心意更新系列信息(7)
經文：申命記廿八章1-6節
我們真知道上帝是一位恩上加恩、跟我們立永約的上帝、永遠愛我們，我們才會愛祂，才會歡歡喜喜地聽祂的話，做祂說要做的，不做祂說不要做的。而當我們因為愛祂而聽從、遵行祂的話，就會進入祂在誡命中所預定要給我們的祝福。
最近這一個月，我們教會的「以利亞、以利沙事奉學校」，老師在教導大家認識祝福的循環。活在祝福的循環裏面，是非常重要的，盼望我們每一個人、每一個家庭、每一個教會都能活在祝福的循環裏面。甚麼是祝福的循環呢？祝福的循環是指持續不斷地活在祝福裏，出也蒙福，入也蒙福，而且不只是屬靈祝福，也包括物質的祝福。申命記從頭到尾都在講這件事情，其中廿八章1-6節最具代表性：「你若留意聽從耶和華─你上帝的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。」
傳講物質祝福的兩種挑戰
很多教會不敢講這段聖經，我也曾經滿猶豫的，為甚麼會這樣呢？我分析出兩個原因。
第一個原因是，很多基督徒的實際生活情況跟申命記廿八章1-6節講的很不一樣，似乎出也不蒙福，入也不蒙福：考試失敗，工作失敗，談戀愛失敗，結婚也失敗。就像傳道書所說的，基督徒和非基督徒在地上的生活未必有甚麼差別：非基督徒會得癌症，基督徒也會得癌症；非基督徒會離婚，基督徒也會離婚；非基督徒考試會被當，基督徒考試也會被當；非基督徒找不到工作，基督徒也會找不到工作；人生的結局都是死亡，聰明的人不怎麼樣，笨一點的人也不怎麼樣。有些基督徒不是會這樣抱怨嗎：「我禱告那麼多年、服事那麼多年，到現在都還沒結婚（或連一個孩子也沒有，等等）。」這些都是發生在我們周圍，很真實的情況。
第二個原因是，受錯誤神學的影響。四、五十年前，台灣教會有一種錯誤的屬靈觀，認為越屬靈的人在物質方面會越貧窮，屬靈的人不會太有錢、不太會住高級的房子、不太會有車子；屬靈的標記就是受苦、無佳形美容，像耶穌一樣，而且會受病痛之苦，像保羅那樣有一根刺在身上；受過的苦難越多就越屬靈，而新約恰好也記載了許多受苦的屬靈人物，例如使徒們受逼迫，幾乎都被打得半死，甚至殉道。這種錯誤的屬靈觀普及到一個程度，有房子的傳道人甚至會不敢讓別人知道，我就遇過這樣的傳道人。
四、五十年過去了，今天台灣教會比較沒有這種情況，但是卻又走到另一個極端，也就是成功神學。成功神學是對「苦難越多越屬靈」這種錯誤思想的反動，超過三十多年，歐美教會、東方教會都受成功神學影響很深。成功神學完全以人為中心，教導說，信耶穌就會飛黃騰達、高官高位、功課一定會很好、事業一定會成功，奉獻房子就可以得房子，奉獻車子就可以得車子等等。接受這種思想的教會，追求教會的ABC：Attendance（會友人數要多），Building（教堂建築要漂亮），Cash（金錢奉獻的進帳要多）。周神助牧師曾經和我交通說，多年前他到韓國一個大教會參訪，之後想再去看看別的教會，但是不敢講，因為原本這個教會要是知道了會生氣。韓國教會人人都想爭第一，看不得別的教會比自己好。這種情形我也碰到過，之前韓國一個大教會也是不喜歡我接觸其他教會。以人為中心、追求人的成功，是很危險的。這幾年來，全球各地都傳出有大教會出事情，其實不只大教會，中型教會、小型教會照樣出事情，只是我們比較不知道而已。成功神學的危險，令許多福音派教會對於傳講物質方面的祝福感到卻步。
正確認識「遵行律法」與「蒙福」的關聯
到底，物質方面的祝福是不是上帝要給我們的呢？到底信耶穌是不是一定會在物質方面的事情上也蒙福呢？無論我們的神學立場如何，我們都需要面對申命記這段清清楚楚的話：「你若留意聽從耶和華─祂上帝的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。」
