回顧與前瞻系列(3)
經文：使徒行傳十七章26節
我們在訂出一生的異象、作出年度命名時，都要注意我們所處的環境。當我們對台灣的環境、條件有更多認識，服事國家社會的時候才會更有果效。
年度命名的意義是甚麼？為一新的年度命名，到底有甚麼重要？最重要的意義是，讓我們可以更聚焦於遵行上帝的旨意。箴言廿九章18節：「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」命名會幫助我們有異象，被上帝旨意抓住，這樣的人會活得很雄壯、很喜樂、很有熱情。路加福音二章14節：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人」，信靠上帝、明白上帝旨意又遵行上帝旨意的人，他的生命會充滿喜樂平安，他會是全世界最快樂的人。
上帝創造亞當夏娃，要豐富地祝福他們，要他們事奉祂、治理這塊土地，並且將所得到的祝福跟別人分享。墮落是甚麼？墮落就是人拒絕上帝的旨意在他身上實現，選擇憑己意而活。人類墮落後，過得悲悲慘慘，上帝透過耶穌基督救贖人類，讓我們再一次回到上帝的心意，「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音一：74-75）愛上帝、愛人，服事上帝、服事人，是我們被造的目的，也是我們蒙拯救的目的。
年度命名的意思就是寫下一年的異象，而且這異象要跟我們個人一生的異象連結在一起。當我們為未來這一年命名，每一天都為這個命名禱告，關心天父上帝的旨意，走在祂的啟示、命定、呼召裏面，我們就會一年一年變得越來越像耶穌。
當我們要尋求祂的心意，特別是尋求異象的時候，使徒行傳十七章26節告訴我們有兩件事情要注意：「祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求上帝」，第一，上帝預定了每個人的年限；第二，上帝給了每一個人特定的空間、環境。我們在尋求異象、尋求年度命名的時候，要留意自己所處的時間跟空間，聚焦在上帝對我們這個人的心意。「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」，現在醫藥發達，平均壽命也許會增加，但每一個人在地上的年限還是一定的，每個人都有他的年限。我們所住的疆界也是一定的，我們不要隨便亂跑，要知道上帝預定給我們的地方是哪裏，在那裏好好地活、好好地事奉。我們的年限、疆界都定了，而我們在這當中要怎麼生活，需要來尋求祂。
一、數算自己的時間
當我們尋求祂，祂非常樂意指示我們。不是我們有智慧了才來過日子，在我們還不知道怎麼過日子的時候，就要來尋求祂，祂樂意指示我們，這是聖經的應許：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書一：5）詩篇九十篇12節：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」當我們數算自己的時間，上帝樂意把智慧、啟示賞賜給我們。面對未來一年，當我們尋求上帝未來怎麼活，祂非常樂意對我們顯現，祂一定會給我們智慧，關於每一天、每一年、一生該怎麼活的智慧。
現在決定未來
今天早上有一個同工傳LINE給我，他說很多人都不知道退休後該怎麼生活，特別是老男人。男人一生在職場上忙工作，一旦退休待在家裏，根本不知道怎麼跟家人相處，往往會給家人找麻煩。男人常常是家裏的亂源，退休後更是亂上加亂。這個問題，我三十歲的時候就開始禱告尋求了。那時候，我在北美進修期間，研究各種年齡層的危機，那時我就在想我退休之後要做甚麼。結論是，若我退休後住養老院，就在裏面開小組，因為關心人、帶小組是我最快樂的事情！為甚麼很多老男人、老女人退休之後過得不好？因為不會跟人相處。無論我們從事甚麼職業，我們活著的目的都是服事上帝、服事人。假如我們退休前不知道怎麼關心人，不會帶小組、建立愛的團契，退休之後不會活得好。
我的師父傅立德牧師比我年長十六歲，是一個很謙卑的人。他在比我現在還年輕的時候，就常常和我討論，他退休之後要怎麼過，他說：「我退休之後，幫我安排事奉好不好？」我說：「好，你退休之後，你負責服事美國的華人教會，我負責台灣的。」結果他六十四歲退休回美國後，我只幫他安排了一年的事奉，之後他就自己忙得不得了，無論哪時候問他，他的事奉時間表都已經安排到隔年甚至後年了。他退休之前活得非常精彩，他退休後，把他過去會的，去跟很多地方的華人教會分享，過得非常好。
