約翰壹貳叁書系列講道：活在光中、活在愛中(4)
經文：約翰壹書三章11-24節
愛在我們裏面，愛也在我們外面，我們能不能尊重別人，關鍵在於有沒有這種眼光。上帝的兒子顯現要除滅魔鬼一切的作為，除滅我們內在那些魔鬼的謊言，也除滅我們外面看待人的錯誤態度。
這個主日信息主題是「活在愛中：勝過死亡、仇恨」。要了解這個主題，第一要知道甚麼是死亡、甚麼是仇恨；第二，要知道如何勝過死亡、如何勝過仇恨。
一、甚麼是死亡、甚麼是仇恨
首先我們要先了解甚麼是死亡、甚麼是仇恨。大部分人以為死亡就是消失、不再存在，其實不是這樣─死亡真正的意義是：隔絕！當人的身體跟靈魂隔絕，叫作肉身的死亡，當人的靈跟上帝隔絕，叫作靈性的死亡。而當人跟上帝永遠分開，就叫作永遠的死亡，也就是永死。另外，人跟人之間若是有隔閡，無論那隔閡的程度如何，也都是死亡的一種形式。
死亡是罪的必然結果
人為甚麼會經歷死亡呢？因為犯罪。使徒保羅說，「罪的工價乃是死」（羅馬書六：23），「死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法」（哥林多前書十五：56）。使徒約翰講到死亡時同樣也講到魔鬼，講到罪時同樣也講到死亡、黑暗：
小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由上帝生的。從此就顯出誰是上帝的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此。
我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？
上帝的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。遵守上帝命令的，就住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。我們所以知道上帝住在我們裏面是因祂所賜給我們的聖靈。（約翰壹書三：7-17、23-24）
死亡是從罪來的，而罪的本質，按照我們的話來講，就是自我中心。把別人、把上帝從我們心中拿掉，這當然會讓我們跟別人、跟上帝隔絕，也就是死亡。
仇恨是憤怒的終極表現
所有的罪都是自我中心的，可是有一種罪更是絕對地自我中心、徹底地自我中心，那就是仇恨。仇恨是從魔鬼來的。魔鬼怎麼把仇恨放在人裏面呢？是藉著人所受的傷。無論是我們對自己造成的傷害，還是別人對我們造成的傷害，都會在我們裏面引起生氣、憤怒的情緒。不過，並非所有的生氣、憤怒都是受傷引起的。不論是不是受傷引起的，生氣、憤怒這種情緒都跟一件事情有關係：有人、事、物跟我們的期待不一樣，跟我們所堅持的不一樣，不合我們的意。在這樣的時候，如果我們還是堅持自己要的，那麼就會感到不高興、生氣！
「不合我們的意」分兩種，一種會引起義怒，一種會引起不義之怒。上帝會不會生氣？耶穌會不會生氣？聖靈會不會生氣？會啊！當事情違反祂的心意，祂堅持祂的心意，就會生氣；祂的心意都是正確的、公義的，祂的憤怒都是義怒。當人看見不正確、不公義的的事情時，同樣也會產生義怒。但是，注意，我們的上帝「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久」（詩篇三十：5）。上帝不會長久懷怒，所以我們也不可以長久懷怒。長久懷怒是不對的。事實上，我們的義怒若是持續超過廿四小時，就會開始變質，變成不義之怒；再持續下去，就會開始在我們裏面變成「苦」，變成「毒」，最後就會變成仇恨。
真正讓我們產生苦、毒、仇恨的是自我中心，也就是自私跟自義。若我們活在自私、自義中，即使人沒有傷到我們，也會讓我們產生仇恨。使徒約翰舉了該隱的例子：該隱大發脾氣，是亞伯傷害他？還是上帝傷害他？都不是！他生氣，只因為上帝悅納亞伯獻的祭，看不上他的祭。該隱嫉妒亞伯。嫉妒是「沒有辦法接受別人比自己好」的一種心態。嫉妒會產生嫉恨，是一種很激烈、帶著巨大能量的態度，雅歌書就說過「嫉恨如陰間之殘忍 」（八：6），箴言也說：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」（十四：30）把耶穌逼上十字架的是人裏面的一種罪：嫉恨！當時候的祭司長嫉恨祂，無法接受祂比他們強，比他們好。
