「耶和華的恩年」系列講道(5)
經文：羅馬書五章1-11節
謙卑、信心、感恩，這三種態度總是一起出現：人若謙卑、信任上帝，就能領受到上帝的恩典；而當人真正領受到上帝的恩典和祂自己的同在，自然會謙卑、信任祂。
上帝是恩上加恩的上帝，我們應該用甚麼態度回應祂呢？我們要用謙卑、有信心的態度回應祂。謙卑跟信心是一種對上帝敞開、對人敞開的態度，不自義、不自滿，也不自卑。謙卑、信心、感恩，這三種態度是三胞胎，總是一起出現，人若謙卑、信任上帝，就能領受到上帝的恩典，而當人真正領受到上帝的恩典和祂自己的同在，自然會謙卑、信任祂。我們若自義、自滿，就沒有辦法從上帝那邊得到恩典；同樣地，我們若自卑、膽怯、害怕，充滿了負面思想，也會沒有辦法領受到上帝的恩典，沒有辦法領受到上帝透過人要給我們的恩典。
當我們查考整本聖經就會發現，哪裏有謙卑，那裏一定有信心，而哪裏有信心，那裏一定有上帝的恩典臨到。能夠領受恩典的是謙卑、有信心的人，這種人叫作因信稱義的基督徒。羅馬書五章1-11節是新約裏我非常喜歡的一段聖經，這裏談到一個真正領受到「因信稱義的福音」的人，所會擁有的謙卑和信心：
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去上帝的憤怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著上帝兒子的死，得與上帝和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著祂以上帝為樂。
這裏講到的謙卑、信心有兩種特徵，一是懂得認罪悔改、與上帝相和，二是懂得感恩，以上帝為樂。
真謙卑、真信心的特徵（一）：樂意認罪悔改
一個真正領受到「因信稱義的福音」的人，會向上帝認罪，會向人認罪；不會認罪的人，是一個不謙卑的人。我常常和大家說，要想知道自己是不是驕傲、是不是謙卑，就問問自己這個問題：「我上一次向上帝、向人承認罪、承認軟弱，是甚麼時候？」如果太久的話，那表示我們已經驕傲好一陣子了。當我們一向上帝、向人認罪，就是把自義、自滿推開，把膽怯、害怕推開，開始跟上帝連結在一起、打開上帝恩典的開關了。認罪悔改是打開上帝恩典開關的關鍵。大家上一次向上帝認罪、向人認罪，是甚麼時候呢？有一次，有一位弟兄跟我說：「我發現自己最近有罪可認，真是很幸福！」真的是這樣，有罪可認的人是很幸福的，因為他已經看到自己的盲點。最恐怖的是，覺得自己完全沒有罪，那樣的人就不會想要倚靠耶穌，也就不會經歷耶穌的恩典。
向上帝認罪比較容易，還是向人認罪比較容易？大部分基督徒會覺得向上帝認罪比較容易，因為知道上帝很好，一定會原諒我們、接納我們、鼓勵我們；我們在向人認罪時往往會感到害怕，所以都會遮遮掩掩。而且我們都會有面子問題，特別是在需要向那些和自己很親密的人認錯時，往往感到特別困難，簡直感到像是要上刀山下油鍋一樣，例如當男人想到要向妻子、孩子認錯時。
以賽亞書五十七章15節：「因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。』」上帝住在天上，上帝也住在地上，住在認罪、悔改、謙卑的人心裏面。認罪、悔改、心意更新，是打開恩典開關的第一個動作。義人，也就是會認罪悔改的人，會有極大的平安臨到他。耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」（馬太福音十一：29）耶穌的謙卑是全世界最大的，祂完完全全倚靠上帝，不自義、不自私。聖經說：「惡人必不得平安！」（以賽亞書五十七：21）惡人就是自義、心中沒有上帝、不倚靠上帝的人，所以我們若自義、不認罪，就不會有平安。當我們脫離自義、自私，像耶穌一樣，心裏柔和謙卑，負祂的軛，學祂的樣式，完完全全倚靠上帝，就一定會有平安。
