【主日信息回應】創世記系列講道：與神相遇(12)
經文：羅馬書八章28節
不饒恕是一種自絕於上帝國之外、自絕於上帝的恩典之外的決定。當我們不饒恕，先不要說地上生命結束後，靈魂是否可以得救進天國這件事情，單單在地上，我們的生命就無法得救了。
約瑟遇見上帝，完成上帝給他的呼召，領受上帝給他的應許，接受聖靈的管治，這些都是亞伯拉罕、以撒、雅各所經歷過的。但是約瑟的生命中，有一件事情是上帝特別帶領他做成，也是所有上帝的百姓都需要知道、非常重要的一件事情，那就是饒恕。
饒恕有多重要？不饒恕，就進不了上帝的國！
饒恕不是一件簡單的事情。饒恕是上帝透過約瑟啟示給祂歷代的百姓，一個非常重要的真理。饒恕有多重要，你知道嗎？一個人若學不會饒恕，不願饒恕，不肯饒恕，他一定不能夠遇見上帝，一定進不了上帝的國！千萬不要輕忽！
新約的啟示更清楚。馬太福音，主禱文全部講完，包括前面的「免我們的債，如同我們免了人的債」也講過了之後，耶穌又再重複一遍饒恕這個主題：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們 的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（六：15）十八章35節也講同樣的真理：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」怎麼解釋？是不是因為上帝對於你不肯饒恕人，感到不高興，所以懲罰你？當然不是！耶穌這話是要強調饒恕的重要：一個不饒恕的人，不能夠遇見上帝，呼召沒有了，應許沒有了，聖靈的管治也沒有了。
饒恕是讓我們進入天國的鑰匙。不饒恕的意思是「我不要放棄我的苦，我不要放棄我的毒，我要活在仇恨裏。」饒恕是要脫離仇恨，脫離苦毒。苦、毒、仇恨，都跟撒但的本性連結在一起，都是屬撒但的！不饒恕人，就是把自己放在仇恨、放在撒但的權勢下，也就是跟上帝的恩典完全斷絕。即使剛開始不是我們自己的錯，是別人的錯（也許有意，也許無意），我們若不饒恕他的話，我們便是把自己隔絕於上帝的恩典之外，當然進不了上帝的國。
約瑟遇見上帝，是因為他饒恕。他在被冒犯、被得罪的時候，不計較，他不自己作審判官，他說：「我豈能代替上帝呢？」（創世記五十：19）不取代上帝，不自己作上帝，是進上帝國的根本態度。在上帝的國裏面，誰是王？上帝！假如我們自己作王，那就還是停留在自己的國裏面，沒有進入上帝的國。基督徒都知道不要作上帝，但我們生命的實情卻不一定是這樣。「饒恕」是一塊很好的試金石，可以試出我們是不是真的讓上帝作上帝了。當我們沒有饒恕，裏面充滿苦、毒、仇恨，會進不了上帝的國這並不是上帝對於我們不饒恕感到生氣，處罰我們，不是這樣！而是，不饒恕是一種自絕於上帝國之外、自絕於上帝的恩典之外的決定。當我們不饒恕，先不要說地上生命結束後，靈魂是否可以得救進天國這件事情，單單在地上，我們的生命就無法得救了。你想想看，當你不肯饒恕別人的時候，你跟對方的關係、跟上帝的關係是不是隔絕的？活在苦毒、仇恨當中，不可能和人、和上帝有好的關係。
這幾年，我在接觸一些老人家的時候發現，不得了！好多人活在苦毒、不饒恕當中，過去有人得罪他，他記在心裏五十年都不忘記，對身邊所有人都懷有敵意。有一次，我看到一位老太太一邊走一邊嘴巴一直唸，我走近一點的時候發現，她是在咒詛！她不斷地咒詛，像錄音帶一樣重複播放，不知道過去誰得罪了她，苦毒怨恨讓她的臉都變形了！好恐怖！我心想：「我老的時候一定不要這樣子。」罹患失智症的老人，他們的記憶雖然會喪失，可是潛意識裏的深層記憶都還在。一個人生命中的苦毒若沒有清除，老年時若罹患失智症，潛意識裏的所有東西都會跑出來！而且那時候，臉皮會變得很厚，以前那些不好聽的話被意識控制得好好的，沒有講出來，現在甚麼都敢說。很可怕！真的很可怕！一個人若不會處理苦毒，乃是自絕於上帝的恩典，自絕於上帝的國，今天在地上的時候就沒辦法活在永生裏，沒有辦法活在上帝的愛裏。
約瑟能夠饒恕，是很不容易的。哥哥們出賣他，這是大家最知道的，除此之外，他還被耍很多次。約瑟其實也可以埋怨他的爸爸雅各：「幹嘛給我彩衣？給我找麻煩嘛！你為甚麼沒有給哥哥們好的品格教育，以致他們不能接納我，不能欣賞我，把我賣掉？」他被賣到埃及之後，也可以抱怨很多人，怨主人的妻子勾引他，怨主人：「都是你沒有把太太照顧好啦，而且那麼不明事理，聽了太太的話就把我下到監獄，真是蠢爆了，可惡的傢伙！」還有酒政，約瑟為他講先知預言講得那麼好，他卻不守信用，官復原職後把他忘光光。約瑟作了宰相之後怎麼對待酒政，聖經沒有提，意思是在約瑟心中那一切都過去了。
