心意更新系列信息(6)
經文：馬太福音十八章3-4節，腓立比書二章6-11節
編按：理想上，本信息應於農曆年假期前刊出，但因為種種原因，無法達成這個理想。現於假期後刊出，作為即時檢討、回顧之用，亦相當有意義。願主祝福我們明年的農曆年。
嬰孩是極其軟弱無助的，甚麼能力都沒有，只能倚靠在媽媽的懷裏。謙卑就是像嬰孩那樣全然軟弱地倚靠主，當我們這樣全然倚靠主，主的能力就會在我們身上顯出來，使我們勝過仇敵。今天基督徒之所以不太能活出得勝的生活，並不是因為我們不夠強，恰恰相反，是因為不夠弱。
農曆年是家人團圓的日子，我們和家人會有很長時間的相處，我們都希望這段時間充滿愛，我們和家人都能夠活在天國的愛裏面。要能夠這樣，關鍵是甚麼？馬太福音十八章，耶穌教導門徒如何進入天國時，祂叫一個小孩子來，使他站在他們當中，然後說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」（3-4）在天國裏面的必要條件是要像小孩子，但注意，不是像小孩子那麼無知，而是像小孩子那麼謙卑。謙卑非常重要，謙卑是進入上帝的國、享受上帝的國的必要條件。
聖經中「謙卑」的真義
聖經講謙卑，社會上的人也講謙卑，最近我們的新總統也告訴她的團隊要講卑。甚麼是謙卑？未信主的人講的謙卑，和聖經講的謙卑有甚麼不一樣呢？未信主的人講的謙卑是外面看起來很溫和，甚麼都沒有意見、甚麼都說好，不反對任何人。但是，我們都遇過外面看起來很溫和，可是裏面非常驕傲、硬得像石頭的人，儒家思想根植的人特別有這樣的情況。聖經所講的謙卑不是這樣，聖經所講的謙卑是願意放下自己的意思，好來遵行上帝的旨意，並且堅持上帝所堅持的。聖經所講的謙卑不是甚麼都沒有意見、甚麼都說好，而是有所堅持─不過，不是堅持自己的意思，乃是堅持上帝的意思。
馬太福音五章20節：「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」文士和法利賽人的義指的是，外面守規矩、做一些大家看起來很不錯的事，可是內心並沒有遵行上帝的旨意。真正的謙卑不是這樣，真正的謙卑是內心願意遵行上帝旨意，這樣的人才能夠進入上帝的國。
謙卑的前提是：第一，要知道上帝的旨意是甚麼，這樣才知道要遵行甚麼、堅持甚麼；第二，要知道我們自己的意思是甚麼，這樣才知道要放下甚麼。一旦發現自己的意思和上帝的旨意有衝突，願意選擇放下自己的意思，遵行上帝的旨意，堅持上帝的旨意，這就是謙卑。換句話說，謙卑就是信心，也就是寫十字架筆記，因為耶穌說要遵行祂的旨意就必須走十字架的道路：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音十六：24）謙卑是，只要上帝這樣講，我們就接受、遵行，即使我們本身的意思跟上帝的意思有衝突，也願意為了遵行上帝的意思，而放下自己的意思。
那麼，上帝的旨意是甚麼呢？整本聖經都是上帝的旨意，而耶穌親自為我們歸納為兩點：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音廿二：37-40）因此，謙卑就是放下自己的意見來愛上帝，並且為了上帝的緣故捨己去愛人。
謙卑生命的幾個例子
從舊約到新約，我們可以看到許許多多謙卑的生命。亞伯拉罕聽從上帝的意思，離開自己的家鄉，出發前根本連要往哪裏去都還不知道，這是很不容易的。他放下自己的意思，去遵行上帝的旨意，這是謙卑，也是信心。摩西也是謙卑的人，聖經說他是全世界最謙卑的人：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民數記十二：3）我記得我以前做學生工作的時候，有一次帶領大專生春令會，參加的學生有一兩百人，過程中每當我覺得累得要命的時候，都會想起摩西：他當年帶領的可不是一兩百人而已，光是男丁就有六十萬，連同婦女、孩子應該有上百萬人，想像一天到晚都有人向他吵著要水喝、要肉吃，要是我實在會受不了，可是摩西的反應卻「極其謙和，勝過世上的眾人」。他一切謙和的表現當中最棒的是，他常常俯伏在上帝面前要上帝救他。確實，他也有不謙和，破口說出急躁話語的時候（見詩篇一○六：33），不過整體而言他是凡事倚靠主的。大衛也是謙卑人，使徒行傳說，他凡事遵行上帝的旨意，按著上帝的心意，服事他那一代上帝的百姓（見十三：6），要能這樣活，一定是放下了很多他自己原本的堅持。
耶穌基督活出完全的謙卑