引起我們憤怒、苦毒的原因很多，最基本的就是自私。很多年前，我在一本書裏讀到一個非常令我震驚的例子：在美國，有一個父親坐在客廳看電視，小孩子在他面前走來走去，擋到他的視線，他氣得不得了，竟然拿起槍把孩子給斃掉了！這位父親從對孩子生氣開始，變成恨，恨到殺了他。自我中心的人必定自私，必定自義。自義就是認定自己都對，別人都錯！這種心態同樣也會產生憤怒，無論是在夫妻之間、親子之間、同工之間，都會出現自義的問題。所有的吵架都是這樣來的。
自義是一件很恐怖的事情，IS覺得他們自己是對的，凡是譴責他們的人都是錯的。他們的想法跟我們不一樣，當他們綁著自殺炸彈，在恐佈攻擊中和敵方同歸於盡，他們感到非常榮耀，他們相信這是他們的真主所喜悅的，這會為他們取得天國的門票。他們頑固地認定他們的恐怖行動是對的，他們是正義的一方。據雷克喬納說，在末後世代，自義會以種族主義的形式出現。全世界都有種族主義。在美國，黑人、白人之間至今都還是滿緊張的；在加拿大，英裔、法裔之間也是這樣；在台灣，種族主義的問題似乎漸漸淡化，但在選舉期間往往又會跑出來。自私、自義是絕對的自我中心，會造成憤怒、仇恨，嚴重時會帶來死亡。
使徒約翰說，自私自義會塞住人裏面那憐憫的心：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？」（約翰壹書三：17）自私自義，會引起仇恨，使人塞住憐憫的心，人一旦看誰不順眼，往往就會不想幫助他。大部分人都喜歡把好東西給誰？給看得順眼的人，給自己喜歡的人；面對討厭的人，我們往往就不想對他好，不想幫助他。但是耶穌說，愛我們喜歡的人沒甚麼了不起：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？」（馬太福音五：46）祂說我們應該像天父那樣，天父「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音五：45）若我們裏面充滿自義、自私、受傷的感覺、憤怒、仇恨，當然就無法去愛我們不喜歡的人，無法行出憐恤。憐恤是上帝的本性，仇恨是撒但的本性。
二、如何勝過死亡、勝過仇恨
我們要怎樣才能處理仇恨的問題、勝過死亡的轄制呢？使徒約翰用很簡單的話，只給我們一個答案─耶穌！他說：「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約翰壹書三：8）耶穌來要除去罪，除去恨，除去絕對的自我中心。
看見自己裏面的耶穌
接待耶穌的人，不會長久憤怒
「凡住在祂裏面的，就不犯罪……凡從上帝生的，就不犯罪……」（約翰壹書三：6、9）這裏說，從上帝生的就不犯罪，那麼我們若犯罪就不是從上帝生的。而我們確實知道，我們受洗以後有時還是會犯罪，難道這表示我們都沒有重生嗎？如果只讀中文聖經，一定會感到困惑。從原文來看就清楚了：希臘文的動詞時態有兩種，一種是描述單次的動作，一種是描述持續不斷的動作，這處經文中的「犯罪」，是「持續不斷地犯罪」的意思。基督徒確實偶爾會犯罪，但只要不持續犯罪，就不會失去永生。
「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。……主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」（約翰壹書三：14、16）使徒約翰說，當我們活在主耶穌裏面，就可以勝過仇恨、勝過死亡。約翰壹書三章23節：「上帝的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」在原文，「上帝的命令」是單數，也就是說，「叫我們信祂兒子耶穌基督的名」和「照祂所賜給我們的命令彼此相愛」是一件事情，不是兩件事情。信耶穌的人會彼此相愛，不彼此相愛就表示還沒有真正信耶穌。因此，關鍵是要住在耶穌裏面：「遵守上帝命令的，就住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。我們所以知道上帝住在我們裏面是因祂所賜給我們的聖靈。」（約翰壹書三：24）約翰很喜歡用「誰在誰裏面」這種講法，主要是因為他在講的是關係。信耶穌、愛耶穌，就是跟祂有好的關係。