退休之後過得好不好，不是決定在退休之後，而是決定在之前、在現在！一個人若現在不會跟家人相處，不會跟同事相處，不會帶小組，退休後一樣不會跟人相處，手腳會不知道往哪裏放。好好帶小組，接觸人，以此為樂，退休之後就不會害怕沒事做。我們活著就是為了愛上帝、愛人，服事上帝、服事人。
晨禱決定一天
要知道未來一年命名，有兩件基本動作，一是清楚自己一生的使命、異象，二是每一天都數算自己的日子。年度命名不是憑空冒出來的，而是根據我們一生的異象產生出來的。清楚一生的異象，寫下來，每一年的命名都根據這個異象，每一年都往那個異象走，每一年這樣累積。我們的主就是這樣，祂在地上的每一年，每一個月，每一個禮拜，每一天，都聚焦於遵行上帝的旨意。
我學生時代就開始學習為一整天的時間禱告，到如今都還是這樣做。每一天早上，我做的第一件事情就是敬拜讚美上帝，為過去一天感謝讚美上帝，也會為今天這一整天禱告（有時候單單這樣就花去一個鐘頭的時間），之後才去梳洗、吃飯。這個基本動作對我今天生命、事奉的影響，超過我當年的想像。
舉個例子，昨天最重要的三件事情是：去台中開台基盟會議；回來後處理年度評估的資料；晚上參加前總統馬英九先生所主持的「和好、疼惜台灣」晚宴。我最不想去的是參加晚宴，可是我是台基盟的主席，一定得去。幸好我已經學會數算自己的日子，我禱告求主的心意在當中成就。沒想到，昨天一整天下來，我感到最棒的是晚宴那段時間！那段時間，我等於參加了一次很棒的小組聚會，和大家一起交通分享，供應愛，也領受愛。我們每天都要好好數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。弟兄姊妹，上帝很在乎我們的生命怎麼活，數算日子就是把日子帶到上帝面前，尋求祂的心意，祂一定會啟示我們。
命名決定一年
有一位弟兄，除了在職場工作，還修完博士學位，並且在一個科技學院兼課。這位弟兄要照顧家庭，在教會有事奉，還要面對職場、自己的課業和學校的學生，可是他非常尋求上帝的心意。有一年的跨年禱告會中，上帝對他說話，要他在新的一年起來為祂作見證，他問主他要對多少人作見證、帶領多少人信耶穌，上帝讓他看見一幅101大樓的圖畫，他想上帝的回答是一○一人，他憑信心答應了上帝。結果，那年一月還沒結束，上學期期末的時候，他對班上同學作見證，作完見證後就把《滿福寶》發下去，帶領學生禱告，班上學生的反應非常好，每個人都跟著禱告，有二、三十人當場決志接受耶穌，下課後還有很多學生到台前問他信仰問題。到了年底，不多也不少，他真的帶領了一○一人信耶穌！
有一年我們教會的年度命名是「行在神蹟中」，作出命名後，我們開始留意上帝的工作。有區牧期待全教會當年發生的神蹟可以有九九九次（神蹟九九九，也是神蹟久久久）。那一次，我印象很深刻的是，傳道部第一季的禱告退修會中，我請區牧們去登記自己牧區年初到現在已經發生的神蹟，統計結果，全教會發生的神蹟總共已經超過一千次！那時才復活季，一年才過了幾個月而已。我們感到非常驚訝，非常喜樂！起初我們覺得不太可能，不太相信真的會有那麼多神蹟發生在我們當中。其實上帝一直都在我們當中行神蹟，只是我們的眼睛沒有打開，看不見。數算自己的日子，可以幫助我們得著啟示，得著智慧的心，多麼地好！
上帝要我們為祂而活，把我們的時間表拿出來好好禱告，我們會得到啟示，得到亮光，得到先知性的話語。好好掌握我們的時間，就是在掌握我們的生命。
二、數算自己的疆界
數算時間，會讓我們得到智慧的心；數算我們所在的空間，環境，也會讓我們得到智慧的心。根據使徒行傳十七章27節，我們要去認識我們所在的疆界，在上帝量給我們的環境中服事祂。
耶穌、保羅的疆界
耶穌很清楚祂主要的服事範圍在巴勒斯坦（見馬太福音十五：26），而不是外邦。祂在地上直接服事的對象是以色列百姓，培養他們成為門徒。祂沒有隨便亂跑，只有一次祂前往低加坡里的十二個城邑，但之後還是回來了。祂很清楚自己的服事範圍。保羅也一樣清楚自己蒙召的服事範圍，他蒙召的時候，上帝說要差他到外邦（見使徒行傳十三：47），當時的地中海周邊。保羅是猶太人，也是羅馬人，擁有羅馬公民權。他十分認識自己所處的環境，有一次他在耶路撒冷被捕，官長正要行刑時，他深知自己身為羅馬人的優勢，於是公開這身分，果然免了刑罰（見使徒行傳廿二：25-29）。保羅認識自己、認識自己的環境，沒有白白挨打。今天，我們也要清楚自己蒙召服事的範圍，認識自己所在的環境跟空間。
錯失疆界就是錯失生命
四十年前，我們一起配搭從事學生工作的同工，現在有99%的人都在美國，很可惜的是，有不少人只是過著那種「過一天算一天」的生活，令我感到不勝唏噓。四十年前的台灣是「來來來，來台大；去去去，去美國」的時代，當時我對這種現象感到很奇怪，難道每一個人都是為美國量身訂做的，所以每個人都要走這條路嗎？美國教會以及來台灣事奉的美國宣教師也覺得很奇怪，不懂為甚麼台灣的弟兄姊妹都要跑去美國。
