【主日信息回應】小先知書系列講道：上帝的心意(3)
經文：阿摩司書全
重建大衛倒塌的帳幕最重要的是，抓到上帝的心，奉耶穌基督的名來禱告，當我們這樣做，就會得到耶穌的心，會做跟耶穌一樣的事。
當我們查考阿摩司書或任何一卷小先知書，首先我們要知道上帝的心意是甚麼，再來還要知道我們怎麼回應上帝的心意。
對罪無知無感的人，上帝要他悔改
整卷阿摩司書裏面提到許多國家三番四次地犯罪，耶和華上帝向他們發出憤怒的吼叫。人犯罪，往往不是一次兩次，是三番四次、五番十次，阿摩司書所提到的是團體的罪，範圍更大，不只提到以色列、猶大，還指出列國的罪，這些國家不斷地在犯罪。
阿摩司書提到的團體的罪有兩種。外邦人的罪主要是殺人流血、毫無憐恤的心，他們不憐恤鄰邦國家、不憐恤以色列，不斷用強暴對待人。以色列跟猶大的罪，是拜偶像，還有不公義（欺壓別人）、淫亂。基本上所有的先知書都對以色列、對猶大講到拜偶像、淫亂、不公不義的罪，特別是阿摩司書和彌迦書。在阿摩司書裏面，上帝三番四次講到團體的罪惡，不管是外邦人的罪或是以色列人的罪，他們都違背了上帝的啟示。外邦人有良心的啟示，上帝說不可以殺人，他們卻殺人；以色列人明明有妥拉、有上帝明文的教訓，他們卻不遵行。違背上帝的啟示就是罪，上帝已經給了，人不聽，耳朵發沉，心裏無感，三番四次地犯罪，外邦人和猶太人都一樣，非基督徒和基督徒都一樣，墮落的人的特質就是這樣。
那麼，上帝的心意是甚麼呢？在何西阿書我們看到，雖然以色列百姓不斷地離開祂，祂還是包容、包容、再包容，忍耐、忍耐、再忍耐，愛是恆久忍耐，這是我們上帝的心。但上帝雖然一再忍耐，祂卻斷不以有罪的為無罪，我們不可以逃避這段聖經。有人說：「上帝愛世人，所以我們要男跟男、女跟女結婚都無所謂。」當然有所謂！上帝不以有罪的為無罪，這是祂的義！祂的義是不斷地有恩慈、有包容，但卻斷不以有罪的為無罪。在整個阿摩司書裏面看得更清楚，對猶太人如此，對以色列人如此，對南北國都一樣，對於外邦人也不例外，上帝是公平的上帝。我們的上帝非常受不了罪，祂的本性是無止無盡的愛，可是祂的愛是不喜歡不義，只喜歡真理。
阿摩司書還講到人對自己、對國家的罪無感。對罪無感，最主要有兩個原因：第一，是無知，因為受到環境的影響。「大家都殺人，我們殺人有甚麼關係！大家都拜偶像，我們拜偶像有甚麼關係！大家都跟別人上床，我們跟別人上床有甚麼關係！」這是來自整個世界的壓力，我們浸泡在這大染缸裏面，白的都變成黑的，都被染到了。當大家都這樣子，我們若離開罪，反而會顯得很突兀、很奇怪，所以我們就變得跟別人一模一樣，我們被世界的神弄瞎了心眼、弄聾了耳朵。世界無知，使我們也跟著無知。
無知是因為自私、自義，因為故意不聽上帝的啟示。面對傳福音、面對公民行動，很多人不願意出去的理由是：「做這些是對的啦，但那不干我的事情！」這是自私。還有自義，覺得自己是對的，有人告訴我，他在進行公民行動的時候碰到一個老伯伯，說：「我們是某某人的樁腳，你們不要來！那邊還有一群人，小心你們被棒球棒打。」大家害怕，就不過去了。世界會挑起我們的自私自義，當我們得到一些好處，很可能情願活在罪中，這位老伯伯就是一個例子。除了因為能得到利益，害怕也會挑起我們的自私、自義，當彼得被指認出是跟隨耶穌的人以後，因為害怕而回到自義裏面，堅持自己是對的，反駁認出他的人。世界跟肉體弄聾了我們的耳朵，讓我們變得無知，變得無感，上帝說：「我的民因無知識而滅亡。」（何西阿書四：6）