饒恕有多難？永遠比你想的更難！
那麼，我們如何能夠饒恕呢？先要知道饒恕很困難。若有人覺得饒恕容易，那表示他還不懂得甚麼是饒恕。請問，讓上帝作上帝，這容易嗎？不容易。我們是吃了分別善惡樹果子的族類，我們每一個人都喜歡自己作上帝，不容易把生命的主權交給上帝。知道饒恕非常困難，而且永遠比我們想像的還要困難，只有上帝能幫助我們饒恕，這是進入真正饒恕的大前提。
饒恕難，難在不承認
要饒恕的時候，第一要承認你可能活在苦毒當中自己都不知道。所有不饒恕的人都有一個特色，那就是覺得自己是對的，錯在別人，而且講起來都振振有詞（那個氣勢簡直像是全世界的人都欠他。很多時候，也真的是有人欠他，所以需要放下），完全看不到自己活在苦毒中的悲慘光景。許多老人家裏面累積了幾十年的苦毒，卻完全不自知，看不見就是看不見。另外，也要承認自己受傷了。通常男人不太願意承認自己受傷，往往都會說：「很好，沒事！」不只是對別人這樣說，對自己也是這樣說的。女人不覺得承認受傷是甚麼大事，對男人來說卻意味著承認自己不行，而男人是很愛面子的，哪裏會願意承認自己不行？都會認定自己很好，沒有受傷。第一個要承認，你真的是活在苦跟毒裏面，要承認！
饒恕難，難在看不見
要饒恕的話，第一要承認自己需要饒恕，但是，即使承認了，也不見得做得到，因為我們會覺得不公平、不甘願：「他咬我一口，我非咬回來不可！」饒恕對任何人來說都是不可能的任務。除非得著上帝的恩典、看見上帝掌權，不然沒有辦法。
約瑟一生中有許多可以怨恨的人，但是他沒有怨恨，他饒恕，因為他知道上帝掌管歷史，他的一生都在上帝的手中。約瑟最後講了這話：「我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記五十：19-20）他是因為看到了上帝掌權，他看到了上帝美好，才能不計較，能夠饒恕那些虧欠他的。同工們，注意，在地上，有太多我們可以抱怨的人、事、物。我們一定要知道上帝那麼大，祂掌管整個歷史、整個國家，祂掌管我們的家庭、職場，祂掌管我們生命中的一切，這樣，我們才能夠饒恕。
我們要看見上帝掌權，也要看見祂對我們的恩。我自己真正體會到饒恕的真諦，以致走出苦毒，差不多是在三十年前。那時候，台灣教會教導上帝赦免我們、饒恕我們，可是把饒恕的真理應用在實際生活、人際關係中的教導，我沒有聽過。我到北美進修路德神學的時候，碰到一件很重大的事情，我好意為家人做很多事情，卻完全被得罪，我被傷得很厲害，走不出來。後來實在太痛苦了，我只好去禁食禱告。禱告中，上帝把馬太福音十八章完整啟示我一遍，就像一幅圖像那樣展開在我面前。
上帝讓我看見的第一件事情是，我的小氣，祂說：「對啦，別人是虧欠你，把你的好意當作惡意，這樣子傷害你。可是我對你那麼好，你怎麼都沒看見？」上帝讓我看見祂多麼大，對我多麼好，這是我得以走出來的起點。首先，要向上帝認不饒恕、小氣的罪。不饒恕，講白話一點就是小氣。大家聽過小氣是一種罪嗎？馬太福音十八章的意思就是這樣！耶穌在這裏講到，雖然主人免除那個僕人許多債務，但是當人家只欠他十兩銀子，他就跑過去要勒死人，這就是小氣。不饒恕就是，看不到上帝的大、上帝的好，沒把上帝赦免我們多少罪這件事情放在心上，卻一心計較別人多麼得罪我們，不放過對方。
經驗過饒恕，我們的生命會變得又深又廣。一個人若是從來沒有走過饒恕的過程，他的生命會停留在很膚淺的層次。在饒恕的整個過程裏，我們會深刻地認識別人的罪、自己的罪，也會深刻地認識到自己有多需要上帝。那次的經歷，我自己走出來以後，就開始在想，我得記下饒恕的作法，因為之後一定還會有需要饒恕的時候，我一定會需要用到。我們教會的七個釋放步驟中「饒恕」這部分，就是我讀經、默想、自己經歷過之後，寫下來的，而不是從哪本書抄出來的。
饒恕是福音的本質
事實上，饒恕就是福音的本質。耶穌所傳的福音，是宣告所有人「罪得赦免」的福音，一個人若不會饒恕別人，基本上是因為還不認識福音。上帝給我們的愛是無條件的，包括無條件接納、無條件饒恕、無條件賜福。前兩者是福音的內涵中最根本的，和人的罪有關，上帝先無條件接納、饒恕我們的罪。羅馬書一章16節：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」，每一次饒恕，都是再一次經驗耶穌基督那赦罪的福音，福音把我們從仇恨、從苦毒、從別人的罪以及自己的罪當中拯救出來。真實領受到赦罪的福音之後，最棒的是，我們自己可以得到真正的自由，真知道上帝多美好，對人也就自然會有更大的寬容。耶穌在十字架上說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音廿三：34）