我看過很多大有恩賜、滿有才幹的人，他們當初真的是應該留在台灣服事，卻跑去美國，週間拚命工作，只存一口氣週日去教堂「坐」禮拜、去賣場大採購。我常常說他們在北美的生命是用在「夏天除草，秋天掃落葉，冬天鏟雪」上面，日子就這樣一天天過著，很無聊。他們隨著世界的潮流漂蕩，錯失了上帝預備要給他們的豐盛祝福。好多有恩賜、有才幹的弟兄姊妹，假如當初好好地留在台灣服事，會帶給很多人非常巨大的祝福；要不然他們就應該好好認識美國那個國家，好好服事那裏的人，但是他們也沒有融入美國社會。他們的生命沒有充分地為主活，是因為沒有好好地為自己的疆界禱告，為自己如何服事所住的地方尋求上帝的引導。
認識我們所處的台灣
我們在訂出一生的異象、作出年度命名時，都要注意我們所處的環境。當我們對台灣的環境、條件有更多認識，服事國家社會的時候才會更有果效。
台灣的語文教育
昨天我和眾牧者一起與馬先生交通的時候，談到我們國家的語文教育。他說他作總統時，有人建議他將官方語言改成英語，才能國際化、和全球接軌，他堅決反對，他認為最多只能將英語定為第二外國語。為甚麼呢？他說因為學習語言要成功，第一要有強烈的動機，第二要有環境，台灣缺少環境。整個亞洲地區，英語真正好的國家都有殖民地背景，例如新加坡、香港、馬來西亞，可是這些國家沒有自己深刻的文化。而且語言要好，必須要用，沒有使用的機會，就沒有辦法學得好，國家的文化就變成很淺。他選擇發展台語認證、客語認證。馬先生得到客家語認證，台語也會說一點。好好把我們的中文搞好很重要，我們的歷史、哲學不好，因為我們甚麼都想弄，可是我們自己的疆界沒有弄好，從事起深刻的服事會很困難。
台灣的海域議題
馬先生說他處理釣魚台事件時，很重要的原則是，跟日本作朋友，跟中國作朋友，也跟美國作朋友。日本怕我們跟中國走太近，跟我們簽訂很多條約，讓我們有權在釣魚台附近捕黑鮪魚，和之前相較，當年我們漁民的漁獲量增加了三倍。台灣漁民的捕魚技術全世界第一名，我們到美國華盛頓州附近的海域捕鮭魚時，漁獲量超過別人好幾倍，外國漁民很怕我們去。所以，相關的會議，一定會要找我們去參加，不是因為主權的問題，是因為我們有實力。馬先生對核安、核廢料處理、綠能的問題也都有深入研究，他對我們的環境很認識。他說日本人看了我們的核電廠之後說，我們處理得比日本還好。要服事我們的國家，一定要對自己所在的環境有深刻的認識。
台灣的2019愛家方向
我們教會2018年的名字是「願祢的國降臨」。上帝的國降臨了沒有？2018年台灣的局勢相當艱難，但是我們一心「願祢的國降臨」，願主在我們的國家社會掌權，我們就在教會界經驗到過去四十年來未曾有過的，上帝的國與我們同在！若不是上帝掌權，愛家公投的三個訴求不可能通過，這是教會合一、禱告、連結的結果。當我們了解我們國家的處境，為此尋求主，上帝就給我們啟示，並且帶領我們得勝。
我們在為2019年命名的時候，國家的處境依然應該是我們關心的重點。若我們不認識、不關心自己所處的環境，我們年度命名的意義會很狹窄。2018年公投結束後，我們要針對國家社會的需要，推動新公投「愛家三好兩壞」：
．三好是指同意三件事情：
（一）同意更多愛自己的配偶，或未來的配偶。
（二）同意更多愛自己的孩子以及長輩。
（三）同意更多愛跟我們不一樣的人（可以愛與我們性別傾向不一樣的人）。
．兩壞是指不同意以下兩件事情：
（一）不同意「假平等、真霸凌」的性別人權主張。現在，我們的校園、公務單位當中有很多人受到霸凌，只要有人挺愛家的主張，就會受到霸凌，甚至被革職。上帝對這種霸凌的行為感到很憤怒，我們也應該憤怒。「婚姻平權」主張所有人都一樣，這是錯誤的思想！把每個人都變得一模一樣，是假平等。我們的眼睛就是眼睛，鼻子就是鼻子，嘴巴就是嘴巴，如果都變成眼睛，怎麼吃飯？怎麼呼吸？人們都被「婚姻平權」這個很漂亮的口號欺騙了，其實這背後是有一些人企圖藉著「性別平等」的主張，得到自己所想要的。
（二）不同意錯謬的性解放教育、同志教育。我們要針對性、同性戀等主題，示範正確的教法。現在很多人都亂教。
結語
求主幫助我們，在尋求年度命名時，懂得數算自己的時間，數算自己的空間，上帝一定樂意對我們顯現。當我們要遵行祂的話語，祂一定會告訴我們怎麼做，並且給我們能力行出來。（2018.12.22‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 到目前為止，你對於上帝給你的時間、疆界，有哪些認識？
2. 有或沒有將轉化台灣的異象納入禱告，對你的年度命名會造成甚麼差別？
