經文：約伯記三～卅一章
我們常常搞不清楚自己的狀況，搞不清楚別人的狀況，更搞不清楚上帝是一位怎麼樣的上帝，對靈界的事情也不懂，卻自以為知道一切，對一切事情都有自己的「高見」。惟有領受福音的光照，才能夠看得正確。
過去一個禮拜我們的主日信息在探討約伯的三個朋友與苦難。約伯記用了最大的篇幅在報導約伯與三個朋友的對話與辯論（見卅～卅一）。結果約伯的三個朋友不但不能夠幫助約伯，還帶給他更多的痛苦。到底約伯這三個朋友犯了甚麼樣的錯誤？
約伯三友的問題（一）：無知
約伯的三位朋友面對苦難所犯的最大錯誤是自以為義，而人的以為義總是根基於另一個問題─無知。約伯記最後記載，上帝清楚指出約伯那三個朋友的無知：「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」（卅八：2）他們對於苦難的看法顯出他們一個很根本的問題，那就是無知。他們認為，因為一個人犯罪一定會帶來苦難，所以一個人遇到的苦難就是他犯罪的結果。這樣的信念不完全對，只對了一部分。事實上，苦難有很多的原因，例如：
- 自己犯罪。有些人受苦，的確是因為他犯罪的結果，這無可否認，例如不好好用功讀書，結果被當掉；亂吃亂喝，結果拉肚子、生病；不認真工作，就沒飯吃。種甚麼，收甚麼，有些苦難確實是人自己惹上的。
- 別人犯罪。有些人受苦，不是因為他本身做錯了甚麼，而是他周圍的人犯錯引起的。我昨天去探訪我的大女兒晴晴，聊著聊著，她提起她的二女兒Anna出生至今三歲多，意外摔跤過兩次，都是她這個作媽媽的惹起來的，到現在她講的時候心裏還充滿罪疚感。其中一次，Anna不肯坐腳踏車上的兒童座椅，一定要下來，晴晴堅持要她坐在上面，沒想到她才一回頭，暫時離開一下，腳踏車就突然被別人撞了一下，倒下來，Anna就摔倒在地，撞了一個腦震盪，送醫院。Anna本來不要坐在那裏，她若沒有坐，即使腳踏車倒了，她也不會有事。在生活中我們也常會遇到這樣的事情，我們所受的苦難並不是我們自找的，而是別人造成的。
- 大環境的逼迫。大環境也可能帶給人苦難。我爸爸是南京人，他曾經和我們講起南京大屠殺的恐怖情況。在南京大屠殺中遭害的人非常多，那些遭害者根本沒有犯甚麼錯，卻承受了一個這麼巨大的苦難。二次大戰期間，猶太人大批大批地被殺，也不是他們本身犯罪的結果，而是納粹造成的。
- 撒但攻擊。當然，造成苦難的還有一個原因，是很多人不知道的，那就是屬靈的邪惡勢力。許多苦難都是撒但在背後搞鬼的結果。約伯記第一章就讓我們看見牠使約伯受苦，牠是專做偷竊、殺害、毀壞的。
苦難的原因很複雜，不是約伯那三個朋友能完全了解，也不是你、我或任何一個人可以完全了解的。
約伯三友的問題（二）：自義
約伯那三個朋友的問題就是，自己所知有限，卻又不知道自己的有限，而且始終堅持自己的意見是對的。這叫作自義。他們認定自己像上帝那樣全知，藐視約伯，看不起約伯。約伯那三個朋友自以為義，所以理所當然會有一個情緒反應，叫作憤怒，約伯後來同樣出現自義的問題（但是約伯的錯，我們這裏先不談），所以也憤怒，於是兩組人就吵起來了，大吵特吵（從文學的角度來看，他們吵得很精采；約伯記這卷詩歌寫得非常漂亮，連吵架的話讀起來都很美）。約伯那三個朋友還為上帝辯護，但是上帝根本不需要祂的兒女為祂辯護，祂很大，禁得起人對祂的一切批評謾罵、胡言亂語。
三個朋友不知道狀況，又堅持自己是對的，所以批評、論斷、定罪。我們每一個人也都可能會有這樣的問題。我讀過莊子說過的一個有趣故事，和這樣的情況很像：
