【主日信息】小先知書系列講道：上帝的心意(5)
經文：約拿書全
上帝不是說打就打，說處罰就處罰（即使處罰也是為了要挽回人的心），祂一直在給人機會，給祂所有的孩子機會，這是上帝的心。
今天我們要來查考約拿書。約拿書跟其他小先知書非常不一樣：第一，文體不一樣，約拿書的文字表達，是用故事、敘述文體來傳達信息，其他小先知書都是論說文，比較不好讀。人人都喜歡聽故事，約拿書讀起來很精彩、很有戲劇性，讓人想一口氣讀完。第二，傳達先知性信息的量不一樣。其他先知書都有很多「耶和華如此說……」，很多先知性的信息，可是約拿的先知性話語不多；嚴格來講，他只講了一句：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」（約拿書三：4）約拿書其他部分都是故事，都是禱告，或跟上帝的對話。這樣一個特別的先知書，用敘述文體，直接傳達的信息又那麼少，上帝如何藉著約拿書來傳達祂的心意？我們先來看這個故事。
讀約拿的故事，認識上帝的心意
約拿書第一章。在公元前八百多年，上帝呼召了約拿，要他去到當時的亞述帝國首都尼尼微，對他們宣告審判的信息，因為他們作惡多端，上帝要施行審判。其他的先知書，如果要對以色列、猶太人，或列國講信息，都是在本國以色列，在巴勒斯坦發預言，沒有一個先知是被差到那個國家，尤其亞述又是以色列的敵國，這是一個不容易的任務。約拿聽還是不聽呢？他不聽。上帝要他往東，去亞述尼尼微城，他往西跑，跑到當時的海港約帕，搭船要往他施去。他施就是現在的西班牙，離尼尼微城非常遙遠。約拿是一個悖逆、叛逃的先知。
他搭上船以後，上帝興起了風浪，船上所有水手都嚇得要命，開始拜他們自己素常信的神，希望知道是甚麼原因引來這場風暴。最後他們掣籤，想找這禍由誰起，一抽，抽到了約拿。這時候約拿還在船艙底下睡大覺。（這個先知真特別，上帝呼召他，他敢叛逃，大難當前又敢睡覺，好像一點都不驚慌！）水手把他找出來以後，他也很誠實地說：「是啦！因為我不聽耶和華的命令，所以這個災禍完全是因我而起。你們可以把我丟到海裏面去，風浪就會平息了。」這些水手們接受他的建議，把他丟到海裏面去，果然立刻風平浪靜。水手們看到了這一切，馬上俯伏敬拜耶和華上帝，並且獻祭，向上帝許願。這些人是第一批悔改的人。接著上帝安排了一條大魚，把約拿吞了。
約拿書第二章。約拿在大魚的肚子裏面敬拜上帝，他「禁食禱告」了三天三夜，引用的都是詩篇的話（顯然他平常聖經讀得不錯，到急難的時候，可以用聖經來呼求主）。上帝聽了他的禱告，三天三夜之後，大魚把他吐出來，準確地吐到旱地上，而且毫髮無傷。
約拿書第三章。上帝再次呼召他去尼尼微，對他們宣告上帝審判的信息。這次他甘心去嗎？好像還是不太甘心。尼尼微是一個大城，走遍的話需要三天，可是他只走了一天，隨隨便便走一下，隨隨便便講了一句話：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」他搞不好把上帝吩咐的話省略了很多，還好最要緊的信息他有傳講。沒有想到，尼尼微城從上到下，從老到少，從人到牲畜，一概披麻蒙灰，禁食悔改禱告。這是人類歷史上最大的一次悔改，連牲畜都悔改；這也是人類歷史上最精簡的佈道會─只用一句話。這個佈道會講員不怎麼樣，可是回應非常熱烈！上帝看到尼尼微全城的人跟牲畜都悔改了，決定改變心意，不降審判的災害下來。
約拿書第四章。上帝看到亞述人悔改，非常開心，可是約拿卻很不開心，他非常生氣。這個先知既叛逃，又敢對上帝生氣，真是史無前例。他嗆聲上帝說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道祢是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。」（2節）亞述是以色列的仇敵，虐待以色列百姓，約拿看到上帝沒有審判他們，很生氣：「我早就知道祢會改變心意！所以我當初要逃嘛！」（他其實滿認識上帝的）約拿是個生氣的先知。
上帝問約拿：「你生甚麼氣啊？你生氣合理嗎？」他沒有回答，心裏肯定是覺得合理。接著他跑到城東邊去，看上帝下一步做些甚麼。其實約拿一直希望上帝把尼尼微城給毀滅掉，上帝沒有這樣做，祂做了一個非常溫柔細心的動作：栽種一棵蓖麻樹，長起來為約拿遮蔭。約拿被太陽曬得頭昏眼花的，看到這蓖麻他高興得不得了。沒有想到，第二天上帝又安排一條蟲把蓖麻樹給咬死了，蓖麻樹枯乾，太陽又曬著約拿，他又開始發脾氣了。上帝又問他說：「你發怒合理嗎？」他說：「我到死都合理！」約拿敢這樣嗆聲上帝，真是有個性。上帝很溫柔地回應他：「這棵樹不是你種的，你都那麼捨不得，這城裏面有十二萬不能夠分辨左右手、年紀很小的孩子，還有那麼多的牲畜，我豈能不愛惜他們呢？」故事就結束在這裏。
