【主日信息回應】雅各書系列講道：活出信心(7)
經文：雅各書四章1-12節；羅馬書六章23節；腓立比書二章3節；猶大書一章8-9節
我們要勝過仇敵、勝過罪，重點還不是努力地跟罪打仗、努力地認識世俗和魔鬼。我們一定要明白，勝過仇敵、打贏屬靈爭戰最重要的事情是愛耶穌、認識耶穌、親近耶穌！我們若一直跟罪、世俗、魔鬼搞在一起，最後很容易會被同化。可是如果我們常跟主在一起，就會懂得分辨真假，也知道該怎麼樣抵擋魔鬼。
有信心的人是謙卑勝過驕傲仇敵的人
有信心的人會勝過仇敵得著生命果子
有時候雅各書的信息就像舊約的箴言一樣，不太連貫，但是雅各書第四章的信息跟第三章是連貫在一起的。上個禮拜的信息經文是雅各書第三章，主題是「溫柔和平顯出信心」，提到「上頭來的智慧」會帶來溫柔和平，「下頭來的智慧」會帶來爭戰、鬥毆、爭競、嫉妒。緊接著四章1節就承接第三章所說的爭戰、鬥毆：「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」爭戰、鬥毆會讓我們失去平安。那麼，是誰做成這樣的工作呢？雅各書四章1節講到「私慾」、第4節講到「世俗」以及第7節講到「魔鬼」，很顯然地，是三大仇敵要聯手剝奪我們的平安（Shalom）。人和人之間彼此爭來爭去，其實都是仇敵搗亂的結果；仇敵要把上帝所應許給我們的平安、生命拿走。所以一個有信心、得到上頭來的智慧的人，一定會勝過三大仇敵，得著平安與生命，也就是所謂永生。我們都說「信耶穌得永生」，但是永生到底是甚麼？「因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」（羅馬書六：23）永生的生命就是平安、喜樂的生命，信耶穌的人會勝過撒但、世界、肉體，保有上帝所賜給我們的平安、喜樂、和平的生命。
沒有信心的人都是驕傲的，像仇敵一樣
信心是看不見的，那麼有信心的人跟沒有信心的人的表現，有甚麼不同呢？雅各書四章6節告訴我們，沒有信心的人表現出驕傲；有信心的人表現出謙卑：「但祂賜更多的恩典，所以經上說：上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書四：6）有信心的人是謙卑倚靠主，不倚靠自己的人，這是上頭來的智慧，就是我們上禮拜所說的：「柔和謙卑」，柔和是外面的表現，謙卑是裏面的態度；謙卑是放下自己，堅持上帝所堅持的，所以反映出來的表現，是會對人柔和。下頭來的智慧是驕傲、自以為義。驕傲是魔鬼的本性，驕傲的人是絕對的自我中心，自己想作宇宙的中心。仇敵是絕對地驕傲，所以牠抓到的人，也是驕傲的人。驕傲的人不斷地想成為宇宙的中心，這從創世記第三章就開始了。這種驕傲的人因著貪戀，一直要爭、要搶、要奪，這也會反映在他們的禱告生活上，雅各書四章2節說：「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著是因為你們妄求。」可見驕傲的人是不會禱告、不想倚靠上帝的人。即使他禱告，也禱告得非常驕傲，因為他們妄求，因為他們根本不認為自己需要倚靠上帝。驕傲的人，就是一定要「照我的意思行」的人，所以驕傲的人如果禱告，也一定要上帝照著他的意思行，這叫妄求。
很多年前，當我們整體教會還不是那麼看重禱告的時候，我常問一些人：「你需不需要我為你禱告？」有些人聽了會覺得很生氣，因為他認為我看不起他。現在我們都是搶著要別人為我們禱告，因為真正有信心的人都是謙卑的人，覺得自己不行、沒有辦法。可是很多年前我確實碰過這樣的人，我要為他禱告，他卻說：「我很好，不需要禱告！你是不是覺得我很差勁？」這叫作「與世俗為友」。「與世俗為友」是絕對的以自我為中心，總想要表現自己多麼厲害。這些人覺得：「我如果禱告，又被別人禱告的話，我就是很差、很爛的人。」絕對自我中心的人，在禱告生活上反映出來、對上帝的態度是，要不然就不禱告，一禱告就要上帝全聽他的。這樣到底誰才是上帝？這就是雅各書所說的，他一切所要的，全都為了他自己，是絕對地自義，覺得自己永遠是對的，別人都是錯的，包括上帝也是錯的。
