經文：希伯來書十三章
基督徒為新的一年命名，跟外邦人的「新年新希望」不一樣；我們必須用希伯來書的眼光，區分人生中哪些事情是暫時的、哪些是永存的，留心追求那永存的。
2013年即將到了，我們要為這新的一年命名。常參加禱告會的小組長或同工，應該都已經學會透過為新的一年命名這個先知性的行動，為生命帶下祝福，可是小組的組員可能不懂得可以這樣做，非常可惜。我向上帝禱告，希望所有參加小組的組員都可以在2013年這新的一年正要展開的時候，一起學習為新的一年命名，一起學習認識上帝的旨意、認識我們現在的情況、認識我們這個人可以怎麼變得更像耶穌。
命名的原則：尋求常存的
這是一個先知性的行動，意思就是說這個行動會帶領我們遵行上帝的旨意；所以在思想要命甚麼名的時候，要清楚我們現在在哪裏，清楚上帝的旨意在哪裏，透過這個命名，縮短我們跟上帝旨意之間的差距。在思想要命甚麼名的時候，希伯來書十三章14節是很好的原則：「我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」
「我們在這裏本沒有常存的城」讓我們清楚現在在哪裏：我們所在的地方不會永遠常存，這個世界及世界上的很多東西都會過去。我們在為未來一年命名的時候，命名的內容必須是能夠常存的。路加福音十七章26-30節：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」很多人的一生在吃、喝、嫁、娶之間就過去了，地上日子結束時，沒有太多可以帶到天上去的。基督徒為新的一年命名，跟外邦人的「新年新希望」不一樣；我們必須用希伯來書的眼光，區分人生中哪些事情是暫時的、哪些是永存的，留心追求那永存的。
愛永遠常存
「乃是尋求那將來的城」，就是說我們要瞭解上帝永恆的心意。希伯來書十三章15-16節是上帝旨意的極佳結論：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。」我們活在世上要做的事情有兩類：第一，要常常感謝上帝、榮耀，要愛祂，不要忘記祂；第二，不要忘記行善跟捐輸的事情，要愛人。這就是耶穌說的：「盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」（路加福音十：27）愛上帝、愛人是上帝對人最終的心意，也是整本聖經的內涵。
◆15節：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」我們的上帝是一位非常好的上帝，人越認識祂，就會從心裏湧出越深越強烈的感恩；而感恩又會帶下更多祂的豐盛和能力。
◆16節：「……不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。」希伯來書教導我們要走信心的道路；走信心道路的結果是過彼此相愛的生活。真正的信心一定會產生真正的愛，而且一定會有愛的行動。愛是我們生活的目標，可以從地上一直存留到天上。
世上許多信仰體系、哲學思想也都高舉愛，但是他們所講的愛其實滿抽象的，很難具體定義，但是聖經說的愛很具體，上帝的兒子耶穌基督就是愛。整卷希伯來書都在說耶穌是為我們信心創始成終的那一位，意思是，耶穌不只是我們信心的對象，也是我們信心和愛心的榜樣：祂怎麼接待人，我們就照樣接待人；祂怎麼關心貧窮人，我們就照樣關心貧窮人。耶穌道成肉身、有形有體地來到世界上救贖我們，我們就懂了那種人間所沒有的愛，這樣的愛會激勵我們，讓我們也道成肉身地服事別人。
愛人的三個方面
希伯來書十三章16節提到我們要愛人，事實上十三章1節開宗明義就指出：「你們務要常存弟兄相愛的心。」在這之後，更舉出愛弟兄的具體方向，包括對別人的態度、對自己的態度、對權柄的態度。
愛別人
2-3節：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」我們在地上生活的時候，不要單顧自己的事，要去服事社會上受苦的人。
愛自己
4-5節：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」無論是婚前或婚後，都要有愛的態度，聖潔就是愛，愛就是聖潔，有愛、不自我中心，就不會犯淫亂的罪。在金錢方面，要在上帝裏面得到滿足，才不會落入貪財的網羅。
愛權柄
6節：「從前引導你們、傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」我們活在世界上一定需要和權柄相處，包括家裏、學校、公司的權柄，所有權柄都是代表上帝，對於這些引導、治理我們的人，我們按著聖經的教導，尊榮他們、學習他們對上帝的信靠。
愛人，是非常不容易的事情，不過上帝一定會幫助我們，一定會把祂那愛的本性賞賜給我們。希伯來書十一章6節：「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」我們必須相信"I am who I am"的那位耶和華上帝，並且相信祂會賞賜那些尋求祂的人。「祂賞賜那尋求祂的人」在新美國標準版聖經中是"He is a rewarder of those who seek Him"，意思就是說祂是賞賜者，祂的本性就是樂意賞賜、樂意給。祝福人是上帝的本性，祂「……叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音五：45）
天然人的本性不像上帝，在要給出去的時候，往往會考慮值不值得，極力避免自己的善意被利用，極力避免被騙；基督徒已經信了耶穌，知道不可以將人分類，但我們也必須承認，很多時候，我們內心最深處還是把人分等級。不過我們是有盼望的—上帝的恩慈會讓我們這個人改變，變得越來越有祂的樣式，就像哥林多前書五章15-16節所描述的：「……祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」