對於顯而易見的壞的事情，講都不用講，我們當然都要放棄，但是對於大部分人看為好的事情，我們要特別注意，因為我們很容易堅持好的事情到一個地步，要別人非聽從我們的意思不可，這就危險了！人類吃分別善惡樹的果子之後，天生就喜歡自己作上帝、堅持己見，「我所講的、所想的，都是對的，我做對的事情，是對的，我做錯的事情，也是對的。但是，若別人做錯了，我一定要他改，非改不可！」這是一種非常驕傲的態度。當我們驕傲、堅持自己的意思，要去扭別人的脖子，內心會失去安息。當我們是照著上帝的心意在做，但是對方不要這樣做，我們仍然要尊重對方，把結果交託那按公義審判人的主，像耶穌那樣（見彼得前書二：23），不自己出手「替天行道」，這樣我們就會保有安息。
真謙卑、真信心的特徵（二）：單單以上帝為樂
羅馬書五章講到，一個真正領受到「因信稱義的福音」的人，他會有謙卑、信靠上帝的態度，其特徵是不僅會向上帝認罪、會向人認罪，還會單單以上帝為樂，對上帝的恩典非常有感覺，也就是這節聖經所表達的態度：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」（2節）
一個有信心、謙卑的人，一定會對上帝、對人心存感恩，因為他站在恩典的地位上，當然會歡歡喜喜的。我非常喜歡路加福音十七章11-19所記載的那個感恩的例子：有十個長大痲瘋患的人都得到耶穌的醫治，可是只有一個人回來感謝耶穌，耶穌對他說：「你的信救了你了！」十個人的身體都得醫治，但只有這一個人得到耶穌！其他九人只得到那一次的醫治，那一次的恩典，沒有得到耶穌這位恩典的源頭。
這位俯伏在耶穌腳前感謝祂的撒馬利亞人，耶穌說他有信心，他的信心是一種感恩的信心，他的謙卑是一種感恩的謙卑。一個得到耶穌、站在恩典地位上的人，會用恩典的眼光看一切事情，即使在患難中也是歡歡喜喜的，不管發生甚麼事情，都不會奪去上帝給他的平安跟喜樂。這樣的人知道上帝是好神，讓上帝作上帝，深知道上帝會使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。上帝最在乎的是我們這個人本身，所以感謝上帝的時候，若只是感謝祂給的祝福，那是不夠的。「站在恩典的地位」的意思還不只是得到這個恩典、那個恩典，而是和耶穌緊緊連結在一起，得到恩典的主自己，這樣我們就會成聖，生命會越來越像祂。
上禮拜我聽到一個牧師的見證分享，他們教會過去一年為會堂改建迫切禱告，後來卻發現他們的包商，是所有包商裏最爛的，把他們團隊搞得亂七八糟。但是他說，年底改建完成時，他對上帝獻上滿滿的感謝，因為這個包商把他們團隊的弱點全部暴露出來，使他們有機會重整整個團隊。人想要的是好好改建會堂，可是上帝要的是好好改建整個教會。他說若沒有發生這件事情，大家還以為這個團體沒問題，一切都平安無事，就像先知耶利米說的：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷， 說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。 」（耶利米書六：14）能夠這樣看事情的人，是有信心的眼光、感恩的眼光的人，也是謙卑的人！這位牧師知道「 我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」（以弗所書二：10）他知道我們是上帝手中的傑作（masterpiece），祂的美意是要建造祂自己的教會！
要知道我們是不是謙卑、是不是對主有信心，可以從自己有沒有感謝的心看出來。學習一天感謝上帝三十次、一百次、一千次，是非常好的操練。當我們有了感恩的習慣，碰到好事情感謝上帝，碰到壞事情也感謝上帝─不是為壞事情本身感謝，而是感謝上帝在當中掌權，感謝祂要給我們意料之外，超出我們所求所想的好東西，這樣的信心是真正的信心！
結語
從十一月份的感恩節、十二月份的聖誕節，到一月份的農曆年，都是感恩的時期，我們可以特別對上帝獻上感謝，對人表達感謝。大家趕快準備禮物吧！送禮物給別人是很一件快樂的事情，送禮物的人很快樂，收到禮物的人也會很快樂，因為我們會浸泡在愛中，而哪裏有真實的愛，那裏就會有真實的喜樂，然後大家就可以一整個歡喜快樂地在一起。（2017.1.7‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 現在就來看看你是不是謙卑、對主有信心：你現在是否能馬上為過去一週感恩十二次？
2. 過幾天就要過年了，在預備心與家人團聚時，本篇信息對你有哪些幫助或提醒？