以上是驕傲的人在禱告生活的反映，但驕傲的人對人的態度會如何呢？就是藐視、論斷。雅各書四章11-12節說：「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」雅各告訴我們，一個驕傲的人，一定會批評論斷，因為他覺得他是「分別善惡樹」，是律法的標準，所以連上帝、連人都可以批評。
有信心的人都是謙卑勝過仇敵的人
謙卑人的態度是怎麼樣？耶穌講過一個比喻，有兩個人上聖殿去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人禱告說：「我一個禮拜禁食兩次，又什一奉獻，我哪裏像這個人？」這個法利賽人仗著自己是義人，又藐視別人，連禱告都禱告得非常驕傲；另外一個稅吏，他對主說：「主啊，開恩可憐我這個罪人吧！」這個稅吏覺得自己真的是不配來到上帝面前，面對別人的時候也不敢輕看別人，會看別人比自己強。（見路加福音十八：9-13） 保羅告訴我們：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓立比書二：3）這意思是說，真正謙卑的人會有一個信念：在每一個人身上，他都可以看到自己所沒有的、可以學習的地方。想一想，我們是不是真的願意跟任何人學習─不管是老人或小孩，不管是甚麼年齡層，不論性別，我們都願意跟他學習，看別人比自己強。「看別人比自己強」的意思是承認自己不是宇宙的中心，所以願意跟別人學習，這樣的人叫作謙卑的人。我這一生作牧師接觸各式各樣的人，我發現在上帝面前的「長青樹」，都是禱告的人，也都是願意謙卑、向人學習的人！我非常幸福，因為被一群謙卑的人所包圍，其中一個人就是傅立德牧師。傅牧師不只是誠實，為人也很謙卑。當時他不會禁食禱告，他就跟我們這些年輕人一起禁食禱告，他竟然願意向比他年紀輕的人學禱告！還有一件事也讓我印象深刻，在我從神學院畢業以後，就自以為很會教讀經法，當時傅牧師竟然坐在下面，聽我意氣風發地教導歸納式查經。台下傅牧師謙卑學習（我過去是他的學生！）的態度，深深地烙印在我腦中，一生難忘。像傅牧師這樣的人是很有福氣的人，而且是長青樹，因為上帝賜福給謙卑、有信心的人！
勝過仇敵的方法
甚麼是「勝過仇敵，顯出信心」？到底我們要勝過仇敵甚麼？其實我們也可以把「勝過仇敵，顯出信心」改成「勝過驕傲，顯出信心」，因為仇敵是徹底驕傲的，不管是撒但、世俗、世界或是老我，最基本的問題就是驕傲。我非常擔心台灣社會，我們不只是拜有形的偶像，更要命的是我們有「無形的偶像」：驕傲。台灣受到後現代主義的影響，每個人都覺得自己很厲害，每個人都想說話，卻要別人閉嘴。只要去坐計程車就知道了，我很喜歡跟計程車司機講話，因為可以了解現在一般人在想些甚麼。他們講話真是很厲害，從政黨、總統到國會……甚麼都可以罵，而且是肆無忌憚地罵，非常可怕。在台灣很多人越來越驕傲，徹底地以自我為中心，這是很可怕的一件事情。勝過仇敵就是勝過撒但、世界、肉體，也就是勝過絕對地驕傲、自義，然後顯出真正的信心。信心可以跟謙卑劃上等號，一個有信心的人是不以自我為中心，不堅持自己，只堅持上帝所堅持的。有信心的人是謙卑的人。
緊接著，雅各引用一段舊約聖經：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書四：6）是來自箴言三章34節：「祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。」他告訴我們一個謙卑的人，是有信心的人，也是有上帝恩典的人。我之前常說：「信心跟感恩是雙胞胎」，可是今天我要說：「信心、感恩跟謙卑是三胞胎」，三者是合在一起的；哪裏有信心，那裏就有謙卑，也一定會有感恩，這三者都是不以自我為中心，而以上帝為中心。當我們了解這點以後，我們就要問：怎樣才可以謙卑？其實雅各講得很簡單，雅各書四章7-10節：「故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」雅各告訴我們勝過仇敵兩件很重要的事情：第一，抵擋仇敵，這是跟認罪、自卑連結在一起的。第二，抵擋仇敵，需要常常親近上帝。