無感的第二個原因，是無能。當我們不斷地傳講真理，但面對罪惡沒有能力解決，無能久了，就變成無感。當人沒有辦法面對不公義、沒有辦法面對群體罪惡的問題，很容易就放棄了，說：「對啦，世界就是這樣，沒有辦法啦！不如穿著白衣等著上天堂（其實還不一定能進去）！」事實上，教會就是這樣子，比起面對國家社會的問題，躲在禮拜堂裏面是最安全的。無知跟無能讓我們無感，三番四次地犯罪，跟別人同流合汙，世界都這樣做，我們也跟著做。
但是我們的上帝斷不以有罪的為無罪，祂關心我們是否遠離罪，活在真理裏！祂像獅子一樣地吼叫說：「孩子們醒過來！」上帝不只對祂的選民以色列百姓，對外邦人也是一樣。上帝並沒有偏愛以色列人，祂愛世人，對所有人都是一樣，祂揀選以色列百姓，不是因為他們特別好，而是因為祂永恆的旨意：要從一個民族開始，得著萬國萬民。上帝要萬國萬民都醒過來，所有人都是祂造的，祂並不偏待人，使徒行傳這樣說：「……上帝是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」（使徒行傳十：34-35）上帝的心是要把祂那心不在祂身上的大兒子和離家出走的小兒子，全部帶回來。祂的心是包容到底，祂的心也是要人悔改─不是定罪，是要人悔改！
對於罪的問題，上帝要親自處理
阿摩司書告訴我們，上帝不斷地在叫醒外邦人和祂的百姓，人們無感，因為無知、無能。個人和團體的罪，請問哪個比較容易面對？其實我們都沒有辦法面對。如果你覺得個人的罪比較容易，表示你還是不懂甚麼是罪。毒藥吃一點跟吃很多，結果都一樣會被毒死；不是吃多吃少的問題，是吃了就會死！罪也是這樣。
個人的罪和團體的罪都是罪，我們人對罪就是沒有辦法。假如你覺得對個人的罪有辦法的話，那你就麻煩了；假如你對自己的罪和別人的罪敏銳的話，你就知道人真的是沒有辦法勝過罪。我從開始做學生工作的時候就知道，我們對罪真是無能為力。三十多年前，我碰過好幾個女學生，沒有結婚就跟人上床，我曾問一個女孩為甚麼要跟那些男人上床，她回答說：「我沒有辦法，我不能夠拒絕。」我聽了真的是打從心底想哭泣。我知道她要的不是性，是愛，因為她那破碎的家庭沒有給她愛，為了得到愛，她無止盡地跟男人上床，最後選擇自殺。沒有辦法，我們對個人的罪無能，對團體的罪也一樣無能。對這個國家來說，不管換誰作領袖，換哪一個黨派執政，都一樣救不了我們的國家。
要救國家，只有一個辦法，我們來看上帝怎麼做。阿摩司書的最後，上帝講話了，九章11節：「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。」這裏所講的「帳幕」，是指舊約中王國時期的會幕，無論是祭壇、會幕、帳幕、聖殿，或是現在我們熟悉的禱告祭壇，都是為了讓上帝幫助人解決罪的問題而設立。從亞伯拉罕時代，就有禱告祭壇了，上帝教導人設立禱告祭壇，獻祭，解決罪的問題（若不流血，罪斷不能夠赦免）。罪解決了，上帝跟人才能溝通，因為上帝是公義的上帝，斷不以有罪的為無罪。上帝要我們獻祭，祂帶領、幫助我們解決罪的問題。