約翰壹書三章17節：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？」若一個人忘記他裏面已經有耶穌，對人就不會存憐憫的心。基督徒常常有這樣的經驗：原本應該去服事，但因為覺得很累，或就是覺得不想，但後來決定不對這種感覺讓步，呼求主名，求主幫助，而當真的去服事之後，在服事的過程中，疲倦消失，那種「不想」的感覺消失，越服事越起勁，看到所服事的對象得幫助，心中充滿喜樂！在那些我們覺得自己沒有愛、沒有力量、沒有意願的時候，其實我們裏面是有愛的，因為耶穌已經在我們裏面。
講到處理仇恨，一定要講到饒恕，饒恕就是愛。很多年前，我讀到一個這樣的見證：美國佛羅里達州有一位姊妹，在一座橋下遭強暴，之後又被砍斷手腳，後來有記者訪問她，問她恨不恨那個施暴的人時，她的回答震驚所有人：「我不要恨他，我原諒他。他已經傷害了我的身體，我不要讓他再傷害我的靈魂！」是耶穌的愛在她裏面，她才能夠說出這樣的話！最近，法國一位丈夫，他的妻子死於IS的恐怖攻擊，他也說了類似的話：「你們沒辦法讓我恨你們。」這就是以愛勝過恨！他裏面有耶穌的愛，才得以這樣勝過恨。
聖靈會提醒我們看見，耶穌已經內住我們裏面
使徒約翰更講到，把耶穌的愛、永生放到我們裏面，是聖靈的工作。很多時候我們覺得耶穌在我們之外，不在我們裏面，但我們可以藉著聖靈知道耶穌真的與我們同在，聖靈在每一件事情上讓我們明白主與我們同在。約翰壹書二章告訴我們最棒的一個好消息是，聖靈今天住在我們裏面，把耶穌的愛、天父的愛放在我們裏面，讓我們裏面有愛：「自有主的恩膏在凡事上教訓你們」（約翰壹書二：27）。我們往往覺得自己沒有愛，其實是有的，只是我們不知道而已。 今天聖靈來，要提醒我們，我們裏面已經有耶穌、有愛，我們可以用這愛來愛上帝、來愛人。我們常常被自己的情緒、被環境欺騙，以為自己裏面沒有愛，於是就不去愛。但是聖靈要提醒我們，我們裏面有耶穌，而凡呼求主名的就必得救！基督徒有時禱告呼求的樣子，好像耶穌在外面，在遠方，其實耶穌已經住在我們裏面，保羅也提醒我們有這寶貝在瓦器裏面，並不是沒有（見哥林多後書四：7）。
有一個弟兄常說他被孩子氣得要命，氣到簡直想要把孩子殺了的地步。（氣到想殺人，這其實就是恨了。我們說我們很生氣的時候，有時其實已經是恨了，只是我們不願意承認自己裏面有恨。）自從他知道耶穌在他裏面，以及凡呼求主名的就必得救，就開始學習在很生氣的時候，大聲禱告呼求主幫助他，讓耶穌的愛、聖靈把他的愛充滿，他發現自己的怒氣竟然可以瞬間就被拿掉。
很多時候我們都把愛和喜歡，混為一談，以為情緒不好、不喜歡一個人的時候，就等於自己對那個人沒有愛。愛跟喜歡不一樣。我們天生就會喜歡某些人、事、物，也天生就會不喜歡某些人、事、物，可是，愛是後天學習來的。愛是一種行動、一種選擇，愛是天天選擇十字架的道路。喜歡，不需要教，可是「愛」，卻需要聖靈的幫助，需要聖靈幫助我們作出「去愛」的決定，而不受情緒好或不好的影響。哥林多前書十三章4-8節：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」根據這段經文，我們知道愛可以不喜歡不義，愛可以有不喜歡的情緒。該怎麼做就怎麼做。約翰福音十四章21節：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」不要管肉體的聲音，選擇上帝給你的善去做，這會帶出很大的力量。聖靈在我們裏面，祂會讓我們看見自己裏面有耶穌，把愛汲引出來。作出這種選擇的過程，需要不斷操練，過程中會需要面對自己的憤怒、自私跟自義。
