經文：申命記廿六：1-10；歷代志下卅一：5-10；以西結書四十四：28-31；羅馬書八：23；箴言三：9；雅各書一：18；哥林多前書十五：20、23
初熟果子的奉獻會帶給我們很大的自由、很大的豐收，而且我們和豐收物之間會有自由、和平的關係，我們不會受其綑綁。
猶太人的奉獻有很多種，其中最基本的是什一奉獻和頭胎的奉獻（參利未記廿六：26-33），這些是永獻（永遠的奉獻）。還有一種奉獻叫作初熟果子的奉獻（參申命記廿六：1-11），初熟果子的奉獻和什一奉獻不一樣。初熟果子的奉獻是指，每當土產收穫的時候，就從裏面抓一把最好的獻給上帝。這與新約所講的超越的奉獻或信心的奉獻（參哥林多後書八：1-8）也不一樣。超越的奉獻或信心的奉獻是指「現在沒有，但憑信心認獻」；初熟果子的奉獻則是指「從已經得著、已經擁有的東西中，拿出最好的獻給上帝」。
狹義的獻物：財物與收入
初熟果子的奉獻，狹義的是指，在一年的起頭，就用財物尊榮上帝，包括金錢、房地產、股票等等。這種奉獻的意義是甚麼呢？
（一）感謝上帝
為上帝給我們的豐收和祂在我們身上的工作感謝祂。在申命記中，以色列百姓回想起耶和華如何救贖他們離開埃及為奴之地、如何用神蹟奇事領他們進入流奶與蜜之地、如何把那地賜給他們，心中充滿感恩，於是透過這樣的奉獻來對上帝表達感謝。
（二）尊榮上帝
尊榮那配得尊榮的上帝。箴言三章9節：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。」實行初熟果子的奉獻，就是承認我們所得的一切都從上帝來、承認祂是我們的上帝，這就是把尊榮歸給祂了。（就這點來說，初熟果子的奉獻跟什一奉獻很像。不過，什一奉獻是當納的，不管我們高興不高興都必須獻上，初熟果子的奉獻則是我們主動獻上的奉獻。）
（三）相信上帝
相信上帝會讓我們之後有更大的豐收。聖經說，當我們用初熟的果子感謝上帝、尊榮上帝，祂會讓我們經歷大豐收，如同箴言三章9-10節所應許的：「這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。」而當我們實行初熟果子的奉獻時，就表明我們對上帝的信任、對上帝話語的信心，也表明我們不倚靠自己勞碌賺錢、讓上帝負我們完全的責任。
曾經來我們教會分享的吉米牧師（也就是黃群豪牧師，他所建立的國際全備福音教會，以快速植堂著稱，目前在全球各大洲都有分堂），他的教會已經實行這種奉獻十八年了，每年的一開始，他們都會連續八個禮拜讓弟兄姊妹實行初熟果子的奉獻。他們這段期間的奉獻占全年預算的50%。他們之所以可以在短時間內開拓幾百間教會，與初熟果子的奉獻有密切關係。我們每個人都要學習做這樣的奉獻：在一年的起頭，就用財物尊榮上帝；在一年的起頭，就宣告祂是我們的主；在一年的起頭，就把最好的獻給祂（而不是在年終時，才把剩餘的獻給祂）。
廣義的獻物：自己所擁有的一切中最好的
聖經說，蒙上帝救贖的基督徒是敗壞世界中的初熟果子，是蒙救贖之人當中的初熟果子，到了世界末了的時候，天上地下的一切都要在基督裏合而為一，那就是天國大豐收的時刻。（雅各書一章18節：「祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」以及以弗所書一章10 節：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」）我們在萬物中是初熟的果子，耶穌更是我們這些初熟果子中的初熟果子：「在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在祂來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。」（哥林多前書十五：22-24）祂已經為我們死，又為我們復活了，我們看到耶穌已經復活，就可以肯定我們將來也會肉身復活。
我生長在埔里的鄉下，我們家後面種有很多果樹，橄欖、龍眼、芭樂、芒果等等。每年夏天，當我看到龍眼樹上有些枝子開花，長出一些果子，心中就會很興奮，因為我知道接下來樹上會長出一大片龍眼。看到初熟果子，就知道後面會有一大批果子長出來—那種感覺是非常興奮的！我們看到耶穌已經從死裏復活，就知道我們以後也要從死裏復活；當我們想到我們會從死裏復活，就知道這個世界會得救贖，萬事萬物有一天都要在耶穌基督裏合而為一！
上帝自己也作了初熟果子的奉獻，祂把祂最寶貴、最珍愛的獨生子賜給我們了。同樣的，我們這些蒙救贖的人在上帝眼中也非常寶貝，我們也要成為許多人救贖的先鋒。換句話說，因為耶穌已經把祂自己奉獻給我們了，所以我們就歡喜快樂，巴不得一股腦兒把自己全人全心奉獻給主！
