心意更新系列信息(8)
經文：約翰福音一章14節；路加福音十三章1-9節；箴言廿一章1節；阿摩司書七章1-6節
悔改的意思是心意更新而變化。每當災難發生，我們都要抓住恩典的機會，心意更新而變化，回轉歸向上帝。悔改的焦點不是「我很差，我很爛，我犯好多罪」，悔改的焦點是「上帝非常好，上帝要賞賜給我們很多的恩典，但我們要好好地抓住機會回轉來支取祂的恩典」。
台南大地震剛過，又有先知發預言說台灣將發生大地震。最近，有一位牧師對台灣說的預言，已經在網路上傳開了，預言內容主要有兩點：（一）下一個大地震會發生在台北，（二）我們的新總統會犯下很大的錯，帶給國家很大的麻煩。無論是面對206台南大地震、國家社會的艱難，或者末後世代各式各樣的苦難，包括地震、水災、風災、海嘯，以及戰爭、經濟崩盤、瘟疫等等，上帝的兒女應當怎麼回應呢？過去我們看待這些事情的眼光與焦點，未必都正確。至少四方面是我們應該心意更新而變化的。以下我主要是對教會講話，而不是對未信者。
心意更新（一）：苦難並非出於上帝，上帝的心意永遠都是賜平安
我們要認識我們的上帝是怎麼樣的一位上帝，以及祂做事的方法。約翰福音一章14節說我們的上帝「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」，我們的上帝是滿有恩典、恩上加恩，並且滿有真理、使我們生命有光的。而恩典加上真理就叫作愛。上帝的本性是恩典，是真理，是愛。耶利米書廿九章11節說，上帝的本意不是要毀滅我們，祂所賜的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。雖然這裏只舉出兩處經文，但其實整本聖經都在告訴我們，我們的上帝是一位慈愛、巴不得我們豐富蒙福的上帝。地震、海嘯、瘟疫等等，都不是從上帝來的。
這些壞事情是從哪裏來的？都是罪的結果。創世記三章，人類犯罪墮落之後，上帝所給我們管理世界的王權，就轉移到撒但手中了，地上一切黑暗的事情都是人的罪和牠掌權的結果。上帝已經告訴我們，在末後的日子，地上的黑暗會越來越深，各種災難的強度都會越來越厲害，頻率也會越來越高，直到耶穌基督再來。
心意更新（二）：受災的人並非更有罪，每一個人都應悔改脫離罪
在面對地震或者未來更大災難的時候，我們對上帝本性的認識，應該要在我們裏面帶出一種因為深深感恩而深深悔改的態度和決定。悔改的意思是心意更新而變化。每當災難發生，我們都要抓住恩典的機會，心意更新而變化，回轉歸向上帝。悔改的焦點不是「我很差，我很爛，我犯好多罪」，悔改的焦點是「上帝非常好，上帝要賞賜給我們很多的恩典，但我們要好好地抓住機會回轉來支取祂的恩典」。
面對罪與苦難的問題，耶穌最核心的教導記載在路加福音十三章。那時，有人告訴耶穌，有加利利人因犯罪而遭彼拉多殺害。耶穌的反應是：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」（2-5）耶穌說，遭災的人並非因為他們比較有罪，無災的人並非因為他們比較合神心意，意思是要我們不可自以為義，每一個人其實都罪虐深重。這次台南發生嚴重大地震，不代表台南人比其他地方的人更有罪，其他地方的人並沒有比較好，我們若不悔改都要如此滅亡。沒有錯，遭災的人確實是因為，活在這個墮落的世界，受到罪的影響，可能是別人的罪，可能是他們自己的罪；但是沒有遭災的人不要自義，若不好好面對罪、離棄罪，同樣可能會遭災。
緊接著，主耶穌馬上講了一個恩典的信息。祂說了一個無花果樹的比喻：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』管園的說：『 主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」（路加福音十三：6-9）這位管園的就是我們的主啊！創世記十五章記載，亞摩利人很惡，老早就應該被審判幾百次了，可是上帝容許他們有四百年的時間，直到他們罪惡滿盈，上帝才撤開恩典的手。上帝一直給人機會，「今年且留著吧，掘開土加上糞，以後結果子，不然再砍吧」，上帝是何等恩慈的上帝，不斷給我們機會，甚至祂自己來到這世界上，為我們的罪變成肥料，解決罪的問題。祂沒有高高在上，而是參與我們的苦難。
