【主日信息回應】小先知書系列講道：上帝的心意(8)
經文：哈巴谷書全
我們不一定能回答我們生活中每一個苦難、不公不義的問題，但是我們一定要知道上帝與我們同在，祂一定介入管我們的事，這樣我們的心就會有安息。
每卷小先知書的表達方式都不太一樣，有的直接傳達上帝的話，有的講故事，而哈巴谷書則是藉由哈巴谷提出疑問、上帝回答，這樣的方式來傳達先知性信息。讀哈巴谷書，如果能回答這兩個問題，整卷書就讀懂了：第一，哈巴谷的質疑是甚麼？第二，上帝怎麼回答他的問題？
哈巴谷的質疑
哈巴谷對上帝提出的第一個問題，在一章2-4節：「耶和華啊！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救。祢為何使我看見罪孽？祢為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。」他的意思是：「上帝啊，我們的國家那麼多罪惡，惡人那麼囂張，祢到底管還是不管？」上帝怎麼回答他？祂說祂會管，祂會興起迦勒底人，也就是巴比倫人來攻打他們，作為刑罰。
哈巴谷又向上帝提出第二個問題，在一章12-13節：「耶和華─我的上帝，我的聖者啊，祢不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，祢派定他為要刑罰人；磐石啊，祢設立他為要懲治人。祢眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，祢為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，祢為何靜默不語呢？」他的意思是：「是啊，祢管，可是祢要派就派些好人來嘛，祢為甚麼派比猶太人更糟糕的巴比倫人來刑罰我們？他們那麼殘暴！上帝啊，祢有沒有搞錯啊？」他對上帝心生不滿。耶和華上帝又回答他，說：「我用巴比倫這個國家來審判猶大人，但是巴比倫也必受審判。」在第二章上帝講到很多巴比倫的罪惡，祂要施行審判。
但是還有一個問題：就算上帝施行報應，你心裏會服氣嗎？
這世界有好多天災人禍，好像也不是我們造成的，例如八月底，颱風天鴿侵襲澳門，颶風哈維侵襲休士頓，都是當地多年來最大的災害，大風大雨造成淹水、房屋破損，許多人因此受困、財物受損，甚至有人喪命。假如你在當中，你會怎麼回應？又例如第二次世界大戰，希特勒殺了那麼多猶太人，假如你是猶太人，你會怎麼面對這場大屠殺？或者假如你經歷過南京大屠殺，面對日本的燒殺擄掠、強暴，你有甚麼反應？這些都是團體的罪惡、團體的苦難，我們怎麼面對？這同樣也是哈巴谷在面對的問題。
哈巴谷看到當時猶太人充滿了不公不義，他心裏面有一個吶喊是：「上帝啊，祢在哪裏？上帝啊，祢到底管還是不管？」即使理性上知道上帝會施行報應，眼前的事情仍然沒有解決。約伯也是，他面對的苦難更加切身，他沒有犯錯，孩子卻一個個死掉，財產沒有了，全身都是病，又有人來責備他犯罪，我們又怎麼去回答、去面對這樣的問題？苦難從古至今都是一個大難題，特別是惡人猖狂，義人受苦，又更加難解。人們心裏最大的痛苦是，看不到上帝出手；今天面對團體、面對個人許多苦難的問題，我們也同樣會這樣質疑上帝。
最近休士頓西南國語教會的陳明輝牧師請我幫他的書寫序。我在書中讀到：他父親八歲的時候眼睛失明，他上了小學以後，有一天發現自己的眼睛也開始模糊，寫的字都在格子以外，老師罵他，他不敢講，也不敢跟父母說，一直拖到完全看不見了才告訴家人。他居住的鄉下沒有好的醫院和醫生，結果他也失明了，那時候他八歲，和他父親失明的年齡一樣。他上了中學以後開始學音樂，有一個音樂老師是基督徒，要帶領他信耶穌，他很生氣地說：「根本沒有上帝！假如有上帝，為甚麼我父親跟我都失明？」
