【主日信息】雅各書系列講道：活出信心(5)
經文：雅各書三章1-12節
一個人重生得救以後，最容易讓人家察覺到的改變，就是嘴巴的改變。
過去一個月我們的主日講台在查考雅各書，學習活出真正的信心。信心看不見，我們怎麼知道一個人是否有真的信心、有活的信心呢？使徒雅各認為，信心是要在生活裏面活出來的，是可以看到、感覺到的。過去四個禮拜，從雅各書中，我們查考了信心在四方面的表現：第一，從試煉試探中可以看出有沒有信心；第二，從是否會聽並遵行上帝的話可以看出有沒有信心；第三，從是否會偏待人可以看出有沒有信心；第四，從是否有行善、愛心的行動可以看出有沒有信心。今天我們要從第五方面來判斷、來學習何謂活的信心─從一個人的舌頭、言語，也就是談吐，可以看出他是不是有真正活的信心。
舌頭言語的三個特徵
舌頭言語可能是所有方法裏面，最簡單、最快速判斷人是否有信心的一個。為甚麼？我們來看雅各書三章3-4節：「我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」雅各告訴我們，在這個犯罪墮落的世界，人的言語、舌頭有三個很重要的特徵。
第一個特徵是「小而大」：舌頭是我們身上一個很小的器官，但是它有很大的功用、很大的影響力。雅各用三個比喻來形容：第一，馬的嚼環，馬的嚼環雖然很小，卻可以控制馬全身的行動，意思是言語很有能力、有控制全身的能力。第二，船的舵，一個小小的舵，就可以調整一大艘船行進的方向，意思一樣是指言語很有影響力。第三，火，一點點的火就可以把一大片樹林給燒掉，俗話說「星星之火可以燎原」，意思是言語影響的範圍很大很大。在歷史上曾經記載，1871年的時候，美國芝加哥有一場大火，幾乎把整個城市燒掉了，那場火大到五十英里以外都看得到。那場大火是怎麼發生的呢？只不過是一頭牛踢翻了一個小小的煤油燈，燈火把一個房子燒掉以後，又延燒到整個社區、整個芝加哥市。箴言十八章21節：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」這節經文換句話說就是「一言可以興邦，一言可以喪邦」；一句話可以建造一個人，也可以毀滅一個人；一句話可以興起一個城市國家，也可以毀滅一個城市國家。我們的言語是很有力量的！最近在高雄流行的一個口號是「貨賣得出去，人進得來」，這句話把高雄人的熱情給點燃起來了，很有力量！言語舌頭雖然小，卻大有影響力！
第二個特徵是「大而惡」：舌頭言語不只是大有影響力，還常常生出一些惡言，帶來很大的負面影響。雅各書三章6、8節：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。……惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」舌頭不只是小而大，還是大而惡，經文甚至說舌頭如同從地獄裏面燒起來，可以毀滅掉一個人、一個家、一個城市、一個國家。
第三個特徵是「惡有惡源」：舌頭言語的惡，有其惡的來源。雅各書三章10-12節：「頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。」在犯罪墮落的世界裏面，我們的舌頭是小而大，大而惡，而且惡有一個惡源；雅各用泉源從地裏發出來的畫面，形容舌頭的惡其實是從我們的心發出來的。一個人的言語是受他的心影響，言為心聲，我們的心會影響我們的嘴巴。我們的心地在犯罪墮落以後就變壞了，我們受撒但的影響，聽從牠的聲音，接受牠的言語，所以我們口出惡言。雅各說舌頭是個罪惡的世界，會從地獄裏面把火點燃起來，燒遍我們全身，不僅燒毀我們自己，也燒毀別人。仇敵很厲害，不只是藉著一個、兩個人，牠還藉著群體來毀滅人。路加福音說：「他們的聲音就得了勝。」（廿三：23）「他們」就是猶太人群眾，他們的聲音把耶穌送上了十字架。不過，雖然仇敵利用眾人的言語，把我們的主釘在十字架上，牠卻萬萬沒有想到，我們的主來到世界上，就是為了解決我們言語的惡源，要藉著十字架把地獄的火給滅掉。
十字架改變舌頭言語
人犯罪墮落後的言語有三個特徵：小而大、大而惡、惡有惡源；但耶穌基督的十字架，把地獄的火滅掉，解決人心裏面的罪源，讓我們的心轉化而流露出天堂的言語。泉源改變了，心改變了，我們的嘴巴也會跟著改變，開始發出善言。這個改變就是信心所呈現出來的結果。一個人信耶穌重生之後，生命最快速、明顯的改變，就是我們的話，就是我們的言語。
「 你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救。」（羅馬書十：9）心裏相信，口裏也會承認，口跟心是連結在一起的。一個人重生得救，用信心接受耶穌基督以後，內心的泉源就改變了，因此舌頭也跟著改變，變成小而大、大而善、善有善源；泉源改變了，果實也會結得出來。無花果樹會結無花果，葡萄樹會結葡萄，橄欖樹會結橄欖。一個人重生得救以後，最容易讓人家察覺到的改變，就是嘴巴的改變；假如一個人說他信耶穌，可是言語從來沒有甚麼改變，我們可以對他是不是真的重生得救打一個很大的問號。一個人信了主，嘴巴會改變，同樣地，一個群體信了主，言語也會大大改變，甚至帶來整個城市國家的改變！