今天上帝既然用恩典托住我們，我們要注意抓住機會，活在上帝的恩典當中、活在上帝的保護當中，不要給魔鬼留地步。我們要抓住機會趕緊預備自己、預備別人，活在恩典的循環、祝福的循環裏面，就是天天領受上帝的話。上帝的話非常好，讓我們知道甚麼是蒙福的道路，然後活出結果子的生活，詩篇一篇1-3節：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」內心有上帝話語的人，再大的困難臨到都可以突破，因為他活在上帝祝福的路上，出也蒙福、入也蒙福，而且可以把這樣的生命跟別人分享。
末後的世代會有大的收割臨到，在這之前會有大苦難臨到。當大苦難臨到，而上帝的兒女知道怎麼樣面對苦難，不僅不害怕，還活得很好，並且懂得安慰遭各樣患難的人，大收割就會來到！所以，對於那些被地震嚇得半死的人，我們要帶出安慰，對於那些無所事事看熱鬧的人，我們要幫助他們悔改，讓他們知道下次這事可能會臨到他們，但是不要用恐嚇的，要有智慧地講：「我們沒有比任何人更好，我們今天能夠平平安安的，是因為上帝恩典的手托住我們，上帝的恩典只要稍微離開一點，沒有一個人受得了。」
心意更新（三）：並非只為喜歡的權柄禱告，要為所有在上位者禱告
面對末後世代的災難，很重要的是要警醒禱告。耶穌一直提醒我們要警醒禱告，符類福音記載的小啟示錄（馬太福音廿四章、馬可福音十三章、路加福音廿一章），以及使徒約翰記載的啟示錄，聖靈都一直在提醒我們，在末世，自然界、人類界、靈命界、教會界會有更多災害出現，警醒禱告、忍耐到底的必要得救，而且會使別人也得救。禱告是關鍵，藉著禱告把自己藏在主裏面。
我們個人的罪給魔鬼留地步，會使我們個人受損；團體的罪更麻煩，特別是權柄犯罪時，例如一個丈夫犯罪，他的妻子、孩子都會受害。所以為權柄禱告非常重要，包括為你的爸爸禱告、為你的先生禱告、為你的牧師禱告、為你的老闆禱告、為市長禱告、為總統禱告。我們教會一直不斷教導這一點。一定要為我們所在的城市求平安，上帝的平安一定是透過權柄帶下來的，沒有例外，因為聖經說上帝用祂權能的命令托住萬有（見希伯來書一：3），上帝透過權柄執行祂的旨意，也用權柄保護我們。上帝說祂會為選民的緣故縮短苦難的日子（見馬太福音廿四：22），祂就會這麼做，祂說話算話，我們好好禱告，祂會保護我們。
不管一個人喜不喜歡我們的新總統，都要為她禱告，一個人若是不為她禱告，倒楣的是他自己。去年有很多先知預言台灣將有地震，我在報紙上看到社會大眾對台南市長的態度，簡直把他當上帝了，我那時就覺得台南麻煩了。之前的登革熱只是小事情，這次的地震也是小事情，還有更大的事情可能會出現。當我們把不是神的公開講是神，就麻煩了，仇敵很開心。有位姊妹問：「去年台南已經遭遇登革熱了，我以為上帝的管教已經夠了，為甚麼還要有這次大地震，是台南比別的城市更有罪嗎？」當然不是！地上的每一個人都有罪，包括在台灣的每一個人。大家也許不知道，其實是因為我們之前就經常為嘉南地區禱告，台南這次才沒有死更多人。真理堂為外縣市禱告，除了花蓮最多以外，大概就是台南了。我們一定要從上帝恩典的眼光來看台南這次地震，我深信是因著許多義人的禱告，讓台南的死傷人數降到最低！
