【主日信息】小先知書系列講道：上帝的心意(9)
經文：西番雅書全
上帝所要的復興是甚麼？上帝按照祂的形像造人，祂把祂的榮耀給了人，可是人犯罪、墮落、離開祂，而祂要重新恢復人裏面有祂的慈愛、憐憫、公義、真實、良善，不是外表的一些行為，也不是只有一次，祂要我們持續不斷地活在祂的道裏，把祂的道在生活中活出來。
西番雅書可以說是以色列南國猶大被擄前，最後一卷小先知書，寫作的時間大概跟哈巴谷書、耶利米書同期。這卷書是給猶大最後的警告─上帝要使用巴比倫來施行審判。
傳達上帝渴望的三個重點
西番雅書所發出的先知性預言，主要有三個重點：
第一，審判。上帝清楚地宣告祂的審判：「耶和華說：『我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裏的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著祂起誓，又指著瑪勒堪起誓的，與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問祂的。』」（一：2-6）上帝要在全地施行審判，特別對猶太百姓施行審判，因為他們一面拜耶和華上帝，一面又尋求偶像的幫助。對這施行審判的日子，上帝稱為「耶和華的日子」：「耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。 那日是憤怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。 …… 當耶和華發怒的日子……。」（一：14-18）這些「日子」，就是耶和華施行審判、管教的日子，更早以前，對北國、南國發預言的約珥書也同樣講到這個日子（耶和華大而可畏的日子，見二：32）。西番雅書要告訴我們的第一件事是，上帝要在全地，特別對猶大百姓要施行審判。
第二，悔改。誰能夠脫離耶和華上帝的審判、祂憤怒的日子呢？西番雅書告訴我們只有一種人：「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」（二：3）只有那些願意謙卑悔改，禱告尋求耶和華上帝的人，他們可以逃脫耶和華憤怒的日子。
第三，歡樂。這些逃脫審判日子的百姓，他們的結局是甚麼呢？三章9節：「那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名，同心合意地事奉我。」耶和華上帝要使這些百姓來事奉祂，而這些民的反應是：「錫安的民哪，應當歌唱！以色列啊，應當歡呼！耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！…… 耶和華─你的上帝是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」（14、17）這些被拯救的人有一個結果：歡喜快樂；不只是他們歡喜快樂，上帝看這一群人，也是歡欣喜樂！
審判、悔改尋求主並且歡樂是西番雅書所要告訴我們的三個重點，從這三個重點，上帝要告訴我們祂是怎麼樣的一位上帝，以及祂對祂百姓的心意是甚麼。今天我們為西番雅書下的主題是「上帝渴望的復興」，也就是說，西番雅書要傳遞一個信息：上帝渴望一種真正的復興從祂的百姓當中出來。
真正的復興：從裏到外有上帝的生命
甚麼是復興？復興的英文“revival”，“re-”是「回到」，“-vival（vital）”是「生命」，「回到上帝的生命裏」，就是復興。也就是說，得到上帝所賞賜給我們的那個新鮮、活潑、真正的生命，就叫作復興。這個生命，在人犯罪墮落時失去了，人回過頭來得到這更新的生命，就是上帝所要的復興。
