《主日信息回應：恩上加恩的主—耶穌第一個神蹟的三個信息》
經文：約翰福音二十章31節；馬可福音十六章20節
神蹟的目的是證實我們所傳的道和福音，上帝會在我們傳福音的時候，用異能、奇事、神蹟證實我們所講的是真的，讓我們認識耶穌是上帝的兒子，讓我們知道上帝是怎樣的一位上帝。
神蹟的本質
約翰福音二十章31節：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」「這些事」指的是神蹟。什麼是神蹟？有人說：「某某人經過連環車禍卻毫髮無傷，真是神蹟！」有人說：「顯微鏡下的生物，精細奇妙，真是神蹟！」有人說：「大自然裏的月亮太陽、花朵樹木那麼美，真是神蹟！」這些確實都是神蹟，都是神的作為，但並不是聖經所特別要啟示的神蹟。神蹟是上帝出於祂的超自然能力，有意安排、要達到其特定目的的作為，特別是向人啟示祂的心意，自然律無法解釋這些作為，人看到這些作為後會感到驚奇。
聖經如此說明神蹟：「以色列人哪，請聽我的話：上帝藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。」（使徒行傳二：22）。這節經文用了三個詞：「異能」「奇事」「神蹟」。
（一）「異能」這個詞的希臘文“dunamis”有「炸藥、能力」的意思，這個詞強調上帝救贖的大能。耶穌打敗仇敵、趕出污鬼、使人病得醫治、把水變成酒、在水面上行走的神蹟等等，都是上帝彰顯救贖大能的結果。
（二）「奇事」這個詞的希臘文“terata”指「使人驚訝的事情」，強調超越自然律和理性邏輯。耶穌把水變成酒，水與酒的性質完全不同，水的化學式是“H2O”，酒精的化學式是“C2H5OH”，多了碳（“C”）的成份在當中，物理學家說「物質不滅」，但耶穌硬是無中生有，這是奇事！只有五餅二魚，卻能餵飽上萬人（馬可福音六章44節：「吃餅的男人共有五千。」眷屬算進去之後，應該上萬），不只如此，這上萬人吃飽後，收拾起來還有十二籃，這也是奇事！自然界的東西已經夠我們囋歎了，但是聖經從舊約到新約，特別是人類墮落之後，上帝不斷介入祂所創造的宇宙，尤其是介入人的生命，施行奇妙作為，讓人看了發出驚訝，讚歎：「這是奇事！」
（三）「神蹟」是約翰福音最常用的詞，這個詞的希臘文“semeion”指「記號」，所以有些英文聖經譯成“sign”，意思是：神蹟是把上帝的同在、本性、作為顯明出來的記號。這個詞指出神蹟的目的：上帝不是為了彰顯能力而彰顯能力，祂乃是要透過這些事情向我們啟示祂自己的屬性、祂的旨意。上帝施行異能、奇事、神蹟是為了向我們彰顯祂和祂的作為，讓我們認識祂是怎麼樣的一位上帝。約翰福音的焦點非常清楚：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約翰福音二十：31）將耶穌見證出來，這是神蹟最主要的目的。
新約中神蹟的目的
異能、奇事、神蹟對基督徒的意義是什麼？當然，上帝行這些事是為了我們的需要，可是，上帝繼續在新約中施行異能、奇事、神蹟，很重要的目的是為祂的道作見證，如馬可福音十六章20節所描述的：「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」神蹟的目的是證實我們所傳的道和福音，上帝會在我們傳福音的時候，用異能、奇事、神蹟證實我們所講的是真的，讓我們認識耶穌是上帝的兒子，讓我們知道上帝是怎樣的一位上帝。上帝會藉著神蹟當中的人證、物證，證實我們所傳的道，讓我們恢復和祂之間的關係。
約翰福音有三個詞不斷就出現，很重要。（一）見證：從約翰福音一開始出現：「這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。」（一：7）人為耶穌作見證，神蹟中的人事物本身都為耶穌作見證。（二）相信：什麼是相信？「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約翰福音一：12）約翰記載這麼多神蹟，目的就是要讓我們相信祂、接受祂，讓我們回到祂創造我們時所要達到的旨意—和祂有親密的關係。（三）生命（或永生）：「生命在祂裏頭，這生命就是人的光。」（約翰福音一：4）約翰反覆強調，上帝要把祂的生命賞賜給我們，而那生命就是愛、是上帝的本性。