後來，以色列百姓下到埃及，上帝又把他們從埃及拯救出來，拯救他們的目的，是要他們事奉祂。十災之前，摩西跟法老傳遞的上帝的信息就是：「容我的百姓去，好事奉我。」（出埃及記五～十章多處）以色列百姓在曠野怎麼事奉？就是設立會幕。他們在曠野領受十誡，建立會幕，使罪的問題解決，與上帝和好。罪若不交給上帝，不可能解決。上帝自己啟示祂的百姓，自己安排一切，自己教導摩西要按著祂指示的樣式來建造會幕。會幕是上帝啟示摩西做的。
到了大衛作王時期，他準備要蓋聖殿。會幕是移動的，聖殿是固定的。但在建立聖殿之前，獻祭還是在會幕裏。在撒母耳的時候，會幕在示羅，約櫃一度被擄到非利士人中間，有二十年的時間，後來奪回來以後，還是放在會幕裏面，一直等到大衛的兒子所羅門把聖殿建立起來。會幕被非利士人奪去，所以是倒塌的，會幕要奪回來，會幕要被建立，會幕要是不建立的話，以色列人是沒有希望的。
上帝斷不以有罪的為無罪，祂非常在乎解決罪這件事情，罪不解決，人沒有希望。而祂親自幫助我們建立會幕，要把我們跟祂連結在一起，這是治本之道。建立大衛倒塌的會幕，是上帝的心意，我們要做的，只不過是把祂的心意彰顯出來，透過施行公義。以公民行動來說，最重要的目的，還不是建立地上的國度，乃是要把上帝是怎麼樣的一位上帝彰顯出來而已。
我們個人的罪、團體的罪都要靠耶穌才能解決。個人的罪，個人要禱告；團體的罪，需要團體一起來禱告才有辦法。會幕不是一個人搭的，是大家一起搭的，建立大衛倒塌的會幕，需要大家一起！今天我們的禱告，不能只是個人的禱告祭壇，還要是家庭的、職場的、堂會的、全國的禱告祭壇！當這全部的禱告帳幕都搭起來的時候，才能夠挽救國家。現在正在進行的24/7禱告事奉是上帝給我們的啟示，是所有人都要投入的禱告，當台灣的教會全部連結在一起，同心呼求上帝的同在，國家肯定會翻過來！
使上帝出手的關鍵：按祂的心意禱告
上帝親自啟示、呼召祂的百姓來尋求祂，而我們要怎麼回應，才能夠面對團體的罪惡，才不會三番四次地犯罪呢？很重要的是，禱告，被上帝光照，然後去行動；然後再禱告，再行動。請注意，會幕代表的是上帝的同在，上帝的同在是不會被限定在一個地方的，我們需要不斷地活在祂的同在裏面，亞伯罕每到一個地方就先築壇，意思就是歡迎上帝隨時與他同在。以色列王國建立以後，耶路撒冷這個行政中心築起了一座聖殿，固定不動的殿，那是預表教會。
今天在新約時代，上帝的同在如何彰顯？是透過耶穌！約翰福音二章19-21節：「耶穌回答說：『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』猶太人便說：『這殿是四十六年才造成的，祢三日內就再建立起來嗎？』但耶穌這話是以祂的身體為殿。」耶穌以祂的身體為殿，祂要把我們跟上帝連結在一起。修復禱告祭壇和聖殿的，還是上帝自己，祂差祂兒子到世界上來建立這祭壇，把祂跟人連結在一起。今天耶穌還要我們個人、團體，奉耶穌基督的名來禱告，甚麼叫奉耶穌基督的名禱告？就是按著耶穌的心意來禱告，不是按自己的心意、按別人的心意禱告。全世界的人都在禱告，佛教徒也禱告，回教徒也禱告，可是有些禱告不合神心意，鬼會藉機進去人裏面。我們要按照上帝的心意禱告：「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」（約翰壹書五：14-15）
長時間禁食禱告，迫切要耶穌