西番雅這位先知是傳講復興信息的先知，他本身就帶有復興的血統─他是希西家第四代子孫，希西家是南國猶大第一個帶起復興運動的好國王，而西番雅流著他的血液，他是復興君王的後裔；另外，他那個時代的國王，是第二個帶起猶大復興運動的好王，約西亞，也跟他有親屬關係。（約西亞在二十幾歲的時候重修聖殿，找到了當時的妥拉、律法書，一讀之下，發現以色列百姓完全離開上帝，於是他呼召當時南國猶大的百姓起來悔改，重新跟上帝立約，並且恢復守逾越節的習慣。）既然西番雅有希西家復興的血統，也參與了約西亞的改革復興，他的時代應該充滿了復興，那麼為甚麼他還要傳講上帝要施行審判的信息？很簡單，因為猶大的百姓並沒有徹底地悔改。他們只是聽聽國王下的命令，只有外面的宗教行為，並沒有真實悔改；他們可以敬拜耶和華上帝，又去拜假神。
西番雅書講得很清楚，這個國家還是充滿了悖逆、汙穢、欺壓（見三：1），他們不聽從耶和華上帝的命令，而且是領袖層級的人，那些政治領袖和宗教領袖的祭司先知們都沒有聽從耶和華的話：「她的先知是虛浮詭詐的人；她的祭司褻瀆聖所，強解律法。」（三：4）他們掛羊頭賣狗肉，他們所傳講的跟他們所活出來的是兩件事情，並且他們「強解律法」，用上帝的話來支持自己錯誤的言行，為自己的言行背書。我們應該是好好把上帝的話讀出來，他們卻把自己的意思讀到聖經裏面去，這叫強解聖經。今天基督徒會不會這樣做？我們會不會用上帝的話來支持自己說「我要跟那個人結婚」「我要到那裏去工作」？明明已經作了決定，才用聖經來支持、附和自己的意見，這叫作強解律法。最會犯這樣錯誤的是誰？是傳道人！（當然不是每一個傳道人）這就是猶大國當時的情形。他們並不是徹底地復興。
上帝所要的復興是甚麼？上帝按照祂的形像造人，祂把祂的榮耀給了人，可是人犯罪、墮落、離開祂，而祂要重新恢復人裏面有祂的慈愛、憐憫、公義、真實、良善，不是外表的一些行為，也不是只有一次，祂要我們持續不斷地活在祂的道裏，把祂的道在生活中活出來。
四五十年前，我還作大學生的時候，我也開始為教會求復興，因為那時候教會非常軟弱，國家的情形也很不好。那時候我以為的復興是很多人湧進禮拜堂，很多人信主，很多的神蹟奇事，牧師一禱告，人就被聖靈擊倒在地上等等。但這樣的認識太膚淺了。當我越來越認識上帝，越來越多讀聖經，越來越多經歷上帝，我發現基督徒可以遵守很多的節期，可以參加很多的特會，可是若我們沒有辦法在家裏、在職場、在學校把上帝的生命─慈愛、憐憫、公義、真實、良善活出來的話，不叫作復興。
去年十一月份，我去拜訪泰雅族的教會，在四十年前，復興臨到泰雅族的時候，耶穌對他們顯現，有很多的神蹟奇事，包括一位沒有耳朵的長老可以開始聽見、學習講話，每天晚上的聚會有千人從各部落來到，沒有時間照顧的農田照樣有出產，復興到這個地步。那位長老從四十年前就開始說了好幾個關於國家前途的先知性預言，其中最震撼我的一個預言是，他對當時在復興中的人們說：「你們當中很多人以後會流失，留下來的是少數。」如同耶穌說「被召的人多，選上的人少」（馬太福音廿二：14）。果然四十年過去，很多當時在復興潮流裏面的人都流失掉了，這給我很大的警惕。
今天我們教會的人再多，有再多神蹟奇事在我們當中，我們裏面若沒有真正得到上帝的心，活出上帝的形像，外面熱鬧的表象都會過去的，甚至有些人進不了上帝的國。復興不能只看外在，復興是內在的，天國是在你我的心裏面，所以我們要警醒。我盼望真理堂每一個人、每一個上帝的百姓，沒有一個是進不了上帝的國的，我一直為此禱告，也不斷對我的同工們傳講，我們要面對的是永恆，這件事比甚麼都重要。耶和華上帝渴慕的復興就是，祂的生命成為我們的生命，我們能夠活出祂榮耀的生命。
復興的關鍵：留意上帝的工作及人的工作
那麼上帝的百姓如何能夠活在真正的復興，走在復興的路上？有兩方面要注意：復興是上帝的工作，也是我們人的工作。
一、上帝的工作：賜下祂的道、祂的生命
祂使我們喜樂，也因我們喜樂