我們查考約翰福音的神蹟時，要抓住「見證」、「相信」、「永生」這三個重點。水變成酒這個神蹟見證耶穌是恩典的主，不只是恩典的主，還是恩上加恩的主，而祂給我們的最大恩典就是祂自己的同在：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。……從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約翰福音一：14, 18）耶穌從第一個神蹟開始，就讓我們知道上帝與我們同在。這個神蹟充滿能力、讓人驚奇、並且帶出清楚的啟示與記號，讓我們認識耶穌是誰。
我要祈求主超自然地介入我們的傳道工作，免得我們空口講白話。我們每一次講道之後都應該服事，讓上帝施行神蹟奇事，藉此證實我們所傳的道。這個主日，我每一堂講道之後都為一些人禱告。第二堂結束之後，有一對夫婦到前面來，太太因為意外背部肌肉拉傷，從頭痛到腳。我為她禱告之前，先解決她內心的問題，我問：「妳是不是很生氣？氣妳先生？」她說：「對。」我請她在禱告中饒恕先生，可是她痛苦到禱告不出來，於是我為她禱告，求耶穌先醫治她內心所受的傷害，然後再為她的身體禱告。禱告結束後，她說背痛好了一半。接著我就請她先生為她禱告，他戰戰兢兢地為她禱告，禱告結束後，她說：「楊哥，十分的痛只剩下兩分了。」我再請她先生禱告一次，之後她回應道：「只剩下一分疼痛了。」我請他們回去禱告，繼續經歷上帝完全的醫治。我並且給她先生一段經文：「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼得前書三：7）那位姊妹那天經驗到我們所講的耶穌是真的。
第三堂結束之後，一位罹患憂鬱症的姊妹請我為她禱告，她說她天天哭、不能睡、沒有任何胃口、每天一早醒來就想死。我為她趕逐死亡的靈，在很短的時間內就看見一些突破（但我知道還沒完全好）。之後我說：「走，到地下室吃飯，看看禱告後，妳的食慾有沒有恢復。」飯桌上，楊姐為她端上雞腿，她吃了兩塊，她開心，我們也很開心。耶穌繼續在我們當中顯出祂是恩上加恩的主！
第一個神蹟 vs. 屬靈爭戰最後一役
在迦拿婚筵上把水變酒是耶穌所行的第一個神蹟。為什麼耶穌選擇在婚筵中施行第一個神蹟呢？答案隱藏在耶穌說的：「我的時候還沒有到。」（約翰福音二：4）這指的是耶穌有一天要為世人的罪走上十字架的道路。人類犯罪墮落是從亞當、夏娃開始的，他們這「第一家庭」失敗了。約翰一書三章8節：「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」仇敵破壞第一個家庭，罪也是從第一個家庭臨到世界的，所以耶穌在祂所行的第一個神蹟中做了一個很重要的記號：祂宣告要重新恢復家庭、復興家庭。舊約最後一個預言正是恢復家庭的預言：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪拉基書四：5-6）；路加福音一開始也提到施洗約翰要應驗舊約的預言：「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（一：17）以弗所書的主旨是教會建造，最後提到教會建造一定會面對屬靈爭戰，而在提到屬靈爭戰之前，保羅同樣再次強調恢復家庭（夫妻、父母、兒女的角色）的重要。因此我深信末世最後、最重要的屬靈爭戰是在家庭。恢復家庭是主耶穌行第一個神蹟的用意！
基督化家庭不應該只是真理堂的異象，我們要禱告求主讓眾教會被這個異象抓住。今天仇敵用盡一切詭計要破壞兩性關係、破壞婚姻與家庭，但耶穌關心我們的家庭；仇敵的工作越來越多，但上帝要透過我們在世上彰顯極大的能力與記號。當一個個家庭被恢復時，人人都會說：「不可能的事情成就了！耶穌真的是主！」【200707.03‧週會信息】
●小組問題討論
1.讀過這篇信息之後，你對神蹟的認識（包括本質與目的）與過去有什麼不同？多了哪些認識？
2.你生命中的哪個領域經歷過神蹟？說說看神為你做了什麼以及這證實了神的哪個真理。
3.「夫—妻」、「父母—兒女」、「手足」，在你家，以上三組關係中哪一組最需要經歷神蹟？你渴望神施行哪種神蹟？為此禱告。