有一個年輕的農夫，要藉著河流把貨物運到另外一個地方。他在大太陽底下工作，已經很辛苦了，上游竟然還有一艘小船筆直往他這邊衝過來，河道很寬，它卻死命地往他這邊衝。他很生氣，破口大罵，又是罵對方不長眼睛，又是罵對方沒長腦袋！可是那艘船完全不理他，後來真的撞上他，還差一點把他的船撞翻。這位農夫怒氣衝天地要去找對方理論，走到小船一看，裏面是空的，甚麼人都沒有！事情和這位農夫想的根本不一樣。
我們的生活裏面也常常有類似的事情─我們搞不清楚自己的狀況，搞不清楚別人的狀況，更搞不清楚上帝是一位怎麼樣的上帝，對靈界的事情也不懂，卻自以為知道一切，對一切事情都有自己的「高見」。我們可不可以避免這樣的錯誤呢？甚難！因為我們每一個人天生都緊緊地戴著墨鏡，我們眼中的世界都是黑的。
正確的信念來自福音
要正確地認識自己、正確地認識別人、正確地認識上帝，惟有領受福音的光照，不然不可能。在這個世界上，沒有義人，連一個都沒有。我們每個人都可能犯和約伯那三個朋友同樣的錯，自以為是，自以為全知、全能、全在，總覺得自己比別人多知道一點，特別是在家裏。我們每一個人都需要福音的光照入我們裏面，好讓我們看得正確。福音中有三個很核心的信念，在幫助苦難中人的時候，這三個信念非常重要：（一）所有人都是罪人，是各方面都有限的受造物，並非甚麼都知道、甚麼都懂；（二）所有人最大的需要都是被愛、被尊重、被接納；（三）只有上帝可以滿足人的一切需要。有這些信念，我們才可能避免犯了約伯那三個朋友的錯，也就是無知和自義。
這三個信念也是啟發佈道精神的核心。很多人對啟發佈道的認識並不正確，誤以為啟發佈道只是一種佈道的方法、工具，做幾次之後，若沒有看到新人決志信耶穌，就放棄，不再做了，想要換另一種方法、另一種工具來佈道。其實，啟發佈道的精神就是福音的精神。在啟發進行的過程中，來賓不只會聽到福音的信息，還會浸泡在福音的環境當中，真真實實地嚐到甚麼叫作「上帝無條件的愛」。無論是陪伴苦難中人、投入啟發，或者要轉化職場，我們都需要深深地被福音浸透。在福音的光照下，我們對自己、對人、對上帝才會有正確的認識：
（一）認識自己：我有所不知
當我們在福音的光照之下，我們會認識自己的有限，面對慕道友問的有些問題，可以承認自己不知道，因為我們在愛中有足夠的安全感，在愛中沒有懼怕。除非我們真的知道「我不知道」，才會真心、專心地聽別人講話，真的想認識對方，真的想從對方那裏學到東西。在福音的光中，我們會知道自己是罪人，我們容易犯錯，也知道自己是有限的受造物，不是全知、全能的。除非我們真的知道「我不必甚麼都知道，不知道並沒有關係」，面對人家那些複雜、有深度、甚至具攻擊性的問題才能夠輕鬆自在地說：「你這問題真有意思，但是我不知道答案。」一個人可以勇敢地回答「我不知道」，意謂著他可以放下自己的面子、自己的驕傲與自義，這樣的人在面對苦難時比較不會犯約伯三位朋友所犯的錯，也就是拚命想把無知的答案強塞給人。
（二）認識別人：所有人最大的需要都是被愛、被尊重、被接納
福音可以讓我們有勇氣常常講自己不知道，也會讓我們知道人需要甚麼。人裏面最深的需要是被接納、被尊重、被愛，我認為這是二十世紀心理學最有貢獻的一個發現。人是照著上帝的形像造的，上帝用祂的愛造了我們，我們裏面最深的需要是無條件的愛、無條件的接納，若缺少這個，人很難活得好，甚至很難活下去。面對苦難，人需要的不是我們給他一大堆答案，他需要的是陪伴、傾聽、同理。