這次平安季禁食禱告，我對弟兄姊妹有一個新的帶領：長時間的禁食禱告。在我準備何西阿書信息的時候，我就作了一個決定，要長期全時間禁食禱告，因為我發現最重要的是，要得到耶穌的心。我們當然可以在禁食禱告為我們個人、家庭，以及國家重大問題來尋求主，可是我們禱告尋求最重要的，是上帝的心意（其實為重大問題來尋求上帝的時候，還是要問祂的心意是甚麼）。為甚麼有些時候，我們趕不出鬼？因為我們想憑著自己的力量趕鬼。但當我們禁食禱告，就能突破、把鬼趕出去。禁食禱告是，知道自己徹底地軟弱，要徹底地來倚靠上帝。禁食禱告是刻苦己心，就是放下自己的罪、放下自己的重擔、放下自己的喜好，單單追求耶穌，這是禁食禱告最核心的精神。
弟兄姊妹已經發現禁食一頓不夠力，我也鼓勵大家，要禁就禁一天，三頓飯，試試看有甚麼不一樣，三天全禁更好！不過請留意你的動機跟目的。禮拜六有一位弟兄在電話裏跟我交通，說：「楊哥，我禁食禱告了三天，為甚麼我都沒有異象，為甚麼你都有異象？」我馬上就明白，他把得著異象當作禁食禱告的目標。我們容易把禁食禱告當作一個手段，想藉著禁食禱告，得到這個或那個，但禁食禱告最核心的意義是，放下自己的罪、重擔和喜好，單單要耶穌。我跟那位弟兄說，我當然會把自己的問題跟上帝講，但是我還會一直問主一件事情：「耶穌，祢喜歡甚麼？那我要做甚麼？」在禁食禱告裏面，上帝三番四次地指教我：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」我很強烈地體會到，禁食禱告的目標就是得著耶穌！我的神學如此，我的經驗也如此。當我真的一直迫切要耶穌的時候，非常希奇地，上帝開始解決一些我在事奉上的難題，腦袋也變得很靈光！其實禁食的時候，腦袋會變得靈光，因為血液都在腦袋裏（有些人會因此餓到睡不著覺，可以把握這個時間來親近主）。在禁食禱告裏，把我們一生的罪和重擔都全部再認過一遍，決心脫離罪和重擔，然後問主說：「祢喜歡甚麼？」這樣我們就會得到極大的幫助。即使好像沒有得到甚麼啟示亮光，也沒有關係，那已經是目的了。耶穌是我們榮耀的盼望！
我們要從心裏面知道，我們要的是耶穌，上帝會賞賜我們，會跟我們同在，會對我們啟示。在禁禱期間我每一天都發生很多奇妙的事情，讓我嚇一跳，因為我沒有刻意地求，而上帝應允了我。有些人花了三天禁食禱告，只作認罪禱告，他的身體就得到完全的醫治！去試試看，目標是只要耶穌，因為耶穌就是我們的醫治！我們不斷為一些罪、為一些病、為一些需要禱告，還不一定有結果，因為有些時候我們還在用自己的方法，想自己去解決問題或困難，結果一無所成。面對罪，不是靠自己去打仗，若我們跟罪在一起，反而跟上帝疏遠，雖然說要對付罪；可是當我們愛耶穌的時候，會自動離開罪，多多地跟耶穌在一起、要祂，就遠離罪了。我們對付罪、放下重擔，也是為了要耶穌，動機正確，就會有極大的喜樂跟自由。這是真正的「重建大衛倒塌的帳幕」！
禁食禱告，不只可以在禱告裏經驗主，還有一件很棒的事：可以制伏那使我們無知的世界跟肉體！面對世界，我們可以一無所懼；面對肉體，我們甚至可以譏笑它，然後它會乖乖地聽話，甚至我們跟別人在一起吃飯，自己不吃也無所謂。可以吃，可以不吃，這是很大的自由。我鼓勵大家得到這樣的自由，好嗎？孔老夫子也說過：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」「從心所欲，不逾矩」，就叫作自由，對基督徒來說，不踰矩的「矩」就是真理、就是耶穌，耶穌叫我們得以自由。我鼓勵大家得到耶穌！
