【主日信息回應】但以理書系列講道：分別為聖在外邦(3)
經文：但以理書三章
上帝的百姓遇到逼迫時，祂出手拯救或我們以「即或不然」的信心度過，這兩種情形都會出現，但前者的機率高很多，殉道的機會其實相當低。希望這個事實可以帶給大家安慰，讓大家不要害怕。
但以理的三個朋友說不願意跪拜尼布甲尼撒王所立的金像，王很生氣，親自跑去找他們，首先，問清楚他們是故意的，還是無心的；第二，威脅他們，若是不拜，馬上要把他們丟到火窯裏，沒有甚麼神明能夠救他們。
但以理三個朋友的回答說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三：16-19）以上回答尼布甲尼撒王的話，有三個重點，我們大都只注意後兩個，其實他們回答的第一個重點聽起來非常驚人：「這件事，我們不必回答，沒甚麼好談的啦！」哇！他們這幾個少年人說的話聽起來比王還威耶！哪件事他們認為不必回答王呢？「要他們拜別的神，要他們認賊作父，任賊作上帝」這件事。他們回答王的第二個重點是：「即便你把我們丟到火裏面，你說沒有神能夠救我，我告訴你，我們的上帝一定會出手相救！」他們答話的第三個重點是：「即使我們的上帝沒出現，我們也不會拜偶像，我們絕對不會認賊作父。」
這一連串的話，真是夠霸氣的，我們應該都很想知道，他們哪來的勇氣、哪來的信心可以在王面前講出這種話！
上帝出手拯救的比率壓到性地高
我們聽了他們這樣回答尼布甲尼撒王，都會很關心，萬一他們真的被丟到火窯，到底上帝會不會救他們，這個答案和今天的我們很有關係，關乎今天上帝會不會救我們脫離仇敵的手。請問大家，在我們的經驗裏，受逼迫時，上帝出手拯救的比率比較高，還是我們以「即或不然」的信心，咬著牙撐過去的比率比較高？假如兩者的比率差不多，一半一半，那我們肯定信不下去的！
我們來看上帝自己對這個問題的回答，詩篇一二五篇3節：「惡人的杖不常落在義人的分上， 免得義人伸手作惡。」事實上，整卷詩篇幾乎都在強調上帝要成為我們的避難所，上帝要拯救祂的百姓脫離患難！我們所信、所傳的福音是拯救的福音！否則難道耶穌在主禱文中教我們的禱告「求主叫我們不遇見試探，救我們脫離兇惡」，是講講而已，不必當真嗎？祂當然是認真的！使徒行傳十二章，希律王把彼得下入監牢要殺他，可是上帝差派天使把他救了出來。而在但以理書這裏，這三個少年人真的被丟到火窯後，上帝果然拯救了他們。聖經記載，上帝的兒子在火窯中與他們同在，使他們毫髮無傷，平平安安地從火中出來！上帝的百姓遇到逼迫時，祂出手拯救或我們以「即或不然」的信心度過，這兩種情形都會出現，但前者的機率高很多，殉道的機會其實相當低。希望這個事實可以帶給大家安慰，讓大家不要害怕。
上帝的拯救和有一件事情很有關係，那就是人的禱告與呼求。這三個朋友被丟在火窯之後，並沒有被燒死，是因為他們被丟入火窯之後，甚麼都沒做，然後上帝就直接行神蹟，使他們的身體瞬間變得可以耐高溫，直接可以在火中行走了嗎？應該不是。我們在讀聖經的時候也可以問上帝一些有趣的問題喔！像是，問問上帝，他們被丟到火窯之後，他們內心在想甚麼、他們在做甚麼。從希伯來文直接翻譯成希臘文的天主教聖經裏，有三段新教聖經所沒有的記載：一是亞撒利雅（就是亞伯尼歌）祈求上帝來拯救他們的禱告內容；二是上帝使火窯裏吹起涼風，使他們一點都不感到炙熱，反倒很舒服；三是三人獲救後感謝讚美上帝！天主教聖經的這段記載讓我們看見，他們被丟入火窯之後，仰望上帝，禱告呼求祂幫助，然後神蹟就發生了！基督徒受逼迫時，靈裏要懂得呼喊主的幫助，而不是靜默、甚麼都不做，看看會發生甚麼就讓它發生甚麼！
真認識祂，就會徹底信任祂
但以理和三位朋友的信心，是從哪裏來的？因為他們真認識上帝，祂是會救他們脫離一切兇惡的上帝，而萬一不知甚麼原因祂沒有出現，他們仍然打從心裏信任祂。「認識祢─獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音十七：3）
為甚麼有些人會在關乎聖經真理的事情上妥協？因為沒有真正認識上帝！答案真的就是那麼簡單。當一個人真認識上帝，真知道祂必定會出手拯救，面對逼迫時就不用害怕，也不會妥協─「我根本不必理會你們這些騷擾和逼迫，我的上帝一定會救我的啦！就算祂沒有出現，就算我必須受逼迫而死，我也甘心，因為祂愛我，我也愛祂！」我們認識一個人有多少，我們對祂的信任就會有多少。同樣十個好的朋友，或者同樣十個好的老師，你在有需要的時候會去找這一位，而不會去找那一位，為甚麼呢？因為你對他們的認識與交情不一樣，你會去找你認識並且樂意幫助你的人。對於不了解的人事物，我們自然沒把握，比較難投以信任。