一、真正認罪悔改
認罪悔改是本週主日信息一再強調的重點，一個真正謙卑的人一定是認罪悔改的人。認罪悔改不只是認自己的罪行，也承認自己的罪性，從整本聖經的角度來看，認罪悔改是徹底知道自己是百分之百墮落的罪人。大衛在詩篇五十一篇5節說到他不只是外面犯罪得罪上帝，而且他說：「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」我們是罪人，又活在世俗、罪惡的世界之中，根本沒有辦法救自己，這就是所謂的遺傳的罪。當我們對自己徹底絕望的時候，我們才會來尋求上帝的恩典，並且倚靠祂。有些時候我們不禱告、我們不願意倚靠祂，是因為我們覺得自己還有點能力。所以哈列斯比（O. Hallesby）說：禱告的第一個因素是「無助」！面對自己的罪，真的感到很無助的人，才會想要禱告，這種人是謙卑的人。
（一）活在認罪裏面，不給魔鬼留地步
雅各在四章4、8-10節更直接指出：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。……你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」雅各的意思是說，我們要在主面前徹底地俯伏降卑。很多時候我們信主的時間久了，會不知不覺地覺得自己沒有甚麼問題。當我們面對上帝、面對其他的宗教，還有跟我們看法不同的人，我們的態度是甚麼？要是我們常常存著藐視人的態度，那就非常麻煩了。雅各告訴我們，我們要徹底地知道自己是淫亂、心懷二意、不潔淨的人，我們是赤身露體、隨時隨地需要主把祂的義袍披在我們身上的人。當我們這樣子做的時候，才有可能勝過仇敵，因為我們會單單倚靠主。今天我們要打屬靈爭戰，不管是我們個人或是幫別人做醫治釋放的事奉，不管是做區域性的服事還是國度性的事奉，最重要的第一件事情，就是徹底地認罪悔改。假如我們懂得甚麼是真正的認罪悔改的話，台灣真正的復興才會來到！
最近烏干達慕約翰牧師（John Mulinde）來到台灣，他一直在觀察台灣的局勢，他說我們要進入更大範圍的屬靈爭戰，而且只有一件事情能夠救台灣。他沒有提到台灣拜偶像的情形多麼嚴重，而是強調任何一個國家、民族和教會要打贏屬靈爭戰，最重要的是認罪悔改，這叫作設立禱告的祭壇。設立禱告祭壇就是，把我們的罪交給上帝處理；必須要把自己的罪徹底地交託出來。雅各書四章7節說：「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」就是不要給魔鬼留地步，我們身上不要給魔鬼有工作的餘地，也就是我們必須要活在認罪、悔改裏面。被耶穌的寶血所遮蓋的人，仇敵沒有辦法動他分毫，只能離開逃跑。
（二）倚靠耶穌寶血遮蓋，打贏屬靈爭戰
有些人很喜歡趕鬼、斥責鬼，甚至到廟裏面斥責這個、斥責那個，東趕西趕的。我認識台北市一間教會的同工就喜歡這樣做，結果弄得全身癱瘓。他這種趕鬼的方式其實是非常倚靠自己、非常的自義。連我們去責備別人的時候，都要很小心，不可以在自義裏去斥責人。特別面對現今的性解放爭戰的時候，我們更是必須小心。猶大書一章8-9節提到不守本位的天使，他們有一種特性：「這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：『主責備你吧！』」米迦勒是天使長，連他都不敢很驕傲地斥責魔鬼（不義），他只說：「主責備你吧！」所以我們要非常小心，當我們在斥責罪惡的時候，也不要以自我為中心。認罪是教會復興最根本要學習的功課，我們不僅要認外面的罪行，更要認裏面的罪性。我們要對主說：「主，沒有祢，我根本活不下去！」這樣我們就可以得到恩典的庇護，耶穌的血會遮蓋我們，我們才能夠打勝仗。當我們有一點點驕傲，一點點自我為中心的時候，我們就是跟魔鬼連結在一起，牠就可以欺騙我們、轄制我們。我們要注意自己的心，這是打贏屬靈爭戰第一件要學習的功課。