上帝的工作是甚麼？三章17節：「耶和華─你的上帝是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」祂自己要在我們當中施行拯救。15節：「耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王─耶和華在你中間；你必不再懼怕災禍。」祂要除去我們的刑罰，把被擄的奪回，把我們的石心變成肉心，把祂的話放在我們當中，祂要施行神蹟奇事，做很多很多工作，而最不可思議的是三章17節：「祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」我們的上帝看到你我會歡呼！而且祂默然愛我們，像看著情人那樣含情脈脈。你有把握上帝看到你會歡欣喜樂嗎？
請注意，上帝期待我們復興，祂是親自工作，祂差遣眾先知來，最後差遣最大的先知─耶穌來到世間，祂要在我們當中施行拯救，因為我們沒有辦法面對罪，惟有耶穌、惟有上帝自己能夠解決罪。我們這個人能夠得到上帝的義，而且行出祂的義，完全是上帝的工作。以弗所書二章10節說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」祂看我們為祂手中的傑作！就像小朋友做美勞，看著自己完成的手工就很開心；又像爸爸媽媽看他們的孩子，即使周圍的人覺得不大漂亮，他們卻覺得他們的孩子是全世界最漂亮的；上帝看我們就是這樣，我們是祂的傑作，在耶穌基督裏做成的，祂看著就非常快樂。
上帝應許祂自己會做成拯救的工作：「那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。」（西番雅書三：20）祂要把所有屬於祂的人連成一體，而且這些人會有好名聲，這些預言應驗了沒有？已經應驗，還在應驗。使徒行傳第二章記載，當聖靈澆灌下來的時候，人們悔改，天天聚集在殿裏面、在家裏，讚美上帝，得眾民的喜愛，主將得救的人天天加給他們。他們真的得到上帝的義，也行出上帝的義來，上帝看到他們很歡喜，周圍的人看到他們也歡喜，這是真正的復興。
上帝把祂的義、祂的愛、祂的美善都放在我們裏面，我們也會跟著祂歡喜快樂，因為哪裏有愛，那裏就有喜樂。一個真正活在復興裏的人，一定有一個表現，就是充滿了平安跟喜樂。這是上帝自己做成的。
祂審判管教，為了訓練塑造
上帝帶領我們復興，不只是透過一些聚會，祂也會用管教、用審判來施行祂的復興，祂給以色列百姓很多的管教。在西番雅書裏，我們看到上帝是一位非常溫柔，但又非常堅持不妥協的上帝，祂一定要做成祂的工作，所以祂才會看著祂的工作而歡欣喜樂。上帝很耐心地等待我們改變，而祂好像很有把握，對我們很有信心，比我們對祂有信心多了。我們很難想像，上帝竟會把大使命交給我們，而不害怕被我們搞砸，祂對我們真是有信心，不是嗎？
上帝的愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐的愛，我們對上帝有些時候不太有信心、不太有盼望，但祂對我們卻一直存有很大的信心和盼望，祂要把很多產業交給我們，祂也相信我們能夠做成；不僅如此，祂還親手在我們身上做雕琢的工作，藉著很多祂的管教，包括祂的審判，來訓練我們。世大運剛結束，我們拿到廿六個金牌，這些體育選手怎麼能夠拿到這麼好的成績？都是經過很多訓練的結果。上帝也是這樣，祂用堅持忍耐在我們身上做訓練、塑造的工作。
我最近看到兩則美國運動選手的報導。一個是非常有名的高爾夫球選手，叫傑克．尼克勞斯，他十一歲時就嶄露頭角，桿子一揮，球可以飛一英哩，比許多成年人都打得遠。大家都覺得這個孩子以後不得了。有一次他跟爸爸去打高爾夫球，一桿打歪了，他氣得要命，把球桿往地上一摔，這時候，他爸爸走過去，把球桿撿起來，也不打他，也不罵他，只溫柔堅定地告訴他：「你再丟一次，就不要來高爾夫球場！」從此以後他再也不摔球桿了。今天很多球星打不好就摔拍子、摔桿子，但傑克．尼克勞斯不一樣，他的情緒管理非常好。他遇到一個對他慈愛，又堅持不妥協的爸爸。為人父母的，要對孩子慈愛又堅持不容易，我們可能很溫柔，可是不堅持，或者我們很堅持，可是不溫柔，但惟有溫柔又堅持的愛，才能給孩子最好的訓練。這就是上帝的愛。