（不過，耶穌要賜給我們自由，並不是要我們在這自由裏放縱，抓著「上帝愛世人」亂搞男女關係。今天甚至有些神學教授這樣教導，迷惑上帝的百姓，他們的結局一定是被丟到地獄裏面去的。我們一點都不要害怕面對這樣的神學教授和他們的思想，他們扭曲上帝的道，欺騙很多上帝的百姓。）
奉耶穌的名禱告，與祂同心同行
重建大衛倒塌的帳幕最重要的是，抓到上帝的心，奉耶穌基督的名來禱告，當我們這樣做，就會得到耶穌的心，會做跟耶穌一樣的事。耶穌沒有待在會堂裏，祂走遍各城各鄉，看到眾人的需要，並且禱告，呼求莊稼的主打發工人去收莊稼。禱告祭壇的運作是，我們禱告，上帝透過聖靈引導我們進入到一切的真理，透過聖靈讓我們「為罪、為義、為審判，自己責備自己」。很多人，特別是教會，都覺得自己對，別人錯，比如在聽講道的時候，覺得「這篇講道是對某某人講的，好可惜他沒有來」，這叫作自義。每一篇講道都是對我們自己講的，要先想到「我」要調整，要寫「我」的十字架筆記，不要為別人寫十字架筆記，別人的十字架筆記讓別人自己去寫就好。
我自己再一次悔改的，就是要教導弟兄姊妹甚麼叫作奉耶穌基督的名來禱告，當我們都起來奉耶穌基督的名禱告，就是在重修大衛倒塌的禱告祭壇。我也看到傳道部同工們禁食禱告後，有新的能力從他們身上出來，他們真的在上帝的道裏遇見耶穌，能夠勇敢去做該做的事。有位領袖訓練班的弟兄選擇殉道作為死亡的方式，他說這樣才能讓人看見上帝的榮耀，讓這塊土地的人聽到那獅子的吼叫。上帝說：「若不同心，豈能同行呢？」（阿摩司書三：3）我們要跟上帝同心，也要彼此同心，團體的罪需要團體一起來面對，才能夠解決。假如只有我們一個人走，沒有辦法改變國家。當我們的意見跟別人不一樣的時候，要求聖靈竭力保守我們眾人合而為一的心，若清楚是真理，要敢講，不是那麼清楚的話，寧可退一步，慢一點沒有關係。上帝一定會啟示我們該走哪條路以及怎麼走，務要保守整個團隊合而為一，繼續往前走。
今天性解放運動把國家弄得亂七八糟，有些人還不知道有多嚴重。去年2016年，台北市政府在性別主流化運動上投入了幾十億元，加上新北市政府，總共有近百億元的稅金用在這個運動，我們的衛服部還要面對愛滋病防治，每年這樣大把的錢砸下去，國家的經濟怎麼辦？假如這些錢拿去幫助受苦、養不起孩子的家庭，不是很好嗎？單單性別議題這一件事情就使國力大傷，除此之外，還有一例一休、年金改革、前瞻計畫的問題，國家怎麼辦？我們需要知道事實，不能夠無知、不能夠無感，我們要勇敢出來講事實，不需要加任何解釋，把事實講出來就可以了。性解放運動一直在做許多錯誤的事，若我們不起來講事實，少數人的利益就會凌駕整個國家。
我們該怎麼做？第一，發表聲明。例如正在進行的公民愛家行動、公投推動，很多人說沒有用，鳥籠公投不會成功，但是，就是因為明知是鳥籠公投，卻還有人做，人們會問：「你們到底是為了甚麼？」以結果來說，我們當然希望這些行動成功、公投成功，可是這不是最主要的目的，這些行動的重點在於叫醒許多人，讓人知道事實。同性戀者是少數，一般人不會主動談起這個議題，只有在遇到問題的時候，才會談論。當有人去遊說、去發起一些行動，就能夠讓百姓聽見這些正在進行的事實。還有很多人不知道，在無知、無感當中，要讓他們知道才可以！