這個主日有人帶著一位慕道友來請我為他禱告，他全身好幾個地方得了癌症，已經擴散了，我問他怕不怕，他說他痛到根本不會去想怕不怕，只想著不要痛就好了。他一定會想一個問題：「我怎麼會生這樣的病？」約伯也是面對同樣的痛苦：「上帝啊，祢在哪裏？」面對我們現在家庭亂七八糟的關係也是一樣：「我一直很努力啊，為甚麼我們吵到要離婚？是不是我選錯人了？」還有孩子的問題：「我一直很努力地教育我的孩子啊，為甚麼我的孩子吸毒？為甚麼我的孩子功課不好？而別人家的孩子功課那麼好？」在職場上也是：「明明我比他還努力，他一天到晚都在摸魚，為甚麼他會升遷，而我卻還在這麼低的職位？」「不公平！」這是我們心中的吶喊。
哈巴谷面對國家的苦難，面對很多的不公不義以及罪惡，雖然得到上帝要用巴比倫刑罰猶太人的回應，他心裏面還是過不去：「為甚麼上帝要用那麼不好的人來刑罰我們？就算未來上帝要用瑪代波斯來刑罰巴比倫，但是巴比倫是巴比倫，我是我，我又沒有幹甚麼壞事，為甚麼我要被連累、被擄？」這些我們也會有的問題，先知都幫我們問了，而這當中最大的問題是：「上帝啊，祢在哪裏？上帝啊，祢管還是不管？」
上帝的回答
祂顯現祂的作為
面對哈巴谷的問題，上帝沒有跟他辯論，沒有跟他解釋因為這樣所以那樣，上帝知道他心裏最深的問題是：「上帝啊，祢管還是不管？」上帝對約伯也是一樣，雖然約伯經歷一大堆痛苦，但是上帝知道他最大的痛苦是覺得祂不見了。上帝怎麼回應約伯？最終上帝在旋風中向他顯現，上帝沒有跟他討論他的問題，祂跟他談天上的星辰、談地上的走獸，然後詰問約伯：「這些都是我造的，你會做這個嗎？你懂那個嗎？」約伯的反應是在塵土和爐灰中懊悔，覺得自己真是無知，用愚昧的話來問問題（當然他的朋友更愚昧）。上帝這麼做是在處理約伯心裏最深的問題，告訴他：「我在這裏！」以及約伯還有另一個問題，他自義，覺得自己還滿不錯的，看事情比上帝更清楚，所以上帝挑戰他那些只有上帝自己知道的事。整個約伯記在處理的最深問題是：沒有義人，連一個都沒有！約伯外表看起來很好，可是上帝藉著苦難把他裏面不好的東西全部顯露出來，使他悔改、讓上帝作上帝，上帝才讓他脫離苦況。
那麼上帝怎麼回答哈巴谷？祂說：「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」（二：4）其實上帝在講：「巴比倫人自高自大，猶大人也自高自大，哈巴谷你同樣自高自大，心不正直；惟義人必因信得生。」上帝講完了迦勒底人所有的錯之後，第三章哈巴谷就完全謙卑下來了。有一節關鍵的聖經，是整卷哈巴谷書的鑰匙：「惟耶和華在祂的聖殿中；全地的人都當在祂面前肅敬靜默。」（二：20）
在約伯記，上帝用創造來彰顯祂的同在、祂的作為，當人看見上帝的時候，就在爐灰裏面悔改；在哈巴谷書，上帝提到「聖殿」，使人謙卑下來。先知書常常提到聖殿，因為聖殿是上帝跟祂百姓相遇的地方，進入聖殿，一定要處理罪、一定要獻祭，罪的問題若不解決，就看不見很多事實。所以上帝在這裏講到，當祂在祂的聖殿中，所有的人都要安靜下來；如同上帝在旋風中對約伯顯現，約伯就安靜下來。
哈巴谷看見上帝顯現，說：「耶和華啊，求祢在這些年間復興祢的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」（三：2）這是他站在「上帝要跟祂百姓同在」的前提，向上帝發出的禱告。他的謙卑也從以下這段話顯現出來：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力。圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（二：17-19）他的意思是說：「在艱難的環境裏面，我只要知道祢與我同在，我的心就降服下來；苦難的問題不一定能解決，但是祢與我同在，我就不害怕。」
我小時候有一次聽鄰居叔叔講鬼故事，我又喜歡聽，聽了又害怕。後來颱風來了，風把樹枝打在玻璃上，我嚇死了，以為鬼故事裏的殭屍來找我，我趕緊跑到爸媽的房間，他們把我抱到床上去，甚麼話也沒講。大風還是大風，大雨還是大雨，可是我印象很深刻，在媽媽的懷裏面我十分地穩妥。問題還在，可是我知道我被保護了。