另外一則報導是這樣的：在美國加州有一個青少年，偷人家的車子被逮到，法官可以有幾種選擇，一個是放他一馬，另外一個是把他關到少年監獄裏面去管訓；可是放他一馬，他可能繼續作亂，送到監獄去，他可能學會更多犯罪的手法。這個法官很聰明，決定把他送到一個滑雪場去做所有粗重的工作。這個孩子進了滑雪場，不只做工，他還接受滑雪的嚴格督導，把所有滑雪的技術都學會了。1984年他參加了冬季奧運會，拿到金牌。這個人叫作比爾‧強生。請問是這個人厲害，還是法官厲害？關鍵是法官！若不是法官把這孩子送去滑雪場，他一生都沒有機會。（請問送監獄比較容易，還是送到滑雪場訓練比較容易？當然是送監獄很容易，送進去就結束了，送到滑雪場還會給人家找麻煩。）
我們的上帝是給我們機會的上帝，祂對我們是多麼慈愛，又不對我們的罪讓步，祂使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。得甚麼益處？就是透過訓練我們的生命，使我們能夠活得像耶穌一樣。比爾‧強生碰到一個很棒的法官，今天你我也有一位最棒的天上的法官，就是耶和華上帝，祂在你我身上有美好的計畫，並且祂要做成這個計畫。
二、人的工作：謙卑接受上帝的生命
上帝會親自工作，把復興給我們，我們怎麼回應也很重要。我們如何要參與這樣生命改變的復興呢？關鍵在三章9、12節：「那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名，同心合意地事奉我。……我卻要在你中間留下困苦貧寒的民；他們必投靠我─耶和華的名。」上帝已經把祂兒子耶穌的生命賞賜給我們，我們所要做的最重要工作，是來求告祂，存著謙卑誠實的心來要那個生命。復興的生命是上帝預備的禮物，不是我們做的，我們需要祈求，我們需要信靠，我們需要接受，才可能改變。
要心意更新，得著渴慕的心
今天我們要得到復興的生命，並且把復興帶給別人，關鍵是我們的態度要改變：要悔改，心意更新。而最需要心意更新的改變是：對上帝的渴慕，相信祂能夠改變我們的生命；知道我們自己不能，祂能，然後來求告祂。前天楊師母跟我們分享一個小組長靈命復興的見證。我跟這位姊妹交通過，她有兩個孩子，一年多前，她的老大兩歲，老二才四個月，她經驗十三個月非常煎熬的日子，因為老大白天不睡覺，晚上照樣不睡覺，結果吵到老二，兩個孩子都不睡覺，把她累壞了。（孩子不睡覺，對有小小孩的爸爸媽媽真是折磨。）好幾個月，他們家爸爸辛苦、媽媽辛苦，全家都生病；她先生一年之內得了三次流感、五次腸病毒，她自己也得到一次乳腺炎，發燒三天，又要照顧家又要照顧孩子，實在沒有辦法，就逃難到娘家去，可是娘家的爸爸媽媽也很忙，偶爾姊姊來幫忙一下，好辛苦！到了今年三月份，她已經累到臨界點，幾乎要崩潰了（有些媽媽因此患上憂鬱症，因為太辛苦了），她對先生發脾氣，對娘家發脾氣，也對上帝發脾氣。
就在她最痛苦的時候，有一個以前帶領她的姊姊告訴她說：「妳知道不知道上帝非常愛妳，妳要好好起來尋求祂。」並且要她去讀一本書，就是葉光明牧師所寫的《你可以選擇祝福或咒詛》，她聽進去了。這本書講到申命記廿八章，上帝非常愛我們，本來是要給我們很多祝福的，偏偏我們人作錯誤的選擇，搞出那麼多紕漏，活得很不好，一點都不快樂。她突然被上帝光照，她看到自己的態度錯誤，第一個，對先生不順服；第二個，不孝敬父母；第三個，抱怨，抱怨上帝、抱怨孩子。她開始禱告，發現自己的完美主義：每天靈修時都要關起門來不能有人打擾，假如不能這樣，乾脆完全不做。完全沒有靈修，怎麼活得下去？這個姊姊告訴她說：「妳要親近主，並且妳要渴慕主，天天求主把渴慕的心賞賜給妳。」她知道自己只要渴慕耶穌就好，不要那麼完美主義，於是開始搶到五分鐘就靈修，搶到五分鐘就禱告，有時候只讀一節聖經，但她確實開始呼求主名。到今年八月份的時候，她開始走出悲慘的局面，喜樂又回來了。