第二，展現政治實力。一個連署就是一票，在野黨、執政黨都會關心，只要累積到十幾萬、二十幾萬、三十幾萬票的時候，就會引起政黨關注，到六十萬的時候就是國安問題，會開始震動到總統府。沒有別的辦法，要震動政府，必須要用公民的力量。這是現在廿一世紀上帝給我們的權柄，我們要使用，我們要禱告，我們要行動，我們要遊說。
第三，組團隊。我們需要更多人起來組有實力的團隊，組各式各樣的團隊，例如組家庭主流化的團隊，全力倡議家庭的重要性、怎麼解決家庭的問題、全力支持家庭。我們要面對的，不只是同運，更是台灣整體家庭的問題，有許多可以做的，教育、教材等等，這些都會讓大家有知有感。還有很多議題可以討論：同婚對家庭的破壞是甚麼、同婚如何動搖國本，還有少子化的問題等等；單單講少子化就不得了，技職學校招不到學生，有十萬個學生空缺，這是二十年來少子化、墮胎累積的結果。墮胎的問題很嚴重，不只有未婚的女性墮胎，已婚婦女墮胎的也很多，需要去對衛服部講話。成立一個老三協會（很多家庭的老三被墮掉），鼓勵大家多生，或許是不錯的作法。當很多協會成立並發聲，執政者就會聽到，當所有協會連結起來，會成為一個很大的公民的力量！假如組一個家庭幸福協會，有一百萬個家庭加入，所有的政黨都要好好聽這個協會的聲音。
我們一定要見證家庭主流化，不能只動一張嘴，必須要實際展現團隊的實力。而教會必須要同心合意。要讓所有人都同意，很困難、很花時間，可是藉著這個嚴重的家庭議題，真的可以把眾教會聚在一起，「同運」是讓教會「同心在一起的運動」，我們必須要有這樣的看法！所有壞的事情都在上帝的手中，惡人也是上帝為禍患的日子造的，我們要為惡人感謝上帝，如果沒有他們的話，上帝的教會根本不會醒過來！
很多事情現在我回想起來還是很難過。三十年前我在北美的時候，嘉基的宣教士戴院長的兒子也在美國，他是婦產科醫生，他告訴我，在美國，所有婦產科醫生都很容易因為一些事被告，只有一種情況不會被告，就是墮胎。假如有人生了孩子，兩三年後發現孩子有些毛病，都會把責任怪到婦產科醫生的頭上（比如生產時，胎兒在產道中腦部缺氧等等），所以作婦產科醫生的風險很大。可是，假如做墮胎手術，不僅沒有人會告，還會賺錢！真是匪夷所思！今天在台灣，有些婦產科醫生處理墮胎次數多到自己都害怕，這算是有良心的，而有些人僅僅是為了拿錢，因為世界、因為肉體的自私和自義，三番四次地犯罪。這些事情，我們需要看見，需要關心，需要有感，需要得到耶穌的心，並且按祂的心意行動。
結語
因為我們的無知和無能，造成我們對罪的無感，阿摩司書告訴我們的好消息是，上帝親自來，要重建大衛倒塌的祭壇，祂要把祂的同在賞賜給我們，把耶穌給我們，把聖靈給我們，讓我們奉耶穌基督的名禱告的時候，能夠有知、有能，以至於有感。上帝要與我們同在，直到世界的末了，祂的同在是我們有知、有能、有感的保證！鼓勵大家，在禁食禱告中，一起跟我們的主重修倒塌的禱告祭壇！（2017.7.18‧週會信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 想想看，你對國家陷入哪些罪有多少了解？
2. 上帝要解決國家的罪，你會怎麼在禱告和行動上配合祂？有哪些具體的計畫？