我們也要為台北市柯市長禱告，不管大家喜不喜歡他，都要為他禱告。我天天為他禱告。我知道我們當中有些人選舉時票投給他，可是他選上後卻沒有為他禱告，這種人是真的愛他嗎？愛柯市長就要為他禱告，特別要為他謹言慎行、有作決斷的智慧禱告，我們要用禱告補足他的弱點。新總統當然也會犯錯，只要是人就會犯錯，可是我們要用禱告托住她，保守她不犯致命的錯。箴言廿一章1節說：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」你我的禱告絕對可以保護、影響總統、縣市長、每一位主政者。為權柄守望禱告要變成一種習慣。我天天為各級政府的權柄禱告，已經成了習慣，前幾天我人在日本，就為日本的政府祝福禱告，雖然我對他們並沒有甚麼認識。
前幾天我在禱告塔禱告的時候，上帝突然感動我去看一本書，是一本我看過的書《期待下一個復興》。其中阿根廷復興的記載帶給我很大的鼓勵。
阿根廷在一九五○年代之前，國家的狀態很糟糕。1946年，胡安‧裴隆當選為總統，他娶了一個非常漂亮的太太，伊娃‧裴隆。這位女士深受百姓歡迎，人民推崇她到一個地步，甚至把她當成偶像。而她在政治上極其掌控，集所有大權在自己手上，並且做了一件很糟糕的事情─把招魂術引進這個天主教國家，在百姓面前公開拜鬼。面對國家這種光景，阿根廷教會很著急，於是起來迫切禱告。
1949年，愛德華‧米勒（Robert Edward Miller）牧師開始每天為國家禱告八個鐘頭，之後也呼召弟兄姊妹一起通宵禱告。他告訴弟兄姊妹，若沒有預備好每天準備禱告四個鐘頭，就不要參加，結果只有三個人回應，一對夫妻和一個女傭。但是他們的禱告滿軟弱的：第一天晚上，整整四個鐘頭只有牧師一個人唱詩歌、禱告，其他人都沒有反應，只有一位姊妹有敲桌子的衝動；第二、第三天的狀況跟第一天完全一樣，連敲桌子的衝動都一樣。但是，到了第四天，他們繞桌敬拜，那位姊妹一敲桌子，聖靈就澆灌下來了！阿根廷的禱告運動和復興就此開始了！
同時間，美國一位年輕佈道家湯姆‧海克斯（Tommy Hicks），找了五十個人為國家復興禁食禱告五十天。到了第四十九天，天使對他顯現，說：「猶大的獅子已經被釋放，仇敵已經被捆綁。上帝要差派你去阿根廷辦佈道會，買單程機票就可以了。」他憑信心就去了。在飛機上他求問上帝的心意，上帝要他下飛機後去找一個叫作「裴隆」的人，他不知道裴隆是誰，就問空中小姐，她說：「他是我們的總統！」他去到總統府，被門口的侍衛擋下，他說：「是上帝要我來的，祂要醫治這個國家。」侍衛說：「我有肝炎，你能不能為我禱告？」他為侍衛禱告，侍衛當場病痛得痊癒，於是就安排他見總統。見到總統後，海克斯傳達上帝醫治的心意，總統也請他為自己的皮膚病禱告。他一禱告，總統的皮膚病也是當場得醫治！接著總統安排一個可容納兩萬五千人的體育館讓他辦佈道會，神蹟如火蔓延開來。1952年，上帝施恩的手離開裴隆那美麗的太太，她得到癌症，過世了。阿根廷從此被復興的火點著，燒旺起來，整個國家產生非常大的改變。
阿根廷的復興是從禱告開始的。今天，當我們看到國家的不足時，不要怪東怪西，我們要起來禱告！禱告非常重要，無論是一般性的禱告，或是特別蒙召的代禱。我相信我們當中有人是蒙召要作國家的代禱者的。我們教會為台灣復興禱告已經超過四十年，我們看到復興是一個持續展開的過程。當國家有重大困難時，就是巨大復興要來到的時候，這時候需要有人奉主的名持續地、勇敢地作摔跤式的禱告。我們特別要在上帝面前為權柄禱告，對於我們越看不順眼的權柄，越要加倍祝福他們─這是上帝的旨意！
心意更新（四）：並非國外才有先知，台灣需要興起本地的先知
過去四十年，台灣教會的禱告受韓國教會的影響，在禱告方面學習得不錯。可是，台灣教會的先知性相當不夠。當有人告訴我這位牧師對台灣發預言，我心裏的第一個想法是：「為甚麼老是由國外的先知對我們講話？台灣沒有先知嗎？」過去台灣發生重大事件之前，也都是國外的先知告訴我們，我們再察驗的。懂得察驗已經相當不錯，但是關乎台灣前途的事情，難道上帝只會告訴外國的先知嗎？上帝應該會直接告訴我們才對，我們國內應該也要有人直接從上帝那裏聽到有關台灣前途的信息才對！