我們這些創世記三章以後的人，坦白講，每一個都是完美主義者，要求自己、要求別人、也要求上帝一定要這樣或一定要那樣。我們的學校教育就是這樣訓練我們的，要求我們絕對不可以犯錯，錯一題打一下，我們每一個人都從小就被塑造成完美主義者，不容許別人犯錯，也不容許自己犯錯。我們自己犯了錯，就懊惱得要命：「噢，我怎麼講那句話！」「噢，我怎麼會那樣！」上個禮拜有位執事分享說，有很長一段時間他都跟自己過不去，因為他無法實現媽媽的遺囑，其實那事情做不到完全和他無關，是環境使然，但有很長一段時間，他活在控告、定罪的聲音之下。完美主義其實是在控告自己！愛上帝、尋求上帝心意的領袖，會越來越脫離完美主義，因為很多事情都會逼得我們必須放手，我們若是不放手，根本就活不下去，別人也會活不下去。但有些領袖就是不放手，一定要幹到底，搞得整個團隊亂七八糟。
領袖天天需要饒恕
作領袖的人一定要懂得處理苦毒，這件事情的重要，再怎麼強調都不為過。一個作權柄的人若不會處理苦毒，不會處理仇恨，不會處理別人對他的冒犯，不但自己進不了上帝的國，還會帶領屬下進不了上帝的國，傷害許多人。除此之外，他還會把仇恨傳播給他所接觸的人，在權柄的位置傳播仇恨，傳得特別「有果效」。有些傳道人裏面的傷沒有處理，之後就藉著講台發洩，把講台當砲台，台下一切相關或不相關的人都受到傷害。一個作領袖的人一定要學會饒恕這個重要的功課！
小組長們，請注意，你們處在一個很容易被冒犯的位置，因為我們是罪人又需要帶領罪人，我們是嘴唇不潔的人又需要帶領嘴唇不潔的人。我們當中作爸爸媽媽的，也要小心，很多時候我們做得要死要活，孩子可能會對我們沒有半點感恩的表示，那你怎麼面對？作老師的也一樣，禮拜天我聽到一位老師說：「我辛辛苦苦培養一個學生，給他很多時間、很多心力，他論文寫出來的時候，連一句『獻給老師』都沒有寫。實在很傷我的心。」其實，這些事情，大家不要感到奇怪，這本來就是一個悲慘世界，一個不懂感恩的世界，真心付出，帶領人、關心人、照顧人，對方不感恩很正常，沒有被對方冒犯是恩典。
我們作上帝的僕人、使女的，一定會有很多饒恕、經歷福音大能的機會，假如一個小組長沒有饒恕的經驗，那表示他還沒有真正在帶領小組，帶小組一定會碰到「人的罪性」的問題，一定會被得罪、被人論斷。我跟傅牧師都是走路很快的人，而且會邊走邊想事情，有一次他跟我說，他曾經因為走在路上的時候沒有跟一位姊妹打招呼，被她恨了三年！因為她認為傅牧師故意不理她。弟兄姊妹對輔導會有特別的期待，這是很普遍的情況，不是特例。我常常提醒自己走在路上的時候，要留意和人打招呼，雖然我還是經常一邊走一邊很專心地想事情。
饒恕的能力來自聖靈
不饒恕就進不了天國，饒恕卻又那麼困難，我們根本沒有能力饒恕。但好消息是，聖靈要把饒恕的能力賜給我們。
基督徒是蒙上帝賜福的族類，是亞伯拉罕的子孫、以撒的子孫、雅各的子孫，也是約瑟的子孫。我們因為接待耶穌，站在恩典的地位上，可以「歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」（羅馬書五：2-5）聖靈來，會把上帝的愛、福音的大能放在我們裏面，讓我們真正領受罪得赦免，以至能饒恕別人。若我們裏面沒有愛，一定很容易被冒犯，不管是別人有意或無意。當我們常常感到被冒犯，要注意，很有可能我們裏面的愛不足了，因此我們要天天呼求聖靈的澆灌。
親愛的同工們，饒恕是很重要的，面對別人的冒犯，面對別人有意或無意的傷害，你過不過得去？過不去的話，表示我們對赦罪的福音領受得太淺，需要聖靈幫助。求主把施恩禱告的靈澆灌我們，讓我們向祂呼求。聖靈來，要把赦罪福音的大能澆灌在我們身上，讓我們自己得自由，也可以去幫助所服事的人得自由。（2018.3.27．小組長總聚信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 你在饒恕這件事情上所得到的祝福有哪些？
2. 你已經體會到福音和饒恕別人這兩件事情之間的密切關係了嗎？說說看那是甚麼關係。