十八世紀的時候，衛斯理約翰在英倫三島帶來大復興，他不只是進入到校園改變那些知識分子，他也進入到中下階層去，對礦工、對馬車夫傳福音，但是他們信主以後，造成一個國家的大問題─交通次序大亂！以前馬車夫趕馬的時候，都會罵三字經，馬就會跑，現在他們信了耶穌，嘴巴不出三字經了，只講一些溫和、良善的話，馬因為聽不懂馬車夫改變的言語，聽不懂就亂跑，結果造成交通失序。你渴望這樣的復興臨到台灣嗎？當一群人的言語改變了，會帶來整個國家的翻轉！
改變的舌頭言語說信心的話
信了耶穌的人，會開始說信心的話。甚麼是信心？「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」（羅馬書十：17），耶穌基督是上帝的話，祂的話進入到我們的心，改變我們這個人，以至於我們言語改變，產生出來的就是信心的言語。信心的言語是緊緊抓住耶穌的話、抓住天國國王的話，拒絕地獄的話、拒絕撒但、魔鬼的話，單單把天國國王的話、把耶穌的話講出來。
信心的話是講出耶穌的話
談到信心的言語，教會界常常有一些誤會，我們以為講信心的話，就是講積極、樂觀、人聽起來很舒服的話，其實不一定。信心的話是講出耶穌的話。有人會對自己、對別人宣告說：「我一定會成功、我的教會一定要卓越、我一定會得醫治、你一定會得醫治、我今年一定會嫁掉、我今年一定會生孩子……」有聽過這樣的話嗎？這些話是積極正面的話，可是不一定是信心的話，也不一定會帶來改變。我們若只是講出自己的期盼，很正面、很積極，還不是信心的話，還要再加上耶穌的話才是信心的話。比如說我們在聚會當中常常說：「你是亞細亞的希望！我是亞細亞的希望！」這句話很好聽，是積極的話、正面的話，可是不一定是信心的話，除非再加上一句耶穌的話，例如：「因為耶穌在你裏面，因為耶穌在我裏面，所以你是亞細亞的希望，所以我是亞細亞的希望！」這是耶穌的話，這是信心的話。
當然有些時候聖靈會給我們一些特別的啟示，向人作一些宣告，例如天使對亞伯拉罕和撒拉說：「明年的這時候撒拉要生一個兒子。」（見創世記十八：10、14）我也曾經命令人的腫瘤離開，對方馬上得醫治，可是要這樣說，需要有聖靈特別的啟示和感動，若不是從主來的，我們只是講自己的盼望，不是耶穌的話，那樣是我們越界了。信心的話不等於積極正面的話，有時候信心的話在人的肉體聽起來不是好聽的話，比如「性解放、性放縱一定會受咒詛，進不了上帝的國」，請問這是不是信心的話？當然是！聖經就是這樣講的。可是這些話聽在一些性放縱的人耳中，一點都不舒服。信心的話講出來，人不一定喜歡聽。
信心的話是講出先知性話語
事實上講信心的話其實就是在講出先知性的話。先知的任務就是得到上帝的話，然後講出來，先知是傳講上帝話語的人。先知性話語包括未來，包括現在，也包括過去，只要講出來的是耶穌的話、是天國國王的話，就是先知性的話，就是信心的話。不是你喜歡的話，不是我喜歡的話，乃是耶穌的話。
當我們講先知性話語的時候，可以是我們一個人講，也可以是一個團隊一起講。我們教會的異象是要建立一個「使徒性，先知性」的團隊，意思就是說，我們這個團隊要把耶穌的話對著國家社會講出來，我們要作一個先知性的團隊、信心的團隊，專門講耶穌的話。
當我們把耶穌的話宣告出來，就是信心的話。有些時候當我們把信心的話講出來，會令人嚇一跳、令人緊張，但是相當切中要害。我記得很多年前，來到我們當中培訓的葛約瑟牧師跟我說，有一次上帝要他去警告一位弟兄，這位弟兄已經跟好幾個女人發生不正常的關係，上帝要他要去跟那位弟兄說，他再不悔改的話，上帝第二天要他的命。假如是你是葛約瑟牧師，你要不要去講？不容易啊！葛約瑟牧師非常勇敢，他跑去敲那位弟兄的門，那位弟兄把門一打開，他就對他說：「上帝要我告訴你，你再不跟那些女人斷開關係的話，明天上帝要你的命！」那個弟兄嚇得趕緊悔改了。這是好事情！
先知性話語的三種類型
先知性的話語大概有三種類型：第一種是警告、糾正；第二種是安慰、鼓勵、扶持；第三種是指示性、方向性的，常常是一些智慧的話語，告訴人該怎麼做。不管是警告的、糾正的，不管是安慰的，或者是指示性、方向性的，所有先知性的話語只有一個目的：就是要把人帶到上帝的心意裏面，如同上帝在以賽亞書三十章21節說：「這是正路，要行在其間」。上帝的話就是耶穌，道成了肉身住在我們當中，充充滿滿地有恩典有真理，耶穌的話就是恩典，就是真理，恩典加上真理叫作愛。耶穌就是上帝的心，上帝要把祂的心給這個世界，不是只有恩典，不是只有真理，是恩典加真理。只有恩典沒有真理，叫作放縱；只有真理沒有恩典，叫作律法主義；有恩典又有真理，才是真正的愛。這是耶穌，這是上帝的心。（2018.12.2‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 舌頭言語的三個特徵：小而大、大而惡、惡有惡源，你曾在哪些事上經歷過？
2. 你信耶穌前跟後，舌頭言語上最大的改變是甚麼？