每次想到對上帝的信靠，我都會想到我們家老三盼盼，她很小的時候，有一次楊師母帶她去一位老奶奶家玩。不一會兒，楊師母需要出去辦事情，讓盼盼留在老奶奶家一段時間。後來，老奶奶逗盼盼說：「妳媽媽不會回來了啦！妳就留在我們家，作我的孫子好了！」盼盼很肯定地說：「妳不要騙我，我媽媽一定會回來帶我回家！」她這話裏面有著一種很深的對媽媽的信靠，因為她真認識媽媽，她真知道媽媽愛她，不會把她丟下。就像這樣，甚麼樣的人在為義受逼迫時能深信上帝會拯救他？真認識上帝的人！
信賴上帝，信靠上帝，到底是怎麼一回事呢？信心到底是甚麼呢？信心其實滿難描述的，如果有具體的圖畫來說明，我們也許會比較容易體會。希伯來書十一章24-27節對摩西的信心的描寫，我非常喜歡，這段文字勾勒出一幅滿具體的圖畫：
摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。
甚麼是信心？信心就是「看見那不能看見的主」。上帝是靈，人類的肉眼看不見，我們必須用靈裏的眼睛看見祂，當我們看過祂，遇見過祂，跟祂相處過，就會知道祂信實可靠。信心就是靈裏的眼睛被打開，「看見那不能看見的主」，真認識祂。一個人能不能信靠上帝，和他有沒有用靈裏的眼睛看見那位看不見的主，密切相關。你看見了，你認識祂，你享受過祂，就會依賴祂，不怕王怒。摩西不怕王怒，但以理的三個朋友不怕王怒，當我們真正看見那看不見的主，真認識祂，我們也會不怕王怒。
人靈裏的眼睛有賴上帝開啟
上帝一直都在用各種方式向我們顯現，我們卻不見得看得到。這是因為，我們靈裏的眼睛沒有被打開。一旦我們靈裏的眼睛被打開，受逼迫、遭患難時就不會害怕，不會憂愁。先知以利沙開了少年人的眼，後者看見滿坑滿谷的火軍火馬之後，就不害怕了（見列王紀下六：17）；耶穌復活後向前往以馬忤斯那兩個憂愁的門徒顯現，面對面跟他們講解聖經裏面關於他的一切事情，他們肉眼看見祂，靈裏的眼睛卻沒看見，認不出祂，直到後來耶穌為他們擘餅，他們靈裏的眼睛才開了，才看見了祂，頓時內心充滿喜樂、盼望與火熱。（見路加福音廿四：13-41）靈裏的眼睛必須打開，這事何等重要！
但是人很軟弱，連打開自己靈裏的眼睛都辦不到，需要禱告求上帝幫助。以弗所書一章15-17節是新約聖經裏非常重要的經文，提到保羅為以弗所教會弟兄姊妹的禱告：
我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝上帝。禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。
保羅為他們祈求上帝「將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂」，就是在祈求上帝開他們靈裏的眼睛。這是一個非常重要的禱告，基督徒應該每天都這樣禱告，每天都求主耶穌基督的父上帝、榮耀的父，叫那賜人啟示和智慧的靈賞給我們，求上帝差派聖靈來開啟我們，讓我們靈裏的眼睛可以打開，好使我們可以真正認識上帝！
結語
面對台灣社會現在種種逼迫教會的事情，我們不必害怕！因為「惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。」（詩篇一二五：3）在患難中，上帝一定會拯救我們，祂總是會出手幫助我們，即或不然的情況很罕見，而即使後者的情況發生，也只是讓我們像司提反一樣臉上充滿榮光，在霎時間去見上帝，永遠與祂同在，好得無比！也就是說，不管怎麼樣，信靠上帝的人都立於不敗之地。
我們要求主開我們的眼睛，讓我們真認識祂，真信任祂是以馬內利的上帝，不管在甚麼樣的情況，祂都與我們同在，直到世界的末了！2017年是刀劍碰撞的一年，可是我們足能得勝！（2017.1.17．小組長總聚信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 請分享你為義受逼迫時經歷上帝拯救的見證。
2. 對於要和人表達反對同婚的意見，本篇信息對你有哪些提醒或幫助？