今天我們知道所有問題都是因為罪，知道是從亞當開始的罪、是團體的罪、是我們自己的罪，也知道罪必有報應，雖然知道，我們仍然無法面對這些痛苦。「義人因信得生」，可是這世上「沒有義人，連一個也沒有」（羅馬書三：10），真是壞消息。可是好消息是，當我們抓到上帝，就會得到信心，就能夠不害怕；雖然問題還在，巴比倫人來攻打，聖殿被毀，但是上帝與我們同在，這就足夠了。
今天我們面對罪、面對世界上的眾多不公不義，不管是個人的身心靈，或是家庭、職場、國家亂七八糟的處境，我們心裏有平安的確據是甚麼？主與我們同在！因為有主的同在，我們就有安息，這就叫作「因信得生」。
祂已證明與我們同在
我們怎麼知道上帝確實在苦難中與我們同在？答案是，耶穌基督並祂釘十字架。這個真理和事實能使我們所有人折服。怎麼說呢？因為上帝沒有不管我們，祂差遣祂的兒子耶穌來到這個世界上，為你、為我、為全世界的人的罪死在十字架上，這是極大的奧祕，也是極大的愛。當你遇到過不去的時候，要這樣想：「上帝沒有搞錯，沒有不管我，雖然我不太明白這麼多的苦難為甚麼會發生（當然我也知道是因為人的罪），但祂親自來到這世界上，在十字架上解決我的罪的問題；祂也應許我，要與我同在，直到世界的末了。」「祂要與我們同在」是使我們滿足的關鍵，這也是哈巴谷書所講述，上帝最終、最重要的作為。上帝最關心的，是你是我。
我們來看羅馬書，當保羅講完因信稱義的真理之後，用一句話作出總結：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」（羅馬書十一：33-36）「萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂」，也就是說，因信稱義最終要強調的是：上帝沒有弄錯，祂管我們，而且管到底，祂參與我們的苦難，負責一切的事情，即使我們不明白，我們仍然可以信靠祂。
記不記得約瑟的故事？他被賣到埃及去，經歷好多痛苦，可是後來他卻是這樣對他哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記五十：20）面對很多事情或苦難，是我們所不知道的，但是有一件事情一定要知道，就是耶穌基督並祂釘十字架，就是上帝的愛。我們不一定能回答我們生活中每一個苦難、不公不義的問題，但是我們一定要知道上帝與我們同在，祂一定插手介入管我們的事，這樣我們的心就會有安息。
遭遇任何事情，都能夠不失去平安喜樂的祕訣，就是要相信上帝使萬事互相效力，只叫「愛上帝的人」得益處─愛上帝的人能夠信靠祂，相信祂不會搞錯，相信祂會參與。我為我的心臟病禱告了很久，也有先知預言說上帝會醫治我，可是幾十年過去還是沒有好，我真的不明白，但我卻能夠信靠。直到去年，醫生告訴我心電圖恢復正常，我更不明白了，竟然是年紀大可以使心臟病得醫治。在這當中我明白一件事：我不要讓心臟病來干擾我對上帝的信賴，沒有一件事情可以攔阻祂對我的愛，以及我對祂的信靠。
哈巴谷書講述上帝榮耀的作為，祂最重要的作為是，要改變我們這個人，使我們全然信靠祂：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，乃是上帝所預備叫我們行的。」（以弗所書二：10）上帝關心約伯，祂要在苦難的世界裏幫助約伯不要自以為義，要信得過祂，使他得到一切的祝福。今天我們作基督徒越久，恩賜越多，經驗越多，若自以為是的話，會從恩典的地位墜落！信心就是謙卑，就是讓上帝作上帝。
面對苦難的環境，期待上帝的作為
我們要怎麼面對不順暢的環境？跟大家分享一個故事：