這裏說，聽從上帝一切的誡命就會出也蒙福入也蒙福。那麼，要聽從多少上帝的話才會有這樣的「效果」？這個問題是一個很大的陷阱。「你若聽從耶和華─你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上」，世界的觀念、其他的信仰對這句話的解釋是：「做多少就領受多少。一分耕耘，一分收穫。」這樣解釋，就大錯特錯了！
面對這段經文，要有正確的福音神學作基礎，否則很容易落入成功神學，或者變成反對物質方面的祝福。
「上帝祝福我，因為祂喜歡祝福我」
第一，我們要知道，上帝之所以祝福我們，跟我們做多少、表現多好，毫無關係！上帝之所以祝福我們，只跟祂是怎麼樣的一位上帝有關，祂之所以祝福我們，是因為祂的本性是無條件的愛、恩上加恩、喜歡給，祂之所以祝福我們，是因為祂喜歡祝福我們，祂刻意要祝福我們。
人類犯罪後，生命中最嚴重、最恐怖的問題是，不再相信上帝是一位愛的上帝，而且定意要自己作上帝，自己決定是非善惡的標準，要去做自己認為好的事情，行自己眼中看為正的事情。我們不是上帝，卻想作上帝，我們不把上帝擺第一位，卻把自己擺在第一位。我們需要知道我們不是第一，上帝才是第一，並且接受祂是好神，相信祂給我們的一切教導與帶領都是為了祝福我們，使我們得益處。
我們蒙福與否，跟我們本身行為好壞無關，單單和上帝喜歡賜福有關。亞伯拉罕一生蒙福，是因為他行事為人都很好嗎？不是的！亞伯拉罕和你我是同樣性情的人，他甚至曾經二度做出我們都不會做的事情─他在危急情況下，連妻子都不認，為了保命而拋棄妻子！亞伯拉罕一生蒙福，不是因為他行事為人一百分，而在於他相信上帝愛他，聽從祂一切所吩咐的：上帝叫他離開吾珥，他就離開吾珥；上帝叫他離開哈蘭，他就離開哈蘭；上帝叫他去迦南地，他就去迦南地；甚至上帝要他獻上獨生兒子，他就獻上。亞伯拉罕相信上帝愛他，上帝怎麼說他就怎麼跟。
猶太人是亞伯拉罕肉身的後裔，但他們卻一直都有一個錯誤的觀念，認為他們能夠蒙福、活在祝福的循環裏，是因為他們比別的民族更好、更優秀，有更好的行為表現。世界上所有人都有這個問題，以為人會蒙福是自己努力的結果，而且人總是選擇自己認為好的事情來做。以色列歷史上的列王一個個都是這樣，所以他們的國一個個都過去了，不存在了，到最後甚至整個民族被擄，聖殿被毀。
我們要遵行上帝的律例典章，不是因為遵行之後就可以讓上帝喜歡我們、愛我們，而是因為相信上帝說這樣做是好的。上帝在頒布十誡之前說的第一句話是：「我是耶和華─你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」真知道祂是上帝，真知道祂是愛我們的，是我們領受十誡、遵行十誡的基礎。而當祂開始教導十誡時，把「除了我以外，你不可有別的上帝」安排在第一誡，更顯明我們之間關係的重要─祂無條件愛我們，祂也要我們愛祂勝過一切！
「我聽從上帝的話，因為我知道祂是為我好」
上帝是恩上加恩的上帝，上帝是跟我們立永約的上帝，而祂給我們的話語是對我們好的。約翰福音十四章21節，耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」當我們真知道上帝愛我們，我們就會從心裏愛祂，就會歡歡喜喜地聽祂的話，做祂說要做的，不做祂說不要做的。而當我們因為愛祂而聽從、遵行祂的話，我們會進入祂在誡命中所預訂要給我們的祝福，也就是看見祂向我們顯現。
我們在上帝面前不是奴僕，而是兒子。奴僕是聽命行事，雖然主人怎麼說，他就怎麼做，但是他和主人之間不一定有愛的關係；兒子卻是在知道父親愛他的基礎上，聽從父親的話，父親怎麼說，他就樂意怎麼做。
上帝對我們講的話，不管我們懂也好，不懂也好，我們都要因為知道上帝愛我們的緣故，而接受，而遵行。上帝說要什一奉獻，我們就什一奉獻；上帝說不要婚嫁不信主的人，我們就不要婚嫁不信主的人；上帝說不該吃的就不要吃，不該碰的就不要碰。上帝的一切吩咐都是為了使我們得益處，我們不需要懂了才聽從，因為關乎生命的事情和做學問不一樣，重點不是懂不懂，重點是信不信─能不能信得過上帝的話。俗話說的「眼見為憑」，是墮落後的人類天生就有的想法，但是在上帝的國，事情的法則是「相信，才會看見」，我們相信了，聽從了，得生命了，漸漸地就會懂了。