我問她說：「妳的這些改變，最大的關鍵是甚麼？」她說，是上帝用苦難打破她的驕傲跟自義。今天我們人為甚麼不會尋求上帝？有兩個原因，第一，自義驕傲，所以不尋求上帝，覺得靠自己就可以了；另外一個是，自卑，覺得上帝根本不要自己。她說自己又驕傲又自卑，但她根本沒有想到上帝多麼愛她，真理堂常常教導「上帝非常愛我們」這個真理，但在經驗上帝的愛之前，她說那只是一個神學知識；當她在苦難中開始呼求主的時候，也開始經驗上帝是怎麼樣介入她的生命、介入她的家，現在她從心裏相信上帝愛她。她現在每天都求主說：「主啊，求祢讓我對祢有更多渴慕的心！」上帝從她身上開始工作，也在他們家裏面做很多醫治釋放的工作。她變得很喜樂，上帝把一個新的眼光放在她裏面，讓她看自己，看她先生，看上帝都不一樣了。尋求主的人會喜樂，周圍的人也會看得很清楚，她的先生甚至要拚出第三個孩子。當我們信得過主，我們就不會抱怨，我們就知道一步步該怎麼樣走。
要心意更新，得著祂的眼光
復興從我們裏面的眼光改變開始，從我們的態度改變開始。當我們看自己、看別人、看上帝的眼光改變了，就會看見上帝的救恩源源不斷，這會成為我們極大的祝福；相反地，當我們活在抱怨、論斷、害怕、憤怒裏面，即使上帝的恩典就在身邊也全都看不到，全部都絕斷了。上帝是何等願意把祂的豐富給我們，祂是充滿溫柔又堅定的主，祂的愛是凡事包容、凡事相信、凡是盼望、凡事忍耐，祂對我們很有盼望，因為祂把祂兒子給我們，祂把聖靈給我們，祂相信我們會改變；但是有個先決條件：我們願意接受。惟有我們的眼光改變，才能夠帶下復興給我們自己，也帶給別人。
我們教會有一個弟兄，以前是混黑道的，上個禮拜我看到他生命的見證，我非常為他感謝主。他現在已經離開黑道，一面工作一面讀書，不過，他還是會定期跟那些黑道大哥們見面，都是些道上有頭有臉的大哥，他們也知道他信主不再混黑道。前幾個禮拜他們在一起聚餐，有一個大哥問他說：「某某某，聽說你信耶穌，你要不要講一講你怎麼信耶穌的？」他說：「我講出來，你們會害怕！」這一講，他們更有興趣了，而且全桌的人都豎起耳朵。這是他第一次跟他的朋友們分享他受洗得救的見證，沒想到這一講，他自己被嚇到了，因為他看到這些作黑道大哥的，一個一個眼眶開始紅了，他從來沒有看過這些人哭！講完以後，其中一個黑道的弟兄說：「你能不能為我們禱告？」他就用盡吃奶的力氣，把所知道的上帝的話都拿出來為他們禱告。禱告完，又開始信仰座談會，他們問他好多信仰的問題，他用他上裝備課所學習的，一一回答他們。他知道有人會覺得一個信了耶穌、離開黑道的人，怎麼又跑回去跟黑道大哥在一起，但他在見證最後寫說：「他們不黑，他們是我的弟兄。」這一點讓我最感動。
假如今天耶穌來到廿一世紀，祂會不會跟他們一起吃飯？假如是你，你會不會跟他們吃飯？對許多人來說後者的答案可能是否定的，因為我們被鎖在禮拜堂裏面太久了；可是這位弟兄他換了「眼鏡」，他戴上耶穌「愛的眼鏡」，默然愛這些他以前的弟兄，他說：「假如我不跟他們在一起，他們就永遠沒有機會接受耶穌。」這就是耶和華上帝所要的復興。當我們把自己的眼鏡換掉，戴上耶穌愛的眼鏡，我們看自己不會太高，也不會太低，而是看得合乎中道，看人、看上帝也是一樣；我們會看到很多的祝福，離開很多的咒詛；我們會為自己帶來復興，也會為別人帶來復興。（2017.9.3‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 你個人生命復興的經驗如何？復興如何影響你對上帝、對自己、對人的看法？
2. 你現在對上帝的渴慕，從0-10有幾分？在小組中為彼此代禱持續有渴慕的心。