約拿書短短四章，要傳達甚麼樣的信息？上帝藉著這卷書要我們了解祂的心，最精彩的就在四章2節，約拿親口說的：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道祢是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」上帝有恩典、有憐憫，不輕易發怒，祂會發怒，但是不會輕易發怒。上帝斷不以有罪的為無罪，不會對犯罪的說：「沒有關係」，當然有關係，罪要處理，可是祂並不輕易發怒，而且有非常豐盛的慈愛，一直等待人悔改。當人悔改的時候，祂就後悔不降所要降的災。這就是上帝的良善！
上帝的良善
盼望人人悔改
約拿書要傳達一個極強烈的信息：我們的上帝是一位良善的上帝，良善得不得了！祂不只是守約施慈愛，祂也極其良善，祂是一位好神，祂的好是我們所想像不到的好。上帝的良善是怎麼樣的良善呢？四章2節告訴我們，是有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，而且當人悔改的時候，會後悔不降所說的災。這是祂的良善。何西阿書已經傳達這樣的信息：上帝是守約施慈愛的上帝，對祂的選民，對祂盟約的百姓，祂守約施慈愛，祂的憐憫大過祂的審判，祂的慈愛大過祂的憤怒。上帝會憤怒，對罪憤怒，祂斷不以有罪的為無罪，不過祂不隨便生氣，祂一直一直等候我們悔改，祂盼望人人都悔改。
何西阿書告訴我們的是，上帝等候祂的選民─以色列百姓悔改，約拿書更進一步告訴我們，祂不只是等候祂的選民悔改，祂也等候外邦人悔改，外邦人也是上帝所造、所愛的，祂不甘心他們被毀滅，祂要人人都悔改得救。上帝愛一切世人，並不偏待人，在這裏清楚顯明出來。約拿書的主旨就是悔改，上帝要人人都悔改，得到祂的救恩，這是約拿書啟示給我們的上帝的第一個良善。
不斷給人機會
上帝的良善不只是要人悔改，其次祂更給人充分的時間去悔改。上帝不是說打就打，說處罰就處罰（即使處罰也是為了要挽回人的心），祂一直在給人機會，給祂所有的孩子機會，這是上帝的心。一個單身的人，跟一個作父母的人，對待孩子的態度是不一樣的，有些單身的弟兄姊妹，碰到不乖的孩子時會說：「假如他是我孩子，我一定狠狠地給他打下去！」可是等他作了父母以後，同樣面對不乖的孩子，他會數十下等孩子回轉，十、九、八、七……，這是作爸爸媽媽的心。我們天父的心不只是數十下，祂數很多很多下，祂給人很多很多可以悔改的機會。
在約拿書裏，上帝給那些水手機會，他們又拜他們的神，又要抽籤找元兇，做這個那個，好一陣子以後，才把約拿丟下船，然後風平浪靜，他們終於向上帝俯伏，悔改了。上帝也給尼尼微人機會，亞述是非常殘暴的國家，特別對以色列百姓非常不好，可是上帝一直給他們機會。從約拿第一次要去傳信息到第二次中間，就已經隔了好一陣子，他所傳的內容又是「再過四十天」，上帝等了又等，一直一直給人機會─給祂百姓機會，給外邦人機會，給祂所造的人機會，讓他們悔改。
上帝顯明最多良善的，是對約拿。在約拿書，上帝不只要水手悔改，不只要亞述人悔改，祂最希望看到的悔改，是他僕人約拿的悔改，祂給約拿很多悔改的機會。第一，約拿叛逃，上帝要他往東，他偏偏往西，還要跑到西班牙那麼遠的地方，可是上帝沒有一巴掌就打下去，沒有發怒，祂給他機會，安排風浪，安排大魚，安排三天三夜。這個過程看起來挺麻煩的。上帝要祂的僕人跟使女真正地悔改，這樣他們才能被祂所使用。約拿被上帝救回來以後，仍然不是那麼徹底地順服，需要走三天的路程，他只走一天，信息傳講得又不甘不願，最後還對上帝大發脾氣，假如你是上帝，你會怎麼對待他？大概一巴掌就打過去了，一腳就踹下去了，對不對？但是上帝沒有，上帝還耐心地輔導了他一次、兩次，問他為甚麼發怒，哎唷喂呀，這真不像我們人的反應！上帝就是這樣，一次、兩次、三次地給他機會。人三番四次地犯罪，五番十次地犯罪，可是上帝一直容忍，這是上帝的良善，祂恆久忍耐又有恩慈，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。上帝對祂的僕人跟使女，一直忍耐等候，期待他們成長。
你呢？你有多少次抵擋上帝？我們不要譏笑約拿，算一算，我們大概跟他不相上下，可能比他更糟糕。當上帝不照我們的心意做事，你會不會生氣？有些人敢發出來，像約拿是比較誠實的，有些人是生上帝的悶氣，氣到身體都生病。上帝面對這樣的我們，祂是一步一步地引導，用慈繩愛索帶領我們，讓我們看出祂真是良善的上帝。（2017.7.30‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 對於上帝「盼望人人悔改」，包括你的仇敵，你有甚麼想法？
2. 你有被上帝等待、給你機會悔改的經驗嗎？那對你的影響是甚麼？