二、常常親近上帝
要勝過仇敵、打贏屬靈爭戰第二件事情，雅各書四章8節告訴我們：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」當我們進入屬靈爭戰的時候，首先我們要抵擋魔鬼，就是不給魔鬼留地步，處理罪行與罪性的問題；其次還有一件很重要的事情，就是要親近上帝、順服上帝。我們要勝過仇敵、勝過罪，重點還不是努力地跟罪打仗、努力地認識世俗和魔鬼。我們一定要明白，勝過仇敵、打贏屬靈爭戰，最重要的事情是愛耶穌、認識耶穌、親近耶穌！我們若一直跟罪、世俗、魔鬼搞在一起，最後很容易會被同化。可是如果我們常跟主在一起，就會懂得分辨真假，也知道該怎麼樣抵擋魔鬼。我常跟大家分享，分辨偽鈔的方式，不是努力地研究很多種的偽鈔，乃是常常接觸真鈔；同樣地，一個謙卑的人要如何放下自我？惟有更多認識耶穌、抓住耶穌，人才會棄絕罪，並且知道甚麼是對的，甚麼是不對的。簡單地說，親近上帝是打贏屬靈爭戰最重要的方式。在任何層級的屬靈爭戰，這一點都是最要緊的。要得著耶穌的血和我們所見證的道，也無非是要我們親近祂，我們總要披戴主耶穌基督、親近祂，跟祂緊密地在一起，是打贏屬靈爭戰最重要的關鍵。我們親近祂、認識祂，我們才有可能認罪悔改，不給魔鬼留地步，也才能夠知道魔鬼的詭計。
（一）上帝的話語勝過性傾向的困擾
上禮拜六，我聽了一個弟兄講了三個鐘頭很精彩的見證。過去他的性傾向出現了很大的困擾，他與我分享如何走出性別認同的痛苦。他讀的是生物科技，在大二的時候，就已經很清楚知道同性戀婚姻是不對的，他也很清楚知道從生物學、遺傳學、細胞學等等的角度來看，同性戀絕對不是天生的，可是這些知識沒有辦法幫助他。由於他成長背景的關係，從小到大他很想作女生，他早就已經存了一大筆錢，準備動變性手術。他說：「其實不管是教會的律法主義者或同運分子、立法委員等等，他們都沒有聽到我們這些人最大的需要。我們這些人最大的需要，是我們有性別認同的困擾，但是沒有人來幫助我們！我自己一個人都已經夠困擾了，現在還要搞一個同性婚姻，我都沒有辦法處理我自己的問題，假如還要再加上另外一個伴侶的問題，不就更亂成一堆了！我們最需要的是，有人告訴我，為甚麼我是男性？為甚麼我是女性？這不只是生理上的認識，還有心理上的層次，誰能來幫我處理？！」
大二以後，他終於走出來了。他走出來的原因，是系統神學跟讀經幫助了他！他在系統神學裏面學到一個很重要的原則：上帝照祂的形像造男造女，上帝是個靈。所以他說：「同運分子、性解放分子或者是同性戀者，常有一個世俗的想法，就是我有男人的身體，可是我裏面卻放了一個女人的靈魂。或是我有女人的身體，可是我裏面被錯放了一個男人的靈魂，所以一直活在掙扎裏。」可是他讀了聖經之後，突然發現世俗說法的不對。上帝是個靈，所以祂造男造女一定是造一個男的靈、一個女的靈放在我們裏面，祂不可能放錯。上帝的話語是他的界線，他先得到了這個前提。
（二）在愛的團契裏受保護
這位弟兄又讀了兩本校園出版的很棒的書，一本叫作《麻雀變鳳凰》，一本是《我心狂野》。這兩本書給他很大的啟發。書中講到男性和女性先天的不一樣，書裏面講到：第一，女性先天喜歡被異性追求；男性則是先天是要追求異性的。第二，男性很喜歡挑戰、冒險，面對挑戰總是想要幹到底，而且越挫越勇；女性則是只要在冒險的過程中扮演一個不或缺的角色，感覺自己很重要就好。這跟女性喜歡感覺被需要有關。第三，女性喜歡展現她的美麗；男性則要展現他的能力、實力。所以不管年紀大小，女性天生愛美，沒有人教她，即使年紀大了，還是一樣愛美。可是男性不是這樣，看看家裏的衣櫥就可以知道，女性的衣服永遠比男性多得多。男性往往覺得隨便穿無所謂，不會特別想要愛美，可是男性很需要證明自己有能力。我們如果對一個女性說：「妳不漂亮。」那肯定是個傷害；但是同樣的話，如果對男性講，他可能覺得無所謂。不過，如果對男性說：「你是孬種，甚麼都不會！」這樣的話對男生是個很大的打擊。