命名之後，靠恩得堅固
為新的一年命名之後，要怎麼達成呢？希伯來書說要靠著耶穌：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（希伯來書十三：15）耶穌是我們信心的對象，奉耶穌的名禱告很重要，因為耶穌就是上帝心意的總合，律法、妥拉的總結就是基督。保羅吩咐我們：「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」（歌羅西書三：17）人靠著自己不可能隨時隨地感謝上帝；我們必須有耶穌才能感謝上帝—在耶穌裏面，我們就能體會上帝對我們多麼好，上帝一定不會對我們懷有不好的意念；只要想到耶穌，就會有愛上帝愛人的動力。
當我們奉耶穌的名禱告、倚靠耶穌禱告、向耶穌禱告，就是在透過耶穌認識三位一體真神；若沒有奉耶穌基督的名禱告，這樣的禱告跟外邦人的禱告沒有太大差別。基督徒和外邦人的禱告不一樣的地方是，禱告的對象、禱告的內容、禱告的動力、禱告的目標都是耶穌。真正奉耶穌的名禱告，以耶穌為禱告對象，這樣的禱告一定會使我們得到耶穌的心，這樣的禱告一定會改我們本身的生命，使我們越來越像耶穌，就像哥林多後書三章18節說的：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」我們跟誰在一起，就會像誰，經常仰望耶穌，一定會越來越像祂。
禱告卻沒去愛人，禱告卻沒有使別人得到祝福，那種禱告的內容一定不是奉耶穌的名發出的。持續禱告，卻沒有帶給別人祝福，很可能是因為我們本身的生命並沒有在禱告中改變，我們沒有得著耶穌的心、不關心周圍人的需要。有些人禱告，卻不愛人；有些人服事許多人，卻不禱告—這是墮落的人、沒有耶穌的人才會有的奇怪現象。為甚麼有人只禱告，卻沒有去關心人呢？我想這個問題想了好一陣子，我認為很可能這種人是活在自己的世界裏，禱告是他們自我防衛的工具：「我有禱告，所以我是敬虔的基督徒。」
耶穌不只是我們信心的對象、信心跟愛心的榜樣，還可以讓我們得著真正的動力，那就是恩典。希伯來書十三章9節：「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。」在猶太教裏面，人服事的動機是律法主義，透過服事別人來肯定自己是好的、有價值、值得被愛，說到底，還是為了自己，還是自我中心。基督徒不管做甚麼，都要在恩典裏、都要出於恩典。如果我們幫助很多貧窮人，為慈善組織奉獻很多金錢，但做這一切並不是出於內心真正的愛，而是別有動機，那麼在上帝眼中，這一切都沒有意義，保羅講得很清楚：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（哥林多前書十三：3）我們要知道我們所做的一切，都是聖靈把力量、恩典加給我們的結果。
命名要與「上帝的道」（即耶穌）相連
當我們明白上帝的旨意，就會瞭解到祂喜歡甚麼，而又是我們自己暫時沒有的，命名的時候就會朝那個方向：當我們這樣做，就是走在信心之路裏面，也是走在更美的愛心之路裏面。有些弟兄姊妹把明年命名為「禱告年」，聚焦在禱告生活；有人命名為「感謝年」，要學習在凡事上感謝上帝；有人命名為「讀經年」，要在聖經中更多認識上帝、更多明白上帝的旨意；有人命名為「愛心年」，要在金錢和其他行動上關心貧窮人等等。這一切都非常好！
未來這一年，我要持續鼓勵大家多讀聖經。讀聖經是非常好的，對我們的生命極有益處，讀著讀著，罪就會脫落了。我們不僅自己要好好讀聖經、好好禱告，也帶領別人讀聖經、帶領別人好好禱告。我要求所有要加入青年牧區的人，都必須至少讀過聖經一遍。青年牧區是教會、國家未來領袖的培育場所，領袖怎麼可以不清楚上帝的話呢？
最近眾教會都把注意力放在大量讀經，前兩天還有一個媒體來訪問我，怎麼讓教會變成一個愛讀聖經的教會，顯示讀經這件事情相當受到重視。劉玉霞牧師跟我分享他們教會一個關於讀聖經的見證：他們教會一直都相當致力於醫病、趕鬼的事奉，但她發現最近不太需要從事那種事奉了，因為自從他們教會的弟兄姊妹培養了大量讀聖經的習慣，心思意念浸泡在上帝的話語中，憂鬱症的病人就康復了，受同性戀捆綁二十年的人也得自由、脫離了有關性的惡習。林明政牧師的教會也有類似的見證：癌症患者穩定、大量讀經，身體就恢復健康了。這其實不是新鮮事，上帝的話語本來就有醫治之能，上帝的道就是耶穌，耶穌是我們全人的醫治，「……因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」（箴言四：22）啟示錄十二章11節：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」一切疾病和罪的綑綁都是屬仇敵的，上帝的道可以勝過仇敵的一切詭計。
結語
希伯來書十三章14節：「我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」大家在為2013年命名的過程中，一定要留意，要追求那永恆的，可以常存的，並且要問自己，所取的名字跟耶穌有甚麼關係。我很渴望大家透過為2013年命名的動作，為自己帶下更多耶穌的生命，並且也把耶穌的生命帶給別人，這就是過更美愛心的生活！（2012.12.29‧晨禱信息）
● 問題與討論
①請分享上帝透過你為2012年所取的名字，為你和身邊人帶來哪些祝福。
②請分享你為2013年所取的名字，這個名字與耶穌有甚麼關聯性？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