有一個老神父帶著小修士出去傳福音，很多人逼迫他們，向他們丟石頭，那天戶外颳風又下雪，小修士說：「活在這個苦難的世界太痛苦了！這是一個沒有愛的世界！」老神父甚麼都沒說，帶著小修士回到破舊的修道院。
晚上他們蓋著一條厚厚的棉被，彼此沒有講話。過了一陣子，棉被從冰冷冷的變得越來越暖，老神父問小修士：「你現在覺得怎麼樣？」小修士回答說：「比外面好多了，好暖喔！」老神父又問：「那是棉被給我們熱呢？還是我們給棉被熱？」小修士說：「棉被怎麼可能給我們熱？」老神父說：「對啦！棉被就像這世界，是冰涼的，可是這世界的冰涼，會把耶穌給我們的熱顯露出來。當我們裏面有耶穌的熱，就能夠使我們暖和，也能夠使別人暖和。」這世界本來就是冰冷、悲慘的，可是耶穌放在我們裏面的愛，會在冰冷中被釋放出來，讓人得益處。上帝要我們放掉我們的自義，就是冰冷，祂要我們得到祂自己的愛，也讓世界得到我們的愛。
後來這個小修士到處去幫助貧窮人，在最黑暗的時候，他也不會忘記這冰冷的世界是要讓他把耶穌的愛釋放出來，因此帶來新的一波復興。
即使面對我們國家目前的情況，我們仍然可以信得過耶穌的愛，沒有一件事情可以把我們跟上帝的愛隔絕。上帝所成就的榮耀作為是：雖然我們不明白，但可以信靠上帝，因為祂兒子耶穌基督在十字架上已為我們死。有些事情用我們的腦袋去想是想不通的，但是上帝愛我們，祂把十字架的愛給我們，使我們在這個冰冷的世界裏面依然可以心裏火熱。特別在西海岸、在原住民、在新住民當中，雖然有許多的不公不義，但我們依然可以靠主喜樂。
最近我讀到一個讓我滿難過的報告：現在在台灣的外籍勞工有六十幾萬，已經超過原住民的人數，一個擔任過社會工作的同工告訴我，人力仲介業者向雇主收錢，也向這些外籍勞工收錢，他們沒有錢，只好借年利率20％到70％的高利貸，他們怎麼還啊？！這件事政府也沒有辦法處理。他們為了求生存來台灣打工，我們卻惡待他們這群寄居的。教會必須起來，求主讓我們成為一個仲介，投入外籍勞工的服務，單單只要雇主付仲介費，勞工不用付仲介費，我相信我們可以把上帝的心意帶出來。
我們身邊有太多的需要，可是上帝沒有要我們解決一切的問題。上帝要我們知道祂的作為是全能、全在、全愛的，藉著創造、藉著十字架的救贖，我們知道祂與我們同在，我們的心就能得安息；祂又把這個愛給我們，讓我們能夠用這個愛去跟世界分享。這就是上帝的作為。我們應該期待上帝的作為，有時候祂會醫治我們、撤掉苦難，有時候不會，但即使是後者，我們也知道有更美好的事情將要發生。就好像但以理三個朋友，他們相信上帝可以救他們出火窯，即或不然，他們仍然信靠主到底，不向尼布甲尼撒王所立的金像屈身下拜。因信稱義的信心包含了即或不然的信心。
有台北的同工跟我分享，他們參加完超自然特會，回到自己教會辦醫病禱告會，有好多人得醫治，好多神蹟奇事，有一次禱告會有人有感動，把錢放在台前，他們的錢包裏卻出現同樣的錢，甚至有增加五倍的！他們因為愛主而奉獻，上帝也因此大大供應他們。我認識這個教會的一個長老，他買的基金一直往下掉，不知道原因，那天聚會他把錢拿出來，根本沒有想到上帝會報答他甚麼的，結果他的基金漲了五十倍！
我講這些見證的意思，不是要鼓勵大家為了增加錢而奉獻，我要告訴大家的是，上帝的作為奇妙可畏，祂可以醫治我們，祂可以讓我們為祂殉道，祂也可以讓我們的荷包長出錢來，祂凡事都可以做！可是我們對祂的作為期待嗎？還是我們把自己限制在自己的框框裏面？這樣叫作自義。我們的上帝非常大，非常好，好不好我們不要限制上帝的作為，也不要批評論斷，來信靠凡事都可做的上帝，這就是因信稱義，也是哈巴谷要傳遞的信息。當我們得到上帝的愛，充滿喜樂，一定會經歷祂在我們身上做很多奇妙的作為！（2017.8.29‧小組長總聚信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 面對苦難，你對上帝有過哪些疑問？為甚麼？本篇信息對你提供哪些具體的回答？
2. 你對「雖然不明白，但仍然信靠主」有哪些經驗和體會？