昨天，上帝很清楚地引導我去讀阿摩司書，祂在我裏面告訴我：「你去讀阿摩司書。」讀完以後，我就知道為甚麼上帝要我讀了；今天蒙召作先知、關心國家前途的人，一定要去讀阿摩司書。阿摩司當時也是以「國外先知」的角色對列國發預言（他是南國人，也對北國發預言，並且也是在大地震之後發預言），他講完上帝對列國的審判（我比較不喜歡說「上帝審判」，比較喜歡說「上帝施恩的手離開」），之後有一句話令我大感震撼：「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人─眾先知，就一無所行。」這節之前，有一些鋪陳：「二人若不同心，豈能同行呢？獅子若非抓食，豈能在林中咆哮呢？少壯獅子若無所得，豈能從洞中發聲呢？若沒有機檻，雀鳥豈能陷在網羅裏呢？網羅若無所得，豈能從地上翻起呢？城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人─眾先知， 就一無所行。」（三：3-7）當時在猶大、以色列地，出外遠行是很危險的，若有兩個人要一起遠行，必須先約定好彼此同心，之後才會出發。二人一定要同心才能同行，而上帝在做任何事情之前也一定會先告訴先知，上帝要與祂的僕人同心同行。
上帝要向所多瑪收回恩典的手之前，祂說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（創世記十八：17）亞伯拉罕多麼尊貴啊，上帝做事之前會先讓他知道！上帝會不會告訴我們奧祕事？會不會告訴我們台灣哪裏有地震？會的！上帝做甚麼事情都會先告訴祂的僕人跟使女。耶穌也這樣說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約翰福音十四：21）這句話中的「向他顯現」也就是阿摩司書所說的「與他同行」，我們應該要期待上帝在做事情之前先告訴我們。
我們需要兩方面的先知：一般性的先知，以及特殊性的先知。一般性的先知認識上帝的心意，能夠把聖經講明清楚、能夠講出對國家時事有具體回應的預言。我的講道、教導事奉內容，屬於一般性的先知所要做的，這些事很重要。特殊性的先知則是能夠具體說出甚麼時間會發生甚麼事情，也就是能夠說出一些奧祕的事情。上帝會把奧祕告訴誰呢？當然是告訴祂的好朋友！你我是耶穌的好朋友嗎？耶穌始終都要把我們當好朋友，始終都要把奧祕事告訴我們，可是往往我們都不太理祂，實在非常可惜。當我們渴慕祂，花時間跟祂在一起，祂會告訴我們很多奧祕事！我們需要可以對國家發預言的先知、對城市發預言的先知、對教會發預言的先知、對家庭發預言的先知、對牧區和小組發預言的先知。若沒有上帝的話，我們就不知道該如何走上正路，甚至犯了錯也不曉得。
上帝的話，無論是一般性的先知所講的安慰、鼓勵或糾正、勸勉，還是特殊性的先知所講的奧祕事，都是為了讓上帝的百姓可以好好預備。這次先知告訴我們即將有大地震發生，中央研究院的學者也告訴我，台灣近期還可能發生地大震。上帝派人告訴我們這些，是要我們預備甚麼？我們又該如何回應呢？
阿摩司書七章1-6節記載的事情，對我們正確回應這個預言很有幫助：「主耶和華指示我一件事：為王割菜之後，菜又發生；剛發生的時候，主造蝗蟲。蝗蟲吃盡那地的青物，我就說：『主耶和華啊，求祢赦免；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？』耶和華就後悔說：『這災可以免了。』主耶和華又指示我一件事：祂命火來懲罰以色列，火就吞滅深淵，險些將地燒滅。我就說：『主耶和華啊，求祢止息；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？』耶和華就後悔說：『這災也可免了。』」從這裏我們看到，顯然當我們懇求上帝：「主啊，別這樣，台灣很微弱，受不了災難！」祂是會應允的！亞伯拉罕也曾經跟上帝討價還價，他得知上帝要滅所多瑪之後，也是這樣在上帝面前向祂求情。他問上帝若城裏有五十個義人，祂還滅不滅那個城，上帝答應他不滅，之後他又問若有四十五、四十個滅不滅……，他一路把人數減少直到十個，上帝都答應他（見創世記十八：22-33）。