看見別人身上的耶穌
穿透外貌，看到人裏面的耶穌
「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約翰壹書三：8）耶穌不只在我們裏面，祂也確實在我們外面，因為祂充滿萬有。在愛的功課上，我學習最多的人之一是德蕾莎修女。她每天早上都跪在水泥地上禱告一個鐘頭，讓自己裏面被上帝的愛充滿，之後才出去服事人。可是，她的愛不只是禱告、裏面被上帝的愛充滿，她也在外面看到耶穌。她在路邊的垂死病人、痲瘋病人身上看到耶穌。她看到這些人雖然被仇敵蹂躪到這個地步，可是他們裏面還是有上帝的形像，上帝的形像就是耶穌。在外面那些人身上看到耶穌，讓她能夠服事他們。假如沒有這種眼光，沒有人有辦法愛那些人。德蕾莎修女看見她自己裏面的耶穌，也看見外面的耶穌，這讓她有愛的動力，以致她可以服事得下去，可以活出上帝給她的呼召。
愛在我們裏面，愛也在我們外面，我們能不能尊重別人，關鍵在於有沒有這種眼光。上帝的兒子顯現要除滅魔鬼一切的作為，除滅我們內在那些魔鬼的謊言，也除滅我們外面看待人的錯誤態度。
我們每一個人天生都是喜歡憑著外貌、憑著肉體作判斷，都是從外表看喜不喜歡一個人，才決定要不要愛他，但是哥林多後書五章16節說，基督徒應該、也可以「從今以後，不憑著外貌認人了」。一定要看到每一個人身上都有上帝的形像，有耶穌，無論他有多爛、多不好，都是如此，不然保證你愛不下去，特別是面對作奸犯科的人。按照我們的本性，我們會從一個人的年齡、職位、性別等外在的特徵來評估要不要愛他，其中我們特別容易喜歡弱勢的、討厭強勢的。要能夠愛強勢的人，是很不容易的。但其實，無論一個人外在特徵是弱勢或強勢，他裏面都有上帝的形像。
穿透政治表相，單單看到耶穌
今天早上民進黨的一位立委候選人來找我，他也是現任立委，媒體對他有很多批評，可是我仍然真心誠意地接待他。當然一個理由是我又可以用上帝的價值觀影響一個人，另外，我也真的看到政治人物很辛苦。我和他笑說，當傳道人很辛苦，但是有一種人比傳道人更辛苦，那就是他們這些政治人物。我打從心裏謝謝所有的政治人物，不管做得好不好，單單要站在那個角色上，就不容易了。若沒有這種眼光，我們很容易不喜歡政治人物，會不想接待他們。我接待他，跟他分享有關家庭婚姻的價值觀，雖然有些他可能聽得不是很懂，但有些信念明顯已經進入他裏面了。他還向我索取相關資料、錄音檔。十年前的我，不見得那麼樂意接待政治人物，因為我那時候覺得和政治人物打交道，對教會不好。我現在的心態和過去很不一樣，現在，政治人物找我，我都十分樂意接待，無論他是哪個政黨的。
最近有人說，信望盟有泛藍的色彩，會妨礙傾綠選民投票給他們。要怎麼回答這個問題？其實，當我們真知道重點是傳遞正確的價值觀，這些有關黨派色彩的言論，就只是無關緊要的花邊新聞而已。我們要練習單單用耶穌的眼光看選舉。這樣的練習讓我越來越自由，我衷心希望上帝的百姓面對選舉時，都越來越自由。對於還被藍綠的意識形態捆綁的人，我對他們充滿憐憫。當我們裏面有耶穌，看到別人身上有耶穌，就不會排斥他，即使意見不一樣，依然可以尊重他，依然可以愛他。
結語
「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約翰壹書三：8）我們要知道我們裏面有耶穌、有永生，也要在別人身上看到上帝的榮耀，這樣我們就不會充滿憤怒，不會落入仇恨，反而能夠去愛！愛是一種學習，需要練習。選舉期間，是非常好的練習的時節。我巴不得看見更多人走出政黨的鬥爭、走出仇恨，當這些人越來越多，這群人會轉化我們國家的政治與選舉文化！（2015.11.24‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1.你是否有過意識到耶穌在自己裏面的經驗？在愛上帝愛人方面，這種經驗對你的意義是甚麼？
2.你是否有長久難以接納的人？現在就細數他們裏面有哪些上帝的形像。