傾聽、陪伴、同理，這些態度裏面有一個更深的信念，是尊重、接納，如果沒有這樣的信念，我們不可能聽進別人的話，不可能同理得下去。我們必須真知道對方有上帝的形像，打從心裏看對方為寶貴，真的尊重他，才能夠即使他的意見跟我們不一樣，甚至相反，還能傾聽。當一個人被接納的時候，才比較容易接納不同意見的人。（同理不等於同意：同理是指對待一個人的態度，對他傳達愛、接納的一種態度；同意是指肯定並且接受他所講的內容正確。我們可以在同理一個人的同時，卻不同意他的意見，甚至可以拒絕。）
（三）認識上帝：只有上帝可以滿足人一切需要
基督徒甚麼都可以不知道，但有一件事情一定要打從心裏知道，那就是「耶穌基督並祂釘十字架」這個事實，以及這個事實所代表的上帝那無條件的愛。當我們真知道「耶穌基督並祂釘十字架」，面對自己的苦難或別人的苦難，我們一定會禱告！因為禱告就是承認自己無助，承認對方有很大的需要，甚至他所需要的無條件的愛，我們也沒有辦法給，但上帝一定可以滿足對方這個需要。因信稱義的人有一個記號，就是懂得奉耶穌的名向全知、全能、全愛的上帝，支取智慧與幫助，以致可以面對自己的苦難、面對別人的苦難。我在帶領教會，帶領弟兄姊妹從信徒、門徒一直成長的最重要目標是，幫助弟兄姊妹成為禱告的人，懂得謙卑尋求主的面。禱告，還不在乎禱告的聲音有多大、時間有多長，而是真的凡事都尋求主的面。今年我在帶領門徒小組、信徒養育班時，我最看重的是弟兄姊妹會不會真的禱告呼求主。
我們教會有兩個在和信醫院服務的菜鳥護士，其中一位是上個月我在主日講道提到，靠著禱告打針成功的那位姊妹。今年一月份她們剛剛進入和信醫院的時候，她們在主日崇拜後來找我，我為她們作先知性的禱告，我在禱告中祝福她們去翻轉職場，在那邊好好地為權柄禱告，包括護理長、院長等等。她們說她們那時候心想：「我們是菜鳥，剛去，要去轉化甚麼啊？我們連禱告都不會，怎麼轉？怎麼化啊？」
前兩天，那位倚靠聖靈打針成功的姊妹發LINE跟我說，她每次想到我那次為她們禱告時那慷慨激昂的畫面（我記得那個時候我很溫和，沒有甚麼慷慨激昂），心中就受鼓勵，所以不只為權柄禱告，還在部門裏帶領同事們一起禱告；不只是帶著基督徒禱告，也帶非基督徒禱告；打針打不進去就禱告，碰到困難的癌末問題就禱告，總之工作上一遇到問題就禱告。
有一天，她的學姊（非基督徒）拉著她，請她去為一位癌末病人禱告，她問為甚麼，學姊說：「妳不知道，學妹，好幾次我感到很受傷很難過的時候，妳為我禱告之後，就有一個很大的支持力量從我裏面跑出來，有一個很溫暖的愛從裏面跑出來，我很喜歡這種被支持的感覺。這就是病人的需要，所以我想請妳去為他禱告。」這位姊妹透過禱告把上帝的同在帶下來，關心受苦的病人，她正在轉化醫院！
面對生活中的很多難處，我們自己沒有辦法，無能為力，但是我們知道人最需要的是愛，我們禱告上帝，聖靈會把上帝無條件的愛澆灌下來，人的痛苦真的會被解決。在苦難當中，我們奉主的名禱告尋求主的面，全知、全能、全在、全愛的上帝，真的會透過我們的禱告，帶領我們走過死蔭的幽谷，進入豐盛之地、自由之地。（2016.7.12‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1.你上一次發現自己對某些人事物的看法其實是一種偏見，是甚麼時候？
2.對於身邊人的苦難，哪些時候你比較能夠真心陪伴、代禱，尊重、同理？哪些時候你比較容易像約伯的朋友那樣，說出「你要好好認罪悔改」這類不太合適的的話？