當我們聽到先知預言說有大災難要臨到，對我們有甚麼幫助呢？當我們熟悉聖經，懂得上帝的心意和性情，認識祂做事的法則，我們才知道在這個時間、這個地點、遇到這個事情，該怎麼跟上帝祈求，才敢跟祂這樣禱告：「主啊，祢是不偏待人的，因為聖經這樣講！祢聽亞伯拉罕求情，也答應阿摩司，對我們也要這樣！」
我們要有上帝的眼光，做祂要我們做的事情。台北真理堂這棟大樓是在921地震之後蓋的，當初為了蓋得更穩，多花了八千萬元，這棟樓在台北市的建築物當中是屬一屬二堅固的。我們建造這麼堅固的房子，不只是為我們自己，也是為了在災難臨到的時候能夠成為避難所，幫助受災的人們。當然我們期望災難不要臨到。
現在，我特別要請台中市的弟兄姊妹為台中市禱告，你們的市長做了一件很不好的事情。去年十二月中，我得知台中市打算讓土地公來代表這個城市的文化，甚至以三千萬元競標，獎勵把土地公廟蓋得好的業者。現在台中有上千個土地公廟。這叫作「開門揖盜」。我們了解這個情況之後，不要批評謾罵，要趕快起來禱告，求上帝在市長身邊興起合適的人對他說話。我們也要為我們的新總統禱告，求主改變她在同性婚姻上的想法，差派合適的人到她周圍對她說話，保守她的決策合神心意。假如這個人就是你，求主給你智慧、知識的言語，能夠清楚正確地把上帝的心意告訴她。
我們非常需要先知，今天各行各業的領袖在作決定時是非常困難的，都非常需要聽到上帝的話。過年期間我們家去參訪一個北海道的教會時，擔任我們司機的一位中年弟兄要轉換跑道，他太太在崇拜後來找我，請我為他們禱告，因為他們需要很快地作出決定。我說我要請我們的團隊為他們作先知性的禱告。我們除了要清楚上帝感動我們要不要做某件事，之後還需要有特殊性的先知能精確地告訴我們某時間，做某件事。我們需要有人更具體地把上帝的話講出來，不然，在台灣，卜卦算命的就會繼續得到許多人的心。
我曾在電視上看到嘉義有個盲眼算命先生，有多位總統都曾經去找他。看到這件事，我在想：「台灣的先知都跑去哪裏了？」列王紀上下記載，以利亞、以利沙都曾經責備人拜假神，說：「難道你不知道以色列有先知嗎？你們心持兩意要到何時？」（王上十八：21、36-37，王下五：8）上帝要把祂的奧祕事告訴先知，可是我們的先知在哪裏？台灣社會的前途如何，關鍵不是政府，而在於上帝的百姓有沒有祂的同在、有沒有活在祝福裏面；若這些都沒有，誰選上哪個職位都一樣。在這末後的世代，我們國家、我們的城市需要有先知出來指引教會、指引我們的家庭、指引各行各業、指引政府，走正確的路。
我們教會每個主日的講台信息、每堂門訓課程，都在傳講先知性的話語，但主要都是一般性的，我們還需要特殊性的，也就是在人面對疾病、感情、婚姻、工作等日常的尋求時，我們可以更具體地告訴他們應該怎麼做。我們要為全教會這樣求：「主，求祢把先知屬靈洞察力的恩賜賞賜給我們，讓我們可以對很多人講特殊性的先知話語，也能夠把上帝的話語活出來！」
結語
這就是我對近日這些預言的回應。當然我們要繼續察驗他所講的。而更重要的是，我們要為台灣的教會禱告，求主能夠興起本地的先知對我們的國家社會說預言。真理堂的異象是「成為一個使徒性、先知性的愛的團隊」，當中的「先知性」包括一般性的先知以及特殊性的先知。求主幫助我們教會在2016年心意更新而變化，當我們和上帝親密，是祂的好朋友，祂會把很多奧祕事告訴我們，使我們得到祝福，也使我們帶給這個世代祝福！（2016.2.16．小組長總聚信息．吳琇瑩、姚愛文整理）
●問題與討論
1.之前，身邊人和你談起這次台南地震或台灣即將再發生大地震時，你都說些甚麼？下次再有人和你談起，本篇信息的哪些部分是你會想要和對方說的？
2.你也期望台灣教會興起特殊性的先知嗎？為甚麼？