耶穌基督活出了最大的謙卑。耶穌的謙卑是甚麼樣子的呢？腓立比書二章6-11節這樣描述：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父上帝。」耶穌就是上帝本身，祂有上帝的地位，可是並不堅持這屬於祂的地位，祂願意為了遵行天父的旨意而放下祂理當有權享有的地位，取了奴僕的形像，成為人的樣式，來到這個祂其實也可以選擇不來的敗壞世界，為我們每一位極其不堪的罪人死在十字架上。祂是這樣地謙卑，所以上帝將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，把天上地下所有的權柄都給了祂。上帝只會把權柄給謙卑人，因為若是不謙卑的人得到權柄，是很可怕的事情，他會用這權柄去傷害很多人，也傷害他自己。耶穌活出了最完全的謙卑，所以得到了最大最高的權柄。
這個世代需要有一群真正謙卑的人，在家裏、在職場、在教會都堅持不向巴力屈膝，堅持上帝所堅持的。我們每一個人都要有這樣的雄心，定意主怎麼說就怎麼做，定意謙謙卑卑像羔羊。謙卑像羔羊，這指的是面對上帝、面對人的態度，不是面對魔鬼、面對世界的態度，面對魔鬼、面對世界時，我們要像獅子！願我們都以基督耶穌的心為心，謙卑，謙卑，再謙卑，這樣我們就會看到上帝的國降臨在我們身上，降臨在我們家。
透過軟弱、謙卑，我們變剛強
謙卑等同於對上帝有信心，上帝怎麼說，就怎麼做，而且遵行上帝旨意的過程中是倚靠上帝的恩典，這就和我們得救的情況一樣，是「本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇」（以弗所書二：8-9）。謙卑就是放下自己的意見，聽從上帝的話、接受上帝的恩典，像小孩子那樣全然倚靠大人的教導和引導。
了解這一點，讀起詩篇八篇2節就可以讀得懂了：「祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」嬰孩是極其軟弱無助的，甚麼能力都沒有，只能倚靠在媽媽的懷裏。謙卑就是像嬰孩那樣全然軟弱地倚靠主，當我們這樣全然倚靠主，主的能力就會在我們身上顯出來，使我們勝過仇敵。今天基督徒之所以不太能活出得勝的生活，並不是因為我們不夠強，恰恰相反，是因為不夠弱，我們的己太強，以致上帝的意思進不來。面對家人關係，我們一定會有很多挑戰，其中一直要面對的，也是一切挑戰中最大的，是我們的己。
弱己的惟一、最好方法：呼求主名
但是，我們是罪人，我們的己就是那麼強，我們該怎麼辦？我們怎麼謙卑得下來，我們的己怎麼弱得下來呢？靠著我們自己是沒有辦法的，惟一的方法，也是最好的方法，是呼求主名，因為聖經說凡求告主名的就必得救（見羅馬書十：13）。
耶穌基督也是這樣做的。祂在呼求主名的事上，親自作榜樣給我們看：在面對即將被釘十字架，必須捨去生命之前，對於自己內心的痛苦與掙扎，祂使自己謙卑得下來的作法，不是運用祂的神性行神蹟，像之前把水變酒、使瞎眼的得看見那樣，而是以人的樣式，從人性中最軟弱的那個地方發出最卑微的呼求：「倘若可行，求祢將這杯挪去，但是不要從我的意思，只要從祢的意思」（馬太福音廿六：39）。
一個向上帝發出這樣最卑微呼求的人，會從他最軟弱的地方進入上帝的國，經歷上帝的恩典，得到上帝的剛強！若大家真的渴望經歷上帝的恩典、真的要遵行上帝的意思，來，來呼求主！禱告呼求主名，是謙卑的最關鍵表現。
呼求主名是一種日常的需要
呼求主名不是特殊時候才需要的，我們在每一天的生活、事奉裏都會有這樣的需要。昨天早上我要去新生命小組教會講道，對象是來自全台灣五十個教會的許多年輕領袖，我實在非常不想去，因為雖然我知道要講甚麼，可是裏面沒有熱情。我對於講道這個事奉有一個基本的要求，那就是內心要有真正的熱情，要有強烈的對上帝、對人的愛。可是昨天早上，突然發現我裏面沒有這樣的熱情，沒有這樣的愛。當然我還是可以去講，但我認為那樣不好。而且我這幾天忙得不得了，我極其後悔當初接下這個事奉，但是我已經答應了，就必須去。
我迫切禱告，呼求主名，我說：「主啊，祢一定要把愛給我，把熱情給我，不然我沒有辦法事奉啊！」我這樣呼求之後一會兒，我發現上帝開始把一種從上頭來的愛與溫暖放在我裏面，上帝讓我看見那些年輕人的需要，讓我看見全台灣教會的需要，讓我看見那些傳道人的需要。上帝非常信實，祂讓我裏面再一次充滿對祂、對人的愛，讓我再一次帶著熱情去講道。
結語
面對農曆年假期和家人的相處，我們要懂得禱告呼求主名，讓我們不僅可以不跟家人吵架，還可以和家人有很深彼此相愛的關係。呼求主名，謙謙卑卑地按著上帝的心意服事祂、服事人，我們的農曆年不僅會得勝，還會像是在天國！（2016.1.23．週六晨禱信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1.用這篇信息來回顧你這次農曆年假期中，得勝與不得勝的幾個地方。如果重來一次，你的想法或行動會一樣嗎？
2.禱告祝福自己未來一年得著更謙卑的心，預備自己明年過個更得勝的農曆年。