這位弟兄用這三個原則來檢視自己：他發現他不喜歡被追求，他喜歡追求人家，而且他喜歡冒險，所以他發現他是男性！從那天起，他決定要作男性，根本不需要變性。他發現他以前被騙了！他擁有男生的身體，可是他的靈魂被成長的環境、世界、世俗等等，餵養了很多錯誤的東西。那一天當上帝的話臨到他的時候，他裏面就改變了。所以他說一個人會變成同性戀，完全是受環境影響。雖然在他成長的過程中，有性別認同的問題困擾他，不過幸好在他最有需要的這段時間，他成長在一個非常有愛的教會。他從兒童主日學開始，一直保持聚會到上大學、住進信義學舍。在這個環境裏面他覺得自己受到保護。但對於許許多多家庭狀況不好，得不到父母的愛與關懷，在學校又不斷地吸收各樣錯誤性別教育的孩子們，他們真的十分可憐，誰來幫助他們？
這時代的孩子們成長過程有一個很大的痛苦，就是性別認同的問題。我們作爸爸的，對太太、對女兒要天天讚美她們很漂亮，這樣的話殷勤地講，絕對不會錯；對兒子，則要肯定他的能力。作媽媽的，要幫助女兒展現她的女性美，對兒子則不要一天到晚修理他，責備他這個不行、那個也不行，把他變成像女孩子一樣。有些媽媽因為太喜歡女兒，又生不出女兒，就把最小的兒子變成女兒，讓他穿女性的衣服，造成孩子在性別認同上的困惑。性別認同的問題是受環境的影響，簡單來說，就是不斷地受到話語的影響，造成一個人的裏面開始混亂，被仇敵掌控。特別在這混亂的世代裏面，我們為人父母的有責任，要提供正確引導和保護的環境。前面提到的這兩本書我十分鼓勵青年牧區每一個人都要讀，同樣地成人牧區也要讀，這樣才可以幫助我們自己的孩子。很多父母都覺得自己的孩子沒有問題，可是一旦孩子出現問題的時候就不知所措。以前父母擔心孩子會有婚前性行為，現在則是擔心性別混亂；以前父母擔心孩子一天到晚跟異性在一起，現在大概也會擔心他跟同性在一起！這是甚麼世界？！為人父母的要隨時預備好，要去了解、學習，才能幫助我們的孩子。
（三）與主親近，影響周遭的人
他跟我分享這些想法以後，我為他感謝主，我發現他能勝過屬靈爭戰，是因為有上帝的話語在他裏面。更精彩的在後面，今年九月他去當兵，他特別選擇特戰部隊，去受傘訓。他在教會裏學會上帝的話語，聖經讀得很熟，會講聖經故事，他在部隊裏到處跟人分享聖經故事，例如創世記的亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的故事等等。那些阿兵哥聽得津津有味，不斷要求他再多講一點。還有他很喜歡禱告，他在教會裏面學會禱告，他就把上帝的話和禱告融合在一起，就是先知預言。他常常碰到一個人，有了聖靈的感動就為他禱告，說：「我看你長得一副忠厚的臉，上帝很喜歡你忠厚，還有，你有這個問題……上帝要幫助你。」他每次作先知性的禱告都很準確，有一次他對六個人講出他們的問題，把每個人的問題都講得很準確，於是大家紛紛來找他，叫他牧師，他越講越起勁。到了晚上，那些阿兵哥就說：「牧師，帶我們禱告！」班長躲在旁邊偷偷地聽他禱告：「求主祝福我們的班長……。」這是天國文化，他在尊榮班長，班長聽見有人為他祝福禱告，當然覺得很不錯。結果因著他這樣的作法，改變了整個傘兵特訓部隊的氣氛。而且還有人搶著換寢室，要跟他住在一起，因為覺得很有安全感。
