上耶穌就來找他，在他胸口摸一摸，然後他就醒過來了。兩個禮拜後，他就完全康復，出院了！跌破台大醫院醫生的眼鏡。昨天我又聽到，吳焜梁牧師的親家想信耶穌受洗，但怕孩子反對，所以不敢受洗；有一天晚上，耶穌對他顯現，他醒過來之後就說：「我要信耶穌受洗！」
這是我一直期待發生的事情！為人禱告之後，人就信耶穌了。領人歸主並不一定要做幸福小組，不一定要做啟發。做啟發、做幸福小組是很好的門徒訓練過程，可是我最期待的佈道方式是「禱告佈道法」，我們等候聖靈，藉著禱告作屬靈認領、在探訪中為人禱告、把人帶到聚會中為他禱告。我們巴不得聖靈造訪我們，好叫我們自己的生命改變，好叫別人的生命改變，為主的道作見證。
不在乎外表，而是要謙卑、單單要主
會幕式禱告不是選擇自己的意思，是「照著山上樣式」的禱告。我們不要用自己的標準來評判別人的禱告。有些人外表看起來禱告得很好，但是沒有結出見證耶穌的果子；有些人外表禱告得有氣沒力，可是耶穌大大地同在。我曾經參加過一個團契的禱告會，禱告會中有大聲呼求、有成篇的經文、有一串串的眼淚，禱告完，大家都覺得很棒，但是沒有結出甚麼果子。另外一個禱告會，每一個人的聲音都小小的，禱告出來的話也不怎麼樣，可是他們當中一直有人信耶穌！我看過好多這樣的事情。關鍵是甚麼？甚麼樣的人能夠進天國，並且能夠把人帶到天國裏面？謙卑的態度！也就是懂得放下自己的意思，不自己作上帝，全心倚靠主的態度。會幕式禱告是因信稱義的禱告，不是靠自己的行為，不是靠自己的聲量，不是靠著自己多麼棒，而是單單倚靠上帝。我們不要論斷自己的禱告，也不要論斷別人的禱告。
有些基督徒以為自己很會禱告，覺得至聖所是他們這麼會禱告的人才可以進去的。不是這樣的！會幕式禱告的精神是願意放下自己，真心覺得自己無助，徹底倚靠祂。不在乎禱告大聲，也不在乎禱告得長。很多年前，于金堂牧師在我們當中，有一次傳道部開會，我們談到要如何面對有一種人，他們禱告時間很長，自命為先知代禱者，可是讓身邊人很有壓力，甚至還會來「激勵」牧師：「噢，牧師啊，我一天禱告五個鐘頭，那你呢？」于牧師哈哈大笑，說：「我才不怕這種人咧！禱告長有甚麼用？禱告要準才有用！」會幕式禱告就是要禱告得準，謙卑、放下自己的意思、讓上帝作上帝，這是最基本的奉耶穌的名禱告的態度。
很多年前，我們還在舊堂的時候，在一次禱告特會中，講員分享了他自己的一次經歷，聽得我一身冷汗、心裏戰兢，希望他所提到的那種事情永遠不要發生在真理堂。他說，有一次他在美國帶領一個上千人的聚會，聚會前，台上的敬拜同工唱得又激動又高昂，但是，在他從聚會場地後方走到講台的時候，主突然跟他講：「你去告訴他們，我不在他們當中！他們只是在自己的肉體中敬拜！」他心裏想：「我第一次來這個教會講道，就跟他們講這樣的話，這樣好嗎？」但是因為是上帝要他說的，他還是順服，上台後，他硬著頭皮對會眾說：「主剛剛告訴我，祂不在你們當中。你們要檢討你們的敬拜事奉。」他一說完，這個教會的主任牧師就衝到台前，跪在會眾面前大哭。
今天我們有時會感到自己敬拜得很好、禱告得很好，但是我們是不是活在自己的裏面呢？活在自己的裏面是很麻煩的，甚至有時我們的禱告只是在喃喃自語、重複自己的意思，以為自己禱告得很好。回轉像小孩子、不顧自己面子、只要耶穌的禱告，才是會幕式禱告、因信稱義的禱告。
結語
雅各書五章16節：「義人祈禱所發的力量是大有功效的」，聖經說的義人，不是他本身有多好，而是真知道自己是罪人並且來倚靠上帝的人。接著17節就特別指出以利亞並不是完美的人，他和我們都一樣：「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」以利亞和你我一樣，會發脾氣，會軟弱，會沮喪……。以利亞一心只要上帝，這樣的禱告叫作會幕式禱告。（2019.2.16‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 會幕式禱告、奉耶穌的名的禱告，試著用你自己的方式說說看這兩者的關係，也可以舉例說明。
2. 分享「放下自己，跟隨主的意思」禱告的見證，你自己的或別人的都可以。