「祂訂下律法，又親自為我遵行」
上帝用永遠的愛愛我們，祂最先和亞伯拉罕立約，到了耶利米、以西結時代，又和祂的兒女訂新約：祂給我們的律法不再只是寫在石板上，更要寫在我們心版上。即便如此，我們還是做不到，所以祂又應許要進入我們裏面，好幫助我們打從內心深處行出來。祂不是丟下律法之後就讓我們自生自滅，我們當中做得到的就蒙福，做不到的就去死。宇宙中怎麼會存在著一位這麼好的上帝啊？這真是我們沒有辦法想像的！
祂用永遠的愛跟信實來和人類相處，即使我們那麼悖逆，祂還是持續不斷地愛我們，沒有絲毫改變。我們的態度無法改變祂對我們的愛。沒有錯，當我們犯錯，上帝會審判我們─比較準確的說法是上帝會管教我們，但是，要知道，上帝的管教也是祂的愛，箴言說如果祂不管教我們，才是不愛我們：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（十三：24）管教是好的，不是不好的。我們會誤以為管教是不好的，是因為地上的父母在處罰孩子時，往往帶有發洩自己怒氣的動機，不完全是為了孩子好。
上帝給我們最棒的禮物，是祂自己。祂不只給我們律法，祂還答應要親自住在我們裏面，幫助我們遵行律法。如果沒有祂內住在我們裏面，我們怎麼可能遵行？接受耶穌基督的人，能不能遵行上帝的律法？當然可以，但不是靠著我們本身的力量，而是靠著上帝─靠著祂在我們裏面加給我們力量，祂吩咐的一切事我們都能做（見腓立比書四：13）。
所以，基督徒是可以勝過罪的，我們領受的恩典並不是只有罪得赦免，還包括勝過罪的能力，所以我們不會只是一直活在「犯錯—認罪—犯錯」的循環中。我們犯錯，來到上帝面前，靠著那住在我們裏面的聖靈，隨時體貼聖靈，可以不再犯錯，可以得勝！
兩個相關的提醒
一、物質是好的
上帝要給我們的祝福絕對不只是屬靈方面的，還包括物質方面的。我們不要排斥物質，不要誤以為物質是惡的，我們的主耶穌基督是上帝，有百分之百的神性，同時祂也是人，有百分之百的人性，祂和你我一樣有肉身，和你我一樣有吃喝保暖等各方面物質的需要。物質不是惡的，物質是好的，只是墮落的人類很容易用錯誤的方式使用物質。
長老會《韋斯敏斯德小要理問答》說，上帝造我們的第一個目的是要我們享受祂、得到祂，其次是要我們因為享受祂、得到祂，而起來榮耀祂，開開心心地帶著祂給我們的愛和祝福，去服事祂、服事人、祝福人。這兩者要按順序來，不能夠顛倒。
二、苦難不是出於上帝
在進入祝福的循環的過程中，一路上並非只有我們跟上帝，還有撒但、世界、肉體，也就是一定會遇到屬靈爭戰。我們要很清楚，上帝對我們所懷的意念永遠都是祝福的，所有不好的事情都不會是來自上帝，而一定是從罪來的，從世界來的，從肉體來的。很奇怪，人們碰到不好的事情時，絕大部分都怪上帝，少部分會怪魔鬼，非常少人會歸因於自己的肉體、罪性。
苦難不是出於上帝，不是上帝的旨意，祂不甘心使人受苦（見耶利米哀歌三：33），但是我們可以倚靠上帝，從中得益處。有些苦難、意外，是人的罪造成的，包括我們自己的罪和別人的罪都有可能，這些時候我們也不要定罪自己、定罪任何人，好好面對錯誤，好好改正就是了，而且一定要從當中得益處。活在上帝的愛裏面，一切人看來不好的事情，都可以變成祝福，包括地震、風災、戰爭等等，都是如此。（2016.2.16．同工週會信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1.對於「遵行律法」與「蒙福」的關聯，本篇信息中的哪些觀念是你第一次知道的？
2.如果有未信者問你：「信耶穌之後，事業會比較成功，家庭會比較幸福嗎？」你會怎麼回答？