部隊要上飛機跳傘之前，有人腳受傷了，他就去為對方禱告，禱告之後就問對方：「好了沒有？」對方說：「好了百分之五十。」於是他再禱告，再察驗，然後對方回答：「好了百分之八十，可以上飛機了。」諸如此類的神蹟，在他身上常常發生。他傘訓上飛機之前也會為同機的傘兵們禱告，結果跳傘過程中沒有一個人受到傷害，頂多擦傷而已。可是其他飛機的阿兵哥不是斷腿就是斷腳，把指揮官氣得半死。後來指揮官公開請他為下一次跳傘訓練禱告，甚至每次連隊集合，他就帶領全連一百多位阿兵哥一起禱告，連班長都支持他，讓他感到非常興奮。
這個弟兄在轉化他所處的環境，在部隊裏人人尊崇他，因為耶穌真的與他同在，因為他不斷地改變整個環境氛圍。有一個很膽怯的傘兵，是一個非常消極的人，這個傘兵總是夾在另一個專講負面話語的人和這位弟兄中間；兩個人一個對他講正面的話，一個對他講負面的話，像極了我們內心爭戰常會有正、負面的聲音。結果傘訓結束的時候，這位弟兄發現這個傘兵碰到一些事情居然開始講起正面積極的話，他就好奇地問：「你怎麼改變了？」這個傘兵回答：「一天到晚跟你在一起，當然會變！」我聽完以後，非常開心，我問他：「為甚麼你能夠在部隊裏面造成這麼大的影響力？你覺得關鍵是甚麼？」他想來想去，說：「以前所受的基本功的訓練，太重要了！」他非常以過去多年在真理堂的學習與成長為榮，特別是住在信義學舍那一年，他設立禱告祭壇，跟弟兄姊妹在一起禱告。單單聽到他這個見證，我就感到無比振奮，覺得花一億元蓋信義學舍，實在太值得了！因為他說，他泡在這個環境裏面，不斷地親近主，而且很重要的是，不斷操練寫十字架筆記跟愛的筆記，就是在跟主保持很親密的關係。
最近，我實在有點擔心我們的年輕人常常在網路上跟人辯論。其實爭戰得勝很重要的一點是我們要來愛耶穌，而不是與人吵架、爭辯！我不是說我們不可以辯論，而是說我們裏面若常常被一些污穢的言語汙染，常常聽一些毀謗的話，等於我們常常跟這些人在一起，就會不知不覺地受到不好的影響，我們的inner man（裏面的人）會變弱。所以我們要常常來到主面前抵擋仇敵，可是更重要的是，要親近上帝！讓我們裏面的人剛強起來！當我們知道真鈔是甚麼，我們就可以面對偽鈔，求主幫助我們穩住基本功！我們怎樣打贏屬靈爭戰？除了讓耶穌來打，別無他法。信心就是抓住耶穌，甚麼樣的人可以抓住耶穌？就是願意放下自己，願意親近祂的人。我們要常常注意自己裏面的inner man跟主的關係如何；注意我們裏面感恩的程度；注意我們裏面是不是有謙卑的態度。這一切都需要上帝的光照，需要恩典。
我聽完那位弟兄兩、三個鐘頭的分享之後，有一個強烈的體會：十字架筆記太有力量了！因為他每天都在思想上帝對他講甚麼話，他就記下來，然後照著去做；他為別人禱告的時候，也注意聽上帝說了甚麼，不斷地去體貼上帝的心意。所以常常他講出來的話，連他自己都會嚇一跳，都不知道自己為甚麼會這樣講。因為他跟主常常在一起，恩言就出來！真理就出來！他就開始對周圍的人產生影響力！他充分浸泡在上帝的話語、禱告還有主的恩典裏面，他不把人分為基督徒或非基督徒，面對所有人，只要把耶穌給出去就是了。我為他感謝主，真理叫我們得自由，在這場爭戰裏面，上帝的話讓我們得自由！當我們常常親近耶穌，上帝會把祂兒子耶穌的話放在我們裏面，然後當我們面對很多屬靈爭戰，我們就會知道該怎麼作選擇，便能打勝仗。
結語
我們要來到主的面前再次思想：我們的信心是從哪裏來？信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來（見羅馬書十：17）。我們個人安靜、禱告的時間，團契聚會的時間，是不是能夠有上帝新鮮活潑的話語常常臨到？我們能不能用上帝的話語餵養自己、餵養我們的家人以及周圍的人？這是基本功。打贏屬靈爭戰的方法，其實就是跟耶穌在一起寫十字架筆記，這樣就已經贏了，因為耶穌與我們同在。我們要做耶穌要做的，說耶穌要說的。耶穌在哪裏，那裏就有得勝！這就是屬靈爭戰得勝的祕訣！（2013.12.17．小組長總聚信息．吳俊德整理）
●問題與討論
1. 除了主日崇拜，你是否也會作認罪悔改的禱告？認罪悔改對你有甚麼樣的幫助？
2. 為新的年度訂定速讀聖經計畫，讓自己常常親近上帝。