把自己當作初熟果子獻給上帝是甚麼意思？就是從自己權柄之下的一切東西當中，拿出最好的獻給上帝，包括恩賜、時間、家人及所帶領的人。今天我特別要分享，將我們最看重的時間和屬於我們的人當作初熟果子獻給上帝的原則。
（一）時間
我們所擁有的第一件寶貴東西就是我們的生命。時間等同生命，所以管理時間就是管理生命，時間怎麼用等同生命怎麼用。所以，我們要把最好的時間拿出來獻給上帝—把一天當中最好的時間拿來靈修或服事人，把每週、每月、每年最好的時間分別出來服事上帝、服事人。
（二）人
我們要把在我們權柄之下的人，奉獻給上帝。我最需要奉獻的是楊師母和三個孩子。我有廿五年單身的時間，之後與楊師母結褵卅五年，其中她花了大約廿五年的時間專心服事我和孩子。我對主說，主若允許我再有廿五年和她在一起的時間，我希望她可以少花一點時間在我身上，讓主去成就她應該做的事情。其實，作初熟果子的奉獻最主要的還不是為了上帝（上帝並不需要我們的奉獻），而是為了我們自己 ——把我們最寶貴的獻給上帝，這樣我們才能得到真正的自由，不會被它們綁住！換言之，把楊師母奉獻給上帝，我才可以得自由，這可以救我脫離自我中心，救我脫離拜偶像的危險，救我脫離自己作上帝的危險。
對於自己帶出來的門徒，我們同樣要作初熟果子的奉獻。這點很不容易，不過，每個服事主的人總有一天都要學習面對這件事。當有一天，你辛辛苦苦帶出來的人，上帝要他去別的地方，你受得了嗎？很多傳道人把所帶出來的人綁在身邊，結果他自己不快樂，他所帶出來的人也不快樂。二十多年前，我剛從神學院畢業，想到台灣信義會已經很多年沒有新的傳道人產生，我就向主禱告，求主賜給我們卅五對同心服事的傳道人夫婦，或者七十位同工。上帝真的很信實，每年都呼召工人出來。當時我向總會神學委員會的同工們保證說：「不需要和這些神學生訂約，我們帶出來的人絕對會留在台灣信義會服事，不會亂跑。」可是我們所帶出的第一對傳道人夫婦，神學院畢業不久就移民美國！有好幾年的時間，這件事一直在我心中過不去。（但我不是要把他們放在真理堂，而是奉獻給整個台灣信義會，我希望為台灣信義會訓練同工。）
1984 年當我在北美進修時，曾經參加明尼蘇達州一個教會所辦的特會，那是一個十分更新的教會。那個教會的主任牧師有一次和我們分享他服事的心路歷程：他剛出來服事不久，就到了這個教會，這教會當時對於要不要加入總會分成兩派；也就是說，他一到這教會，就要面對教會內部分裂的問題。他好不容易把教會整合起來之後，開始訓練同工。他的第一批同工很優秀，可是不曉得為甚麼，之後這些同工個個要離開，這個說要調職，那個說要進修，全都要走。他非常痛苦！有一天，他在上帝面前跪下禱告，他一跪下，上帝就對他說；「初熟的果子應當歸我，不歸你。」那時，他才懂得要作初熟果子的奉獻。之後，教會大大復興、大大增長，上帝的供應超過他們所求所想。我聽了之後，就開始學習作初熟果子的奉獻，把那對夫妻重新獻給上帝，之後，我的心得到很大的自由與釋放；從那時候開始，這件事就從我心中完全過去了。
初熟果子的奉獻會讓我們徹底面對主權的問題，學習在面對我們最看重的人事物時，仍然可以說：「主權在上帝，不在我。」從那件事到現在已經二十多年了，這二十多年來，我裏面一直都有一種自由──只要上帝要，我就釋放同工出去，不皺一點眉頭。我作過初熟果子的奉獻，所以可以打從心裏樂意讓上帝支配一切。初熟果子的奉獻和一般奉獻不一樣，初熟果子的奉獻是把最好的、最重要的獻給主，說：「主，請祢任意使用。」當我們學會把最好、最重要的獻給主，之後就沒有任何事可以綁住我們了。每個服事上帝的人都要有這樣的經驗，這可以讓我們在事奉中享有極大的自由。
亞當在初熟果子的奉獻上失敗了，該隱也失敗了。亞伯把最好的牲畜獻給上帝，該隱則隨便獻上，不肯獻上最好的，他的主權沒有完全交託給上帝，活在強烈的自我裏面，所行的不蒙上帝悅納，甚至殺了他的兄弟。（參約翰壹書一：12；創世記四：1-8；箴言廿一：27）
結論
作初熟果子的奉獻，就是對我們的罪性給予致命的一擊，可以帶給我們很大的自由、很大的豐收，而且我們和豐收物之間會有自由、和平的關係，我們不會受其綑綁。很多人擁有很多錢，卻不自由；有些傳道人所牧養的教會，人數很多，但他與同工的關係不好。會作初熟果子奉獻的人，能夠享受主，也能享受主所給的一切！從現在到二月分過完農曆年，讓我們整個教會一起來作初熟果子的奉獻。第一，主動、樂意地把財物奉獻給上帝；第二，把時間、屬於自己的人（家人、弟兄姊妹、同工）以及恩賜、才幹奉獻給上帝。這樣，我們會與上帝更親密，生命會更自由，並且能夠享受上帝給我們的一切豐富！而照著上帝的應許，我們也可以預期2013年會是豐收的一年！
●問題討論
①從現在到二月份過完農曆年，在財務上你願意獻上多少給上帝當作初熟果子的奉獻？
②在廣義方面，包括時間、屬你的人以及恩賜上，你又要如何獻上初熟的果子？
